安徽省六安皋城中學(xué) 徐晶晶

十八大報告指出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。這在黨的代表大會報告中是第一次。它是在十七大提出的“育人為本、德育為先”的教育理念基礎(chǔ)上，對于教育的根本性質(zhì)和任務(wù)的新概括。

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，是最需要引導(dǎo)和栽培的階段。因此，黨的十八大把面向青少年群體的立德樹人作為教育的根本任務(wù)，也反映了我國深植傳統(tǒng)但同時與時俱進(jìn)的人才培養(yǎng)觀念。

在新時期，全面深化課改實施后，其核心任務(wù)便是如何做好“立德樹人”。全面深化課改階段的基本思路突出了以下四個特點：明確了目標(biāo)任務(wù)；加強(qiáng)了統(tǒng)籌規(guī)劃；加強(qiáng)了項層設(shè)計；加強(qiáng)了關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)的改革。同時，需要注意把握育人方向，加強(qiáng)和完善課程教學(xué)制度建設(shè)，聚焦課程的深度整合，進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，作精細(xì)化的研究與尋找操作的策略和方式，加強(qiáng)考試評價研究，以及強(qiáng)化信息技術(shù)研究。

在新形勢下，初中藝術(shù)教育的音樂、美術(shù)課程是面向全體學(xué)生的必修課。在教育改革創(chuàng)新發(fā)展中，初中藝術(shù)教育也體現(xiàn)出了與立德樹人間高度的統(tǒng)一性、契合性，在立德樹人方面體現(xiàn)出了文化課學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢和效果。

一、初中藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中落實“立德樹人”存在的問題

傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法與教學(xué)思路，在我國的音樂教學(xué)歷程中已有幾十年的發(fā)展，而且這種思維在中小學(xué)音樂教育中根深蒂固，且傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法很難在短時期內(nèi)得到改變，其中出現(xiàn)的教學(xué)模式的弊端和不足也為音樂新課改的實施帶來麻煩。盡管在新課改背景下，基層學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教學(xué)雖然也逐漸重視起了對德育教育的滲透落實，但也存在著問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

音樂教學(xué)方法上的不足。受到傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式的影響，初中音樂教學(xué)的模式與方法還在用以“學(xué)”帶“教”式的模式，該模式重視書本內(nèi)容，而缺乏音樂及音樂背后所傳達(dá)的文化內(nèi)涵，進(jìn)而忽視了音樂教學(xué)的顯示意義與美育作用。同時，由于教師在音樂教學(xué)中的角色主要是傳導(dǎo)，而學(xué)生的角色則是被動的接受音樂知識信息。音樂課堂完全是教師為主導(dǎo)，這種教學(xué)模式的結(jié)果，嚴(yán)重限制學(xué)生在課堂的主動性與積極性，教師與學(xué)生之間缺乏互動性。因此大多小學(xué)音樂教學(xué)只注重了教學(xué)的表象而忽視了學(xué)生學(xué)情和興趣，課堂上學(xué)生無法深層次地感受音樂帶來的審美，更無法在深層次上實現(xiàn)音樂教學(xué)的“立德樹人”之理念。

音樂教學(xué)的方式與策略的不足。盡管自上世紀(jì)80年代以來，我國就開始實施一系列的教育改革，但是傳統(tǒng)的音樂教學(xué)理念和模式的明顯特征是照本宣科，使得音樂這門課在很長一段時間內(nèi)無法受到家長的重視，同樣在課堂中也不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情。由此來看，音樂教學(xué)模式的守舊，未能從學(xué)生發(fā)展的角度去開展備課、授課，更不會從訊息萬變的視角考慮教學(xué)的設(shè)計、方法以及運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)策略，這無疑很大程度上，限制了初中學(xué)生對音樂的興趣，長期以往，音樂在美育教育中所起的重要作用，只能成為泡影。

從整體層面來講，對學(xué)科教學(xué)落實“立德樹人”的作用意義學(xué)習(xí)領(lǐng)會不夠、認(rèn)知理解不夠，導(dǎo)致還存在重知識傳授輕德育引導(dǎo)、重技術(shù)指導(dǎo)輕德育體驗和德育教育碎片化、缺乏體系的問題，難以從人文精神、中國民族文化整體高度層面來實現(xiàn)、完善對藝術(shù)學(xué)科教育的統(tǒng)領(lǐng)。

在“立德樹人”這一根本任務(wù)的科學(xué)指導(dǎo)下，除了對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)揚(yáng)之外，進(jìn)一步開拓視野，加強(qiáng)對世界音樂文化多樣性的鑒別，還需要進(jìn)一步凸顯對自身文化的獨(dú)立自信。

中學(xué)藝術(shù)學(xué)科教材中的德育素材挖掘的不充分、不系統(tǒng)，課堂教學(xué)時存在想到就提、沒想到就沒提；有時間就提、沒時間就沒提；淺表化、可見性強(qiáng)的德育素材提得多、深層次的德育素材沒有提，藝術(shù)課堂學(xué)生德育素質(zhì)提升相當(dāng)程度還依賴任課教師的德育滲透意識、認(rèn)知水平和實踐水平。

基層有些學(xué)校（尤其是農(nóng)村或薄弱學(xué)校）甚至存在藝術(shù)課程不能開足開齊的問題，存在藝術(shù)課教師不足的問題，存在非藝術(shù)專業(yè)教師兼職藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的問題。

二、初中藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中落實“立德樹人”的實踐策略

管子曰：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！贝嗽捊沂玖嗽谂囵B(yǎng)學(xué)生的過程中，其成長之路的艱辛與漫長，也因此，我國的“十年樹木，百年樹人”的教育理念正是對管子教育觀點上的回應(yīng)，他從更深層次上揭示“立德樹人”對于培養(yǎng)學(xué)生所具有的意義。

作為較為充滿活力之教育形式的音樂教育，融表演、語言、韻律及文學(xué)等于一體的形式，對于培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，具有不可忽視的作用。作為教育工作者，應(yīng)充分看到音樂教育在中小學(xué)素質(zhì)教育中的重要作用。運(yùn)用得當(dāng)，不僅在欣賞美妙的樂曲時培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美，也可以在感受音樂背后的故事，來增加學(xué)生的社會責(zé)任感和較高的道德修養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。因此，在中小學(xué)的音樂教學(xué)過程中，積極不斷地探索有效途徑與方法，堅持在中小學(xué)音樂教學(xué)中融入“立德樹人”的理念，為學(xué)生將來的生活和工作做好積極準(zhǔn)備。故而，本文以為，為了更好地踐行初中音樂教學(xué)之“立德樹人”的方法，需以以下幾種策略實現(xiàn)。

1.深刻理解學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教育的價值功能。

藝術(shù)作為人類從古至今所創(chuàng)造的特殊精神產(chǎn)物，飽含著在道德、認(rèn)知、思想、意志、精神、情感等方面豐富的人文內(nèi)涵，并以形象化、審美化的形式展現(xiàn)出來，具有豐富的文化綜合性和人文精神性。因此，當(dāng)藝術(shù)作用于社會活動后，藝術(shù)的價值認(rèn)知、道德和審美三個方面的功能即體現(xiàn)出來。

初中學(xué)校教育是學(xué)校根據(jù)社會發(fā)展和遵循學(xué)生的成長規(guī)律，有計劃、有組織、有目的地對學(xué)生的身心施加影響，使學(xué)生能夠得到全面發(fā)展，并成為適應(yīng)社會發(fā)展需要的成員的社會實踐活動。學(xué)校藝術(shù)教育作為學(xué)校教育一部分，必須也必然地需要服從學(xué)校教育屬性。但是，學(xué)校藝術(shù)教育是以藝術(shù)學(xué)科（音樂、美術(shù)等）為載體，通過課程的實施來實現(xiàn)學(xué)校教育的價值功能的，所以，學(xué)校藝術(shù)教育需要同時遵循學(xué)校教育的要求和遵循藝術(shù)的規(guī)律。

長久以來，人們對于學(xué)校藝術(shù)教育價值功能存有三種觀點，即“學(xué)科本位”“教育本位”和“藝術(shù)與教育辯證整合”，筆者傾向于最后一種，認(rèn)為學(xué)校藝術(shù)教育與藝術(shù)是互為作用，互為促進(jìn)，通過教育的實施，既實現(xiàn)教育的價值功能，同時也實現(xiàn)藝術(shù)的本體價值功能。

2.充分認(rèn)識藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中落實“立德樹人”的重要意義。

“立德樹人”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要緊密結(jié)合而提出的一種嶄新育人觀，在素質(zhì)教育理念不斷推行下，各級各類學(xué)校在教育改革創(chuàng)新發(fā)展中都逐漸重視起了立德樹人的積極作用，都有不少落實立德樹人根本任務(wù)路徑措施的成功研究。通過立德樹人在藝術(shù)教育工作中的有效滲透，既有助于從不同角度來進(jìn)行藝術(shù)教育獨(dú)特價值的挖掘，也能夠為學(xué)生提供更全面、更具針對性的教育引導(dǎo)，比如：社會主義核心價值體系滲透、突出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育等，使得各階段的教育任務(wù)可以得到更好的推進(jìn)。利用藝術(shù)學(xué)科本體價值功能和優(yōu)勢，將藝術(shù)學(xué)科教學(xué)作為中學(xué)落實“立德樹人”的重要實踐，作為傳承、發(fā)揚(yáng)中國民族文化的重要路徑，從而引導(dǎo)本地更多藝術(shù)學(xué)科教師對如何落實“立德樹人”做出深刻認(rèn)識與妥善處理，意義深遠(yuǎn)，任重道遠(yuǎn)。

3.全面系統(tǒng)梳理挖掘初中藝術(shù)學(xué)科教材德育素材。

課題團(tuán)隊認(rèn)真梳理了人音版初中音樂教材，認(rèn)為全套教材采用了“人文主題”與“音樂文化”兩條線組織單元的結(jié)構(gòu)。比如：以“人文主題”組織的單元有：歌唱祖國、歐洲風(fēng)情、勞動的歌、天山之音、七子之歌、雪域天音、國樂飄香、生命之杯等等，力求從愛國主義教育、增強(qiáng)集體主義精神、加強(qiáng)勞動教育、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化、尊重歷史自然和對外來音樂文化加以吸收借鑒等等方面有所滲透。以“音樂文化”組織的單元有：繽紛舞曲、行進(jìn)之歌、影視金曲、小調(diào)集粹、多彩音樂劇、音詩音畫、京腔昆韻等等，帶領(lǐng)學(xué)生了解音樂風(fēng)格與流派、認(rèn)識音樂體裁與形式、熟悉音樂表現(xiàn)要素在作品中的作用，每個單元一個方向，每個作品一個重點，在突出學(xué)生音樂感受體驗的同時，加深學(xué)生對音樂文化多樣性和藝術(shù)性的認(rèn)識，全面提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。這種組織單元的結(jié)構(gòu)，既旗幟鮮明體現(xiàn)了中外作品的比例，又無聲無痕地將價值層面的滲透培養(yǎng)與音樂本體知識融合一體。

因此，這就對我們教師深入地理解教材、全面系統(tǒng)把握教材、感悟教材其中的蘊(yùn)意，認(rèn)識到音樂教材中的人文內(nèi)涵、認(rèn)識音樂的育人價值提出了更高要求。

4.大力踐行初中藝術(shù)學(xué)科立德樹人教育的有效策略。

（1）提升意識：從國家人才培養(yǎng)的高度看待初中音樂教學(xué)中的立德樹人教育。

從前面的分析可以看出，藝術(shù)學(xué)科老師的德育教育意識是直接影響藝術(shù)學(xué)科德育素材挖掘和立德樹人的落實質(zhì)量的重要因素之一。為了解決這一問題，需要音樂老師加強(qiáng)從“為黨育人、為國育才”的高度看待德育教育，從為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人的高度看待德育教育，從學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀成長的高度看待德育教育，只有老師樹立了良好的德育教育意識，才能在音樂教學(xué)過程中注重對德育素材進(jìn)行梳理挖掘、注重對德育手段和措施進(jìn)行鉆研打磨，從而為立德樹人教育的有效開展打下基礎(chǔ)。

（2）優(yōu)化設(shè)計：將立德樹人教育目標(biāo)在初中音樂每個單元每節(jié)課中加以落實。

一直以來，在筆者身邊很多學(xué)校、很多老師的音樂教學(xué)過程中，關(guān)注音樂知識和技能訓(xùn)練提升比較多，關(guān)注音樂老師自身音樂素養(yǎng)展現(xiàn)比較多，關(guān)注學(xué)生思維拓展和價值觀培養(yǎng)卻比較少，加之其他文化課學(xué)科突出關(guān)注學(xué)生考試成績和應(yīng)試技巧，使學(xué)生審美能力發(fā)展受到制約，給立德樹人教育的實施造成了巨大困難。因此，在踐行立德樹人教育過程中，音樂老師必須首先在著力提升立德樹人教育重要性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，根據(jù)音樂教材的德育素材和教學(xué)實際情況，設(shè)立科學(xué)明細(xì)、可操作的德育教育目標(biāo)，細(xì)化到每節(jié)課、每個單元，明確哪些內(nèi)容蘊(yùn)含德育契機(jī)，從哪個角度切入等，并進(jìn)行合適的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計加以落實實現(xiàn)。

例如：在執(zhí)教《A大調(diào)（鱒魚）鋼琴五重奏（第四樂章）》時，就結(jié)合藝術(shù)歌曲《鱒魚》的學(xué)唱，以講“一條小鱒魚的遭遇”故事導(dǎo)入，分析樂曲在描繪小鱒魚遭受了打擊和傷害之后，仍然以明朗歡快的情緒結(jié)束，對學(xué)生開展挫折教育，引導(dǎo)教育學(xué)生：無論生活中碰到什么樣的情況，都要以堅強(qiáng)樂觀態(tài)度面對。在執(zhí)教《長江之歌》時，以一則新聞“長江三峽大壩對中國游客免費(fèi)開放”導(dǎo)入、以贊美大家想贊美的任何事和人結(jié)尾，在突出愛國主義教育的同時，增強(qiáng)學(xué)生對民族自信和文化自信的理解，并且從對長江和國家等宏觀的贊美，縮小到對身邊人身邊事的贊美，引導(dǎo)學(xué)生提升發(fā)現(xiàn)美、學(xué)習(xí)美，進(jìn)而創(chuàng)造美的能力。在執(zhí)教《總有一天》時，不僅僅只關(guān)注這一首歌曲的學(xué)唱和欣賞，也不僅僅關(guān)注音樂劇這一音樂體裁的介紹，而是把這首歌放在《金沙》這個音樂劇整個背景下去引導(dǎo)學(xué)生感受理解，從而激發(fā)學(xué)生對幾千年前古蜀國璀璨文明的探索興趣、對古人天人合一思想的思考、對中華民族古老文明文化的驕傲自豪之情。

（3）開展活動：將立德樹人教育通過學(xué)生個人體驗進(jìn)行延伸拓展。

學(xué)生如果僅僅是在課堂上被動接受課程思想和德育素材，可能當(dāng)時有印象也有感悟，但往往理解不深，未能很好地體會。因此，中學(xué)音樂教學(xué)團(tuán)隊?wèi)?yīng)經(jīng)常開展音樂活動并每年固化下來，讓學(xué)生在親自參與、親身體驗中加深理解、升華思想。例如：每年以班級整建制開展紅歌歌詠比賽，既大力傳承紅色基因，在排練比賽過程中，又能增強(qiáng)學(xué)生集體主義精神。每年開展中華經(jīng)典誦讀活動，在對中華經(jīng)典的誦讀、舞蹈、彈奏和表現(xiàn)過程中，學(xué)生的親身體驗經(jīng)歷難能可貴、終身難忘。每年在校運(yùn)會開幕式上組織音樂社團(tuán)學(xué)生表演節(jié)目，提供平臺讓學(xué)生充分展示自己，提升學(xué)生自信。

綜上所述，在初中藝術(shù)學(xué)科教學(xué)過程中，藝術(shù)學(xué)科老師需要充分認(rèn)識立德樹人的重要意義，有效提升自身德育教育意識和實踐能力，注重音樂、美術(shù)學(xué)科德育素材的系統(tǒng)、深入挖掘，將立德樹人教育貫穿到教學(xué)的全過程，充分結(jié)合藝術(shù)學(xué)科價值功能和特點，適時開展立德樹人教育活動，逐步提高學(xué)生音樂核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生“扣好人生第一?？圩印薄?/p>