王佩

摘要：音樂(lè)作為人類情感表達(dá)工具之一，在眾多藝術(shù)院校中被作為重要的課程開設(shè)。音樂(lè)鑒賞課程，是教授學(xué)生如何通過(guò)利用自身認(rèn)知審美能力和鑒賞能力，欣賞音樂(lè)的美感和內(nèi)涵。而文化，既是提升自身認(rèn)知審美能力的一個(gè)關(guān)鍵方面，又是音樂(lè)的發(fā)展源泉。從文化視角出發(fā)，通過(guò)研究音樂(lè)鑒賞課程的本質(zhì)定義，探究音樂(lè)鑒賞課程與文化的關(guān)系，最后給出文化視角的建設(shè)音樂(lè)鑒賞課的建議性態(tài)度和方法。

關(guān)鍵詞：文化 音樂(lè)鑒賞 高校課程

中圖分類號(hào)：G633? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）05-0154-02

音樂(lè)曾被盛贊為“皇冠藝術(shù)”，是一門極為純粹的人類藝術(shù)形式。音樂(lè)鑒賞更是一門指引學(xué)生了解音樂(lè)創(chuàng)作思維，從而使學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新能動(dòng)性得到提升的學(xué)科。聆聽者在鑒賞音樂(lè)的過(guò)程中，也會(huì)偶然捕捉到超出音樂(lè)范疇的靈感，得到其他學(xué)科的啟發(fā)和頓悟。因此，音樂(lè)鑒賞對(duì)于高校學(xué)生思維的培養(yǎng)和鍛煉有著重要意義。

一、高校音樂(lè)鑒賞課程的意義與定位

雖然音樂(lè)形式和傳播方式愈加豐富，但是，越來(lái)越多的人只是追求流行和時(shí)尚，對(duì)音樂(lè)缺乏鑒賞能力，只會(huì)盲從和跟風(fēng)。包括大學(xué)生在內(nèi)，許多人只是從旋律歌詞方面欣賞音樂(lè)，沒(méi)能真正領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的豐富內(nèi)涵。

在高校中開設(shè)音樂(lè)鑒賞課程，作為一般學(xué)生的必選課程或是音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課程，目的在于提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。學(xué)生如果只是單純用耳朵欣賞音樂(lè)，就無(wú)法領(lǐng)略音樂(lè)的內(nèi)涵和魅力。音樂(lè)鑒賞能力的提高不可能簡(jiǎn)單通過(guò)樂(lè)理知識(shí)的講授分析就能實(shí)現(xiàn)，而是需要學(xué)生通過(guò)不斷實(shí)踐和體會(huì)來(lái)提升對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的反應(yīng)能力。因此，在以培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力和審美情趣為目的的課堂上，教師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞音樂(lè)，教會(huì)學(xué)生與音樂(lè)創(chuàng)作者達(dá)成情感上的共鳴，從文化視角出發(fā)，體會(huì)音樂(lè)內(nèi)在精神，形成正確的審美認(rèn)知評(píng)價(jià)能力。

二、文化和音樂(lè)的關(guān)系

（一）文化的重要性

廣義上的文化是指在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人類所創(chuàng)造出的各種財(cái)富的總和。這些財(cái)富特指精神財(cái)富。例如科學(xué)、文學(xué)、教育、藝術(shù)等。文化通常被劃分為三個(gè)層面：物質(zhì)、精神、制度。而音樂(lè)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，根植于文化，是具有無(wú)限生命力的文化所孕育的璀璨藝術(shù)形式之一。因此，一旦脫離音樂(lè)內(nèi)蘊(yùn)的文化精神，鑒賞者就很難真正地走進(jìn)、了解和認(rèn)識(shí)音樂(lè)。

（二）文化和音樂(lè)的關(guān)系

由于音樂(lè)從本質(zhì)上說(shuō)是脫胎于文化，掌握一定的文化知識(shí)也是深入了解音樂(lè)形式及其內(nèi)涵的前提條件。音樂(lè)本身在不同的文化和情境中有不同的意義、概念、價(jià)值和功能。只有處在具體的文化情境里，音樂(lè)才能被理解、感悟和吸收。了解一首音樂(lè)的創(chuàng)作處于怎樣的文化環(huán)境，分析其具有何種文化特征，能夠幫助我們超越音樂(lè)本身的范疇去對(duì)了解音樂(lè)，甚至達(dá)到音樂(lè)人類學(xué)的研究高度。以下從文化的三個(gè)視角具體分析文化和音樂(lè)的關(guān)系。

1.文學(xué)和音樂(lè)的關(guān)系

許多著名的綜合類音樂(lè)都與文學(xué)作品有著密不可分的聯(lián)系，如西方的歌劇、音樂(lè)劇，東方的戲劇等。用音樂(lè)形式表現(xiàn)文學(xué)，不僅能夠?qū)⒈馄降奈淖重S富化，使其成為更鮮活生動(dòng)的藝術(shù)形式。而且對(duì)文學(xué)進(jìn)行了二次創(chuàng)作，增添了音樂(lè)創(chuàng)造者的個(gè)人理解，引發(fā)聆聽者新的感悟。許多文學(xué)作品并非通過(guò)其自身走向大眾，更是借助了音樂(lè)的力量和詮釋，獲得了更大的感染力和影響力。

2.歷史和音樂(lè)的關(guān)系

音樂(lè)的發(fā)展背后有著人類社會(huì)發(fā)展不可忽視的身影。音樂(lè)的繁榮或衰退往往能夠體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)世風(fēng)與世俗。

每個(gè)時(shí)代都會(huì)有其獨(dú)特的文化特征，為當(dāng)時(shí)的音樂(lè)烙上濃厚的時(shí)代印記。只有了解這些文化特征，我們才能了解音樂(lè)的內(nèi)在精神，體會(huì)到音樂(lè)創(chuàng)作者傳達(dá)的情感，同時(shí)通過(guò)音樂(lè)反推那個(gè)時(shí)代的特征。學(xué)生帶著對(duì)文化特征的了解去體味音樂(lè)，才能將自身融入當(dāng)時(shí)的文化和歷史背景中去體味音樂(lè)背后的情感。例如許多經(jīng)典的紅色歌曲，一旦脫離了當(dāng)時(shí)特殊的文化特征，便很難領(lǐng)會(huì)到音樂(lè)背后的深刻內(nèi)涵，更不會(huì)成為現(xiàn)代人對(duì)那段艱苦歲月的記憶象征。

3.哲學(xué)和音樂(lè)的關(guān)系

音樂(lè)本身就是一種玄妙，是感性與理性的結(jié)合物。音樂(lè)美學(xué)更是本身就屬于哲學(xué)范疇。從歷史和時(shí)代的角度縱向觀看，中國(guó)美術(shù)史中有著許多與音樂(lè)相關(guān)的美學(xué)觀點(diǎn)，如“大音希聲”“琴者、心也”等，分別代表了某一個(gè)人或某一時(shí)代的美學(xué)思想和哲學(xué)觀點(diǎn)。而從地域角度來(lái)橫向研究，會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)和西方不同民族自身審美的差異也在音樂(lè)中有所體現(xiàn)，中國(guó)古典樂(lè)和西方經(jīng)典樂(lè)中，音樂(lè)形式和感受的差異映射出各自民族的性格和審美。

三、基于文化視角的高校音樂(lè)鑒賞課程的態(tài)度和方法

（一）教授音樂(lè)鑒賞課程的態(tài)度

1.理性認(rèn)知和鑒賞音樂(lè)

音樂(lè)是感性的，同時(shí)卻也是極其理性的。這種思想應(yīng)用在音樂(lè)鑒賞中，就成為了理性分析音樂(lè)內(nèi)容和背景。不同的音樂(lè)形式有不同的理性認(rèn)知方式，通俗而言，學(xué)生更多通過(guò)歌詞和旋律來(lái)鑒賞音樂(lè)，分析音樂(lè)的情感。這種理性認(rèn)知音樂(lè)的方式，需要學(xué)生培養(yǎng)出全面了解音樂(lè)的鑒賞能力，包括創(chuàng)作者的創(chuàng)作故事背景、時(shí)代背景、歌詞內(nèi)容、曲調(diào)旋律等。了解了足夠多的文化背景，學(xué)生才能更好地與音樂(lè)的情感產(chǎn)生共鳴。

2.在音樂(lè)鑒賞中建立審美評(píng)價(jià)體系

全面理性地認(rèn)知音樂(lè)是建立起音樂(lè)鑒賞的審美評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。每首音樂(lè)都蘊(yùn)含不同的意境，這取決于創(chuàng)作者的情感和所處背景。真正學(xué)會(huì)鑒賞音樂(lè)的人，能夠用心感受音樂(lè)蘊(yùn)含的意境，體驗(yàn)音樂(lè)背后的感情，最后對(duì)音樂(lè)作出合理的審美評(píng)價(jià)。但由于音樂(lè)的感性因素，不同的人可能由于其本身文化素養(yǎng)、鑒賞能力、情緒感受等能力的不同，從而作出不同的判斷。為了盡可能真正地理解音樂(lè)，而非單純片面地基于自身偏好和感受作出評(píng)價(jià)，學(xué)生更應(yīng)更全面地了解音樂(lè)背景，更深刻地體悟音樂(lè)內(nèi)容。

（二）教授音樂(lè)鑒賞課程的方法

1.創(chuàng)設(shè)更多文化情境設(shè)計(jì)

在音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中，學(xué)生沉浸在音樂(lè)背景相關(guān)的環(huán)境中，更有利于學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生情感上的共鳴。教師應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)施，通過(guò)圖片、視頻等形式引導(dǎo)學(xué)生感知文化背景，作為引導(dǎo)者和參與者與學(xué)生積極展開探討，一同感受音樂(lè)帶來(lái)的情感共鳴和感官愉悅。幫助學(xué)生脫離教師權(quán)威式的枯燥講解，運(yùn)用自己的大腦、眼睛、耳朵，尋找出屬于自己的感受與答案。

2.選擇文化觀點(diǎn)下的教學(xué)內(nèi)容

高校音樂(lè)鑒賞課教師應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎選取和梳理教學(xué)內(nèi)容，確定具有合適文化背景的音樂(lè)作品。過(guò)于純粹的藝術(shù)音樂(lè)往往具有極高的樂(lè)理難度，過(guò)于曲高和寡的音樂(lè)也脫離了生活，學(xué)生往往難以產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)鑒賞的樂(lè)趣，更難以真正產(chǎn)生與音樂(lè)作品的情感共鳴。而過(guò)于重視文化特征，忽視音樂(lè)本身鑒賞意義，又背離了音樂(lè)鑒賞課程的初衷。因此，平衡二者之間的關(guān)系，從古今、中外、陽(yáng)春白雪下里巴人的眾多音樂(lè)中選擇出合適的教學(xué)內(nèi)容，才能真正帶給學(xué)生音樂(lè)鑒賞的樂(lè)趣和益處，達(dá)到音樂(lè)鑒賞課程開設(shè)的初衷。

3.引導(dǎo)建立文化觀點(diǎn)下的審美情趣

建立音樂(lè)藝術(shù)的審美不能脫離學(xué)習(xí)音樂(lè)相關(guān)文化。建立起文化觀點(diǎn)下的審美情趣，有助于學(xué)生了解歷史、文學(xué)、哲學(xué)，有助于學(xué)生創(chuàng)造能力和音樂(lè)表現(xiàn)能力的提高，開闊音樂(lè)視野。例如鑒賞與文學(xué)作品相關(guān)的音樂(lè)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解古詩(shī)詞中的音律，感受文字中自然帶有的音樂(lè)美。這樣，學(xué)生既感受了音樂(lè)的情感，又了解了其文化背景中的文學(xué)，建立起完整的文化觀點(diǎn)下的審美情趣。

四、結(jié)語(yǔ)

高校的音樂(lè)鑒賞課程開設(shè)的目的正是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和審美情趣。這兩點(diǎn)不是單純地灌輸音樂(lè)理念和技巧能做到的，在文化觀點(diǎn)下進(jìn)行的音樂(lè)鑒賞課程卻能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)課程開設(shè)的訴求。在音樂(lè)鑒賞課程中融入文化觀點(diǎn)，更能全面提高學(xué)生的整體素養(yǎng)，養(yǎng)成健康的音樂(lè)審美。

責(zé)任編輯：張蕊