喻廣蓮

【摘要】在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、文化交互滲透的今天，青少年的思想道德素質(zhì)狀況不容樂觀。在學(xué)校教育，尤其是歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育尤為重要。歷史教學(xué)要“充分體現(xiàn)育人為本的教育理念”，這意味著對(duì)學(xué)生的教育不僅體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，更體現(xiàn)在學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的形成。因此，歷史教學(xué)中利用各種教育資源和教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育不容忽視。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)? 教育資源? 德育教育

今天的中國(guó)是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)也處在轉(zhuǎn)型期，各種文化思潮發(fā)生碰撞，人們的道德標(biāo)準(zhǔn)受到了沖擊。青少年是祖國(guó)的希望，他們的思想道德狀況直接影響著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展方向;受社會(huì)大環(huán)境的影響，當(dāng)前初中生的道德素質(zhì)不容樂觀，作為一名農(nóng)村中學(xué)一線教師對(duì)此深有體會(huì)。因此，加強(qiáng)德育教育刻不容緩。

一直以來(lái)，人們都認(rèn)為德育只是思想品德教學(xué)中的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，與其他學(xué)科沒有多大關(guān)系，但隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，德育教育已不再只是思想品德教師的專有課題，而是所有科目的一個(gè)共有的知識(shí)點(diǎn)。但是，由于學(xué)科的特點(diǎn)，不同的學(xué)科與德育教育聯(lián)系的程度有別，歷史作為人文學(xué)科，由于其學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行德育教育有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。初中歷史新課標(biāo)也規(guī)定：“歷史教育對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用。學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)從歷史的角度觀察和思考社會(huì)與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高綜合素質(zhì)，得到全面發(fā)展?！睔v史教學(xué)要“充分體現(xiàn)育人為本的教育理念”。那么，如何在日常的歷史課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理有效且潛移默化的德育教育以轉(zhuǎn)變學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)呢？本人談?wù)勛约涸诙嗄隁v史教學(xué)中的點(diǎn)滴體會(huì)：

一、采取多種教學(xué)手段，增強(qiáng)德育教育的效果。

品德教育如果只是一味枯燥的講解，只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦、抵觸的心理。在教學(xué)中，我們要“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。歷史是真實(shí)的，也是過去的，如何把過去的東西再現(xiàn)，讓學(xué)生從歷史情境中去感悟歷史，升華情感，不僅需要教師的講授，同時(shí)也離不開直觀教學(xué)。今天，隨著互聯(lián)網(wǎng)的逐步普及，課堂教學(xué)方法也更加多姿多彩，多媒體、電子白板等技術(shù)的應(yīng)用，可將抽象、不易理解的知識(shí)變得直觀，使乏味的背書式學(xué)習(xí)富有生機(jī)。教師也可以利用課堂上部分時(shí)間組織學(xué)生編演歷史短劇、進(jìn)行小辯論、播放音、視頻資料等多種形式輔助學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)。此外，還可以多方面開發(fā)和利用校外歷史課程資源，如利用歷史遺址，以及博物館、紀(jì)念館、展覽館、檔案館、愛國(guó)主義教育基地等，組織學(xué)生參觀，增強(qiáng)直觀的歷史感受，進(jìn)而升華到品德教育。這些教學(xué)手段的采用，即輔助學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，又適時(shí)的進(jìn)行德育教育，把個(gè)人與歷史緊密結(jié)合起來(lái)，提高德育教育的有效性。

課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生客觀公正的評(píng)述歷史人物和歷史事件，適時(shí)反思，科學(xué)地滲透德育教育。

歷史教育的育人功能往往蘊(yùn)含在對(duì)歷史的評(píng)述之中?！皠?dòng)人心者，莫先乎情”，歷史教學(xué)以史實(shí)服人是必須的，同時(shí)，以情動(dòng)人也是不可缺的。這就需要教師充分利用好書本中的文獻(xiàn)資料、圖畫、地圖等進(jìn)行聲情并茂的教學(xué)，來(lái)感染學(xué)生，也可借助多媒體或影視資料等現(xiàn)代化教學(xué)手段讓學(xué)生如身臨其境般感受歷史，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感。如在學(xué)習(xí)南京大屠殺時(shí)，我用悲憤、低沉的語(yǔ)氣給學(xué)生介紹書中及網(wǎng)絡(luò)上的紀(jì)實(shí)圖片，并利用多媒體播放電影《南京！南京！》片段，讓學(xué)生更直觀的感受歷史，產(chǎn)生對(duì)日寇侵略的仇恨，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)力衰弱的沉思，從而讓學(xué)生樹立振興中華、發(fā)奮學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。再如學(xué)習(xí)“四大發(fā)明”時(shí)，用鏗鏘有力，擲地有聲的語(yǔ)言講述，以激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感;還拓展思路另辟蹊徑，提示學(xué)生反思：先人創(chuàng)造了四大發(fā)明，對(duì)世界科技的發(fā)展做出了不可估量的貢獻(xiàn)，從近代起中國(guó)卻落伍了，我們是不是愧對(duì)祖先？為此，你應(yīng)該怎么做？利用此問題，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的信心和斗志。

在學(xué)習(xí)春秋爭(zhēng)霸時(shí)，聯(lián)系名聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?，既讓學(xué)生適時(shí)的了解了成語(yǔ)典故，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了篤志教育。學(xué)習(xí)百家爭(zhēng)鳴時(shí)，引用孟子的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！弊寣W(xué)生認(rèn)識(shí)，一個(gè)人格健全的人必定是一個(gè)意志堅(jiān)定、積極樂觀進(jìn)取的人。深刻挖掘這類史料背后深藏的意義，將有助于糾正現(xiàn)代中學(xué)生怕吃苦、貪圖玩樂的心態(tài)。

二、樹立歷史人物的榜樣作用，深化德育教育。

榜樣的力量是無(wú)窮的。初中歷史課本寫進(jìn)了大量?jī)?yōu)秀歷史人物，是德育教育的生動(dòng)材料。例如：“封侯非我意，但愿海波平?！钡目官劣⑿燮堇^光;被郭沫若譽(yù)為“開辟荊榛，千秋功業(yè);驅(qū)逐荷虜，一代英雄?！钡泥嵆晒?“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！钡牧謩t徐;“為國(guó)家民族死之決心，?？?、石爛，決無(wú)半點(diǎn)改變?！钡目谷彰麑堊灾摇@些民族英雄們忠貞的民族氣節(jié)，仁人志士們不朽的愛國(guó)情操等，都是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最好素材。又如：“人終有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛” 的司馬遷;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥; “粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙;精忠報(bào)國(guó)的抗金英雄岳飛;中流擊楫、聞雞起舞的祖逖;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;主張“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武;立志“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)，等等。這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育、人格教育、傳統(tǒng)美德教育的優(yōu)秀事例。在學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行討論：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，歷史人物的榜樣作用會(huì)對(duì)你的生活產(chǎn)生哪些影響？你能從中學(xué)到什么？讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，只有將自己的人生目標(biāo)與大多數(shù)人的幸福聯(lián)系在一起，他的人生才是會(huì)得到他人認(rèn)同的。從而使“窮則獨(dú)善其身， 達(dá)則兼濟(jì)天下”成為廣大中學(xué)生為人處世的標(biāo)桿。

古語(yǔ)云：“讀史使人明智”。作為一名歷史教師，我最大的希望是：多年以后，也許歷史老師教給學(xué)生們的歷史知識(shí)和精彩故事，他們已經(jīng)忘記大半了，但是故事背后的人生道理，卻永遠(yuǎn)的保留下來(lái)，并且成為他們立足于人世間的精神支柱。這才是歷史教學(xué)中的德育真正應(yīng)該起到的作用。