朱小莉

摘要：中華民族經(jīng)歷了五千余年歷史長河的洗滌，留下了許許多多寶貴的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化值得我們每個人去學(xué)習(xí)及傳承。但，隨著我國加入世界貿(mào)易組織后，國家開放政策的深入落實讓越來越多的年輕人受到了來自外界的文化沖擊，洋節(jié)日、洋文化的來襲，讓大多數(shù)年輕人為之傾倒，他們認為那樣的文化及習(xí)俗是“流行的”、“時尚的”。很顯然這樣的觀點是錯誤的，造成這樣問題的原因就是大多數(shù)人對中華傳統(tǒng)文化所持態(tài)度的“極不自信”，其解決方法很簡單，就是將中華傳統(tǒng)文化融入到學(xué)前教育階段的課堂中，以樹立我國傳統(tǒng)文化的文化自信。鑒于此，本文將以中華傳統(tǒng)文化在幼兒課堂教學(xué)中的融入策略作為撰文切入點，結(jié)合筆者實踐教學(xué)經(jīng)驗簡要分析，希望對廣大教育同仁有所幫助。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 學(xué)前教育 融入策略

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A

幼兒園常常被許多人認定為“托兒所”，造成這樣認知的原因有二，其一是部分人對于幼兒園等學(xué)前教育結(jié)構(gòu)的偏見，他們會主觀地認為幼兒園等學(xué)前教育機構(gòu)不能夠?qū)τ變洪_展一定的知識及品性教育，主要負責(zé)“帶孩子”，所以才下次定論;其二是部分幼兒園等學(xué)前教育機構(gòu)在幼兒的日常教學(xué)中常常以“看孩子”為主，未能完成相關(guān)知識教授及幼兒的品性塑造，進而會被家長打上“托兒所”的標(biāo)簽。為了有效解決這一問題，筆者認為，作為學(xué)前教育階段教師的我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)，積極轉(zhuǎn)變，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化帶入到幼兒課堂教學(xué)中，一方面改變部分家長朋友對我們的“偏見”認知，另一方面可以幫助幼兒在他們快速發(fā)育階段懂得及學(xué)習(xí)到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進而逐步培養(yǎng)他們的文化自信，為他們的成長增添傳統(tǒng)文化這樣濃墨重彩的輝煌一筆，以下是筆者的淺識拙見。

一、通過氛圍的改變?nèi)谌雮鹘y(tǒng)文化

經(jīng)過一定的調(diào)查研究，筆者發(fā)現(xiàn)良好的環(huán)境氛圍可以吸引幼兒駐足，可以有效集中他們分散了的注意力。作為學(xué)前教育階段教師，我們可以抓住幼兒們這個心理特點，在傳統(tǒng)文化氛圍營造方面下足功夫，只需要讓他們的目光得到了聚合，就可以打開他們的想象的思維和提問的小嘴巴。并且，傳統(tǒng)文化氛圍營造我們可以分為兩個方面，一是幼兒們短時間停留的走廊，二是幼兒們長時間停留的教室，內(nèi)外聯(lián)動才可以高效促成。

針對孩子們短暫停留的走廊部分，我們更傾向于張貼、懸掛一些傳統(tǒng)文化飾物例如我國傳統(tǒng)民俗產(chǎn)物剪紙，利用剪紙的藝術(shù)形式向孩子們傳播一些傳統(tǒng)文化知識，以此來激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲。在此同時，作為教師的我們也需要對我國傳統(tǒng)文化知識進行向?qū)?yīng)的學(xué)習(xí)，只有強化了自身的教學(xué)技能才可以在回答幼兒相關(guān)問題時做到得心應(yīng)手。除此之外，我們還需要結(jié)合幼兒園的自身特點，將教學(xué)區(qū)域走廊進行有計劃分，讓傳統(tǒng)文化氛圍營造做到“十里不同天”，從而充分調(diào)動孩子們的注意力，讓他們在走廊中完成傳統(tǒng)文化的熏陶。例如筆者所在幼兒園就是將教學(xué)區(qū)域的走廊分為了三段，一段為“田園風(fēng)光”，通過竹簾、草編等物品進行點綴，以“竹節(jié)畫”的形式進行我國南方群眾生活習(xí)慣的展示;二段為“國粹之旅”，借助戲劇臉譜、中國結(jié)、宮燈、印染及四大發(fā)明進行點綴，以此來向幼兒們展示我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物;三段是“為了新中國前進”，借助演示白板及展示屏幕向孩子們灌輸當(dāng)前生活的來之不易，引導(dǎo)他們學(xué)會思考新中國誕生的不易，從而喚起他們的炯炯愛國心。

針對孩子們長時間停留的教室部分，我們需要設(shè)置一些更加貼合他們生活的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物，以教室四周墻壁作為傳統(tǒng)文化的載體，通過一些較為淺顯的話語宣傳弘揚我國傳統(tǒng)文化。例如：我園一間教室中，進行了傳統(tǒng)民俗節(jié)日由來及相關(guān)習(xí)俗的展示，相關(guān)教師利用剪紙、貼花等物品對“春節(jié)”、“元宵節(jié)”、“中秋節(jié)”的節(jié)日由來及各種傳說和習(xí)俗進行了展示，孩子們在下課期間經(jīng)常圍繞在某個節(jié)日的介紹展示周圍，交換著各自在這個節(jié)日中的所見所聞，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)范圍十分濃厚。

除此之外，我們還可以將孩子們的就餐區(qū)及安睡區(qū)進行一個合理的改造升級，將他們所用來就餐的餐具進行特殊定制，定制方向可以是十二生肖、傳統(tǒng)民俗物品、國家地理標(biāo)志等等，讓他們在用餐期間加深相關(guān)物品印象，做到傳統(tǒng)文化的點滴滲透。

二、在歌曲吟唱中融入傳統(tǒng)文化

兒歌在幼兒園教學(xué)中常常扮演著重要的角色，是深受幼兒歡迎的教學(xué)活動也娛樂活動。為了讓傳統(tǒng)文化有效融入到幼兒課堂中，依筆者所見，我們可以將蘊含我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兒歌帶到課堂當(dāng)中在孩子們高聲傳唱的時候完成文化的融入。

例如：在“立冬”節(jié)氣那天，孩子們在班級做游戲的時候我利用班內(nèi)的多媒體設(shè)備播放了我國流傳許久的“節(jié)氣歌”，當(dāng)歌曲的聲音在教室內(nèi)飄蕩的時候，孩子們將目光紛紛轉(zhuǎn)移到了我身上，我便笑著說：同學(xué)們，這首歌好不好聽？幼兒們紛紛說：好聽。隨后我便說到：這首歌叫做《節(jié)氣歌》，前四句對應(yīng)著我們國家的二十四個節(jié)氣，“大小寒”之間就有你們最最喜歡的春節(jié)，下面跟著老師一起學(xué)唱這首歌好不好？孩子們紛紛點頭，隨即“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年來六、廿一，下半年是八、廿三……”學(xué)完這首歌，我又將“數(shù)九歌”一并教給了孩子們，他們非常喜歡。

總而言之，傳統(tǒng)文化作為國之瑰寶，作為教師的我們應(yīng)該積極主動地將其帶入到幼兒課堂教學(xué)中，讓幼兒們盡早接觸傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們的文化自信及正確的文化辨析能力，進而避免西方文化入侵所帶來的各種問題，保證他們?nèi)娼】党砷L。

參考文獻

[1]溫敬超.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的應(yīng)用研究[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（28）：93-95.

[2]丁艷.探究將中華傳統(tǒng)文化融入幼兒教學(xué)中的作用[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2021（10）：142-143.

[3]李潔，張楠，唐夢璇.中國傳統(tǒng)文化與幼兒園教育整合研究[J].新閱讀，2021（09）：65-67.