摘 要：圣人云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶的古詩詞，它不僅有著豐富的文化底蘊和思想道德規(guī)范，還包含很多哲理和做人道理，它就像是一幅畫，一首音樂，滋潤著人們的心靈。它就像一顆璀璨的明珠開啟人們的心靈。因而將古詩詞誦讀融入家庭教育，不僅能夠開發(fā)孩子的記憶，培養(yǎng)孩子對傳統(tǒng)文化的興趣，還可以增加親子之間的互動，促進親子關系的和諧發(fā)展。本文在學校經(jīng)典誦讀工作的激發(fā)下，結合自己的職業(yè)，談談古詩詞誦讀融入家庭教育策略，為家庭教育理念奠定了理論研究基礎。

關鍵詞：古詩詞誦讀;興趣;家庭教育

一、 前言

習近平總書記在十九大報告上指出：中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是“中華民族的基因”“民族文化血脈”，它掌握著“中華民族的精神命脈”，全國人民應該繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，因為它是我們民族精神的核心。作為中華民族的兒女，繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們責任和義務，然而縱觀當前古詩詞的學習情況，仍存在很多不和諧之處，譬如，家庭不重視，家長的“不作為”，學校不堅持，導致很多經(jīng)典誦讀成為“曇花一現(xiàn)”，進而導致古詩詞誦讀不成一種“時尚”，反而成為學生的負擔，因為為了提高古詩詞的學習成效，筆者結合自己的職業(yè)以及對家庭教育的理解，進而提出了古詩詞誦讀融入家庭教育策略，從而為家庭教育理念奠定理論研究基礎。

二、 古詩詞在學生教育中的尷尬處境

（一）古詩詞在教材中逐漸被邊緣化

縱觀當前的語文教材和考試題目，就會發(fā)現(xiàn)當前的古詩詞所占的比重在明顯下降。雖然新高考制度改革之后，學校加重了對傳統(tǒng)文化的重視，但是僅僅局限于文言文的閱讀和運用，而古詩詞還是停留在原來的地位。因而，古詩詞即沒有消退考試界，又沒有脫離課本，處于教材中尷尬地位，逐漸被邊緣化，忽視化，致使部分教師在講解古詩詞的時候近乎屬于略講，根本不重視古詩詞的誦讀和理解，進而導致當前古詩詞還沒有“大眾化”“普遍化”。

（二）古詩詞的運用領域不斷減少

隨著文化的普及和傳播，各種各樣的文化匯聚校園?？v觀這個多文化的校園之中，我們發(fā)現(xiàn)學生運用古詩詞的很少，在學校里，學生常見的用語經(jīng)常是網(wǎng)絡用語，而很少說古詩詞，運用古詩詞最多的地方是演講、作文或者日記之中。再看看我們社會這個大環(huán)境中，我們不難發(fā)現(xiàn)，人們?nèi)粘＿\用古詩詞的地方也很少，除了一些古詩詞有關的選秀節(jié)目或者大型場合講話的時候涉及一些古詩詞來提升文章的水平之外，其他的地方很少涉及古詩詞。從這些大環(huán)境中，我們都可以看出我們運用古詩詞的領域在逐步減少。

（三）古詩詞的實效性被弱化

在我們對學校、家庭、社會人士的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)只有10%的人運用古詩詞，絕大多數(shù)人運用古詩詞都是為了提升自己的文學色彩或者文化底蘊，其他的地方很少運用古詩詞，久而久之就導致古詩詞的時效性被弱化。在家庭教育中，古詩詞的很多道理或者文化涵義，家長都比較陌生，經(jīng)常運用就是那些朗朗上口的典故或者成語，運用古詩詞的卻很少。在學校教育教學中，部分教師講話也很少運用古詩詞，畢竟教師面對的是學生的理解和解讀，因而導致古詩詞在日常生活中的時效性被弱化，與其說古詩詞被弱化，不如說人們對中國傳統(tǒng)文化的漠視。

三、 古詩詞教育與家庭教育結合的意義

（一）有利于文化傳承

我們都知道古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅包含豐富的文化底蘊和思想道德規(guī)范，還包含很多哲理和做人道理。在家庭教育中融入古詩詞，不僅可以有利于繼承中國傳統(tǒng)文化，還可以議古論今，借鑒古人之長。俗話說“最能致遠是書香”，書香門第可以培育出有教養(yǎng)、有思想、有文化的孩子，“腹有詩書氣自華”，因為孩子在誦讀古詩詞的過程中，不僅能夠強記博聞、厚積薄發(fā)，還能開拓視野，陶冶情操，修正思想，豐富自身的文化底蘊，從而提高人生品位，開啟智慧，塑造完美人格。經(jīng)常閱讀古詩詞的孩子，張口就知道“讀書百遍，其義自見”，更知道“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的時間觀念，對待同學知道“君子之交淡如水”，面對學習知道“讀書破萬卷，下筆如有神”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，面對父母、師長的時候知道“誰言寸草心，報得三春暉”孝敬之道以及“善之本在教，教之本在師”“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之”尊師之道，這些優(yōu)良的文化傳統(tǒng)都蘊含在古詩詞之中，我們?nèi)谌爰彝ソ逃?，便可以在潛移默化之中熏陶孩子?/p>

（二）樹立良好家風

良好的家風可以培育出品德優(yōu)異的學生。作為家庭教育的主陣地，教師是主攻手，良好的家風可以幫助學生建立良好的規(guī)范，讓學生知道什么是“規(guī)矩”，什么事該做，什么事不該做。而古詩詞中蘊含著豐富的“家庭倫理”，它的誦讀和傳承可以幫助學生樹立良好的家風規(guī)則。譬如：關于孝道的名言警句“奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義”，它的誦讀告訴人們對待父母要懂得孝順，勤儉節(jié)約，以德教育子女?！耙恢嘁伙?，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”則告訴學生勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德?！耙荒曛煌淮海蝗罩煌绯?。有事莫推明早，今日就想就行”則是告訴學生“一年之計在于春，一日之計在于晨”的哲理，讓學生今日事今日畢，明天還有明天的事，不要天天吟唱“明日復明日，明日何其多”的拖拉心態(tài)。再有“不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，擔當是非，調(diào)和是非”則告訴學生莫在他人背后論是非等等。類似這樣家訓家風的詩句還有很多，這些詩句都告訴了學生最基本的道德理念和人生哲理，讓學生從小樹立良好的家風，為學生將來人格的發(fā)展打下基礎。

（三）形成有效學習情境

我國自黨的十八大召開之后，習近平總書記帶領全國人民學習和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中就包括古詩詞的誦讀和學習。不管是從社會綜藝節(jié)目還是社區(qū)環(huán)境，街道環(huán)境，處處都可見傳統(tǒng)文化留下的足跡。就拿“經(jīng)典永流傳”“中華好詩詞”等大型綜藝選秀節(jié)目中，我們就可以看出，國家在支持全民學習和發(fā)揚古詩詞的吟唱和誦讀，讓全國人民重視傳統(tǒng)文化，學習傳統(tǒng)文化。作為未來接班人的學生而言，學習經(jīng)典文化更是當前學生義不容辭的義務和責任，而古詩詞融入家庭教育可以很好地為學生構建一個有效學習情境，讓學生時時刻刻接觸到古詩詞，畢竟家庭教育是學生第一位場所也是最熟悉的教育場所。

四、 利用家庭教育開展古詩詞教學的策略

（一）利用多樣化形式進行教育

在家庭教育中開展古詩詞教學也需要采用多樣化的教學策略，才能不斷地激發(fā)學生學習興趣，只有學生對古詩詞誦讀感興趣，才能學好古詩詞，才能讓古詩詞成為家庭教育教學的主旋律。一般地，我們可以用現(xiàn)代技術來輔助我們家庭古詩詞的學習和誦讀。我們都知道，現(xiàn)在部分家長對中國古詩詞了解并不多，部分家長的古詩詞含量僅僅限于幾首或者幾十首，因而為了彌補家長的這方面的缺陷，可以借助當前比較熱火的“抖音”，百度視頻、古詩吟唱、微信App等軟件來輔助家長增加古詩詞的儲備，讓家長們也是“滿腹經(jīng)綸”，學生也會在自己熟悉的App中學習相關古詩詞，并根據(jù)其中詩句的解析進行理解、誦讀和運用。

此外，為了提高學生對古詩詞的理解我們可以在學生學習古詩詞的時候，和學生進行合作互動，不僅可以增加親子之間的互動，還可以加強學生對古詩詞的理解和記憶。譬如：在教學生背誦《垂釣》的時候，就可以和孩子進行角色扮演，拿著釣魚鉤，坐在哪里垂釣，一邊吟詩一邊和孩子解說詩句的含義，孩子很容易就可以理解。類似這樣角色扮演游戲還有很多。當然，家長如果沒有這樣的閑情逸致，也可以和孩子一起背誦古詩詞，多增加孩子和父母之間的互動，促進親子之間的交流，讓學生度對古詩詞的興趣更加濃厚。

（二）堅持持之以恒的解讀

俗話說：“騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍”“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。古詩詞的學習也是一樣，如果沒有堅持的精神，古詩詞學習也是曇花一現(xiàn)。因而，學習古詩詞，必須要有堅持持之以恒的精神。其實做任何事，都需要有這種堅持的精神。要想保證學生有持之以恒的誦讀精神，就要有一定和監(jiān)督制度和激勵制度。

所謂的監(jiān)督制度就是保證學生誦讀古詩詞的時間和篇數(shù)。譬如，每天保證一個小時的誦讀古詩詞的時候，就要每天監(jiān)督學生完成，如果沒有完成，將有什么樣的懲罰制度或者如果完成有什么樣的激勵制度等，只有這樣才能保證學生將誦讀古詩詞成為一種習慣，成為每天必不可少一種必做的功課。

（三）提升家長和學生的認識

將古詩詞融入家庭教育之中，最關鍵的一點還是提升學生和家長的認識，只有家長意識到家庭教育的重要性，才能將古詩詞的“精髓”運用在家庭生活之中，如果家長自己都沒有意識到古詩詞的重要性，又何談讓學生重視呢？因而，要將古詩詞融入家庭教育之中，必須提升家長和學生的認識。而提高學生的認識，必須從三方面入手。第一方面是提高社會人民的認識，只有全體市民懂得古詩詞的重要性，才能在平時的一言一行之中將其中的哲理運用到生活之中，才能為學生營造一個有效的學習古詩詞的環(huán)境。第二加強小區(qū)建設。小區(qū)環(huán)境代表市民的覺悟，只有小區(qū)環(huán)境中包含大量的古詩詞，才能營造一個良好的學習古詩詞的環(huán)境，才能給學生塑造一個“處處都是古詩詞”學習氛圍。最后一方面是教師的影響。教師的作用在學生學習古詩詞的過程中占有很大的比重，他的重視程度直接影響著學生和家長對其的重視程度，因而教師是古詩詞是否能夠融入家庭教育主要決定性因素。

五、 結語

總之，古詩詞融入家庭教育不僅是一個家庭的任務和責任，也是整個社會每個家庭和公民的義務，只有人人重視古詩詞誦讀，才能在家庭教育中融入古詩詞的人生哲理和思想道德，才能為學生學習古詩詞構建良好學習氛圍，進而為學生健全人格的培養(yǎng)打下基礎。

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作者簡介：張敏，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市會寧縣如東友好小學。

本文系甘肅省2019年度“十三五”教育科學規(guī)劃課題《讓“詩意”溢滿孩子們的心田——關于誦讀古詩詞融于家庭教育的實踐探究》（課題立項號：GS[2019]GHBZH070）的研究成果。