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論高中歷史課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

2020-09-10 17:10楊小波
高考·上 2020年6期
關(guān)鍵詞:矯正策略歷史教學(xué)

楊小波

摘 要:高中歷史教學(xué)有助于學(xué)生形成正確的“三觀”,可以幫助他們正確的用歷史眼光去認(rèn)識(shí)世界。筆者試從高中歷史教學(xué)過(guò)程中存在的認(rèn)知偏差和相對(duì)應(yīng)的矯正策略出發(fā),初步探知有效的歷史教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);認(rèn)知偏差;矯正策略

古人云:以史為鏡,可以知興替。學(xué)習(xí)歷史有助學(xué)生形成發(fā)展性思維,用歷史眼光去認(rèn)知世界。那么,現(xiàn)在高中歷史教學(xué)存在哪些方面的認(rèn)知偏差呢?有無(wú)相對(duì)的矯正策略呢?筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從以下方面加以淺析。

一、認(rèn)知偏差:

(一)教師層面:教師存在認(rèn)知偏差,定義為“副課”。

由于受招生、就業(yè)觀念或其他因素的影響,歷史普遍被多數(shù)老師認(rèn)為是“副課”,可有可無(wú),高中文理分科后更是如此。

(二)學(xué)生層面:學(xué)生存在認(rèn)知偏差,視其為“睡覺(jué)課”。

在高考招生制度影響下,學(xué)生普遍“重理輕文”,連文科學(xué)生也將歷史學(xué)習(xí)狹隘地定性為多背多記多做題,而忽視了用一種歷史思維去學(xué)習(xí),致使學(xué)習(xí)過(guò)程無(wú)聊乏味,上課時(shí)昏昏欲睡,下課時(shí)機(jī)械識(shí)記,更有甚者以題海戰(zhàn)術(shù)提高成績(jī),嚴(yán)重違背歷史學(xué)科本身的特點(diǎn),導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。

二、矯正策略

針對(duì)以上存在的認(rèn)知偏差,教師要因材施教,著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,自覺(jué)地糾正學(xué)生的認(rèn)知偏差,其具體策略如下:

(一)教師方面:

1. 教育理念與時(shí)俱進(jìn),杜絕墨守成規(guī)。

教師尤其是歷史教師應(yīng)從自身消除歷史課是“副課”的觀點(diǎn),正視所任學(xué)科,肯定歷史課程對(duì)于學(xué)生正確“三觀”培養(yǎng)確立的作用。

2. 提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),構(gòu)建學(xué)科體系,形成學(xué)科思維。

教師只有掌握了清晰明了的歷史結(jié)構(gòu)、才能讓學(xué)生明白原來(lái)歷史彼此間也有密切聯(lián)系,古今縱向比較、東西方區(qū)域比較、同一時(shí)期不同層面比較、單一層面縱向比較等都能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)異同,對(duì)于學(xué)生理解記憶效果非常明顯。另外教師還要努力拓寬自身知識(shí)面,授課中可以選擇用插圖、情景模擬、視頻或生動(dòng)的故事來(lái)貫穿課堂,吸引學(xué)生注意力,進(jìn)而喜歡歷史老師,喜歡歷史課,將其變成一堂生動(dòng)有趣的課。

如:人教版高中歷史必修三第一單元---中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變可總結(jié)為

一條主線(xiàn):儒家思想演變

二次融合:西漢、兩宋對(duì)儒學(xué)的改造

三點(diǎn)突破:(1)漢代儒學(xué)獨(dú)尊

(2)宋代理學(xué)提升到哲學(xué)高度

(3)明清儒學(xué)煥發(fā)生命力

四個(gè)階段:春秋、西漢、兩宋、明清

通過(guò)脈絡(luò)學(xué)生會(huì)對(duì)儒學(xué)發(fā)展演變作為重點(diǎn)區(qū)理解掌握,

還可以用儒家思想的演變歷程來(lái)總結(jié)

春秋:應(yīng)用而生

戰(zhàn)國(guó):巍然大宗

秦朝:沉重打擊

西漢:正統(tǒng)地位

魏晉、隋唐:此消彼長(zhǎng)

兩宋:新發(fā)展

明清:活躍

3.多反思,勤總結(jié)

只有不斷反思才能更加深入透徹有效的應(yīng)對(duì)新問(wèn)題,例如反思教案的撰寫(xiě),精心的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣,設(shè)計(jì)精致,對(duì)于教學(xué),學(xué)生引導(dǎo),成績(jī)提升的作用特別大;反思課堂“意外事件”,讓“意外”在預(yù)料之中。反思教與學(xué);反思學(xué)生活動(dòng)等

4.“史料教學(xué)”

“論從史出”,所有歷史事件都有其背后不為人知的背景故事,而這些背景故事恰恰就可以作為歷史教學(xué)的有效材料,通過(guò)材料來(lái)理解會(huì)更加直觀有效。史料教學(xué)在近幾年我的教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用比例很大。例如反映認(rèn)同感,家國(guó)一體,民族凝聚力等的材料非常豐富,運(yùn)用史料教學(xué),即提升課堂趣味性,又可以教學(xué)相長(zhǎng)。

5.“課堂還給學(xué)生”

新課改提出了“課堂還給學(xué)生”的教學(xué)理念,這就要求在中學(xué)教學(xué)中教師必須改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,以學(xué)生為主體,高效的課堂教學(xué)多種多樣,但最核心的是教師要改變傳統(tǒng)“一言堂”,改變學(xué)生無(wú)奈、被迫“接受”的現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中。例如可通過(guò)情景再現(xiàn)、模擬對(duì)話(huà)、興趣小組、探究等活動(dòng)讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”、“活起來(lái)”,真正成為課堂的“主人”。

(二)學(xué)生方面

1.學(xué)習(xí)方法是關(guān)鍵

老生常談的學(xué)習(xí)策略是課前預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)講以及課后復(fù)習(xí),但在實(shí)行過(guò)程中往往學(xué)生困惑特別大,例如如何有效預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)做筆記?因此,教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)就顯得特別重要,在此簡(jiǎn)單列舉:

(1)采用自問(wèn)自答,調(diào)動(dòng)各種感官“手眼口腦”參與學(xué)習(xí)。常言道:“不動(dòng)筆墨不看書(shū)”,“沒(méi)有深度思考的閱讀是低效率的閱讀”

(2)做筆記時(shí)采取線(xiàn)、圈、特殊符號(hào)的標(biāo)注等

(3)展開(kāi)豐富想象和思考。舉例說(shuō)明,如在講秦朝皇帝制度時(shí)可以大膽想象秦始皇的外表長(zhǎng)相、服飾配色、性格愛(ài)好、上朝例會(huì)等來(lái)理解皇帝的唯我獨(dú)尊

(4)運(yùn)用諧音、公式、濃縮、位置記憶法等,例如:記憶馬克思出生時(shí)間1818、逝世1883,可以諧音記憶為“一爬一爬爬上山”;清軍入關(guān)1644可以記憶為“一溜死尸”,意思是,清軍入關(guān),尸橫遍野;如東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)可以記憶為“東漢蔡、能造紙”;還可采用公式記憶法:事件=時(shí)間+地點(diǎn)+經(jīng)過(guò)+后果+影響;改革=時(shí)間+人物+內(nèi)容+意義;比如可以采用濃縮記憶法:如記憶絲綢之路可采用“長(zhǎng)河新、安西大”,意思是長(zhǎng)安出發(fā),經(jīng)過(guò)河西走廊,運(yùn)到安息(今伊朗),轉(zhuǎn)到西亞,再到歐洲的大秦(今羅馬)

(5)積極主動(dòng)參與歷史興趣小組交流討論等

2.科學(xué)的時(shí)間安排是保障

例如在學(xué)習(xí)超過(guò)90分鐘以上可以選擇文理科間交叉復(fù)習(xí)或放松聽(tīng)十分鐘音樂(lè)、遠(yuǎn)眺等。勞逸結(jié)合,科學(xué)用腦,交叉安排,高效學(xué)習(xí)原則的基本做法是:(1)學(xué)習(xí)活動(dòng)間應(yīng)安排生活、勞動(dòng)等其他活動(dòng);(2)超過(guò)90分鐘的學(xué)習(xí)安排文理科穿插復(fù)習(xí)或者(閱讀和解讀)間插學(xué)習(xí)。

3.歷史導(dǎo)圖是法寶。

學(xué)生自己也要學(xué)習(xí)構(gòu)建課時(shí)、單元導(dǎo)圖,加深理解,可采用圖文結(jié)合、框架脈絡(luò)等。

總之,有效的歷史學(xué)習(xí),既需要教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)水平,形成科學(xué)的歷史思維,進(jìn)而改變教學(xué)中存在的認(rèn)知偏差。還需學(xué)生改變學(xué)習(xí)中的認(rèn)知偏差,養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣,用歷史眼光分析歷史現(xiàn)象,解決歷史問(wèn)題,進(jìn)而形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

參考文獻(xiàn):

[1]王玉萍《考試周刊》,對(duì)中學(xué)互動(dòng)探究教學(xué)的評(píng)價(jià)與反思2013(1):139-140

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