張鵬遠 李作棟

摘 要：感恩是中華民族優(yōu)秀的文化基因，是道德人格的重要組成，也是協(xié)調(diào)人際關系的要素。由于學生個體、家庭、學校、社會多方面因素的影響，部分受資助困難生感恩意識淡漠。為此需要以發(fā)揮思想政治教育功能為依托，提升受資助困難生對感恩的認知;以學生個體內(nèi)在需求的滿足為根本，強化受資助困難生對感恩的認同;以豐富的校園文化活動為載體，提升受資助困難生對感恩的踐履。

關鍵詞：資助育人;感恩意識;感恩教育

伴隨資助體系的日益豐富，大多數(shù)困難生能獲得國家或熱心教育事業(yè)人士的資助，然而，部分受資助困難生感恩意識淡漠、感恩行動匱缺。為此，高校受資助困難生感恩意識的培養(yǎng)成為一項重要課題。

一、受資助困難生感恩意識培養(yǎng)的意義

受資助困難生能否積極主動回饋學校和社會，是檢驗資助育人效果的試金石。因而，需要加強受資助困難生感恩意識的培養(yǎng)。

受資助困難生感恩意識的培養(yǎng)有助于傳承中華民族優(yōu)秀文化基因?；厮輾v史，《詩經(jīng)》中的“投桃報李”、唐代詩人孟郊《游子吟》中的“寸草春暉”、《增廣賢文？朱子家訓》中的“滴水之恩，涌泉相報”等鑄就了中華民族獨特的精神世界，感恩已內(nèi)化成為每一個中國人的文化基因，受資助困難生感恩意識的培養(yǎng)正是對這一文化基因的承繼。

受資助困難生感恩意識的培養(yǎng)有助于健全學生的道德人格。感恩意識是道德范疇的重要構成，受資助困難生感恩意識的培養(yǎng)，健全了道德人格內(nèi)涵，解決了感恩知與行的矛盾問題，助力學生對感恩從認知、認同到踐履的轉化。

受資助困難生感恩意識的培養(yǎng)有助于促進人際交往。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！痹诂F(xiàn)實生活中，常懷感恩之心的人能夠在學習、工作和生活中以樂觀的心態(tài)、踏實的行動來處理人際交往中的紛繁問題。

二、部分受資助困難生感恩意識淡漠的原因

絕大多數(shù)受資助困難生能夠秉持感恩之心，自覺回饋學校和社會。但仍有部分受資助困難生感恩意識淡漠，將所獲資助當作理所應當。造成這種現(xiàn)象的原因可以從學生個體、家庭、學校、社會等四個方面加以探尋。

個體層面。大學生的世界觀、人生觀、價值觀初步形成但尚未完全形成，他們往往更加強調(diào)理想、個人、自由和權利，從而一定程度上忽視現(xiàn)實、集體、義務和紀律，這些都是造成部分受資助困難生感恩意識淡漠的內(nèi)在因素。

家庭層面。“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校?！毙聲r代大學生多為獨生子女，父母長輩關心關注的重點往往是課業(yè)成績和物質(zhì)生活水平，從而忽視了精神層面對孩子的教育和引導。最終造成感恩意識培養(yǎng)未能在家庭教育層面引起重視。

學校層面。應試教育的負面影響也較為突出，尤其是大學生入學前的中學應試教育，在片面追求高分的應試教育模式下，學校將更多的精力放置于對學生課程尤其是主要課程高分數(shù)、高等第的追求，進而弱化了學生德育工作作用的發(fā)揮。

社會層面。受多元價值觀的影響，大學生的世界觀、人生觀、價值觀也呈現(xiàn)相對的波動和模糊。拜金主義、享樂主義更是在大學生群體中呈現(xiàn)出蔓延之勢，他們往往更加看重直接的物質(zhì)利益，輕視甚至忽視感恩等精神方面的要求。感恩意識更是在個人主義價值觀的影響下被拋諸腦后。

三、受資助困難生感恩意識培養(yǎng)的路徑

為使受資助困難生感恩意識的培養(yǎng)更具穩(wěn)定性、全面性，需要遵循認知-認同-踐行的邏輯框架，強化感恩教育。

以發(fā)揮思想政治教育功能為依托，提升受資助困難生對感恩的認知。感恩意識培養(yǎng)的先決條件是對感恩這一情緒情感有著正確清楚的認知。要想實現(xiàn)這種認知，需要發(fā)揮思想政治教育的理論灌輸和教育引導等功能。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！睘榇?，需要以科學的理論和人本關懷的教育理念，用特定的感恩道德規(guī)范對包括受資助困難生在內(nèi)的全體學生施加影響。

以滿足學生個體的內(nèi)在需求為根本，提升受資助困難生對感恩的認同。感恩意識培養(yǎng)的核心是對感恩的認同，這種認同不僅包含著情感認同，更涵蓋理性認同。必須從學生的內(nèi)在需求出發(fā)，提升對其內(nèi)在的、合理需求的滿足，例如基本的生活需要、課外活動需要、心理健康需要等，在需要不斷滿足的基礎上，學生的主觀能動性將被激發(fā)，從而以更加飽滿的熱情和積極的態(tài)度投入到學習、工作和生活中，秉持感恩之心，自覺以實際行動回饋學校、回饋社會。

以豐富的校園文化活動為載體，提升受資助困難生對感恩活動的踐履。校園文化活動是學生在校期間重要的第二課堂育人載體，可以舉辦獎助學金獲獎者分享會、感恩母校主題征文比賽等活動，引導學生在活動的參與中強化對感恩的認知和認同，破解感恩知與行的矛盾，實現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

綜上所述，高校受資助困難生感恩意識的培養(yǎng)是涉及資助育人、感恩教育的系統(tǒng)工程，需要遵循感恩認知、感恩認同，感恩踐行的邏輯，注重調(diào)動學生個體的主體性、發(fā)揮家庭-學校-社會三位一體的育人合力。

參考文獻：

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