李彩云

【內(nèi)容摘要】核心素養(yǎng)的提出是時代發(fā)展對人才的基本要求，也是經(jīng)濟(jì)全球化背景之下人才的培養(yǎng)趨勢。從史料的角度談初中歷史教學(xué)，主要是讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過程中分析史料，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力與歷史思維能力，讓學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)的能力，從而提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。本文從史料實證、鑒別真?zhèn)?、搜集史料的方法入手，闡述如何培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、價值判斷能力、探究能力，讓學(xué)生沉淀良好的學(xué)科核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】史料角度 初中歷史 核心素養(yǎng)

學(xué)科核心素養(yǎng)是國家對人才培養(yǎng)的新指南與橋梁，是新世紀(jì)學(xué)生所應(yīng)具備的良好品質(zhì)。而歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，既是一種先天稟賦，更是經(jīng)過長期的教育、培養(yǎng)、陶冶與洗禮而沉淀下來的個人歷史思維能力、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法與價值觀念等。這既是一種學(xué)校教育，也是學(xué)生的一種自我修養(yǎng)與沉淀。本文從史料的實證分析、歷史解釋入手，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，促使學(xué)生形成獨特的歷史心理品質(zhì)與價值情感。

一、史料實證，提升思維品質(zhì)

史料實證的教學(xué)，需要為學(xué)生提供具有真實性與可靠性的史料，幫助學(xué)生客觀認(rèn)識人類社會發(fā)展的軌跡，讓學(xué)生從中論證某一歷史規(guī)律，從而讓學(xué)生形成良好的歷史判斷能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。這種教學(xué)方式有效地改變陳述式的歷史教學(xué)模式的局限性，促使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下理性并嚴(yán)禁地分析歷史問題，讓學(xué)生形成證據(jù)意識。為了實現(xiàn)史料實證教學(xué)，教師需要具備挖掘歷史材料的能力，拓展學(xué)生的歷史信息量，讓學(xué)生做到讀史與論史相結(jié)合。

例如在教學(xué)《洋務(wù)運(yùn)動》一課時，教師提出“洋務(wù)運(yùn)動是一次毫無意義的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動”這一論點，引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料《籌辦夷務(wù)始末》、《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》、《復(fù)陳購買外洋船炮折》、《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》。有的學(xué)生認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動引進(jìn)了西方國家先進(jìn)技術(shù)，加快我國機(jī)器生產(chǎn)的步伐，并非毫無意義；有的學(xué)生將“師夷長技以自強(qiáng)”和“師夷長技以制夷”的觀點結(jié)合起來，論證洋務(wù)運(yùn)動的目的、過程、結(jié)果與得失；有的學(xué)生認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動的失敗是由于沒有從根本上根除封建統(tǒng)治；有的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)時清政府腐朽黑暗，與洋務(wù)運(yùn)動的新思想形成了矛盾，這使得洋務(wù)運(yùn)動不可能取得根本性的成功；有的學(xué)生認(rèn)為是洋務(wù)運(yùn)動徹頭徹尾的失敗運(yùn)動，因為它對制度革新的意義不大。學(xué)生眾說紛紜，展現(xiàn)了思考結(jié)果，初步展現(xiàn)了史料實證能力。這時，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入實證，要讓學(xué)生從史料中提煉洋務(wù)運(yùn)動的優(yōu)勢，也要讓學(xué)生理性了解洋務(wù)運(yùn)動的劣勢，讓學(xué)生全面性地看問題。

引出論點，引入史料，培養(yǎng)學(xué)生一分為二的辯證思想，從而提升學(xué)生的思維品質(zhì)，達(dá)到學(xué)史明智的效果。史料實證的學(xué)習(xí)重視過程而非結(jié)果，要引出史料論證，讓學(xué)生體驗結(jié)論的形成過程，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生由此而沉淀良好的思辨能力與自主學(xué)習(xí)能力的核心素養(yǎng)。

二、鑒別真?zhèn)?，培養(yǎng)價值判斷能力

史料文獻(xiàn)浩如煙海，各種史料解釋層出不窮，教師要引導(dǎo)學(xué)生使用直接材料或者間接材料去闡述某一觀點，提升學(xué)生的價值判斷能力。日本侵華時在我國犯下了南京大屠殺滔天罪行，而日本的有些報道卻極力掩飾日本南京大屠殺的罪行。

例如在教學(xué)《七七事變與全民抗戰(zhàn)》時，教師利用史料做情境，讓學(xué)生更加全面地了解南京大屠殺的殘酷。第一份史料泰戈爾的《敬禮佛陀的人》：日本軍在開始屠殺之前會去寺廟燒香拜佛，這簡直就是對人類佛心的最大侮辱與嘲諷，他們所謂的佛心充斥著鮮血與哀號。第二份史料是《中島今朝日記》，描述了日本軍搶劫、行竊的盜賊行為。第三份史料是《南京大屠殺史料集》，較為全面地展現(xiàn)了南京大屠殺對我國所造成的損害與損失。然后，教師讓學(xué)生用一個字來高度概括這幾段史料。學(xué)生經(jīng)過思考后，回答：燒、殺、搶、掠。接著，教師讓學(xué)生閱讀張純?nèi)绲摹赌暇┖平佟贿z忘的南京大屠殺》，用數(shù)據(jù)統(tǒng)計的方式，讓學(xué)生了解南京大屠殺的殘暴血腥。最后，讓學(xué)生靜心思考應(yīng)該怎樣緬懷歷史，并要求學(xué)生寫幾句詩句，然后，要求學(xué)生提筆寫幾句給被教科書蒙蔽的日本人聽。牢記歷史，才能負(fù)重前行，在信息全球化的當(dāng)前，各種史料浩如煙海，其中，有一手文獻(xiàn)，也有二手文獻(xiàn)，被改編的文獻(xiàn)更是多如牛毛。歷史教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒別真?zhèn)?，讓學(xué)生讀史明智，引導(dǎo)學(xué)生用理性的、客觀的眼光看待不同文獻(xiàn)對歷史事件的不同評價。

閱讀史料可以引導(dǎo)學(xué)生有理有據(jù)地下結(jié)論，學(xué)生通過閱讀史料鑒別真?zhèn)?，形成證據(jù)意識，發(fā)展歷史解釋能力，形成獨特的批判性思維，從而提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

三、搜集史料，培養(yǎng)探究能力

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。歷史教學(xué)應(yīng)該重視喚醒教育，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。教師可以將引出史料的工作交給學(xué)生，讓學(xué)生自己檢索與整理材料，激發(fā)學(xué)生探究的熱情，提升學(xué)生對歷史事件的感悟能力。而學(xué)生檢索的史料不僅有文獻(xiàn)，還有圖片、詩歌、信件、音樂等，例如：《義勇軍進(jìn)行曲》這首歌曲的創(chuàng)作很好地反映了全民抗戰(zhàn)的決心與愛國情懷。

例如在教學(xué)《全民抗戰(zhàn)》時，教師提問學(xué)生———1936年，日軍包圍北平，進(jìn)一步挑起盧溝橋大戰(zhàn)，而盧溝橋一旦淪陷就會擴(kuò)大日軍的侵華范圍，面對這么重要的戰(zhàn)役，我軍將如何抗戰(zhàn)？這樣的問題引起學(xué)生了解歷史的愿望，激發(fā)學(xué)生閱讀史料的熱情。學(xué)生主動去網(wǎng)絡(luò)上檢索這場戰(zhàn)役的抗戰(zhàn)英雄人物與他們的故事，其中，有狼牙山五壯士、海寧陳士伯，還有宋哲元、李鴻斌、佟麟閣等等英雄烈士。他們視死如歸，為保衛(wèi)國家與人民的生命安全而浴血奮戰(zhàn)，學(xué)生閱讀他們的英雄事跡之后，勢必倍受震撼，從內(nèi)心深處更加熱愛自己的國家。另外，在史料檢之前，教師要讓學(xué)生懂得史料分析的方法。第一，一份史料并不能代表整個歷史階段，它只是某一歷史階段中的一個部分，要廣泛閱讀史料去建構(gòu)更加完整的歷史真實；第二，對史料不能全盤肯定與否定，務(wù)必警惕“歷史制造者”，要深入文字的表面理解實踐的真實狀況，需要用質(zhì)疑與批判的角度對待史料；第三，要保持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道理，留意史料是否完整，是否有人為改動的痕跡，要思考文獻(xiàn)是否是原著，了解文獻(xiàn)的創(chuàng)作背景，地點與時間；第四，鑒別史料是否具有研究；第五，要分清楚哪些是歷史事實，哪些是作者的觀點。

這樣學(xué)生帶著疑問搜集史料，懂得史料分析的方法，從而形成證源于史的意識。而學(xué)生也從中學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，形成良好的探究能力，提升個人的學(xué)科核心素養(yǎng)。

結(jié)束語

第一，拋出論點，引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料，讓學(xué)生掌握實證的邏輯分析方法，培養(yǎng)學(xué)生一分為二的辯證思想，從而提升學(xué)生的思維品質(zhì)，達(dá)到學(xué)史明智的效果；第二，史料浩如煙海，其中真?zhèn)伪粚W(xué)者各執(zhí)一詞，歷史教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理性的價值判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生用理性的、客觀的眼光看待不同文獻(xiàn)對歷史事件的不同評價；第三，教會學(xué)生檢索與整理能力，讓學(xué)生形成證源于史的意識，提升學(xué)生的自主探究能力。

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（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市高郵市界首鎮(zhèn)界首初級中學(xué)）