楊冬明

部編教材在全國六省市實施以來已經(jīng)暴露出“密集性知識體量和五大學科核心素養(yǎng)的目標訴求難以統(tǒng)合的矛盾”。接下來筆者將圍繞《挽救民族危亡的斗爭》一課（以下簡稱本課）的試教，來談談如何“既落實密集性知識點又能涵育五大學科核心素養(yǎng)”的試教體會。

一、心中有“魂”，構(gòu)造“主題鮮明”的教學框架

特級教師戴加平認為：“一節(jié)好的歷史課，應當有故事（細節(jié)）的渲染，有學習方法的滲透，有靈魂的燭照。簡言之，是應當有趣、有法與有味。”[1]沒有靈魂的身軀行不遠，人如此，課亦如此。一堂好的歷史課應當有“課魂”?！罢n魂”是一節(jié)課的靈魂，是一節(jié)課的核心概念，也是貫穿一節(jié)課的核心線索，更是一節(jié)課的教學主題。筆者認為課程標準、教材、學情、學術(shù)動態(tài)等是研制“課魂”的依據(jù)。

從課程標準看，本課所在的《晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存》這一單元課程標準要求是：認識列強侵華對中國社會的影響，概述晚清時期中國人民反抗外來侵略的斗爭事跡，理解其性質(zhì)和意義;認識社會各階級為挽救危局所做的努力及存在的局限性。[2]依據(jù)課程標準，筆者提煉出“反抗”、“挽救危局”這兩個核心概念。

從教材分析看，本課所在的專題線索清晰：帝國主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾貫穿其中。本課上承“尋求國家出路的探索和列強侵略的加劇”，下啟“辛亥革命”。依據(jù)教材，筆者提煉出“危機加深”、“出路探索”這兩個核心概念。

從學情分析看，高中生在初中階段已有戊戌維新運動、義和團運動、八國聯(lián)軍侵華等基礎知識的積累，但并不完整;能簡單回憶起相關(guān)知識，但對具體問題的分析能力、材料的解讀能力、歷史事件的聯(lián)系能力不強;學生有對歷史事件的共情能力，但極有可能共情“出錯”，如對義和團運動僅揪住其落后性、愚昧性。因此筆者在分析戊戌維新運動和義和團運動失敗原因時，提醒學生要站在時人立場，不要過分苛責古人。筆者這一做法也是落實“唯物史觀”這一核心素養(yǎng)的過程。

從學術(shù)研究看，近幾年學術(shù)界對于“中國道路”的研究非常熱門。既然之前的探索都失敗了，什么樣的道路是適合中國的呢？那就是“中國特色的社會主義道路”。因此筆者把本課最后的立意上升為“中國特色的社會主義道路”?！爸袊厣鐣髁x道路”是中國人民的歷史選擇，是實現(xiàn)中國夢的必由之路。我們要有堅定走“中國特色社會主義道路”的決心和信心，樹立道路自信。最后的結(jié)尾，自然而然就涵育了“家國情懷”。

綜合課程標準、教材、學情和學術(shù)動態(tài)這四個方面，筆者確定了本課的課魂“救亡圖存”，圍繞“救亡圖存”搭建了以下的教學框架：

路在何方？

一、救亡圖存之路—改良·革命

二、救亡圖存之殤—屈辱·危機

三、救亡圖存之思—啟蒙·覺悟

中國特色社會主義道路

二、手中有“料”，營造“原汁原味”的歷史課堂

《普通高中歷史課程標準（2017年版）》把“史料實證”作為歷史學科核心素養(yǎng)之一，凸顯了歷史學科的學科特性。但是，在現(xiàn)實教學中容易出現(xiàn)史料運用過度、史料解讀隨意、史料缺乏鑒別、史料指向模糊等現(xiàn)象?！斑\用史料，教師要考慮以下四點：一是明確運用史料的目的;二是選擇典型的、有價值的、有說服力的史料;三是將史料的展示與問題的解決相結(jié)合;四是如何根據(jù)史料的運用組織學生的學習活動?！盵3]

在上本課時，筆者最初的設計就存在上面所說的問題。當筆者看到教材105頁“史料閱讀”的《上諭》時獲得靈感，何不如這節(jié)課史料都用一種形式——上諭?！吧现I”是了解、研究清朝歷史的一手史料。于是筆者著手去查閱、收集跟本課有關(guān)聯(lián)的“上諭”。最后甄選5道上諭作為史料串聯(lián)起本課全部內(nèi)容。

用“上諭1”和“問題1”引出戊戌維新運動的經(jīng)過：

上諭1：工部候補主事康有為，結(jié)黨營私，莠言亂政，屢經(jīng)被人參奏，著革職，并其弟康廣仁，均著步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門，拿交刑部，按律治罪。

——《上諭》（1898年9月21日），《光緒朝東華錄》[4]

問題1：康有為等人是如何“結(jié)黨營私、莠言亂政”的？

用“上諭2”和“問題2”引出戊戌政變，使學生產(chǎn)生思維的碰撞。

上諭2：諭軍機大臣等：康廣仁、楊深秀、楊銳、林旭、譚嗣同、劉光第等，大逆不道，著即處斬，派剛毅監(jiān)視，步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門派兵彈壓。

——《上諭》（1898年9月28日）《光緒朝東華錄》[5]

問題2：為什么相隔幾天，上諭的內(nèi)容變化如此之大呢？

用“上諭3”和“問題3”引出義和團運動的興起及壯大。

上諭3：現(xiàn)中外已開釁，直隸天津地方義和團，會同官員助戰(zhàn)獲勝，業(yè)經(jīng)降旨嘉獎.此等義民，所在皆有，各督如能招集成團，借御外侮，必能得力……

——《上諭》（1900年6月21日）《光緒朝東華錄》[6]

問題3：義和團是如何興起的？為什么會發(fā)展壯大？

用“上諭4”和“問題4”引出八國聯(lián)軍侵華的原因及后果。

上諭4：本年夏間，拳匪構(gòu)亂，開釁友邦。朕奉慈駕西巡，京師云擾。迭命慶親王奕劻、大學士李鴻章作為全權(quán)大臣，便宜行事，與各國使臣止兵議款……

——《上諭》（1901年2月14日）《義和團檔案史料》（下）[7]

問題4：1900年6月21日，慈禧向11國宣戰(zhàn)，但是幾個月之后，光緒和慈禧為什么“西巡”呢？

用“上諭5”和“問題5”引出義和團運動失敗的原因。

上諭5：此案初起，義和團實為肇禍之由，今欲披本塞源，非痛加劃除不可……即著該護督督飭地方文武嚴行查辦，務凈根株……

——《上諭》（1900年9月7日）《光緒朝東華錄》[8]

問題5：“上諭4”中“務凈根株”說明了什么？

再次出示“上諭4”和設計“問題6”引出《辛丑條約》的內(nèi)容及危害。

上諭4：本年夏間，拳匪構(gòu)亂，開釁友邦。朕奉慈駕西巡，京師云擾。迭命慶親王奕劻、大學士李鴻章作為全權(quán)大臣，便宜行事，與各國使臣止兵議款……結(jié)與國之歡心。

——《上諭》（1901年2月14日）《義和團檔案史料》（下）[9]

問題6：“止兵議款”指什么？中國能歡心起來嗎？“歡心不起來”的原因是什么？

筆者認為，簡短、熟悉的史料有利于照顧學生的“閱讀能力”;減輕學生的“閱讀壓力”;提升學生的“閱讀興趣”;挖掘?qū)W生的“閱讀潛能”;開拓學生的“閱讀視野”。

三、眼中有“人”，打造“有血有肉”的教學情境

特級教師朱能認為，歷史課堂是三種“人”相遇相識的時空場，分別是“你”“我”“他”：“你”是學生，面向未來的生活;“他”是歷史中的人，指向過去的人類社會;“我”是老師，職責是把“他”引薦給“你”，并引導“你”去理解“他”[10]。

1.讓“他”鮮活起來

歷史是人創(chuàng)造的，只有把有血有肉的人引進課堂，才能讓歷史課堂“鮮活”起來。學生只有與歷史中的“人”進行對話，才能算真正接受了“歷史”教育。在上本課時，筆者注重從微觀層面刻畫“群體”與“個體”。個體如譚嗣同，筆者是這樣描述的：在斬首時，慈禧特意下令用鈍刀，其中一人被剁二三十刀才斷氣，他就是譚嗣同。其實他是有機會逃走的，卻沒有這么做，他認為：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”譚嗣同死前還高喊著：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉！快哉！”群體如戊戌六君子，筆者用以下表格來刻畫其愛國精神：

問題1：從年齡來看，這是一個什么樣的群體？（正當壯年的一群人）

問題2：從家庭和職業(yè)生涯來看，這又是一個什么樣的群體？（知識分子和官員群體）

問題3：正當壯年的知識分子和官員群體為什么會做“大逆不道”之事？（民族危機加深，體現(xiàn)了這些人的愛國精神）

通過對“群體”和“個體”細致入微的刻畫，還可以潤“家國情懷”于無聲之中。

2.讓“你”活動起來

學生是課堂的主人，教學活動的中心。精準問題、思維導圖、時間軸的設計等都是讓學生成為課堂主人的有效方式。

精準的問題設計不僅可以激發(fā)學生的思維，還可以解決“課時有限、教材內(nèi)容龐雜和體量龐大之間難以契合的矛盾”。如，為什么《辛丑條約》中會出現(xiàn)“禁止華北科舉考試5年”？因為華北興起過義和團運動，列強認為參加過義和團運動的團民如果通過科舉考試做官，那么可能做一些危害帝國主義國家和教會的事。而同一時期東南沿海實行“東南互?！?。有些老師對“東南互?！边@一知識點有疑問：講不講？講多講少？通過這一問題設計，可以解決這個矛盾。

思維導圖是訓練發(fā)散性思維的有效手段，它使知識更加系統(tǒng)、輸入更有意義，掌握更加精準。在講授完戊戌維新運動、義和團運動和八國聯(lián)軍侵華的經(jīng)過后，筆者給學生布置了以下的活動：請用歷史概念：民族危機加深、救亡圖存、戊戌維新運動、義和團運動、八國聯(lián)軍侵華、《辛丑條約》、半殖民地半封建社會等做思維導圖。

以下是學生做的比較好的思維導圖：

時間軸是依據(jù)時間順序，能把眾多的知識點串聯(lián)起來，形成完整的知識體系。

在講授完戊戌維新運動時，為了讓學生對事件的先后有整體的把握，筆者讓學生完成以下時間軸：

歷史離不開時間和空間，學好歷史最基本的要求是掌握“時空觀念”?！皶r空觀念”應該貫穿每一堂課、每一個知識點的始終。

3.讓“我”“活閱”起來

讓歷史中的“他”和現(xiàn)實中的“你”都“活”起來，首先需要“我”“活”起來。閱讀是讓“我”“活”起來的有效途徑。

在備本課時，筆者認真閱讀課程標準和教材，除了突破教學重難點之外，還要關(guān)注、解讀結(jié)論性語句。如，為什么《辛丑條約》使中國完全淪為半殖民地半封建社會？因為這個條約中國賠款金額最多、主權(quán)喪失最嚴重、精神屈辱最深沉，特別是清政府完全淪為帝國主義統(tǒng)治中國人民的工具。

在備本課時，筆者還查閱了《光緒朝東華錄》、康有為《我史》、茅海建《戊戌變法史事考》和《戊戌變法的另面》、梁啟超《戊戌政變記》、陳旭麓《近代中國的新陳代謝》、唐德剛《從晚清到民國》、（日）佐原篤介《拳匪紀事》等資料。經(jīng)典閱讀、深度閱讀能讓你的知識面向廣度、寬度、厚度發(fā)展。只有在本領(lǐng)域閱讀達到一定量，老師才能更好地進行“歷史解釋”。

歷史核心素養(yǎng)的落地是一個系統(tǒng)工程，需要老師通過每節(jié)課精心研制“課魂”，小心實證“史料”，用心塑造“人物”，盡心設置“問題”，匠心創(chuàng)設“活動”……慢慢才能涵養(yǎng)的。其實，作為歷史教師，我們永遠走在涵育歷史核心素養(yǎng)的路上。

【注釋】

[1]戴加平：《好課三要素：故事，學法，靈魂—“一節(jié)好的歷史課”標準之我見》，《歷史教學》2014年第11期。

[2][3]教育部：《普通高中歷史課程標準（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第14、52—53頁。

[4][5][6][8]朱壽朋編：《光緒朝東華錄》，北京：中華書局，1984年，第4203、4203、4511、4515頁。

[7][9]國家檔案局明清檔案館：《義和團檔案史料》（下冊），北京：中華書局， 1959年，第945頁。

[10]朱能：《制度史課堂教學里的“他”》，《歷史教學（上半月刊）》2016年第3期。