姚麗麗　焦金湞

摘 要：太平鼓舞是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的寶貴財(cái)富，其中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)文化內(nèi)涵，時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變遷背景下，太平鼓舞走向沒落，隨著新時(shí)期太平鼓舞進(jìn)課堂，它再一次煥發(fā)了新的生命力，其在教學(xué)中通過理論與技藝教學(xué)應(yīng)用，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了生理與精神上的積極影響。

關(guān)鍵詞：太平鼓舞 教學(xué)應(yīng)用 教學(xué)價(jià)值

太平鼓有單面與雙面兩種鼓型，太平鼓舞盛行于北方，在民間各地都有流傳，但是不管鼓型和舞法如何變化，都離不開各族百姓其對(duì)太平盛世、美好生活的向往。大連董家溝太平鼓舞曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，廣泛應(yīng)用于社會(huì)各種場(chǎng)合，但是隨著時(shí)代發(fā)展、社會(huì)變遷，這種民間舞蹈形式逐漸步入歷史。董家溝太平鼓舞文化內(nèi)涵豐富，教學(xué)價(jià)值突出，通過挖掘太平鼓舞的價(jià)值賦予其新的生命，使其在校園藝術(shù)教育活動(dòng)中重新綻放新的生命力。

一、太平鼓舞濃厚的文化內(nèi)涵

太平鼓舞來源于民間，流傳于民間，是廣大人民群眾在生活生產(chǎn)實(shí)踐過程中創(chuàng)造出來的藝術(shù)財(cái)富，其舞蹈具有豐富的藝術(shù)文化內(nèi)涵。

第一，太平鼓舞蘊(yùn)含著百姓對(duì)大自然心懷敬畏。太平鼓舞與薩滿祭祀文化關(guān)系密切。在古代，百姓期盼著盛世太平和五谷豐登，而太平鼓舞就寄托著古老先輩們對(duì)大自然的敬畏，并隨著時(shí)間推移，而逐漸成為一種民間風(fēng)俗。在過去的董家溝，不管是紅白喜事，還是逢年過節(jié)，人們都離不開太平鼓舞，他們用太平鼓舞來表達(dá)喜怒哀樂以及應(yīng)對(duì)著未知大自然中蘊(yùn)含的危險(xiǎn)，人們通過打擊太平鼓并伴有動(dòng)作，來趨利避害，并使之成為獨(dú)特的民俗活動(dòng)。

第二，太平鼓舞還是先輩們努力奮斗的生動(dòng)圖景。太平鼓舞不僅來源于生產(chǎn)生活，而且也應(yīng)用于生產(chǎn)生活，人們通過擊打太平鼓的不同位置，能夠打出各種各樣的鼓聲，從而形象生動(dòng)地刻畫出不同的活動(dòng)場(chǎng)景以及情感場(chǎng)景，此外，通過一些動(dòng)作來配合相應(yīng)的場(chǎng)景和情感表達(dá)，其中許多現(xiàn)在的舞蹈動(dòng)作都是過去生產(chǎn)生活的動(dòng)作，如彈棉花、翻鍋蓋等動(dòng)作都經(jīng)過長(zhǎng)期演變成了現(xiàn)在的太平鼓舞舞蹈動(dòng)作，所以，現(xiàn)在我們所見到的太平鼓舞其中蘊(yùn)含著董家溝先輩們努力生產(chǎn)生活的生動(dòng)圖景。

第三，太平鼓舞還蘊(yùn)含著對(duì)未來美好生活的向往。太平鼓舞本身蘊(yùn)含著對(duì)未來的憧憬和向往，如太平鼓舞賦中“風(fēng)調(diào)雨順，祈愿時(shí)瑞歲祥;海晏河清，祝禱物阜民康?！钡拿篮迷妇?，都寄托著人們對(duì)未來美好生活的向往和歌頌，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。

二、太平鼓舞在教學(xué)中的應(yīng)用

太平鼓舞作為董家溝具有特色的舞蹈形式，2007年，“董家溝太平鼓舞”入選大連市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。太平鼓舞在經(jīng)歷了多年的沉寂之后，一方面，隨著對(duì)其加大宣傳力度以及重新創(chuàng)作賦予新的生命力，另一方面，學(xué)校積極推進(jìn)德育教育改革，素質(zhì)教育進(jìn)程不斷加快，在提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，傳承民族文化的理念引導(dǎo)下，學(xué)校積極引進(jìn)太平鼓舞進(jìn)課堂，并積極在教學(xué)中應(yīng)用推廣，使得民間瀕臨消失的舞蹈藝術(shù)在校園重新煥發(fā)了新的生命力。

太平鼓舞作為極具代表性的多元藝術(shù)綜合體，太平鼓既是太平鼓舞中的樂器，又是表演道具，所以，在課堂教學(xué)應(yīng)用中，對(duì)于太平鼓的執(zhí)法以及運(yùn)用成為關(guān)鍵，這也成為教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)演示并不斷練習(xí)的部分。此外，太平鼓舞至今已經(jīng)發(fā)展成為具有特色的舞蹈形式，其舞蹈特征明顯，所以，在教學(xué)應(yīng)用中，對(duì)于舞蹈動(dòng)作的提煉教學(xué)環(huán)節(jié)非常重要，一方面，通過分解舞蹈動(dòng)作教學(xué)以及配合太平鼓的舞蹈動(dòng)作和集體組合舞蹈動(dòng)作教學(xué)，通過三個(gè)環(huán)節(jié)舞蹈動(dòng)作的反復(fù)練習(xí)，以及教師及時(shí)糾正，從而更好地在完成太平鼓舞的舞蹈動(dòng)作以及領(lǐng)會(huì)其中的藝術(shù)內(nèi)涵。第三，太平鼓舞理論教學(xué)同樣成為教學(xué)應(yīng)用中的重要環(huán)節(jié)，在新的歷史時(shí)期要傳承與創(chuàng)新太平鼓舞這種民間舞蹈，不僅要通過更好地傳播舞蹈形式，更需要將其理論、理念等進(jìn)行傳播。在教學(xué)過程中，不僅開設(shè)專業(yè)技能課程，也開設(shè)專業(yè)理論課程，讓學(xué)生在掌握技藝的基礎(chǔ)上加深認(rèn)同和理解，從而真正推動(dòng)太平鼓舞的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。第四，太平鼓舞作為民間舞蹈形式，盡管將其引入校園課堂教學(xué)中，但是其根在民間，因此，經(jīng)常組織學(xué)生們與民間太平鼓舞組織和專家進(jìn)行面對(duì)面教學(xué)交流，提升太平鼓舞的教學(xué)效果。

三、太平鼓舞在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的影響

太平鼓舞具有非常豐富的教學(xué)價(jià)值，不僅豐富了學(xué)校的德育教學(xué)內(nèi)容，而且為民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)提供了生動(dòng)的素材和資料。太平鼓舞除了對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生著積極作用，對(duì)學(xué)生而言，太平鼓舞也在生理上、精神上對(duì)其產(chǎn)生著重要的影響。

第一，太平鼓舞能夠提升學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性以及培養(yǎng)學(xué)生的音樂節(jié)奏感。太平鼓舞作為民間舞蹈形式，表演者需要通過敲打不同的鼓點(diǎn)，并進(jìn)行相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，以及在雙人和集體表演中，學(xué)生往往需要相互配合，這有助于訓(xùn)練學(xué)生對(duì)鼓點(diǎn)的掌握，以及在運(yùn)用太平鼓的過程中掌握律動(dòng)節(jié)奏，此外，對(duì)學(xué)生下肢動(dòng)作以及上肢配合道具動(dòng)作等都有積極作用，這些都能夠提升學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性以及培養(yǎng)學(xué)生的音樂節(jié)奏感。

第二，太平鼓舞在教學(xué)中應(yīng)用能夠提升學(xué)生的音樂審美能力，以及培養(yǎng)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土音樂的情感。太平鼓舞流傳上百年，它作為寶貴的音樂文化遺產(chǎn)，其中具有非常優(yōu)秀的文化和藝術(shù)內(nèi)涵，這些都是課堂音樂教育中重要的教學(xué)內(nèi)容，通過這些民間藝術(shù)形式的教育學(xué)習(xí)，對(duì)于提升學(xué)生的音樂審美能力具有極大的幫助。此外，太平鼓舞作為重要文化財(cái)富，需要每個(gè)人不懈努力將其傳承與發(fā)展，在課堂教學(xué)中積極應(yīng)用，能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于太平鼓舞的熱愛及認(rèn)同理解，從而讓學(xué)生在掌握和認(rèn)識(shí)更多藝術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也將太平鼓舞一代一代地傳承下去。

結(jié)語

太平鼓舞作為極具地方特色的民間藝術(shù)形式，在當(dāng)前逐漸走向衰落的趨勢(shì)下，如何更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極影響，又如何激發(fā)傳統(tǒng)民間文化的新活力是值得我們深入思考的問題，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是一個(gè)值得嘗試的路徑，也是我們不斷嘗試和為之努力的一個(gè)方向，希望通過教學(xué)創(chuàng)新，進(jìn)一步推動(dòng)太平鼓舞的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

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