張旭

【摘要】受到社會傳統(tǒng)習(xí)俗、家庭經(jīng)濟收入、父母文化程度、家庭教育理念等因素的影響，處于現(xiàn)代家庭教育影響下的3-6歲的兒童權(quán)利尚未得到有效保障，其個體獨立性未被充分體現(xiàn)出來。不少家庭存在忽視兒童權(quán)利、對兒童的監(jiān)護與保護不力、不尊重兒童的成長與發(fā)展的意愿等問題，導(dǎo)致親子關(guān)系緊張及兒童未來的人生成長受挫折，甚至走上違法犯罪之路。鑒于此，本文結(jié)合現(xiàn)代家庭教育中3-6歲兒童權(quán)利保障現(xiàn)狀，探討兒童權(quán)利保障的重要性，在此基礎(chǔ)上進一步分析影響家庭教育中兒童權(quán)利保障的相關(guān)因素。

【關(guān)鍵詞】家庭教育 ?兒童權(quán)利 ?受保護權(quán)

【課題項目】本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度家庭教育專項課題《家庭教育中3-6歲兒童權(quán)利的策略研究》的階段性研究成果論文，課題立項號：GS[2019]GHBZX252。

【中圖分類號】G78 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）34-0005-02

自古以來，中國人重視家庭建設(shè)，所謂“修身齊家治國平天下”，便是一個正人君子一生的軌跡與自我實現(xiàn)之路。中國人重視對子女的家庭教育，如家風的培養(yǎng)及家教的傳承。但在家庭教育中，對3-6歲這一“幼兒”群體的重視程度不足，并沒有賦予“人”的權(quán)利。其實，家庭教育在兒童成長中具有天然的基礎(chǔ)性地位，而3-6歲的兒童在家庭教育中的權(quán)利保障，將直接影響到未來人生的發(fā)展。家庭教育中3-6歲兒童權(quán)利主要包括兒童的生存權(quán)、受保護權(quán)、發(fā)展權(quán)與參與權(quán)。

一、家庭教育中低齡兒童權(quán)利保障的重要性

（一）提升兒童的家庭參與積極性與幸福獲得感

家庭教育中3-6歲兒童的權(quán)利的保障能夠提升兒童的家庭參與積極性與幸福獲得感。父母是孩子的第一啟蒙老師，家庭是兒童認識社會、探索社會、走向社會的窗口。如果父母在家庭中歡聲笑語、互敬互愛、和諧相處，孩子自然能夠輕松愉悅地表達自己的想法，或主動參與家務(wù)勞動，或樂于與父母分享思想，或大膽表達自己的設(shè)想，他們也必將從父母那里收獲支持、贊美與激勵。然而，如果父母總是用嘲笑、挖苦、諷刺的語言或表情對待孩子的“表現(xiàn)”，否定孩子的付出，那么孩子就會喪失探究的熱情，漸漸減掉生活的勇氣，久而久之性格變得郁郁寡歡。幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭卻各有不同。高爾基在《童年》中描述的外祖父阿廖沙在紅胡子、鷹鉤鼻的丑陋外表之下，還有一顆自私殘忍、野蠻粗暴的心，他對親人非打即罵，稱呼外孫為“小強盜”，給小小的“我”內(nèi)心深處留下了深深的陰影。同樣，幸福的兒童，其家庭教育及家庭成長環(huán)境要素是相似的，而不幸福的兒童，其家庭教育及家庭成長環(huán)境要素卻各不相同。在我國落后的農(nóng)村地區(qū)，受重男輕女的傳統(tǒng)觀念的影響，不少家庭冒著觸犯法律的風險將剛出生的女童送人或棄養(yǎng)，以圖再生男孩來傳宗接代，也存在有不少家庭將女孩子當作免費的“小工”，或讓四五歲的姐姐照看年幼的弟弟，或?qū)⒑⒆蛹酿B(yǎng)在親戚家里，或讓孩子放下手頭的書本參與家務(wù)勞動，等其長到一定年齡由父母代為做主，收取高額彩禮來安排女兒的婚嫁。由此看來，加強家庭教育中3-6歲兒童的權(quán)利保障，充分保障幼兒在家庭教育中的權(quán)利，使其自主發(fā)展、自由成長、健康發(fā)展，是基于兒童一生考慮的大事，也為其終身的幸福獲得感與家庭參與權(quán)奠定了基礎(chǔ)。

（二）有效預(yù)防與減少未成年人犯罪問題的發(fā)生

家庭是兒童與社會的第一道屏障，如果在幼兒階段，兒童通過良好的家庭教育、健康的家庭環(huán)境、和諧民主的家庭成長空間獲得了足夠的安全感與幸福感，那么孩子在未來走上彎路、參與違法犯罪活動的機會就會大大減少。但如果家庭教育出了問題，孩子與社會的天然的第一道屏障失去了應(yīng)有的保護作用，那么隨著年齡的增長，他們很容易受到社會中不良風氣的影響，走上違法犯罪之路。近年來，未成年人因為家庭監(jiān)護不力、家庭教育缺失、父母驕縱溺愛等問題導(dǎo)致青少年違法犯罪現(xiàn)象較為普遍，“熊孩子”電梯撒尿、高空隨意拋物、頻頻出現(xiàn)校園霸凌、街頭出現(xiàn)青少年吸毒搶劫等問題，青少年違法犯罪時有發(fā)生，引發(fā)社會熱議。探究未成年人犯罪現(xiàn)象，追根溯源，發(fā)現(xiàn)其未成年走上違法犯罪之路的根子出在了家庭教育上面。倘若對這些“未成年人犯罪問題”進行跟蹤調(diào)查，就會發(fā)現(xiàn)他們的家庭教育或多或少存在問題，有的青少年在3-6歲時父母已離異，家庭教育缺失，兒童處于無人監(jiān)管的狀態(tài)，有的則是長期遭遇家庭暴力或親情缺失的狀態(tài)。長期處于家庭教育“真空狀態(tài)”的青少年，更容易性格扭曲、心理變態(tài)、品行低劣，導(dǎo)致在青少年使其走上違法犯罪之路。由此可見，家庭教育中重視3-6歲兒童的權(quán)利保障，父母及其他親人通過營造和諧、溫暖的家庭為孩子提供健康成長的樂園，使其在民主平等的家庭氛圍中自由表達，在溫暖健康的親子關(guān)系中快樂成長，將有利于孩子參與積極的社會交往與正向溝通，形成健全的人格與積極向上的人生態(tài)度。

（三）提升家庭教育品質(zhì)并促進親子關(guān)系的優(yōu)化

家庭教育品質(zhì)及親子關(guān)系形成的關(guān)鍵期是幼兒時期，即孩子3-6歲的階段。這一階段，孩子樂于親情分享、積極參與家庭，并從中體驗作為家庭一員的責任感與使命感。如果這一階段，父母喜歡抱怨、指責或使用冷暴力，孩子也容易陷入自閉、孤僻的性格中，不愿意與父母交流，感受不到家庭親情的和諧溫暖。重視3-6歲低齡兒童的權(quán)利保障，通過國家立法、道德約束及輿論引導(dǎo)等形式來規(guī)范對兒童發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、家庭參與權(quán)等權(quán)益的保障，促進兒童在家庭中的健康生存、釋放個性自由、健康發(fā)展及受父母等監(jiān)護人保護的權(quán)利，為其將來的人生成長提供自由廣闊的空間。

（四）促進社會精神文明的發(fā)展及和諧社會的構(gòu)建

個人是家庭的基本細胞，而家庭是社會的基本單位，兒童的幸福與否將會關(guān)系到社會的和諧構(gòu)建及精神文明的發(fā)展程度。如果，現(xiàn)代文明通過家庭教育、國家法律、社會輿論、道德約束等多途徑培養(yǎng)一個幸?？鞓返膬和?，這個兒童健康成長，將來與相愛的人結(jié)婚生子，社會上也會多一個和諧融洽的小家庭，現(xiàn)在一個和諧融洽的小家庭，將來通過上學(xué)、就業(yè)、戀愛等，影響無數(shù)個人，送出無數(shù)溫暖與希望，將來會擴散為無數(shù)個幸?？鞓返拇蠹彝ァＳ纱硕?，家庭教育的品質(zhì)提升及家庭關(guān)系融洽，必將會促進社會精神文明的發(fā)展及和諧社會的構(gòu)建。盡管當前家庭教育現(xiàn)象及兒童權(quán)益保護問題廣受社會關(guān)注，針對兒童發(fā)生的家庭暴力現(xiàn)象還是時有發(fā)生，父母虐待兒童的新聞不時見諸報端。 但從總體上來看，關(guān)注兒童權(quán)益保障，在事關(guān)兒童問題的解決上充分體現(xiàn)兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)與參與權(quán)，使其感受到家庭溫暖及人生幸福，是社會文明程度發(fā)展的必然趨勢。比如，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)家庭虐童的相關(guān)報道，網(wǎng)友將會追責、聲討，甚至發(fā)起聲勢浩大的“人肉搜索”，以此行為來對損害兒童權(quán)利的惡劣行為堅決說“不”。

二、家庭教育中低齡兒童權(quán)利保障的影響因素分析

（一）法律機制的完善程度

1989年第44屆聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)力公約》，明確規(guī)定了各國應(yīng)最大限度地確保兒童的生存與發(fā)展，它是第一部有關(guān)保障兒童權(quán)利且具有法律約束力的國際性約定，我國也是締約國之一。盡管我國從立法、司法、執(zhí)法角度對兒童的權(quán)利保障做了明確的法律規(guī)范，為兒童的健康成長創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境，但就目前的法律實施及實際執(zhí)行來看，它并沒有真正形成對兒童在家庭教育中的權(quán)利的保障，不少父母仍在以“監(jiān)護人”的名義，凌辱兒童并對他們施暴，“物化”孩子的人格，將其視為自己的“附屬品”，強行替兒童做出決斷，甚至冒著觸犯法律的風險，對兒童采取非人道的監(jiān)管，在侵害了孩子的健康權(quán)的同時，也在肆意踐踏著法律尊嚴。

（二）家庭收入狀況

調(diào)查表明，家庭經(jīng)濟收入狀況會對家庭教育產(chǎn)生一定的影響，但不存在正相關(guān)關(guān)系，然而從大多數(shù)家庭教育及兒童的權(quán)利保障現(xiàn)狀來看，父母的經(jīng)濟能力及收入狀況與兒童在家庭教育中的權(quán)利保障具有一定的相關(guān)性。筆者在走訪中發(fā)現(xiàn)，部分喪失勞動力而無法獲得救助的家庭，個別生活在城市角落的低收入階層、從事手工業(yè)的低技術(shù)含量的工人或農(nóng)民工，因病致貧的低收入家庭，因為要忙于生計而無暇照顧孩子，對孩子的物質(zhì)供養(yǎng)、精神滿足、娛樂需求等方面相對不足。大數(shù)據(jù)表明，國內(nèi)3-6歲兒童多發(fā)生溺亡等意外事故的家庭，也往往是農(nóng)村低收入群體家庭。

（三）父母文化程度

父母的文化程度與兒童在家庭教育中的權(quán)利保障存在相關(guān)性，大量的調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，城市家庭的父母文化程度普遍高于農(nóng)村家庭，一、二線發(fā)達城市以80后為主體的低齡兒童的父母，多數(shù)是?？?、本科甚至研究生學(xué)歷，他們在發(fā)生親子沖突時，更愿意直面問題，與孩子溝通、協(xié)商、對話，通過平等、民主的對話機制來解決問題，促進親子關(guān)系的健康發(fā)展。而農(nóng)村家庭的父母文化程度相對較低，偏遠農(nóng)村地區(qū)的3-6歲兒童所在家庭的父母也多是80后、90后群體為主，他們普遍接受九年義務(wù)教育，但學(xué)歷并不高，以初中文化程度為主。這些年輕的父母，或外出打工，或就近進入加工廠代工，孩子由祖父母或外祖父代為監(jiān)管，自己陪伴孩子的時間很少。這些家庭一旦出現(xiàn)教育方面的矛盾或問題，往往采取不理性的做法，加大了親子溝通交流的成本。年輕的父母面對家庭出現(xiàn)的代際溝通及親子沖突問題時，他們多數(shù)是“路徑依賴”即簡單沿襲并使用自己父母教育自己的“老一套”來約束兒女，不能與兒童平等、民主地進行對話與溝通，而3-6歲的孩子屬于低齡兒童，其表達自己的意愿與訴求的能力有限，久而久之在父母的陪伴缺失與“非理性”的教育影響下，容易出現(xiàn)自卑、內(nèi)向等性格障礙。當然，父母文化程度低，也并不意味著兒童的家庭教育權(quán)利得不到保障，很多不識字的父母也富有教育的智慧，而是從統(tǒng)計學(xué)意義上來說，兒童在文化程度較低的父母那里獲得的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)及參與權(quán)的概率相對低些。

（四）家庭教育問題

從目前來看，受傳統(tǒng)的家庭教育觀念的影響，我國家庭對低齡兒童的教育問題主要存在三個方面：家庭教育過度;家庭教育缺失;家庭教育失當或違法。首先，家庭過度教育問題，當前社會是少子化的小家庭，孩子嬌生慣養(yǎng)的多，父母或祖父母溺愛得多，而父母受社會競爭、生存壓力、現(xiàn)代焦慮等因素的影響，不愿意孩子輸在起跑線上，在孩子很小的時候報滿各種輔導(dǎo)班，讓孩子處在一種被動式教育中，還有的是全家圍繞一個小皇帝或小公主轉(zhuǎn)，孩子離開家受不了各種小挫折或小困難，玻璃心太重，容易與同學(xué)或朋友起沖突，引發(fā)社交困難等問題。其次，家庭教育缺失現(xiàn)象嚴重。父母在孩子3-6歲時缺席他的成長，會引發(fā)一系列的少年成長問題。作為孩子，他希望你參加他的幼兒園親子活動，你卻端坐在生意談判桌前;他希望你給他系上人生的第一次紅領(lǐng)巾，你卻忙著刷視頻;他希望你拉著他的小手走進幼兒園，你卻將背影留給他。等到他長大了，你再走近他，他卻轉(zhuǎn)身離開。家庭是社會的細胞，很多事情，往小了說，是個人的心理問題，其實背后是家庭教育問題出了狀況，再細致深究，就是社會出了問題。一個兒童在他童年時代，父母是缺席的;在他少年時代，父母是在遠方打工，依舊缺席;在他青年時代，他有了手機，有了電腦，有了煙和酒。后來，這個孩子長大，做了父母，他大概要重復(fù)父母的老路，背上行囊，開啟背井離鄉(xiāng)的生活。盡管他也深受留守之苦，可是他還是沿襲老路，這就是家庭教育的代際傳遞。

參考文獻：

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