孔文良

摘要：伴隨新課改的不斷深入，對各學(xué)科課堂教學(xué)模式提出了創(chuàng)新性要求，以拓展課堂教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的知識視野，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。在初中語文教學(xué)中，需要教師結(jié)合當(dāng)?shù)囟喾N教學(xué)資源，以充實語文教學(xué)內(nèi)容，提高語文教學(xué)質(zhì)量。本文就融合舟曲鄉(xiāng)土文化資源、優(yōu)化語文課堂教學(xué)策略進(jìn)行探究，以期對提高初中語文課堂教學(xué)水平有所增益。

關(guān)鍵詞：舟曲鄉(xiāng)土文化資源;語文課堂教學(xué);優(yōu)化策略

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2020）14-086-1

素質(zhì)教育背景下，對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)要求在不斷提升。在初中語文教學(xué)中，開發(fā)利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化資源，有助于促進(jìn)學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的了解與認(rèn)知，增進(jìn)其對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感，以及對家鄉(xiāng)的歸屬感。需要教師充分挖掘當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化資源，并與教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)有機融合，以延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識視野，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

舟曲是一片歷史悠久、資源富集的文化沃土，素有“不二揚州”“藏鄉(xiāng)江南”之稱。這里民俗文化豐富多彩，底蘊深厚，是甘南“文化大縣”之一。舟曲縣是中國楹聯(lián)文化縣，“藏鄉(xiāng)江南楹聯(lián)詩詞學(xué)會”，舟曲縣地處西秦嶺岷、迭山系與青藏高原邊緣、隸屬于甘南藏族自治州的舟曲縣，歷史亙古久遠(yuǎn)，擁有豐富的文化資源。舟曲楹聯(lián)文化是展示舟曲特色民俗的有效方式。楹聯(lián)詞語凝練，內(nèi)涵深厚，具有極強的兼容性，它來源于當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ睿钦宫F(xiàn)民俗民風(fēng)的重要載體，為展示舟曲民間傳統(tǒng)文化開辟一個全新的舞臺。舟曲東山鎮(zhèn)從古代就已出現(xiàn)的轉(zhuǎn)燈踩道中融入了燈火、音樂、舞蹈、說唱、剪紙、書畫等多種藝術(shù)形式，是一種多元化、綜合性的藝術(shù)再現(xiàn)體;氣勢勇猛的民俗活動擺陣舞形象地展示了藏民族英勇無畏的精神特質(zhì)，及對美好生活的執(zhí)著追求。

一、挖掘鄉(xiāng)土文化資源拓展教學(xué)內(nèi)容

在初中語文教學(xué)中教師可以將課堂教學(xué)由校內(nèi)拓展到校外，組織學(xué)生走入社會和大自然中，展開本地鄉(xiāng)土文化資源的調(diào)研與開發(fā)，以將語文教學(xué)與挖掘鄉(xiāng)土文化資源融合起來，豐富學(xué)生的文化視野，提高學(xué)生的鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)，為其語文學(xué)習(xí)積累豐富的素材，有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

在八年級下《社戲》一課的教學(xué)中，教師可借助多媒體為學(xué)生播放節(jié)日期間人們開展朵迪舞、轉(zhuǎn)燈踩道、擺陣舞的紅火場景，使其對家鄉(xiāng)民俗活動的內(nèi)涵及從中傳遞出的精神形成生動感知。同時，對于少年魯迅在童年時觀賞社戲表演的經(jīng)歷、感受產(chǎn)生共鳴，增進(jìn)了學(xué)生對民俗文化的了解、熱愛，有助于他們對優(yōu)秀民俗文化的傳承。再如，舟曲境內(nèi)擁有國家4A級旅游景區(qū)拉尕山以及沙灘林區(qū)、大峽溝國家森林公園等，教師可組織語文實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，到大自然中體會景區(qū)內(nèi)的奇山競秀、萬壑爭流、藏奇納秀、美不勝收的風(fēng)光，體會課文《壺口瀑布》中所描述的壺口瀑布那種雄渾壯闊的奔騰厚重之美。通過這種結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕c課文教學(xué)中的共通點展開教學(xué)的模式，能夠有效調(diào)動學(xué)生的真情實感與想象力，并達(dá)到良好的教學(xué)效果。

二、整合鄉(xiāng)土文化資源展示文化底蘊

初中語文教材中包含著豐富的文化資源與文化內(nèi)涵，鄉(xiāng)土文化則為語文教學(xué)提供了大量生動鮮活、用之不竭的文化之源。在語文教學(xué)中融合當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，會使學(xué)生油然而產(chǎn)生情感共鳴，并使其語文教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更強的感染力。在甘南州很多志書及史料中均有關(guān)于西固城的記載，西固城就是今天的舟曲縣城。據(jù)史料記載，漢武帝元狩六年，飛將軍李廣征西域匈奴，于原羌道新置武都郡，選治于今舟曲縣西關(guān)。西固城遺址是歷史的見證，也是擁有深厚歷史文化積淀的地方，唐代詩人盧綸一首《塞下曲》：林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。還有詩人王昌齡的名句“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，為我們生動描繪出大將軍李廣威震盧城的風(fēng)采，在他的身上蘊藏著中華民族威武不能屈的民族精神，具有感人的歷史、人文教育價值。觀看古人征戰(zhàn)的遺址，會使學(xué)生受到生動的愛國主義教育，更加熱愛自己的家鄉(xiāng)。

三、在語文教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化教育資源

新課改背景下，要提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，需要教師在教學(xué)中通過優(yōu)秀文化的教學(xué)來影響、感染學(xué)生，提高其思想品格及審美修養(yǎng)，使其在成長中形成健全的人格。同時，將教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源有效融合，相互滲透，將為語文教學(xué)提供生動的資源。此外舟曲這里有藏族，漢族，羌族三大民族文化底蘊，部分教師運用正常的教育教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)很多藏族孩子理解存在困難，但用藏族的一些特色鄉(xiāng)土文化資源解釋，很多學(xué)生馬上明白了。

如，在課文《核舟記》的教學(xué)中，結(jié)合甘肅省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“舟曲刺繡”中技藝最為精湛民間刺繡藝術(shù)，通過多媒體展示舟曲當(dāng)?shù)孛袼孜幕^中收藏的一幅幅技藝精美、形象生動、寓意豐富、栩栩如生的刺繡作品，使學(xué)生對課文中作者在文中對古代雕刻家在一個長不盈寸的桃核上刻而成舟的描寫產(chǎn)生相同的感受，并對文中所形容的那種因勢象形、各具神態(tài)的高超技藝產(chǎn)生直觀而深刻認(rèn)知，并從中體會藝術(shù)家那種在藝術(shù)創(chuàng)作中悉心觀察、積極探索、精心雕刻、塑造精品的創(chuàng)新精神。這種教學(xué)模式，不僅可以加強學(xué)生的寫作訓(xùn)練，提高學(xué)生的觀察力、描寫力，又提高了其審美能力。

綜上所述，融合鄉(xiāng)土文化資源以優(yōu)化語文課堂教學(xué)是一種有效的教學(xué)模式，有助于拓展教學(xué)資源，豐富學(xué)生的知識儲備，開拓其文化視野，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生深入感知，以及情感上的共鳴，對于提高學(xué)生語文素養(yǎng)有著積極的促進(jìn)作用。需要教師在教學(xué)中不斷探究這種融合鄉(xiāng)土文化資源的教學(xué)模式，以促進(jìn)初中語文教學(xué)水平的有效提升。

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[2]王海.試論鄉(xiāng)土資源在教學(xué)中的應(yīng)用價值[J].山東省泰安市肥城市教育局.2017.

（作者單位：甘肅省甘南州舟曲縣藏族中學(xué)，甘肅 甘南 746300）