摘 ?要： 為了培養(yǎng)既擁有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底、又具有較高思想素質(zhì)的綜合型人才，需要高職院校教師在課程思政教育過(guò)程中，積極運(yùn)用建構(gòu)主義理論，將建構(gòu)主義理論與本校課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)際緊密結(jié)合，同時(shí)也要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生在已有的專(zhuān)業(yè)課程的基礎(chǔ)上獲取思政教育知識(shí)，明確思政育人與課程育人目標(biāo)。然而現(xiàn)階段，在實(shí)際課程思政教育過(guò)程中，部分高職院校還存在師資力量薄弱、方式方法創(chuàng)新不足，以及課程思政建設(shè)與建構(gòu)主義理念不相符合等問(wèn)題，從而在一定程度上制約了我國(guó)高職院校課程思政教育活動(dòng)的開(kāi)展，不利于培養(yǎng)綜合型人才。對(duì)此，在今后課程思政建設(shè)過(guò)程中，需要高職院校以建構(gòu)主義為基礎(chǔ)教育原則，組建強(qiáng)大的師資團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)建健全的課程思政教育規(guī)劃體系，促進(jìn)我國(guó)高職院校課程思政建設(shè)工作的順利開(kāi)展。

關(guān)鍵詞： 建構(gòu)主義; 高職院校; 課程思政

中圖分類(lèi)號(hào)： G710 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A ? ? ? ? ?文章編號(hào)： 1671-2153（2021）02-0104-05

建構(gòu)主義理論在教育學(xué)界被認(rèn)為是知識(shí)和學(xué)習(xí)綜合的新型理論，在建構(gòu)主義視角下高職院校課程建設(shè)中，不僅需要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)，還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)在原有知識(shí)基礎(chǔ)上，根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成知識(shí)架構(gòu)，然后體現(xiàn)于社會(huì)文化互動(dòng)中。所以高職院校教師要充分利用建構(gòu)主義理論在課程思政教學(xué)過(guò)程中的作用，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的思想綜合素養(yǎng)。因此，在高職院校課程思政建設(shè)中，融入建構(gòu)主義理論教育，既有原理支撐，又有政策輔助，是新時(shí)期教育發(fā)展的必然要求。

一、建構(gòu)主義視角下的高職院校課程思政建設(shè)的意義

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)積極探索學(xué)習(xí)途徑，在原有知識(shí)架構(gòu)基礎(chǔ)上發(fā)掘新的知識(shí)體系，逐步構(gòu)建起對(duì)世界的完整認(rèn)知，從而使學(xué)習(xí)者的知識(shí)體系更加完善。當(dāng)前，建構(gòu)主義理論在社會(huì)發(fā)展與人才培養(yǎng)中逐漸顯現(xiàn)出重要地位，因此，高職院校在今后的課程思政教育改革以及課程教學(xué)規(guī)劃中積極融入建構(gòu)主義理論，將自主學(xué)習(xí)作為今后課程思政建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)高職院校課程思政教育工作的開(kāi)展，提升高職院校學(xué)生的思想綜合素養(yǎng)。此外，建構(gòu)主義視角下高職院校課程思政建設(shè)工作的開(kāi)展，可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的改善，加快高素質(zhì)、綜合型人才培養(yǎng)進(jìn)程。

（一）有利于提升學(xué)生思想綜合素養(yǎng)

建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的高職院校課程思政建設(shè)，不僅會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)進(jìn)行一定的調(diào)整，還會(huì)進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的思想綜合素養(yǎng)。課程思政教育過(guò)程中，教師將結(jié)合建構(gòu)主義理論開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，將在不同專(zhuān)業(yè)課程中設(shè)置不同的建構(gòu)方式。此外，在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，高職院校課程思政建設(shè)，還能進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生改進(jìn)自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促使學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與情感經(jīng)驗(yàn)的不同，從不同的角度分析專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，從中提煉思政內(nèi)容，感受專(zhuān)業(yè)育人魅力。當(dāng)教師通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境時(shí)，學(xué)生能夠根據(jù)教師的引導(dǎo)，充分發(fā)揮自身想象力和創(chuàng)新思維，向其他同學(xué)分享自己的建議或者想法，進(jìn)而產(chǎn)生情感上的共鳴，提升自身思想素養(yǎng)。在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，教師在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)與相關(guān)建構(gòu)主義理論的同時(shí)，通過(guò)利用現(xiàn)有的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用情景教學(xué)、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)等教學(xué)方法，為學(xué)生講述專(zhuān)業(yè)課程背后的實(shí)踐意義，從而進(jìn)一步幫助學(xué)生理解課程原理，從而在專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變思想觀念，提升綜合素養(yǎng)。

（二）有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性

建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下高職院校課程思政建設(shè)工作的開(kāi)展，對(duì)于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)以及學(xué)習(xí)積極性的提升具有重要意義。在我國(guó)高職院校以往的教學(xué)活動(dòng)中，灌輸式教學(xué)方式一直占據(jù)主要地位，不可否認(rèn)這一模式也取得了一定的教育成效，但是在建構(gòu)主義理論下，這一模式卻顯現(xiàn)出其落后性。長(zhǎng)期的灌輸式教育模式使得學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，其學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展以及各項(xiàng)作業(yè)的完成都需要在教師以及學(xué)生家長(zhǎng)的督促下完成。在目前的高職院校課程思政教育中，不少學(xué)生的主觀能動(dòng)性較為欠缺，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，對(duì)于課程思政教學(xué)內(nèi)容的接受程度有限，而建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的高職院校課程思政建設(shè)工作，更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極發(fā)揮自身的能動(dòng)性。高職院校在開(kāi)展課程思政教育時(shí)，將建構(gòu)主義理論融入其中，能夠讓學(xué)生主動(dòng)參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)合作協(xié)商、溝通、對(duì)話(huà)等方式，進(jìn)一步解決自身在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，從而建構(gòu)起對(duì)知識(shí)的理解框架。這一過(guò)程能夠極大激發(fā)學(xué)生參與課堂互動(dòng)的積極性，突出學(xué)生在教育中的主體性地位，促使課程思政教育更加高效[1]。

（三）有利于推動(dòng)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)改革

建構(gòu)主義是基于個(gè)體的認(rèn)知規(guī)律、發(fā)展過(guò)程而形成的，在教育領(lǐng)域具有指導(dǎo)意義。建構(gòu)主義下高職院校課程思政建設(shè)工作的開(kāi)展，是對(duì)于我國(guó)高職院校現(xiàn)有教學(xué)工作的改革創(chuàng)新。近年來(lái)，高職院校一直致力于課程思政教育建設(shè)與改革，旨在突破傳統(tǒng)課程單一教育理念，順應(yīng)素質(zhì)教育改革潮流，將思政教育與課程教育相結(jié)合，運(yùn)用于課堂教學(xué)中，推動(dòng)課程教學(xué)改革。而建構(gòu)主義能夠?yàn)檎n程思政教育改革提供指導(dǎo)，高職院校專(zhuān)業(yè)教師可以綜合運(yùn)用相關(guān)的建構(gòu)主義教學(xué)理念，通過(guò)情景化建構(gòu)、教學(xué)設(shè)計(jì)以及思想建構(gòu)等方式，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生在課程思政教育工作中的主動(dòng)性與合作意識(shí)，進(jìn)而幫助高職院校組成新的課程思政教育體系。建構(gòu)主義理論下高職院校課程思政工作，除了常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)以外，還可以組織學(xué)生開(kāi)展情景化教學(xué)活動(dòng)，比如模擬商務(wù)談判、模擬法庭等，能夠創(chuàng)新課程教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，最終達(dá)到專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)改革的目的，促進(jìn)我國(guó)高職院校教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。

二、建構(gòu)主義視角下的高職院校課程思政建設(shè)存在的問(wèn)題

課程思政是促進(jìn)高職院校思政教育工作的重要教育理念，也是促進(jìn)專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)的變革方式。對(duì)于高職院校而言，建構(gòu)主義視角下進(jìn)行課程思政建設(shè)，有利于實(shí)現(xiàn)高職院校立德樹(shù)人教育目標(biāo)，踐行“三全育人”理念。然而在部分高職院校目前的課程思政建設(shè)工作中，教師對(duì)建構(gòu)主義理論的理解存在一定的偏差，導(dǎo)致建構(gòu)主義理論在運(yùn)用過(guò)程中與課程思政理念相脫節(jié)，部分教師還存在具體教學(xué)方式與內(nèi)容中缺乏建構(gòu)主義理論的融入，致使課程思政教學(xué)工作長(zhǎng)期難見(jiàn)成效。同時(shí)，又因?yàn)榻處煂?duì)于建構(gòu)主義理論教學(xué)的運(yùn)用缺乏專(zhuān)家指導(dǎo)，使得課程思政教育與建構(gòu)主義相結(jié)合較為困難。因此，需要高職院校深入分析問(wèn)題，找準(zhǔn)癥結(jié)所在，加強(qiáng)建構(gòu)主義理論知識(shí)培訓(xùn)，進(jìn)一步開(kāi)拓我國(guó)高職院校課程思政建設(shè)思路，促進(jìn)高職院校教育教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

（一）建構(gòu)主義與課程思政教育理念相脫節(jié)

建構(gòu)主義視角下高職院校課程思政建設(shè)工作的開(kāi)展，關(guān)鍵是要促進(jìn)建構(gòu)主義與思政教育理念的進(jìn)一步融合。當(dāng)前高職院校課程思政建設(shè)理念還存在以下問(wèn)題。首先，部分教師對(duì)于建構(gòu)主義與課程思政教學(xué)理念認(rèn)識(shí)不夠全面，片面認(rèn)為建構(gòu)主義只是針對(duì)部分實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科而采用的理論，并非能夠適用于所有學(xué)科，因此并未重視建構(gòu)主義在課程思政工作中的運(yùn)用。其次，高職院校學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，早已習(xí)慣接受知識(shí)灌輸?shù)谋粍?dòng)學(xué)習(xí)方式，對(duì)于建構(gòu)主義融入課程思政教育這一創(chuàng)新方式缺乏深入了解，又缺乏專(zhuān)業(yè)教師從旁指導(dǎo)，因而對(duì)高職院校課程思政工作帶有排斥情緒，不利于二者結(jié)合[2]，對(duì)高職院校思政教育工作順利開(kāi)展、高職院校學(xué)生全面發(fā)展以及思想道德素養(yǎng)的提升，產(chǎn)生了一定的消極影響。

（二）教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新

建構(gòu)主義視角下高職院校課程思政教學(xué)工作，不僅需要高職院校領(lǐng)導(dǎo)和教師的配合，還需要教師在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新。但是在目前高職院校思政教育工作開(kāi)展過(guò)程中，不少教師教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式存在創(chuàng)新性不足的問(wèn)題。首先，部分教師并沒(méi)有做到將建構(gòu)主義理論與高職課程思政建設(shè)工作緊密結(jié)合，導(dǎo)致教師在實(shí)際的課程設(shè)計(jì)和課堂講解過(guò)程中，對(duì)建構(gòu)主義具體教學(xué)方式運(yùn)用比較生硬，大部分教師通常采取先講解專(zhuān)業(yè)知識(shí)，然后再單獨(dú)講授思政內(nèi)容的教學(xué)方式，做不到兩者有機(jī)融合，從而在一定程度上使得課堂教學(xué)呈現(xiàn)兩極化現(xiàn)象，難以實(shí)現(xiàn)課程思政提升學(xué)生思想道德水平的教育效果。其次，運(yùn)用建構(gòu)主義理論進(jìn)行教學(xué)時(shí)，大部分教師僅僅只是按照課本內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)單一化情境，對(duì)于建構(gòu)主義這一理論的理解和運(yùn)用非常僵化，其在教學(xué)中并未設(shè)置學(xué)生互動(dòng)、合作等環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性并未得到有效發(fā)揮，情景教學(xué)主體仍然是教師。再次，建構(gòu)主義視角下，高職院校課程思政建設(shè)存在形式化現(xiàn)象，而且教師在設(shè)置項(xiàng)目時(shí)，多以理論內(nèi)容為主，導(dǎo)致建構(gòu)主義理論在學(xué)生思想教育中的優(yōu)勢(shì)得不到有效發(fā)揮。最后，部分高職院校學(xué)生德育教育項(xiàng)目設(shè)置較少，難以發(fā)揮課程思政的真正作用。這些都是影響我國(guó)高職院校課程思政建設(shè)工作有效開(kāi)展的重要原因。

（三）缺乏強(qiáng)大的師資團(tuán)隊(duì)輔助

教師作為課程思政的直接落實(shí)者，是引導(dǎo)學(xué)生提升課程思政素養(yǎng)以及綜合能力的重要力量，對(duì)于建構(gòu)主義視角下高職院校課程思政教育工作的開(kāi)展以及專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作的進(jìn)行，都具有重要意義。然而在目前的課程思政教育工作中，部分高職院校缺乏高素質(zhì)團(tuán)隊(duì)輔助。首先，建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下高職院校課程思政要開(kāi)展建構(gòu)式教學(xué)，不僅需要教師扎實(shí)掌握相關(guān)課程的思政知識(shí)，還需要教師熟練運(yùn)用多媒體與移動(dòng)智能設(shè)備，而在實(shí)際的思政教育教學(xué)中，不少教師對(duì)信息化教學(xué)工具使用不熟練，相比之下，更愿意采用傳統(tǒng)方式進(jìn)行教學(xué)，這不利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升以及知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善。同時(shí)，部分教師甚至要求學(xué)生只要掌握課本中的專(zhuān)業(yè)知識(shí)即可，片面認(rèn)為思政教育是輔導(dǎo)員和思政教師的工作，與專(zhuān)業(yè)知識(shí)聯(lián)系不大，導(dǎo)致學(xué)生僅僅將課程思政建設(shè)工作視為需要死記硬背的卷面考試內(nèi)容。其次，高職院校許多教師是剛畢業(yè)就從事教學(xué)工作的年輕教師，缺乏實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在建構(gòu)主義視角下高職課程思政建設(shè)工作的開(kāi)展，需要教師將教學(xué)內(nèi)容與建構(gòu)主義理念進(jìn)行深度融合，但他們對(duì)于建構(gòu)主義理論運(yùn)用不熟練，對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程與思政內(nèi)容相結(jié)合的教育方式了解不足，致使其課程思政教育效果不明顯[3]。

三、建構(gòu)主義視角下的高職院校課程思政建設(shè)策略

高職教育作為我國(guó)育人與育才的主要場(chǎng)所，需要堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本教育原則，從而促進(jìn)我國(guó)高質(zhì)量職業(yè)人才的培養(yǎng)。但是在目前的高職院校思政教學(xué)工作中，部分高職院校領(lǐng)導(dǎo)和教師過(guò)于重視理論教育與實(shí)踐技能，在一定程度上忽略了德育教育，致使高職院校學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中思想觀念發(fā)生扭曲，學(xué)習(xí)質(zhì)量提升較慢。皮亞杰的建構(gòu)主義理論，從本質(zhì)上將學(xué)生思想認(rèn)知與學(xué)習(xí)過(guò)程緊密聯(lián)系起來(lái)，是促進(jìn)高職院校課程思政教育的有效方式，因此，今后高職院校教師可將其作為課程思政教育新理念，深入挖掘課程思政多元化教學(xué)方式，以加深學(xué)生對(duì)課程思政的理解和認(rèn)識(shí)。

（一）樹(shù)立課程思政教育新理念

科學(xué)全面的教育理念對(duì)于我國(guó)高職院校課程思政教育工作的開(kāi)展具有重要意義。在建構(gòu)主義視角下高職院校課程思政建設(shè)工作，不僅需要了解相關(guān)建構(gòu)主義的概念，還需要將建構(gòu)主義理論與本校課程思政教學(xué)理念進(jìn)一步融合。但由于高職院校思政教學(xué)內(nèi)容較為抽象，且理論知識(shí)較多，因此，在今后具體的課程思政建設(shè)中，需要教師在運(yùn)用建構(gòu)主義時(shí)，注重將抽象的思政內(nèi)容以靈活方式植入專(zhuān)業(yè)課程中，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)效果。首先，高職院校需要進(jìn)一步加強(qiáng)教師培訓(xùn)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教師的思政教育理念，鼓勵(lì)教師在理論知識(shí)教授和實(shí)踐項(xiàng)目開(kāi)展過(guò)程中，時(shí)刻以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性為重點(diǎn)。在發(fā)揮教師對(duì)于教學(xué)工作主導(dǎo)作用的同時(shí)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，促進(jìn)高職院校學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率的提升。加強(qiáng)與學(xué)生的課堂交流互動(dòng)，通過(guò)為其放映關(guān)于課程思政教育的紀(jì)錄片與教學(xué)視頻，與其共同探討教學(xué)方案，提高學(xué)生在課堂上交流的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生參與課堂討論的積極性。其次，教師還要綜合運(yùn)用建構(gòu)主義的相關(guān)理論將課程思政教育內(nèi)容滲透于學(xué)生生活中，具體可在教室、走廊張貼課程思政融合路徑，還可定期開(kāi)展任務(wù)驅(qū)動(dòng)思想動(dòng)員會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極面對(duì)課程思政教育，樹(shù)立自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念[4]。

（二）深入挖掘課程思政的教學(xué)方式

全面且多元化的教學(xué)方式在高職院校教育教學(xué)工作中具有重要意義。在素質(zhì)教育改革的今天，隨著我國(guó)高等教育思想的發(fā)展以及教育教學(xué)信息技術(shù)的提升，高職院校學(xué)生思想意識(shí)逐漸豐富多元，繼續(xù)采用傳統(tǒng)教育方式不僅不利于高職院校提升教育教學(xué)工作效果，而且還容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，不利于高職院校開(kāi)展課程思政建設(shè)。因此，高職教師在充分理解建構(gòu)主義理論的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行全面運(yùn)用，為學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目課程教育，幫助學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)思政教育意義。比如醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的人體解剖課程，教師可先給學(xué)生一個(gè)解剖主題，要求學(xué)生自行分組，制定解剖詳細(xì)內(nèi)容，然后教師在旁輔助，遇到特殊問(wèn)題便可為學(xué)生講述傳統(tǒng)文化和歷史故事中的經(jīng)典解剖案例，引導(dǎo)學(xué)生靈活解決問(wèn)題，同時(shí)也可進(jìn)一步豐富和完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，如此便能潛移默化地將思政教育內(nèi)容融入專(zhuān)業(yè)課程中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）組建高水平教師團(tuán)隊(duì)

建構(gòu)主義視角下高職院校課程思政研究工作的開(kāi)展，對(duì)于其本校教師隊(duì)伍建設(shè)工作提出了新的要求，不僅需要教師進(jìn)一步增加本專(zhuān)業(yè)理論與實(shí)踐知識(shí)儲(chǔ)備，而且需要更加豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和建構(gòu)主義理論知識(shí)。高職院?？啥ㄆ跒楸拘＝處熼_(kāi)展課程思政建設(shè)交流會(huì)，或者模擬試講項(xiàng)目活動(dòng)?？上冗x定幾個(gè)專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展課程思政教育，比如將英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)作為課程思政工作的試點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，邀請(qǐng)社會(huì)專(zhuān)家學(xué)者到校以公開(kāi)課形式進(jìn)行課程思政教學(xué)示范，要求教師通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)參與、網(wǎng)上視頻等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，為其自身專(zhuān)業(yè)教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)。鼓勵(lì)教師以及專(zhuān)家對(duì)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)與推廣，為高職院校其他專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)工作的開(kāi)展提供參考。同時(shí)，高職院校還需為教師提供先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，比如智能教室、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)器材等，定期為教師組織網(wǎng)絡(luò)課程思政教學(xué)活動(dòng)以及計(jì)算機(jī)教學(xué)培訓(xùn)等，在整合高職院?，F(xiàn)有教育資源的同時(shí)，提升教師綜合素質(zhì)，為建構(gòu)主義課堂的開(kāi)展打好基礎(chǔ)[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

課程思政作為近年來(lái)我國(guó)高等教育改革中的重要內(nèi)容之一，在整個(gè)教育體系中扮演著重要角色，對(duì)于我國(guó)高等教育發(fā)展以及職業(yè)教育質(zhì)量提升都具有關(guān)鍵作用。所以，高職院校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，廣大教師需要深入發(fā)掘?qū)I(yè)課程中的思政教育內(nèi)容，在潛移默化中提升學(xué)生思政素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，這已經(jīng)成為現(xiàn)階段課程改革的主要任務(wù)。對(duì)此，需要高職院校相關(guān)教師借助建構(gòu)主義理論，結(jié)合本校學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)能力以及教育教學(xué)資源的實(shí)際情況，通過(guò)情景構(gòu)建、項(xiàng)目協(xié)作等建構(gòu)方式，將專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)與思政教育內(nèi)容有機(jī)融合，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與參與性，從而提升課程思政教育質(zhì)量，加快實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革目標(biāo)，提升高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

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Research on Construction of Curriculum with Moral Education in Higher Vocational Colleges Based on Constructivism

LIU Fu

（Xianyang Vocational and Technical College， Xianyang 712000， China）

Abstract： In order to cultivate comprehensive talents with both solid professional skills and high quality， teachers in higher vocational colleges need to actively integrate constructivist theory into the actual process of curriculum with moral education， and integrate constructivist theory into the school's curriculum construction. It is closely integrated with teaching practice， and at the same time， it is necessary to create situational teaching for students， guide students to acquire ideological and political education knowledge based on existing professional courses， and clarify the goals of ideological and political education and curriculum education. However， at this stage， in the actual course of ideological and political education， some higher vocational colleges still have problems such as relatively weak teachers， insufficient innovation in ways and methods， and inconsistent construction of curriculum with moral education with constructivist concepts， which， to a certain extent， restricts the development of curriculum with moral education in higher vocational colleges in our country， and it is also not conducive to the cultivation of comprehensive talents in higher vocational colleges in our country. In this regard， in the course of developing curriculum with moral education in higher vocational colleges in the future， it is necessary for higher vocational colleges to take constructivism as the basic education principle， build a strong team of teachers， and create a sound planning system of curriculum with moral education in order to provide practical reference to construction of curriculum with moral education and promote the smooth development of construction of curriculum with moral education in higher vocational colleges in our country.

Keywords： constructivism; higher vocational colleges; curriculum with moral education

（責(zé)任編輯：王義）

收稿日期： 2020-11-09

基金項(xiàng)目： 咸陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)課題“大學(xué)英語(yǔ)課程思政研究與實(shí)踐”（2020KCSZ187）

作者簡(jiǎn)介： 劉芙（1987—），女，助教，碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)筆譯，高職英語(yǔ)教學(xué)。