梅文潤 李敏 夏婷

【摘 要】德育教育包含思想政治教育。新時代推動高校思想政治教育與藝術(shù)審美教育協(xié)同發(fā)展，通過分析二者協(xié)同育人的可行性，探究二者協(xié)同育人的有效路徑，在創(chuàng)新優(yōu)化教育方式中增強藝術(shù)美育的感染性，提高德育教育的實效性，實現(xiàn)二者的協(xié)同育人功能，是高校探索綜合素質(zhì)教育實踐的重要創(chuàng)新手段，是推進教育現(xiàn)代化的迫切需要，具有重大現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)審美教育;德育教育;思想政治教育;協(xié)同育人;路徑

中圖分類號：G64 ? ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）20-0166-02

習近平總書記在全國教育大會上強調(diào)：堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。[1]這就明確要求在對待人民教育這個百年大計上，要將德智體美勞教育五位一體協(xié)調(diào)推進，提升在校學生的綜合素質(zhì)，培育社會主義復(fù)合型人才。高校將藝術(shù)審美教育與思想政治教育有機結(jié)合、融會貫通，探索繪畫、舞蹈、音樂等藝術(shù)審美功能與思想政治教育功能融合的切入點，發(fā)揮藝術(shù)美育與思政教育的協(xié)同育人作用，使非藝術(shù)專業(yè)的學生通過對藝術(shù)作品進行不同角度的審美分析與體驗，領(lǐng)會其中蘊含的思想情感，感受其內(nèi)在的精神力量，實現(xiàn)學生藝術(shù)修養(yǎng)和道德思想的全面提高。

一、藝術(shù)審美教育與德育教育協(xié)同育人的可行性

高校藝術(shù)審美教育與德育教育的協(xié)同育人功能，一方面的表現(xiàn)是，藝術(shù)審美教育本身具有思想政治教育功能，通過形象生動的審美體驗，激發(fā)教育主體的審美情感，達到“健全人格、美化心靈”的教育目標，實現(xiàn)學生藝術(shù)修養(yǎng)和道德思想的全面提升;另一方面的表現(xiàn)是，德育教育可以運用藝術(shù)美育的藝術(shù)性和審美功能，將藝術(shù)審美教育作為思政教育的有效載體，以實現(xiàn)更好的協(xié)同發(fā)展和教學效果。藝術(shù)審美教育和思想政治教育具有教學內(nèi)容的相通性、教學形式的交融性和教育目標的一致性，共同決定藝術(shù)美育與德育教育協(xié)同育人的可行性。

（一）二者的相通性

藝術(shù)審美教育和思想政治教育兩類課程的教學內(nèi)容看似關(guān)系不大，實則具有極強的相通性。藝術(shù)審美教育主要通過音樂、繪畫、歌劇、舞蹈、戲曲等直觀的藝術(shù)鑒賞和體驗式學習，通過藝術(shù)形象的感化與熏陶，使美育直抵教育群體的心靈深處，由內(nèi)及外塑造完美個性，提高個人修養(yǎng)，影響他們的精神狀態(tài)，實現(xiàn)德育美育化功能，使個人自發(fā)地為實現(xiàn)崇高的審美理想而奮斗。思想政治教育的內(nèi)容則是包含多領(lǐng)域的系統(tǒng)性教育，基本涵蓋“以理想信念教育為重點的人生觀價值觀世界觀教育、以愛國主義教育為核心的民族精神教育、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)的公民道德教育和以大學生全面發(fā)展為目標的素質(zhì)教育”。[2]兩者分別從美育和德育兩個層面幫助學生成長，適應(yīng)未來發(fā)展、民族振興的需要。

（二）二者的交融性

思想政治教育與藝術(shù)審美教育在教育形式上具有一定的交融性，藝術(shù)審美教育通過繪畫、舞蹈、音樂、戲劇、詩歌等感性的藝術(shù)熏陶和互動體驗的形式，讓課堂教學不再單調(diào)乏味，而是豐富多彩、生動有趣，由內(nèi)而外感染教化學生，對他們的個性品質(zhì)、精神狀態(tài)和價值觀念進行教育和引導，幫助其樹立正確的審美觀、道德觀、價值觀，實現(xiàn)內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。[3]單一的知識灌輸是傳統(tǒng)思想政治教育方式，但具有創(chuàng)新意識的新時代思政課教師們，運用他們的能力與智慧，可以做到既讓思政課達到預(yù)期的教學目標，又將課堂變得生動有趣，大膽將藝術(shù)類課程引入思政課堂，最終達到寓學于樂、修身養(yǎng)性的目的，使學生在藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)造過程中得到理智的滿足和情感的陶冶，在自愿的審美活動中不知不覺受到思想教育，引導學生更加關(guān)注生活本質(zhì)，從整體上去把握事物，自發(fā)接受其中蘊藏的主流意識形態(tài)，自覺按照美的規(guī)律去認識自我、改造世界。

（三）二者目標的一致性

從其教育目標上看，藝術(shù)審美教育與思想政治教育具有高度一致性。藝術(shù)美育通過培養(yǎng)教育主體感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使他們學會甄別“假丑惡”，追尋“真善美”，升華他們的審美情趣，達到純潔心靈的目的，使之樹立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)深厚的民族情感，激發(fā)想象力和創(chuàng)新力，促進全面發(fā)展和健康成長。[4]而思想政治教育則通過課堂教學和社會實踐，改變學生的政治意識和道德觀念，幫助其樹立正確的“三觀”，堅定社會主義方向和正確立場，提升道德行為和作風，養(yǎng)成良好的思想、政治、道德品質(zhì)。[5]由此可見，二者共同的教育目的，就是提升學生思想道德素質(zhì)，使個人發(fā)展更好地融入到國家民族的發(fā)展中。

二、藝術(shù)審美教育與德育教育協(xié)同育人的有效路徑

高校德育教育與藝術(shù)審美教育之間相互滲透、相互促進，通過合理的引導，積極的探索，有益的嘗試，可以在教與學的實踐中摸索出一條藝術(shù)美育與德育教育協(xié)同育人的路徑，對學生進行藝術(shù)熏陶、道德教化，使其在發(fā)掘美、感受美、創(chuàng)造美的過程中樹立堅定崇高的理想信念，不斷實現(xiàn)人生的價值目標，提升高校立德樹人中心工作的水平和實效。

（一）培養(yǎng)教育主客體的審美育德能力

培養(yǎng)教育主體的審美意趣，提升教育客體的育德能力，能夠推動實現(xiàn)藝術(shù)審美教育與德育教育的協(xié)同育人功能。藝術(shù)專業(yè)教師應(yīng)當根據(jù)學生的身心發(fā)展特點，在藝術(shù)審美教育教學實施過程中，注重培養(yǎng)他們的美感，引導學生留心觀察和體驗世間萬物的美，以增強他們的審美體驗，同時提升授課時語言表述的感染力，培養(yǎng)鍛造美、傳播美的基本能力。學生作為教育主體，應(yīng)當積極配合，有意識去提升自己的審美意趣。[6]在思政課教學當中，教師可以通過符合主流價值觀和社會意識形態(tài)的審美追求，篩選出最適合本校大學生的教學素材，并根據(jù)實際需要，運用自己的能力進行課程藝術(shù)化設(shè)計，使之更加符合德育教學規(guī)律和學生學習規(guī)律，讓學生真正從情感、態(tài)度、價值觀上認同教學內(nèi)容，使得德育入腦入心。如在愛國主義主題教育的課堂教學或課外實踐中，讓學生學唱紅歌、欣賞抗戰(zhàn)題材電影等，激發(fā)他們的情感共鳴，使藝術(shù)美育與思政教育真正同向同行，形成“1+1>2”的協(xié)同效應(yīng)，以取得傳統(tǒng)灌輸教育所不能達到的教育成效。

（二）增強教育實踐的審美立德體驗

立德樹人是高校一切工作的出發(fā)點與落腳點，無論是藝術(shù)審美還是德育，都應(yīng)當把這一中心任務(wù)擺在首位，都要將其作為綜合教育理念，貫徹在實際教學全過程。藝術(shù)美育和德育教育的生命在于實踐和生活，要發(fā)揮出二者的協(xié)同育人功能，必須在立足課堂教學的前提下，積極引導學生走出教學小課堂，主動融入實踐大課堂，通過走進現(xiàn)實留心生活，發(fā)揮藝術(shù)審美教育功能，培養(yǎng)學生面對現(xiàn)實、對待生活的審美態(tài)度。深入挖掘貼近現(xiàn)實、反映生活的藝術(shù)作品作為鮮活的學習素材，把思政教育的教學內(nèi)容、價值目標通過美育這一載體藝術(shù)化地表現(xiàn)出來，用學生喜聞樂見、切合他們話語體系、符合主流價值的文藝作品，對書本中的道理進行形象化、生活化、具體化解讀，使學生在追求美育的過程中，自愿接受思政教育，從中找到樂趣，達到育人于自然、化人于無形的教學效果，[7]在體驗式教與學當中獲得審美體驗，讓學生心中“真善美”的種子萌芽生根、開花結(jié)果，并能以美的視角去認識世界、改造世界，實現(xiàn)個人見識與道德同步增長。

（三）拓寬教育過程的審美修德渠道

藝術(shù)審美是一項感性的意識活動，在進行審美意識活動時，教育主體和客體之間會產(chǎn)生微妙的心理暗示，教育者在施教過程中實現(xiàn)審美愉悅功能最大化，受教育者從中通過暗示進而產(chǎn)生審美感受，獲得審美體驗。[8]而德育教育“是在教育者的價值引導和受教育者的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的活動中形成思想品德主體的過程”。[9]要實現(xiàn)二者協(xié)同育人的功能，就要創(chuàng)新教育載體和方式，在教學實施中就不能是簡單的“老師教、學生學”，需要搭建二者協(xié)同發(fā)展的育人平臺，采用典型案例導入、互動式教學、情景式教學等參與感強的教育方式。例如武漢某高校馬克思主義學院的藝術(shù)教研室聯(lián)手思想政治教育系，在“思政+藝術(shù)”的教學方式上進行了有益探索，分別將繪畫、舞蹈、音樂、戲劇和詩歌五種藝術(shù)形式融入思政課堂，開發(fā)了“藝術(shù)審美中的思想政治教育”系列專題課程，取得了十分可觀的成效，已讓五千多名在校大學生從中受益。通過“思政+藝術(shù)”的創(chuàng)新方式讓教學過程“鮮活”起來，讓課堂教學“生動”起來，使學生能夠掌握領(lǐng)會課程所要傳達的思想理論和價值觀念，并主動思考如何將其學以致用，用來提升素養(yǎng)、服務(wù)大眾。[10]這既創(chuàng)新拓寬了高校綜合素質(zhì)教育的方式與路徑，又豐富發(fā)展了高校心理健康教育的思路與方法。

參考文獻：

[1]習近平在全國教育大會上強調(diào) 堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[N].人民日報，2018-9-11（01）.

[2][4]李駿，黨波濤.公共藝術(shù)課程融入高校“大思政”教育創(chuàng)新體系研究[J].中國高等教育，2018（01）.

[3]凌曉蕾.藝術(shù)美育[M].廣州：暨南大學出版社，2006

[5][7][10]傅 琴.新時代高校德育美育協(xié)同育人探析[J].學校黨建與思想教育，2018（05）.

[6]陳茜，金瑤梅.探析高校德育美育化之路[N].美育學刊，2019（02）.

[8]林丁穎，陳金亮.藝術(shù)審美中的高校思想政治教育—基于馬克思審美人類學視角[J].廣西科技師范學院學報，2019，34（04）.

[9]范樹成.德育過程論[M].北京：中國社會科學出版社，2004.