韓葆華

【摘要】高中階段的國學(xué)經(jīng)典教育并非單軌道：資源篩選上，應(yīng)該由技能技法到人文指向;課堂滲透上，應(yīng)該由單一介入到深度融合;活動強化上，應(yīng)該由單項灌注到多法并舉，以此最大限度地豐富學(xué)生的言語生命、閱讀生命和精神生命。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典? 人文素養(yǎng)? 人文指向? 深度融合? 多法并舉

【課題項目】本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度立項課題《在國學(xué)經(jīng)典教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的研究》成果之義，課題立項號：GS[2018]GHB3070。

【中圖分類號】G122;G712 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）50-0237-01

常常驚喜于這樣的國學(xué)經(jīng)典教育：不僅僅是技能技法，也是沉甸甸的人文指向;不僅僅是單一介入，也是活潑潑的深度融合;不僅僅是單項灌注，也是喜滋滋的多法并舉……這樣的國學(xué)經(jīng)典風(fēng)景中，人文素養(yǎng)在無痕間落地生根，文明之花不經(jīng)意間在學(xué)生的心間生根發(fā)芽。關(guān)鍵就在于，國學(xué)經(jīng)典滲透的路徑、方法、措施是否恰當(dāng)，優(yōu)秀文化是否真正參與了學(xué)生的生命建設(shè)？經(jīng)典文化是否真正為學(xué)生的成長助力？國學(xué)經(jīng)典與高中語文深度融合中重新活出來的文化，是否真正反哺了師生？

一、資源篩選：由技能技法到人文指向

國學(xué)經(jīng)典如汪洋大海般博大精深，并非想選什么就選什么。時下，一部分教師為了高考，擇其經(jīng)典名句進行背記的現(xiàn)象并不少見，高考考什么就讓學(xué)生背什么的現(xiàn)象也是常態(tài)。這樣的國學(xué)經(jīng)典篩選其實是不健全的，換來的只是學(xué)生人文素養(yǎng)的低下、課堂的費時低效和教師的無可奈何。這樣的狀況不能繼續(xù)下去了，我們必須重建一種選擇觀，以此讓國學(xué)經(jīng)典真正成為豐富學(xué)生人文素養(yǎng)的“滋養(yǎng)劑”。

比如，面對優(yōu)等生，除了高中語文課文中的國學(xué)經(jīng)典文章之外，還應(yīng)給他們推薦一些有深度、有對接、有傳承意義的經(jīng)典精粹，如范圍更廣、題材更多樣的唐詩宋詞，《三國演義》等名著，適合于和高中生內(nèi)心對接的漢賦和六朝駢文等等。

面對學(xué)困生，應(yīng)引領(lǐng)他們基于課本這塊“自留地”中的國學(xué)經(jīng)典文章，有所背記、有所內(nèi)化、有所拓展。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的能力大小，力所能及地讀一些簡短的、容易理解的經(jīng)典讀物，一點一滴地讓人文素養(yǎng)充盈在孩子們的精神細胞中。

當(dāng)然，無論是學(xué)困生，還是優(yōu)等生，我們都強調(diào)，國學(xué)經(jīng)典的耳聞目染，不僅僅在于技能技法的提高，更重要的是人文素養(yǎng)的指向。的確，背會了幾個經(jīng)典名句并不是最重要的，在此過程中，學(xué)生人文素養(yǎng)的積淀、品性道德的淬煉、精神世界的凈化，才是國學(xué)經(jīng)典教育融入到高中語文教學(xué)中的應(yīng)有之義。

二、課堂滲透：由單一介入到深度融合

國學(xué)經(jīng)典教育必須要有一定的憑借和抓手。而這個“憑借和抓手”就是課堂教學(xué)。然而，由于教師、學(xué)生、家長等對此的定位不容，其結(jié)果也就不盡一樣。比如，為了高考，有的僅僅要求記住文學(xué)常識，至于對經(jīng)典國學(xué)的深度把握、自我解讀和拓展延伸就成為一句空話，更奢談學(xué)生人文素養(yǎng)的疊加和精神品味的提高。引領(lǐng)學(xué)生從單一介入到深度融合，或許文明的種子更易播散，經(jīng)典的特質(zhì)更易附著在學(xué)生的身上。

一是注重整體把握。的確，好的國學(xué)經(jīng)典“在于整體把握，而不在于支離破碎?！盵1]比如，讀孟子，不是單純理解“富貴不能淫”的意思就行了，而是整體上從時代背景、文本背后的境況、作家隱秘的內(nèi)心去整體理解。

二是注重自主自悟。高中階段，尤其要扔掉教師的拐杖，而充分張揚學(xué)生的自我體驗、內(nèi)化和解讀。比如，喜歡張飛、豬八戒、魯智深等等并沒有錯，關(guān)鍵要讓學(xué)生說出喜歡的理由，并在這樣的互動、合作和辯解中洞開多重視域、獲得個性體驗、積累人文素養(yǎng)。

三、活動強化：由單項灌注到多法并舉

僅靠課堂創(chuàng)新是不夠的，國學(xué)經(jīng)典教育必須滲透到具體的活動中，讓活動成為學(xué)生內(nèi)心成長和品性純化的跑道和臺階。的確，好的經(jīng)典國學(xué)教育不能僅僅沉湎于單項的理論灌輸中，而應(yīng)和活潑潑的活動聯(lián)系在一起，才是強化孩子們印象和體驗的應(yīng)有之義。

比如，可以把《鴻門宴》改變成課本劇，教師一定要放權(quán)：改編權(quán)、排練權(quán)、表演權(quán)、反饋權(quán)、評價權(quán)都統(tǒng)統(tǒng)給予學(xué)生，盡可能讓更多的人“上上鏡”，盡可能讓更多的人在感受、體驗和磨礪中收獲沉甸甸的人文素養(yǎng)。

還比如，引領(lǐng)學(xué)生深刻挖掘春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)中的國學(xué)經(jīng)典因子，巧妙地融合在各種儀式、節(jié)慶、主題活動之中，如清明節(jié)安排網(wǎng)絡(luò)搜尋“思鄉(xiāng)之詞有多少”活動，中秋節(jié)進行“小家大家共團圓”詩文誦讀活動，重陽節(jié)進行“禮儀孝悌”詩文比賽活動等等。如此，在活動中體驗、在體驗中明理、在明理中成長，道德的生成變得自然而然。什么校園心理劇、演講比賽、成語大賽、經(jīng)典唱讀、“經(jīng)典好詩文”連連看活動……只要能活潑潑地豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，都可以大膽一試，讓國學(xué)經(jīng)典文化的浸潤與滋養(yǎng)落地生根。

高中語文教師，應(yīng)該是一個合適的篩選者——篩選那些最有分量、最有價值、最易傳承的國學(xué)經(jīng)典，以此成為孩子們精神大廈必需的“維他命”;應(yīng)該是一個高效的引領(lǐng)者——引領(lǐng)學(xué)生深度內(nèi)化國學(xué)經(jīng)典中的精髓，達到真正意義上的涵詠、轉(zhuǎn)化和滋養(yǎng);一個多姿的設(shè)計者——設(shè)計各種豐富多彩、意蘊十足的國學(xué)經(jīng)典活動，讓學(xué)生在其間習(xí)得技能、受到感染，收獲沉甸甸的人文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]王積忠.經(jīng)典滋養(yǎng)，不是單軌道[J].中小學(xué)德育，2016（12）：16.