趙佳麗　羅生全　孫菊

摘要：教育研究范式是教育研究體系的重要組成部分，是教育學(xué)術(shù)共同體對(duì)教育研究活動(dòng)所持有的共同的基本理論、觀點(diǎn)和研究規(guī)范。在全新的社會(huì)歷史境遇下，數(shù)據(jù)和算法共同驅(qū)動(dòng)的教育大數(shù)據(jù)范式已然生成。教育大數(shù)據(jù)研究范式作為一種全新的教育基本理念、行動(dòng)規(guī)范或研究工具，它在認(rèn)識(shí)論層面彰顯為面向教育科學(xué)主義的教育研究實(shí)質(zhì)，方法論層面強(qiáng)調(diào)了教育循證的數(shù)理解釋邏輯，實(shí)踐論層面則凸顯了知識(shí)發(fā)現(xiàn)的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，構(gòu)建出完整的教育大數(shù)據(jù)理念體系。當(dāng)下為促進(jìn)教育大數(shù)據(jù)研究范式的不斷發(fā)展與完善，相關(guān)教育研究人員應(yīng)結(jié)合教育發(fā)展水平，構(gòu)建具有本土特色的教育研究話語體系，關(guān)注眾多跨學(xué)科視角的教育研究議題，為各級(jí)各類教育教學(xué)部門提供定制化的教育決策服務(wù)。當(dāng)然，教育大數(shù)據(jù)研究是有其應(yīng)用限度的，研究需警惕數(shù)據(jù)主義或技術(shù)主義，重視數(shù)據(jù)話語權(quán)分配，加強(qiáng)教育數(shù)據(jù)安全管理，從而提升教育大數(shù)據(jù)研究效能。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)范式;教育研究;核心特征;應(yīng)用限度

中圖分類號(hào)：G434? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-5195（2020）04-0057-09? doi10.3969/j.issn.1009-5195.2020.04.007

*基金項(xiàng)目：中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程結(jié)構(gòu)重建研究”（SWU1909578）;北京師范大學(xué)中國(guó)基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)協(xié)同創(chuàng)新中心自主課題“全國(guó)義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)報(bào)告中公布課程達(dá)標(biāo)率的影響研究”（BJZK-2018A2-18037）。

作者簡(jiǎn)介：趙佳麗，博士研究生，西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心，西南大學(xué)教育學(xué)部（重慶 400715）;羅生全，教授，博士生導(dǎo)師，西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心，西南大學(xué)教育學(xué)部（重慶 400715）;孫菊，助理研究員，燕山大學(xué)期刊社（河北秦皇島 066004）。

互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，產(chǎn)生海量數(shù)據(jù)，人類社會(huì)步入“大數(shù)據(jù)時(shí)代”。當(dāng)前大數(shù)據(jù)已在各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，徹底改變了人們的生產(chǎn)與生活方式。教育領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)深刻作用于教育研究與實(shí)踐，推動(dòng)教育研究從“假設(shè)驅(qū)動(dòng)”走向“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”，教育實(shí)證研究愈發(fā)受到學(xué)界重視。新的分析工具與技術(shù)，如社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析、數(shù)據(jù)可視化、聚類分析等的普遍應(yīng)用，加深了人們對(duì)教育大數(shù)據(jù)的理解與應(yīng)用;教育建模、學(xué)習(xí)分析和教育大數(shù)據(jù)治理等相關(guān)研究主題的大量出現(xiàn)，彰顯了大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用推廣的價(jià)值。當(dāng)前大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的教育研究已呈多元發(fā)展態(tài)勢(shì)，形成了教育研究新模態(tài)，教育大數(shù)據(jù)范式也應(yīng)運(yùn)而生。作為一種教育研究新范式，教育大數(shù)據(jù)范式擺脫了過去經(jīng)驗(yàn)科學(xué)、理論科學(xué)的禁錮，嘗試從計(jì)算科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)和大數(shù)據(jù)科學(xué)等視角探求教育事實(shí);它激化了教育領(lǐng)域的數(shù)字化資源競(jìng)爭(zhēng)，人們開始通過提高教育數(shù)據(jù)資源占有量來掌握教育話語權(quán);其研究過程不再過多關(guān)注方法選擇和測(cè)量工具開發(fā)，更傾向基于計(jì)算機(jī)的智能化處理。大數(shù)據(jù)無疑改變了傳統(tǒng)教育研究環(huán)境、研究理念、研究模式與方法，加速了新舊教育研究范式的更迭，推動(dòng)了教育研究領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

一、教育大數(shù)據(jù)研究范式的產(chǎn)生及內(nèi)涵

教育大數(shù)據(jù)研究范式是在長(zhǎng)期范式變革過程中產(chǎn)生的，它是教育科學(xué)化發(fā)展的重要產(chǎn)物，也是新時(shí)代教育研究轉(zhuǎn)型的結(jié)果。當(dāng)下明確教育大數(shù)據(jù)研究范式產(chǎn)生過程及內(nèi)涵，能為大數(shù)據(jù)范式的教育應(yīng)用與推廣奠定基礎(chǔ)。

1.科學(xué)研究范式的演進(jìn)路向

“范式”一詞出現(xiàn)不到百年，卻在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域形成不同價(jià)值形態(tài)和內(nèi)涵理解，其中尤以莫頓（R. K. Merton）和托馬斯·庫(kù)恩（Thomas Kuhn）的“范式”理解為代表，標(biāo)志兩類范式內(nèi)涵的形成?！澳D范式”關(guān)照理論向度，認(rèn)為范式是“將某一特定領(lǐng)域或某種分析方法的一組相關(guān)假定、概念、專門術(shù)語、主張和意義等加以分析整理，從而形成一個(gè)理論系統(tǒng)”（于澤元，2009）?！澳D范式”作為一個(gè)系統(tǒng)整合成果或一種后設(shè)社會(huì)學(xué)建構(gòu)，其實(shí)質(zhì)表征為一種研究命題和理論觀點(diǎn)。“庫(kù)恩范式”關(guān)照實(shí)踐向度，認(rèn)為范式是學(xué)科共同體成員共享的一種符號(hào)通則、模型、價(jià)值和范例，且“以共同范式為基礎(chǔ)進(jìn)行研究的人，都承諾同樣的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)從事科學(xué)實(shí)踐”（托馬斯·庫(kù)恩，2012），由此“庫(kù)恩范式”表征為一種共有的世界觀和行為方式。事實(shí)上，“莫頓范式”的提出早于“庫(kù)恩范式”，但“莫頓范式”過分專注社會(huì)學(xué)分析的元特質(zhì)使其未被廣泛認(rèn)可，庫(kù)恩則從科學(xué)哲學(xué)視角出發(fā)指明了范式的具體構(gòu)成要素，對(duì)“莫頓范式”進(jìn)行了完善與補(bǔ)充。之后學(xué)界構(gòu)建的范式概念，主要傾向一種理論與實(shí)踐的混合理解，認(rèn)為范式是某一學(xué)科研究共同體需遵守的一種基本理念、行動(dòng)規(guī)范或?qū)嵺`工具。

圖靈獎(jiǎng)獲得者、數(shù)據(jù)庫(kù)專家吉姆·格雷（Jim Gray）認(rèn)為，人類科學(xué)研究經(jīng)歷了實(shí)驗(yàn)科學(xué)、理論科學(xué)、計(jì)算科學(xué)和數(shù)據(jù)密集型科學(xué)四個(gè)階段，在不同階段形成了不同研究范式。20世紀(jì)前，研究“一類是以模仿自然科學(xué)為主，強(qiáng)調(diào)適合于用數(shù)學(xué)工具來分析經(jīng)驗(yàn)的、可定量化的觀察;另一類是從人文學(xué)科中推衍而來，注重整體和定性的信息及說明的方法”（瞿葆奎，1988）。人們就此形成不同的科學(xué)認(rèn)識(shí)和理解，如伽利略、牛頓等建立近代機(jī)械主義科學(xué)觀，形成了量化、邏輯、實(shí)驗(yàn)等為主的實(shí)證研究范式;夸美紐斯等人主張類推、經(jīng)驗(yàn)、歸納等為主的哲學(xué)思辨范式;狄爾泰則通過辨別人文學(xué)科“解釋”和自然學(xué)科“理解”的差異，構(gòu)建了唯心主義研究范式;立意批判分析的法蘭克福學(xué)派則試圖調(diào)和自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的矛盾，形成了人本主義研究范式等。這些多樣的研究范式實(shí)質(zhì)指向“實(shí)證—定量”和“理解—定性”兩大類型。20世紀(jì)后，學(xué)界嘗試以新的認(rèn)知圖式重構(gòu)人類發(fā)展圖譜，產(chǎn)生了科學(xué)研究的“第三范式”，如本質(zhì)主義、體系主義、實(shí)用主義、批判主義的研究范式（王兆璟，2002），邏輯演繹、自然類比、實(shí)證分析、人文理解的研究范式（張武升等，2005），類推—演繹、經(jīng)驗(yàn)—分析、詮釋—理解、社會(huì)—批判的研究范式（馮建軍，1998），政治教育范式、績(jī)效主義范式、文化學(xué)范式 （張應(yīng)強(qiáng)，2010）等，整體促進(jìn)了科學(xué)研究領(lǐng)域的繁榮。

2.教育大數(shù)據(jù)研究范式的產(chǎn)生

范式最初發(fā)軔于自然科學(xué)領(lǐng)域，如今它卻在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域備受推崇，特別是在教育科學(xué)研究中。這主要源于范式對(duì)理論與實(shí)踐的共同關(guān)照更符合教育研究的旨趣。雖然學(xué)界多元的研究范式豐富了教育研究的路徑，但“沒有一種研究范式可以解決所有教育研究上的問題，每種范式都有其存在價(jià)值和局限性，其合理性總是相對(duì)的”（馮建軍，1998）。如宗教神學(xué)統(tǒng)治時(shí)期，哲學(xué)思辨成為教育研究的主流范式，人們偏重對(duì)教育理論或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)的歸納演繹，缺乏對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的考量，造成教育理論與實(shí)踐的分離。而今出現(xiàn)的人工智能范式（即AI范式）主張技術(shù)賦能研究，以感知、數(shù)據(jù)、腦科學(xué)、認(rèn)知等為中心（程顯毅等，2017），卻過度偏重技術(shù)分析與數(shù)據(jù)形態(tài)，難以有效兼顧教育理論指導(dǎo)和實(shí)踐驗(yàn)證要求。此外，不同時(shí)期的教育研究都有其主流范式，新范式最終會(huì)取代舊范式，但這并不意味對(duì)已有范式的全盤否定，各研究范式間是相輔相成、取長(zhǎng)補(bǔ)短的關(guān)系。這是教育發(fā)展的必然邏輯，因?yàn)榛诓煌逃黝}和研究目的，人們會(huì)選擇最優(yōu)研究方法或模式;針對(duì)同一研究主題或內(nèi)容，人們也會(huì)采用多種研究手段和分析方法，從而挖掘教育現(xiàn)象背后的本質(zhì)問題。面對(duì)當(dāng)下復(fù)雜的教育生態(tài)和數(shù)字化教育場(chǎng)景，教育研究范式作為“教育學(xué)學(xué)術(shù)共同體對(duì)教育研究活動(dòng)所持有的共有信念、共同的前提假設(shè)，以及共同的基本理論、觀點(diǎn)和研究規(guī)范”（張應(yīng)強(qiáng)，2010），它已沖破邏輯經(jīng)驗(yàn)主義主導(dǎo)下科學(xué)哲學(xué)之間的不可通約，研究問題聚焦“什么知識(shí)最有價(jià)值”“誰的知識(shí)最有價(jià)值”以及“如何挖掘知識(shí)多元價(jià)值”等，主張運(yùn)用混合研究方法，不斷促進(jìn)“教育研究體系”（雷鳴強(qiáng)，1995）更新。

教育科學(xué)研究的內(nèi)在突破為大數(shù)據(jù)范式產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，人工智能和“數(shù)據(jù)密集型科學(xué)發(fā)現(xiàn)的第四范式”則加速了教育大數(shù)據(jù)范式的確立。教育現(xiàn)代化、信息化的持續(xù)推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了教育與技術(shù)的深度融合，“第四范式”成為教育研究主流，這主要源于表征新技術(shù)、新方法、新理念的大數(shù)據(jù)更新了教育研究體系。其一，大數(shù)據(jù)引領(lǐng)了教育研究思維方式變革，從過去對(duì)經(jīng)驗(yàn)或理論的關(guān)照轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)關(guān)照，強(qiáng)調(diào)研究中的教育數(shù)據(jù)思維，包括數(shù)據(jù)量化思維、數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)思維、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思維和數(shù)據(jù)反饋思維（李新等，2019），力求通過數(shù)據(jù)洞見教育發(fā)展趨勢(shì)或規(guī)律，豐富了教育研究視角。其二，大數(shù)據(jù)拓展了教育研究?jī)?nèi)容。以往受研究方法或研究工具限制，人們聚焦已有教育理論或規(guī)律驗(yàn)證，如今利用大數(shù)據(jù)技術(shù)則能發(fā)現(xiàn)更多“意外”的教育結(jié)果或問題，開辟出教育研究新領(lǐng)域。其三，大數(shù)據(jù)創(chuàng)新了教育研究方法或路徑。以實(shí)驗(yàn)科學(xué)、理論科學(xué)或計(jì)算科學(xué)主導(dǎo)的教育研究遵循單一研究進(jìn)路，多以文獻(xiàn)法、調(diào)查法、訪談法、實(shí)驗(yàn)法等為主。大數(shù)據(jù)研究則整合不同研究方法于同一研究主題，弱化教育研究過程的方法依賴或工具依賴，轉(zhuǎn)向研究?jī)?nèi)容的多元分析?？傮w上，大數(shù)據(jù)在帶來教育研究思維、內(nèi)容和方法變革同時(shí)，重塑了教育研究認(rèn)識(shí)論與方法論，確保了教育大數(shù)據(jù)研究范式的合理性。

3.教育大數(shù)據(jù)研究范式的內(nèi)涵

教育大數(shù)據(jù)范式是指教育共同體成員需共同遵守的一種教育研究基本理論、行為規(guī)范或?qū)嵺`工具，它主要在“證據(jù)為本”、數(shù)據(jù)思維的教育科學(xué)研究理念指導(dǎo)下，綜合運(yùn)用各種新興教育分析技術(shù)或手段，聚焦教育教學(xué)現(xiàn)實(shí)問題解決與教育規(guī)律的探究。具體而言，教育大數(shù)據(jù)范式循著教育研究的科學(xué)化進(jìn)路，糅合大數(shù)據(jù)理論、教育原理和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等于教育科學(xué)研究過程中，以人工智能的符號(hào)主義、連接主義和行為主義等為研究基礎(chǔ)，將現(xiàn)實(shí)教育情境中的教育現(xiàn)象或活動(dòng)作為研究對(duì)象。區(qū)別于傳統(tǒng)教育研究，教育大數(shù)據(jù)研究將表征各種教育現(xiàn)象或事實(shí)的圖片、文字、音視頻等轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)形態(tài)，通過挖掘不同教育主體的過程性行為數(shù)據(jù)和結(jié)果性表征數(shù)據(jù)來探尋教育規(guī)律。雖然這可能產(chǎn)生數(shù)據(jù)主義的認(rèn)識(shí)傾向，但并不代表教育大數(shù)據(jù)范式的“唯數(shù)據(jù)”“唯技術(shù)”。微觀層面，教育大數(shù)據(jù)范式是一種具體的教育研究模式。宏觀意義上，教育大數(shù)據(jù)范式體現(xiàn)為一種教育研究理念，主張尊重教育事實(shí)或規(guī)律，強(qiáng)調(diào)教育研究過程的科學(xué)化、規(guī)范化。

二、教育大數(shù)據(jù)研究范式的核心特征

大數(shù)據(jù)范式的產(chǎn)生為教育研究提供了一種全新的研究視角，一種認(rèn)知方式，一種實(shí)踐規(guī)范，轉(zhuǎn)換了傳統(tǒng)教育研究的單一進(jìn)路，嘗試在認(rèn)識(shí)論、方法論及工具論（或技術(shù)）層面實(shí)現(xiàn)科學(xué)主義與實(shí)證主義的和合，形成數(shù)據(jù)理性支持的教育科學(xué)研究理念或邏輯。

1.彰顯科學(xué)發(fā)展本質(zhì)的教育研究認(rèn)識(shí)論

長(zhǎng)期以來，學(xué)界對(duì)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大領(lǐng)域的劃分廓清了教育研究范疇，促成不同學(xué)科理論和實(shí)踐規(guī)范的建立，為人們認(rèn)識(shí)教育演變規(guī)律或發(fā)展機(jī)制提供了支持。早期由于社會(huì)生產(chǎn)力的落后，人們常以自然摹仿或經(jīng)驗(yàn)積累來獲取知識(shí)。這種對(duì)客觀事實(shí)的過度描摹或敘事往往難以幫助人們認(rèn)清背后隱藏的復(fù)雜關(guān)系，無法領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)藏的精神實(shí)質(zhì)。數(shù)學(xué)、心理學(xué)方法的引進(jìn)規(guī)范了教育研究過程和方法，人們開始運(yùn)用小樣本數(shù)據(jù)外推教育規(guī)律，強(qiáng)調(diào)教育研究結(jié)果的客觀性、準(zhǔn)確性，研究目的指向科學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)和知識(shí)積累。不過隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高和人類認(rèn)知體系的完善，教育領(lǐng)域形成了龐大的“數(shù)據(jù)池”、流變的數(shù)據(jù)和錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。僅依靠統(tǒng)計(jì)科學(xué)或數(shù)學(xué)方法只能窺見研究對(duì)象的冰山一角，如何利用大數(shù)據(jù)去發(fā)現(xiàn)未知教育領(lǐng)域和彌補(bǔ)認(rèn)識(shí)“盲點(diǎn)”成為研究關(guān)注的重心。因而研究目的“不再是學(xué)科知識(shí)積累或?qū)W科體系的完善，也不是建立新學(xué)科，而是為增進(jìn)、更新、深化和拓展對(duì)特定問題的認(rèn)識(shí)”（張斌賢，1997），教育研究也從經(jīng)驗(yàn)主義走向自然主義轉(zhuǎn)向客觀主義，從定性研究到定量研究走向混合研究，人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)也從感性階段上升到理性范疇，教育研究的科學(xué)化程度明顯加深。任何學(xué)科都是以科學(xué)作為理論基礎(chǔ)的，大數(shù)據(jù)研究范式作為教育科學(xué)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，根本上具有科學(xué)主義的精神實(shí)質(zhì)，它是教育研究者當(dāng)前共有的一種科學(xué)信念、理論或假設(shè)。

大數(shù)據(jù)范式產(chǎn)生的合歷史性、合規(guī)律性奠定了其在教育研究中的地位，也逐漸形成特定的研究目的、研究問題或研究域。德國(guó)教育理論家布雷岑卡基于認(rèn)識(shí)論哲學(xué)將教育研究命題劃分為三類，即“描述性命題體系—教育科學(xué)、規(guī)范性命題體系—教育哲學(xué)以及規(guī)范性/描述性命題體系—實(shí)踐教育學(xué)”（黃向陽，1993）。大數(shù)據(jù)范式主要聚焦中觀層次的教育科學(xué)問題，任務(wù)是“獲得關(guān)于教育行為方面的科學(xué)認(rèn)識(shí)”（W·布雷岑卡，1995）。一方面，區(qū)別于以教育根本問題為研究對(duì)象的教育哲學(xué)，如教育本質(zhì)、教育目的、教育價(jià)值、課程論、教學(xué)論等，教育大數(shù)據(jù)并非基于哲學(xué)立場(chǎng)論及教育本質(zhì)，也不將研究提升至哲學(xué)思辨的高度，而是以一般教育問題為研究對(duì)象，以海量數(shù)據(jù)占有為前提，關(guān)注現(xiàn)實(shí)教育問題的發(fā)現(xiàn)和解決，通過對(duì)全樣本數(shù)據(jù)的描述來闡釋教育現(xiàn)象或規(guī)律。另一方面，大數(shù)據(jù)研究區(qū)別于“沒有科學(xué)目的，而只有實(shí)踐目的”（W·布雷岑卡，1995）且遵循現(xiàn)實(shí)邏輯的教育實(shí)踐，它注重對(duì)教育研究對(duì)象的去情境化處理，即將每一個(gè)體視為一個(gè)“信息源”，通過數(shù)據(jù)降噪或環(huán)境“脫敏”等解決研究中的不確定性問題，避免多元文化背景或個(gè)性差異對(duì)教育真相的掩蓋。其研究還以去價(jià)值、納差異的數(shù)據(jù)還原教育事實(shí)，幫助人們揭示教育現(xiàn)象背后存在的各種可能性。因此大數(shù)據(jù)范式驅(qū)動(dòng)的教育研究是一種自成目的的活動(dòng)，既拒斥形而上的教育本體論、目的論、價(jià)值論或道德論的宏觀研究，也不對(duì)微觀的教育實(shí)踐進(jìn)行行動(dòng)分析或個(gè)案討論，而是在對(duì)教育現(xiàn)象或教育活動(dòng)的整全描述基礎(chǔ)上，探究教育發(fā)展方向及影響因素，從而構(gòu)建出一種歷經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的教育科學(xué)理論，對(duì)具體教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)。

2.強(qiáng)調(diào)數(shù)理解釋邏輯的教育循證方法論

教育研究必然通過教育學(xué)科科學(xué)層的映射，對(duì)教育現(xiàn)實(shí)和內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行解釋分析，形成基于一定方法論指導(dǎo)的教育研究范式。結(jié)合大數(shù)據(jù)研究范式所秉持的教育理念、研究程序和研究方法，可建立包含哲學(xué)方法論、科學(xué)方法論和具體方法三層向度的方法論體系。

其一，大數(shù)據(jù)研究范式注重?cái)?shù)據(jù)本位的教育科學(xué)理論建構(gòu)。哲學(xué)方法論是關(guān)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一般方法的理論，亦即關(guān)于世界本質(zhì)是什么的看法。大數(shù)據(jù)研究范式最初是以畢達(dá)哥拉斯的“萬物皆數(shù)”為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，不過人們現(xiàn)已超越這種對(duì)數(shù)的夸大理解，認(rèn)為數(shù)據(jù)已成為和自然、社會(huì)等同的一個(gè)新領(lǐng)域。教育大數(shù)據(jù)研究不再將自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象作為研究對(duì)象，而是研究表征教育對(duì)象的全體數(shù)據(jù)，這種“數(shù)本化”認(rèn)識(shí)在根本上與馬克思主義關(guān)于世界本源是物質(zhì)的認(rèn)識(shí)具有相似性，由此將大數(shù)據(jù)哲學(xué)方法論統(tǒng)一到了唯物辯證法范疇。具體來看，以數(shù)據(jù)為核心的大數(shù)據(jù)范式屬于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的教育科學(xué)研究，完全顛覆了以往個(gè)體經(jīng)驗(yàn)或理論假設(shè)驅(qū)動(dòng)的研究。這些教育研究數(shù)據(jù)主要源于線上教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)態(tài)高頻采集，多類型、多維度、多形態(tài)的數(shù)據(jù)集合可將教育全過程進(jìn)行實(shí)時(shí)的全樣本數(shù)據(jù)化記錄，拓展了研究素材的時(shí)程性和教育學(xué)研究的問題域（González-Bailón， S，2013），宏觀覆蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域，微觀涉及個(gè)體認(rèn)知、行為、情感等方面。多樣的研究數(shù)據(jù)反映出一種全樣本、全過程、全發(fā)展的數(shù)據(jù)采集思路，保證了研究對(duì)象的真實(shí)性和客觀性。此外，教育大數(shù)據(jù)處理和分析過程的機(jī)器模擬避免了研究主體過多的價(jià)值涉入，為人們?nèi)?、客觀、發(fā)展性地看待問題奠定了基礎(chǔ)，確保了教育研究過程的科學(xué)性、客觀性和可靠性。

其二，大數(shù)據(jù)研究范式突出了整體論導(dǎo)向的教育實(shí)證研究過程。大數(shù)據(jù)研究范式聚焦教育學(xué)領(lǐng)域的問題解決，遵守實(shí)證研究的基本規(guī)范，以此統(tǒng)整教育研究過程，發(fā)揮了科學(xué)方法論層面的指導(dǎo)與規(guī)范作用。具體表現(xiàn)在：一方面，教育大數(shù)據(jù)范式遵循整體論的研究思維。傳統(tǒng)教育研究以系統(tǒng)論、控制論、信息論、耗散結(jié)構(gòu)論等提供的系統(tǒng)科學(xué)視角看問題，從抽樣數(shù)據(jù)推斷樣本總體，這種從有限數(shù)據(jù)或個(gè)體經(jīng)驗(yàn)獲得的教育認(rèn)識(shí)在“小數(shù)據(jù)”時(shí)代是可靠的，但在復(fù)雜多變的“大數(shù)據(jù)”時(shí)代卻無法令人信服。不過隨著數(shù)據(jù)采集、分析、處理、轉(zhuǎn)化等技術(shù)難題的攻克，教育大數(shù)據(jù)研究突破了“目的—手段”的既定研究思維，將“系統(tǒng)方法作為一種綜合方法，強(qiáng)調(diào)整體性、綜合性觀點(diǎn)，注重從整體上研究事物的結(jié)構(gòu)、層次、過程、關(guān)系和信息反饋等”（裴娣娜，1988），形成基于全樣本數(shù)據(jù)探究教育事實(shí)或規(guī)律的研究框架，傳遞出一種整體論導(dǎo)向的研究思路。另一方面，教育大數(shù)據(jù)研究范式遵循實(shí)證科學(xué)的分析邏輯。馬克思早先就指出“一種科學(xué)只有成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算達(dá)到了真正完善的地步”（保爾·拉法格等，1973）。大數(shù)據(jù)研究對(duì)象的數(shù)字形態(tài)和大體量、高速度、多種類、真實(shí)性、可變化等5V顯著特征（Herschel et al.，2017）需要對(duì)其進(jìn)行量化處理，唯有通過數(shù)的統(tǒng)計(jì)和量的分析才能得出客觀結(jié)論，這就使大數(shù)據(jù)走向了實(shí)證主義方向。正是大數(shù)據(jù)對(duì)實(shí)證研究的偏向加速了教育研究科學(xué)化進(jìn)程，人們開始關(guān)注復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中的教育活動(dòng)特征，并以復(fù)雜科學(xué)或交叉學(xué)科思維解讀研究對(duì)象，形成了一種大教育觀下的大數(shù)據(jù)研究。

其三，大數(shù)據(jù)研究范式強(qiáng)調(diào)“模型化”的教育研究方法生成。無論是“數(shù)本位”的教育研究基礎(chǔ)，還是整體論指導(dǎo)的研究過程，教育大數(shù)據(jù)研究效能的發(fā)揮最終取決于研究方法和分析手段的選用，以此確保研究程序的規(guī)范性、操作性和可重復(fù)性。當(dāng)下教育技術(shù)的日臻成熟，大數(shù)據(jù)的智能化模擬和實(shí)驗(yàn)仿真技術(shù)實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)處理、過程分析的“自動(dòng)化”或“半自動(dòng)化”，研究更關(guān)注統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)上的算法選擇和運(yùn)用，模糊了傳統(tǒng)實(shí)證研究中的主體參與和技術(shù)制約，人們更尊重元數(shù)據(jù)所呈現(xiàn)的教育概貌。研究者通過對(duì)各個(gè)教育數(shù)據(jù)集以及與子數(shù)據(jù)集之間關(guān)系的探究獲得整體性認(rèn)識(shí)，在具體方法層面形成了一種自下而上的“歸納—演繹”研究邏輯，以及一種主要運(yùn)用模型或聚類手段達(dá)到特定研究目的的方法，即“模型化方法”。而教育模型是以中介形式溝通數(shù)學(xué)對(duì)象與教育研究對(duì)象關(guān)系的。較之傳統(tǒng)教育研究自上而下的理論演繹或?qū)嵺`驗(yàn)證邏輯，教育大數(shù)據(jù)研究的“模型化方法”強(qiáng)化了分析過程的程式化選擇和操作，使研究過程更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，突出了教育研究的自我敘事力，為建立更多本土化教育理論或?qū)嵺`理論奠定了基礎(chǔ)。

事實(shí)上，教育研究各方法論間并非獨(dú)立存在，而是相輔相成、互為印證的。其中，哲學(xué)方法論對(duì)教育科學(xué)方法論和具體方法進(jìn)行方向引領(lǐng)，科學(xué)方法論對(duì)具體研究方法進(jìn)行規(guī)制，具體研究方法則是對(duì)哲學(xué)方法論和科學(xué)方法論的實(shí)地踐行，這就使教育研究有了系統(tǒng)方法論的指導(dǎo)，人們從經(jīng)驗(yàn)依賴轉(zhuǎn)向技術(shù)關(guān)注，特別關(guān)注研究數(shù)據(jù)的數(shù)值特性和研究者的數(shù)據(jù)解釋力，強(qiáng)調(diào)教育大數(shù)據(jù)研究的數(shù)據(jù)理性思維。以數(shù)據(jù)為代表的原始材料成為教育解釋的重要證據(jù)，而數(shù)據(jù)采集和分析即為教育循證過程，循證過程的科學(xué)性將直接決定研究有效性，由此大數(shù)據(jù)研究過程的核心旨要就在于尋求研究主體智慧與證據(jù)的最佳融合。此外，基于大數(shù)據(jù)“水平式建?！钡难芯克悸罚逃髷?shù)據(jù)研究直接使用教育數(shù)據(jù)挖掘與分析方法去歸納數(shù)據(jù)中的關(guān)系模式（Anderson，2008），并構(gòu)建了一種基于相關(guān)關(guān)系的解釋性框架。區(qū)別于傳統(tǒng)教育研究基于因果關(guān)系構(gòu)建的理解性框架，解釋性框架是在大數(shù)據(jù)方法論指導(dǎo)下，通過對(duì)教育事實(shí)的剖解而建立的一個(gè)科學(xué)認(rèn)知體系，其研究思路更具理性特質(zhì)和循證意味，從而助力教育科學(xué)理論的產(chǎn)出。

3.突出數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的知識(shí)發(fā)現(xiàn)模式

大數(shù)據(jù)作為一種新興研究范式在教育領(lǐng)域得以推廣應(yīng)用，在某種層面上也是統(tǒng)計(jì)學(xué)中“大數(shù)定律”（又稱“伯努利大數(shù)定律”）科學(xué)性的反映，即在隨機(jī)事件的大量重復(fù)中事物會(huì)呈現(xiàn)出必然規(guī)律，由此通過分析足夠多的隨機(jī)數(shù)據(jù)來探尋教育規(guī)律成為教育大數(shù)據(jù)研究的基本原理。大數(shù)據(jù)研究的核心技術(shù)是數(shù)據(jù)挖掘（Data Mining）或數(shù)據(jù)庫(kù)知識(shí)發(fā)現(xiàn)（Knowledge Discovery in Database）。人們通過機(jī)器學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)分析、聚類分析、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析等能挖掘出教育關(guān)鍵特質(zhì)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后隱藏的教育規(guī)律，從而達(dá)到知識(shí)發(fā)現(xiàn)的目的。較之以文本分析、內(nèi)容分析、問卷調(diào)查、訪談和行動(dòng)研究等探尋知識(shí)機(jī)理的傳統(tǒng)教育研究，數(shù)據(jù)挖掘是大數(shù)據(jù)時(shí)代獲取知識(shí)的重要手段。一方面，大數(shù)據(jù)能為教育研究提供眾多工具支持。如可用Google Sheets、EDM Workbench等清理、組織和創(chuàng)建數(shù)據(jù);用Rapid Miner、SPSS等對(duì)數(shù)據(jù)集進(jìn)行分析建模和模型驗(yàn)證;用Tableau、D3.js等進(jìn)行可視化的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析（斯特凡·斯萊特等，2018）。另一方面，大數(shù)據(jù)提供了多樣的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)。豐富的數(shù)據(jù)挖掘工具實(shí)現(xiàn)了大數(shù)據(jù)分析技術(shù)、處理技術(shù)、分布式計(jì)算技術(shù)和可視化技術(shù)的融合，但數(shù)據(jù)挖掘“并不過分依賴于嚴(yán)格的邏輯推理，而是大量采用‘黑箱方法和本質(zhì)上是探索性的方法”（馬江洪等，2002），如數(shù)據(jù)分析中常用的遺傳算法、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、判別分析、回歸分析、決策樹方法、模糊集方法等，使人們能基于趨勢(shì)、時(shí)間、頻率、偶發(fā)、周期和系統(tǒng)變量等進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，而這些是無法通過傳統(tǒng)線性數(shù)據(jù)分析得出的（La Red Martinez et al.，2016），這就為探清隱藏?cái)?shù)據(jù)背后的知識(shí)系統(tǒng)提供了支持。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，多樣的數(shù)據(jù)挖掘工具和分析技術(shù)使教育研究走向智能化，數(shù)據(jù)成為一種基礎(chǔ)性、可利用的再生資源。研究者能反復(fù)利用這些教育數(shù)據(jù)并進(jìn)行再開發(fā)，用數(shù)據(jù)彌合教育大數(shù)據(jù)研究中理論假設(shè)的不足;同時(shí)人們利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)還能將現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)化為數(shù)字化的鏡像世界，并用多種算法提取鏡像世界特征，從而達(dá)到知識(shí)發(fā)現(xiàn)和知識(shí)管理目的。由此可見，教育大數(shù)據(jù)研究范式表征了一種數(shù)據(jù)和算法共同驅(qū)動(dòng)的知識(shí)發(fā)現(xiàn)模式。較之以理論假設(shè)驅(qū)動(dòng)、知識(shí)驗(yàn)真為主的傳統(tǒng)教育研究，教育大數(shù)據(jù)研究“利用統(tǒng)計(jì)學(xué)、機(jī)器學(xué)習(xí)等方法從掌握的數(shù)據(jù)中提取隱含在數(shù)據(jù)背后、人們事先不知道，但存在潛在效用、能被人理解的信息和知識(shí)”（劉濤雄等，2017），不斷發(fā)現(xiàn)新知識(shí)或探究新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成了“理解問題領(lǐng)域—理解數(shù)據(jù)—數(shù)據(jù)準(zhǔn)備—數(shù)據(jù)挖掘—評(píng)估新知識(shí)—使用新知識(shí)”（舒曉靈等，2017）的知識(shí)發(fā)現(xiàn)流程，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)教育研究中“選擇問題—提出假設(shè)—驗(yàn)證假設(shè)—得出結(jié)論”的知識(shí)驗(yàn)真流程，這在一定程度上撼動(dòng)了波普爾提出的證偽科學(xué)理論，創(chuàng)新了教育知識(shí)生成路徑。因而，實(shí)踐論層面的大數(shù)據(jù)研究范式表征了一種“自下而上”的知識(shí)發(fā)現(xiàn)模式，更關(guān)注知識(shí)的動(dòng)態(tài)生成和相關(guān)教育理論模型的確立，具有扎根理論的研究特性，凸顯了大數(shù)據(jù)分析技術(shù)在宏大教育敘事和泛在知識(shí)環(huán)境中的核心作用。

三、大數(shù)據(jù)范式在教育研究中的價(jià)值與發(fā)展

在教育科學(xué)和實(shí)證科學(xué)的共同影響下，教育大數(shù)據(jù)研究已走出純粹的經(jīng)驗(yàn)主義，從對(duì)他學(xué)科、他領(lǐng)域、他范式的依賴轉(zhuǎn)向自我研究體系的生成，旨在探求本土教育理論與實(shí)踐規(guī)范的特色創(chuàng)新，在學(xué)科層、研究層和應(yīng)用層中構(gòu)建出各異的發(fā)展圖式。換言之，大數(shù)據(jù)范式只有真正運(yùn)演于科學(xué)發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)境遇，才能彰顯自身存在價(jià)值。

1.加速教育研究的本土話語體系構(gòu)建

信息技術(shù)與國(guó)力民生、政府規(guī)劃、教育改革等的融合，加速了智能化、網(wǎng)絡(luò)化和創(chuàng)新型社會(huì)的建成，使數(shù)據(jù)成為促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的一種重要戰(zhàn)略資源。2018年，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)水平躍居全球第二;截至2020年3月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.04億，其中學(xué)生網(wǎng)民占比26.9%;在線教育用戶規(guī)模達(dá)4.2億，較2018年底增長(zhǎng)2.26億（中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，2020）。我國(guó)已從“數(shù)字中國(guó)”的基礎(chǔ)建設(shè)階段邁入“數(shù)字強(qiáng)國(guó)”階段，但也還有很多亟待解決的問題。一直以來，我國(guó)對(duì)本土教育問題的解決多借鑒國(guó)外研究經(jīng)驗(yàn)，常以哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等概念系統(tǒng)為解釋框架，缺乏自我問題解決機(jī)制和教育理論的內(nèi)在探索，研究者也慣于移植他學(xué)科研究方法，照搬或仿照他學(xué)科研究邏輯和話語表達(dá)方式。雖然學(xué)界短期內(nèi)產(chǎn)出大量教育研究成果，教育研究體系也得以完善，但本土教育研究者卻一度喪失話語主動(dòng)權(quán)，甚而陷入“失語”（高偉，2020）境地，難以促進(jìn)教育理論系統(tǒng)、研究系統(tǒng)和實(shí)踐系統(tǒng)的發(fā)展，未能形成具有中國(guó)特色的教育研究話語機(jī)制。

當(dāng)前大數(shù)據(jù)范式的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)教育研究范式，為研究者構(gòu)建本土教育研究話語體系奠定了基礎(chǔ)。一方面，教育研究者能以本土數(shù)據(jù)為研究樣本，扎根中國(guó)教育現(xiàn)實(shí)反映本土教育問題，致力形成自組織的問題發(fā)現(xiàn)和問題解決機(jī)制，為廣大教育教學(xué)人員提供一套針對(duì)本土教育的解釋框架。另一方面，研究者可立足教育科學(xué)范疇，遵循“科學(xué)—實(shí)證”的研究進(jìn)路，在數(shù)據(jù)和算法的雙重驅(qū)動(dòng)下“‘價(jià)值中立地呈現(xiàn)教育事實(shí)，并通過實(shí)證的方式揭示教育規(guī)律、或提出教育理論假說、或建構(gòu)教育理論模型”（吳元發(fā)，2015），為本土教育問題解決提供方法論指導(dǎo)。因而學(xué)界應(yīng)繼續(xù)促進(jìn)教育大數(shù)據(jù)范式的推廣應(yīng)用，促進(jìn)教育科學(xué)理論和實(shí)踐規(guī)范的產(chǎn)出，完善和鞏固中國(guó)特色教育研究話語體系。

2.促進(jìn)跨學(xué)科研究領(lǐng)域的興起與不斷涌現(xiàn)

大數(shù)據(jù)范式開辟了教育研究的數(shù)據(jù)立場(chǎng)或算法視角，打破了傳統(tǒng)定量研究與定性研究的邊界限制，為研究者提供了一種數(shù)據(jù)核心的公共概念或“語言”，打通了不同學(xué)科領(lǐng)域間聯(lián)系，并推動(dòng)教育研究的跨學(xué)科發(fā)展，滋生出大量新興研究主題或內(nèi)容。

一是有關(guān)教育理論模型或?qū)嵺`模型的研究，特別是學(xué)習(xí)模型的開發(fā)。未來人工智能境遇下的教育將不再以知識(shí)復(fù)現(xiàn)或技能掌握為目標(biāo)，而是以學(xué)生核心素養(yǎng)或關(guān)鍵能力發(fā)展為主，不斷突出學(xué)本化、生本化的教育理念，對(duì)學(xué)生主體性、學(xué)習(xí)機(jī)制的探究將成為教育研究的重點(diǎn)或熱點(diǎn)。大數(shù)據(jù)研究可以通過構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)模型，幫助教育教學(xué)人員了解、掌握和管理學(xué)生行為或活動(dòng)痕跡，進(jìn)而把握學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和教育發(fā)展水平，并能參照模型結(jié)構(gòu)開發(fā)出具體的教育教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)教育領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，密切教育學(xué)與文化學(xué)、生態(tài)學(xué)等的聯(lián)系。

二是有關(guān)教育價(jià)值形態(tài)的研究。當(dāng)下海量數(shù)據(jù)的涌現(xiàn)，以及社交軟件對(duì)用戶生活的全方窺視，給信息文化安全、師生隱私保護(hù)、教育輿情監(jiān)測(cè)、教育治理等帶來巨大挑戰(zhàn)。為深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀、思政課程、教育倫理、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等價(jià)值類、社會(huì)類教育研究主題，穩(wěn)定教育研究秩序，研究有必要溝通教育學(xué)與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等的聯(lián)系。

三是有關(guān)教育智慧的研究。當(dāng)前大數(shù)據(jù)綜合使用統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、情報(bào)學(xué)和管理學(xué)中的關(guān)鍵技術(shù)或操作原理，對(duì)研究者的媒介素養(yǎng)、實(shí)踐能力等提出了較高的要求。面對(duì)復(fù)雜的教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和流變的數(shù)字環(huán)境，教育研究效能將取決于“人—機(jī)”互動(dòng)效果，這就拓展出一系列新興研究命題，如大數(shù)據(jù)、人工智能、智慧教學(xué)、學(xué)習(xí)空間等。不過豐富的研究?jī)?nèi)容實(shí)質(zhì)上仍聚焦教育與人、教育與社會(huì)、教育與自然等關(guān)系的探討，如何發(fā)揮教育主體研究智慧才是關(guān)鍵。因此大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的教育研究，應(yīng)始終關(guān)注教育內(nèi)涵的深層理解和教育研究活力的激發(fā)，將不同學(xué)科研究者組織成一個(gè)教育研究共同體，助力教育學(xué)科體系、研究體系和話語體系的一體化建設(shè)。

3.提供教育科學(xué)決策的定制化服務(wù)

截至2020年3月，我國(guó)在線政務(wù)服務(wù)用戶規(guī)模達(dá)6.94億，占網(wǎng)民整體的76.8%（中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，2020）。這種“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”的大數(shù)據(jù)運(yùn)用模式強(qiáng)化了相關(guān)行政決策或管理部門的服務(wù)職能?！敖逃芯孔鳛橐环N有計(jì)劃的、有意圖的干預(yù)”（瞿葆奎，1988），應(yīng)突出大數(shù)據(jù)的教育決策服務(wù)功能。教育大數(shù)據(jù)研究以教育學(xué)為基礎(chǔ)，“將淡化、溝通甚至徹底消除學(xué)科邊界，將局部還原論下的專業(yè)性社會(huì)認(rèn)知和建構(gòu)升級(jí)為廣域的社會(huì)整體系統(tǒng)認(rèn)知和建構(gòu)過程”（米加寧等，2018）。它整合了政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，為教育決策者或管理者提供了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)框架，還為教育決策的精準(zhǔn)服務(wù)奠定了基礎(chǔ)。具體表現(xiàn)在：

其一，開放共享的數(shù)據(jù)庫(kù)為各級(jí)教育部門提供了決策服務(wù)。數(shù)據(jù)庫(kù)是一個(gè)由數(shù)據(jù)集成的信息存儲(chǔ)倉(cāng)，高性能、高兼容、可伸縮的存儲(chǔ)性能增強(qiáng)了服務(wù)器或云端的數(shù)據(jù)載荷力，庫(kù)中豐富的歷史數(shù)據(jù)和即時(shí)數(shù)據(jù)提供了大量有價(jià)值信息，能為各級(jí)各類教育部門或機(jī)構(gòu)提供數(shù)據(jù)咨詢服務(wù)，并為相關(guān)教育計(jì)劃、方案或政策制度的編寫提供證據(jù)支持。

其二，大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的數(shù)字化監(jiān)管模式提供了教育預(yù)警服務(wù)。依托大數(shù)據(jù)平臺(tái)和技術(shù)，人們實(shí)現(xiàn)了電子化的遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，能即時(shí)反饋不同教育教學(xué)人員的活動(dòng)信息和變化區(qū)間，減輕了教育部門的管理負(fù)擔(dān)或運(yùn)行壓力。同時(shí)大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)還能提供在線教育分析報(bào)告，幫助教育管理者客觀把握教育發(fā)展水平，并找出其中存在的問題，進(jìn)而建立相關(guān)預(yù)警機(jī)制確保決策安全。

其三，實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)的大數(shù)據(jù)跟蹤和反饋為教育輿情分析提供了服務(wù)。通過對(duì)最新教育事件或熱點(diǎn)領(lǐng)域的峰值截取和跟蹤，教育管理者能迅速找出其中的強(qiáng)相關(guān)因素，制定出應(yīng)急方案針對(duì)性地解決問題，最終將輿情事件置于可控范圍。

雖然大數(shù)據(jù)使教育決策更加科學(xué)化、高效化、多樣化，但非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)產(chǎn)生的雜質(zhì)信息也加大了教育決策難度，如今純粹的數(shù)據(jù)決策式參考是難以實(shí)現(xiàn)教育精準(zhǔn)服務(wù)的，未來還需更多教育主體或利益相關(guān)者參與其中發(fā)揮集體智慧，構(gòu)建出科學(xué)合理的教育決策機(jī)制。

四、教育大數(shù)據(jù)研究范式的應(yīng)用限度

大數(shù)據(jù)范式作為一種新的教育研究理論、行為規(guī)范或?qū)嵺`工具，改變了已有的教育研究生態(tài)系統(tǒng)，其在教育實(shí)踐改進(jìn)、教育決策科學(xué)化、教育研究效能提升等方面具有重要意義。不過較之政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域，教育具有其獨(dú)特性、人文性和復(fù)雜性，大數(shù)據(jù)研究范式在教育領(lǐng)域的推廣應(yīng)用勢(shì)必遭遇更多困難與挑戰(zhàn)。為發(fā)揮教育研究的最大價(jià)值效能，有必要關(guān)注大數(shù)據(jù)研究的教育應(yīng)用限度。

第一，警惕數(shù)據(jù)主義認(rèn)知“囚籠”，提升研究者數(shù)據(jù)素養(yǎng)。大數(shù)據(jù)研究一般是以海量教育數(shù)據(jù)的占有為前提，之后通過對(duì)全樣本數(shù)據(jù)的整全描述分析來揭示教育問題，研究過程需要計(jì)算機(jī)、算法或統(tǒng)計(jì)分析軟件的深度參與，這就使研究者極易產(chǎn)生“數(shù)據(jù)主義”“技術(shù)主義”的認(rèn)知偏向，將教育大數(shù)據(jù)研究等同實(shí)證研究、技術(shù)研究。事實(shí)上海量數(shù)據(jù)中仍存在不少雜質(zhì)信息或冗余數(shù)據(jù)，如何利用信息技術(shù)甄選、辨別和提取出有價(jià)值的教育數(shù)據(jù)，如何解釋數(shù)據(jù)和理解數(shù)據(jù)才是教育大數(shù)據(jù)研究的關(guān)鍵。教育大數(shù)據(jù)本身并無對(duì)錯(cuò)，其價(jià)值是在人們的教育實(shí)踐中根據(jù)個(gè)人期待和目的所賦予的（馮銳等，2020）。因而研究者應(yīng)提升個(gè)人數(shù)據(jù)素養(yǎng)，包括數(shù)據(jù)意識(shí)、數(shù)據(jù)分析與處理能力、數(shù)據(jù)解釋能力、數(shù)據(jù)反思力等，在學(xué)會(huì)理解和運(yùn)用數(shù)據(jù)中，使數(shù)據(jù)真正服務(wù)于教育教學(xué)研究。

第二，重視數(shù)據(jù)話語權(quán)分配，提升教育大數(shù)據(jù)研究的公共功能。大數(shù)據(jù)如今已成為國(guó)家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源，教育大數(shù)據(jù)是其中一種寶貴資產(chǎn)。教育數(shù)據(jù)資源的占有量意味誰能掌握教育主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)，因而引發(fā)了人們對(duì)教育大數(shù)據(jù)資源的競(jìng)爭(zhēng)。這容易導(dǎo)致忽視教育數(shù)據(jù)質(zhì)量、出現(xiàn)教育數(shù)據(jù)壟斷、話語霸權(quán)等現(xiàn)象，也可能使研究偏離服務(wù)教育教學(xué)發(fā)展的根本目的，主體間的教育研究矛盾或利益沖突加劇，產(chǎn)生教育研究的功利化、形式化等問題。因此，有必要發(fā)揮大數(shù)據(jù)在教育智庫(kù)建設(shè)方面的作用，將不同教育數(shù)據(jù)或主體訴求統(tǒng)一于智庫(kù)系統(tǒng)，形成基于證據(jù)的教育決策、教育管理和教育實(shí)踐，使教育大數(shù)據(jù)或大數(shù)據(jù)研究結(jié)果更好地服務(wù)于教育建設(shè)與發(fā)展。

第三，加強(qiáng)教育數(shù)據(jù)的安全管理，避免引發(fā)教育大數(shù)據(jù)研究的倫理危機(jī)。如今信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)的開放共享，研究者能快速獲取各種教育數(shù)據(jù)或資源，但在教育數(shù)據(jù)采集、分析、轉(zhuǎn)化、處理與存儲(chǔ)過程中，教育數(shù)據(jù)的開放共享會(huì)帶來數(shù)據(jù)濫用、數(shù)據(jù)失信、數(shù)據(jù)失真、用戶隱私外泄、安全威脅等問題，引發(fā)人—機(jī)矛盾、權(quán)責(zé)失衡、道德淪喪、情感危機(jī)等，這些問題有些是人為造成的，有些是技術(shù)異化所致。較之傳統(tǒng)教育研究，大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育研究應(yīng)重點(diǎn)破解倫理命題，形成關(guān)懷主義的研究?jī)A向;依托大數(shù)據(jù)法律法規(guī)，加緊研制教育數(shù)據(jù)安全管理規(guī)范，對(duì)教育大數(shù)據(jù)進(jìn)行倫理審查;在教育數(shù)據(jù)庫(kù)管理中，分層分級(jí)確定不同人員的教育數(shù)據(jù)訪問權(quán)限、等級(jí)和數(shù)據(jù)使用限度，并將社交網(wǎng)絡(luò)匿名保護(hù)技術(shù)、數(shù)據(jù)水印技術(shù)、風(fēng)險(xiǎn)自適應(yīng)訪問控制（馮登國(guó)等，2014）等安全技術(shù)應(yīng)用于教育數(shù)據(jù)發(fā)布與管理過程，確保教育大數(shù)據(jù)安全及用戶隱私得到保護(hù)。

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收稿日期 2019-12-05責(zé)任編輯 汪燕