古向偉

◆摘? 要：當(dāng)今社會(huì)家庭教育中父性缺失的現(xiàn)象普遍存在，給孩子、家庭以及社會(huì)帶來一定程度的影響。孩子的健康成長，迫切需要父親的“歸位”。本文通過研究家庭教育中父性教育缺失的現(xiàn)狀、原因和影響，提出重構(gòu)父性教育需要個(gè)人、家庭和社會(huì)的共同參與和努力。

◆關(guān)鍵詞：家庭教育;父性教育;缺失;"歸位"

父性教育在家庭教育中具有非常重要的地位。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，孩子的成長與發(fā)展與父親的良好教育緊密相關(guān)。但是現(xiàn)實(shí)家庭教育中父性教育的缺失已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)中較為普遍的一種現(xiàn)象。無論是衣食住行、生活起居，還是學(xué)習(xí)教育等其他方面，父親應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，潛移默化地被放在了母親的肩上。經(jīng)過理論研究和調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，父性教育缺失存在以下兩個(gè)方面的原因。

1.社會(huì)觀念的影響。中國絕大部分家長都認(rèn)可“男主外，女主內(nèi)”這種觀念。在這種觀念的影響下，絕大部分父親將教育孩子的責(zé)任都推給了妻子，自己卻忽略了對(duì)孩子的陪伴和教育。當(dāng)孩子的行為習(xí)慣出現(xiàn)問題時(shí)，父親就會(huì)跳出來指責(zé)妻子的教育，就是網(wǎng)上流傳的“詐尸型育兒”。

2.現(xiàn)實(shí)因素的制約。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，家庭生活的壓力越來越大。作為家庭頂梁柱的父親承擔(dān)著巨大的工作壓力，回到家的時(shí)候已經(jīng)疲憊不堪，實(shí)在無暇顧及孩子的情況。有的父親早出晚歸，整天幾乎見不著孩子的面。特別是一些不發(fā)達(dá)地區(qū)，一部分父親離鄉(xiāng)背井出去打工，只有在春節(jié)的時(shí)候才回家，孩子完全在母親甚至是爺爺奶奶的教育下長大，這就是所謂的“喪偶式育兒”。

在父性教育缺失環(huán)境中長大的孩子，不但在身高、體重、動(dòng)作等生理方面稍顯緩慢，最主要的是在心理方面普遍存在過于敏感、自信心不夠、焦慮等現(xiàn)象。這些不良影響會(huì)伴隨孩子的一生，給家庭也帶來一定程度的傷害。因此，重構(gòu)父性教育迫在眉睫。

筆者認(rèn)為重構(gòu)父性教育需要個(gè)人、社會(huì)和國家的共同參與和努力。

1.重構(gòu)父性教育需要“父親”的主動(dòng)歸位。父親要從思想、時(shí)間、方法、質(zhì)量上歸位。首先家庭中的父親應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的資料和生活中的案例，充分認(rèn)識(shí)到父性教育的缺乏對(duì)孩子、家庭造成的不良影響，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到自己在家庭教育中的重要性，明確自己作為父親的責(zé)任和義務(wù)。其次父親們要克服一切困難，抽出時(shí)間多陪伴孩子，尋找共同話題，建立良好的親子關(guān)系;多參加親子活動(dòng)，在活動(dòng)中增加互動(dòng)，培養(yǎng)感情;和孩子共同游戲，通過游戲培養(yǎng)共同的興趣愛好。在陪伴的過程中，父親會(huì)體驗(yàn)到親子和諧的幸福感和成功感，從而更愿意參與到孩子的成長中去。最后父親們要學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論和方式方法，提高父性教育的效率和質(zhì)量。有的父親方式簡單粗暴，主要通過“暴力”解決問題，導(dǎo)致孩子高度叛逆;有的父親不注意提高自身水平，一味要求孩子進(jìn)步，導(dǎo)致孩子不信服，結(jié)果適得其反。

2.重構(gòu)父性教育需要家庭的支持。首先，家庭要營造一種正面、積極、和諧的內(nèi)部關(guān)系。父親在家庭中的參與度會(huì)受到家庭關(guān)系尤其是夫妻關(guān)系的影響。通過研究家庭教育成功的案例表明，他們的家庭關(guān)系也非常和諧、幸福，彼此之間平等、自由、互相關(guān)愛。家庭成員可以通過共同活動(dòng)來培養(yǎng)共同興趣、提高家庭的凝聚力。譬如周末的時(shí)候放下手頭一切工作，家庭全體成員一塊去爬個(gè)小山或看場(chǎng)電影，哪怕是一起打掃家務(wù)、一起吃頓飯，孩子都會(huì)很高興。其次，重構(gòu)父性教育需要母親的支持。在傳統(tǒng)觀念的影響下，母親主動(dòng)包攬了教育孩子的責(zé)任，杜絕父親插手孩子的教育，父性教育被動(dòng)“缺失”。家庭中的母親應(yīng)主動(dòng)放權(quán)，積極鼓勵(lì)父親參與到家庭教育中去。父親和母親可通過家庭課堂、親子課堂等途徑系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)的教育知識(shí)，商討出適合自己孩子的教育理念，避免出現(xiàn)因教育理念不一致導(dǎo)致孩子不知道該聽誰的這種局面。對(duì)于惰性較高的父親在參與家庭教育初期需要母親的監(jiān)督和鼓勵(lì)，比如保證和孩子相處的時(shí)間，次數(shù)，形式等。

3.重構(gòu)父性教育需要社會(huì)的參與。重構(gòu)父性教育需要社會(huì)宏觀和微觀上的參與。首先提高家庭教育理論的學(xué)術(shù)水平，開發(fā)綜合性、多樣性的教育課程，為實(shí)施家庭教育的父母們提供理論依據(jù)和科學(xué)指導(dǎo)。目前我國關(guān)于家庭教育的理論和課程較少，許多渴望改變家庭關(guān)系的父母由于缺乏必要的指導(dǎo)而有心無力，家庭教育處于停滯狀態(tài)。其次，制定相關(guān)法規(guī)法令，為家庭教育的順利實(shí)施提供法律保障。在制定法規(guī)法令時(shí)要緊密結(jié)合家庭教育中存在的問題將條文細(xì)化。譬如針對(duì)中小學(xué)放學(xué)時(shí)間和父母的上班時(shí)間不一致的問題，能否制定相應(yīng)的接送假來保證更多的父親參與到孩子的陪伴中去。最后，通過具體行動(dòng)為家庭的父親和母親提供幫助。①在中國臺(tái)灣地區(qū)有許多由學(xué)校設(shè)計(jì)、學(xué)生父母參加的團(tuán)體咨詢活動(dòng)，如自我成長團(tuán)體、適應(yīng)欠佳學(xué)生之父母團(tuán)體等。這些團(tuán)體幫助父母掌握為人之道;幫助父母掌握恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方法，建立親密的親子關(guān)系;幫助父母了解學(xué)校的各項(xiàng)措施及教育理念，協(xié)助學(xué)校更好地樹立孩子地是非觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。而我國目前的家校共育這塊還有所欠缺。中國臺(tái)灣地區(qū)的做法值得我們?nèi)ソ梃b學(xué)習(xí)。②開設(shè)“爸爸學(xué)?！?，課程包括：爸爸的使命、爸爸的影響力、爸爸的男性角色等。學(xué)校向缺乏經(jīng)驗(yàn)的父親提供各項(xiàng)具體的家庭教育指導(dǎo)。譬如讓子女感受到安全感，尊重兒童的資質(zhì)與潛能等。通過這些課程的學(xué)習(xí)，使父親明確自己的責(zé)任，回歸到缺席的家庭中去。

父性教育的缺失由來已久，父性教育的重構(gòu)不是一朝一夕就能解決的事情。希望更多的人都參與進(jìn)來，讓孩子們?cè)诟改概惆橹凶聣殉砷L。

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