薛敬寶 李杰

2022年4月，新修訂的《義務(wù)教育課程方案》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》正式發(fā)布，并于2022年秋季學(xué)期開始執(zhí)行。這份新的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》”）比2011年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》”）更加符合新時(shí)代的課程改革及教育發(fā)展理念，對(duì)我們一線教師也提出了更高的要求。我們嘗試對(duì)兩份《課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行對(duì)比分析，希望能夠?yàn)橐痪€教師的學(xué)習(xí)及在今后的教學(xué)實(shí)踐中正確把握《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，促進(jìn)初中歷史教學(xué)改革盡綿薄之力。

一、前言部分

（一）2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》具有時(shí)效性、必要性

較之十年前，我們今天的時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，全社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育及從事此項(xiàng)工作的廣大一線教師也有了更高的要求。正如2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的：“隨著義務(wù)教育全面普及，教育需求從‘有學(xué)上’轉(zhuǎn)向‘上好學(xué)’，必須進(jìn)一步明確‘培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人’?！绷?xí)近平總書記對(duì)我們教育工作者的要求是：培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。要落實(shí)習(xí)近平總書記的要求，就必須“以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育”。由此可以看出，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)是很有時(shí)效性、很有必要性的。

（二）在一線教學(xué)中要落實(shí)“三個(gè)導(dǎo)向”

在2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》的“前言”部分，我們可以看到“三個(gè)導(dǎo)向”。這“三個(gè)導(dǎo)向”既是2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂的原則，也是對(duì)我們接下來教學(xué)的要求。第一個(gè)導(dǎo)向是認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央、國務(wù)院關(guān)于教育改革的各項(xiàng)要求，尤其是要在初中歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國際安全、生命安全與健康等重大主題。例如，在七年級(jí)的歷史教學(xué)中，我們對(duì)中國古代優(yōu)秀文化的教學(xué)并不能滿足于給學(xué)生講解知識(shí)點(diǎn)然后要求學(xué)生背誦“重點(diǎn)”，而是要讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識(shí)的過程中樹立文化自信;在八年級(jí)的歷史教學(xué)中，我們要結(jié)合黨的百年奮斗歷程，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化的認(rèn)同感，使學(xué)生感受到只有國家強(qiáng)大才能在國際社會(huì)中保障國際安全，只有國家強(qiáng)大才能保障我們每個(gè)人的生命安全與健康?！皩⑸鐣?huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國際安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程”是對(duì)義務(wù)教育階段所有學(xué)科提出的共同要求，因此各個(gè)學(xué)科之間進(jìn)行一定程度的融合也就成為一種必然，這個(gè)問題我們會(huì)在后面詳細(xì)解讀。

第二個(gè)導(dǎo)向是“減負(fù)提質(zhì)”?！皽p輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)”是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的、順應(yīng)民心的歷史潮流。減輕過重作業(yè)負(fù)擔(dān)需要所有科目共同努力，歷史科目同樣不能例外。如何在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)提升教學(xué)質(zhì)量，這需要我們每一位一線歷史教師共同努力、共同探索。

第三個(gè)導(dǎo)向是結(jié)合國內(nèi)外先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)深化課程改革，使學(xué)生在初中階段就具備歷史學(xué)科應(yīng)有的核心素養(yǎng)。我們對(duì)此的建議是：骨干教師要起到模范帶頭作用，先主動(dòng)吸收、消化國內(nèi)外先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合本地的教學(xué)實(shí)踐，探索如何將這些教育經(jīng)驗(yàn)融入初中歷史教學(xué)之中，最終帶動(dòng)其他教師。至于培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，這不僅僅是新課標(biāo)對(duì)廣大教師的要求，也是今后學(xué)業(yè)水平考試的重點(diǎn)考查方向，希望大家予以高度重視。

二、“課程目標(biāo)”部分對(duì)我們的指導(dǎo)

在“課程目標(biāo)”部分，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》用“核心素養(yǎng)”對(duì)2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“知識(shí)與能力”“過程與方法”“情感·態(tài)度·價(jià)值觀”進(jìn)行了有效的整合，以此滿足學(xué)生特定現(xiàn)實(shí)需求的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和相關(guān)能力要求。關(guān)于歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，“課程目標(biāo)”的表述是“學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。通過核心素養(yǎng)的培育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面”。

1. 唯物史觀

2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”這一章上，與2011年版“課程標(biāo)準(zhǔn)”表面上看起來有諸多不同，但事實(shí)上二者是一個(gè)繼承與發(fā)展的關(guān)系。具體到“唯物史觀”，2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)提到了“唯物史觀”，而且要求學(xué)生應(yīng)“初步掌握歷史發(fā)展的基本線索”，“初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事物進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，并在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史、汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”。事實(shí)上，一直以來，我們一線教師都在用唯物史觀指導(dǎo)教學(xué)，也都在引導(dǎo)學(xué)生用唯物史觀分析和評(píng)價(jià)歷史，在唯物史觀的指導(dǎo)下反思?xì)v史、汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》所提到的“歷史上的革命和改革在不同程度上促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步……從專制到民主、由人治到法治是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)”以及“人民群眾創(chuàng)造歷史”這些體現(xiàn)唯物史觀的內(nèi)容已經(jīng)成為學(xué)生心中的常識(shí)。

2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“唯物史觀”已經(jīng)有了一定程度的涉及，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“唯物史觀”的內(nèi)容介紹方面更加全面。例如，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“知道生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力”，還要求學(xué)生知道“階級(jí)斗爭是推動(dòng)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力”，這在2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》里并沒有直接涉及。這啟示我們。教師一定要加強(qiáng)對(duì)唯物史觀的學(xué)習(xí)，同時(shí)也要探索如何能更全面地將唯物史觀落實(shí)到具體的一線教學(xué)之中。

2. 時(shí)空觀念

2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，“時(shí)空觀念”的重點(diǎn)在于要讓學(xué)生擁有“在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式”。2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“時(shí)空觀念”方面有過初步的表述，那就是“逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用時(shí)序與地域、原因與結(jié)果、動(dòng)機(jī)與后果、延續(xù)與變遷、聯(lián)系與綜合等概念，對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行理解和判斷”。這些基本的要求，我們?cè)诮窈蟮臍v史教學(xué)中要切實(shí)加以落實(shí)。同時(shí)，我們還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在特定的歷史背景下對(duì)歷史事物進(jìn)行觀察，既看到該歷史事物的歷史局限，也要明白任何一個(gè)歷史事物都是特定歷史背景下的產(chǎn)物，不能完全以今天的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)前人提出不切實(shí)際的評(píng)判。

3. 史料實(shí)證

2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》首先介紹了史料“包括文獻(xiàn)材料、圖片、圖表、實(shí)物、遺址、影像、口述及歷史文學(xué)作品等”。其次，要求學(xué)生“初步學(xué)會(huì)從多種渠道獲取歷史信息，了解以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性;初步形成重證據(jù)的歷史意識(shí)和處理歷史信息的能力，逐步提高對(duì)歷史的理解能力，初步學(xué)會(huì)分析和解決歷史問題”。這和2022年版的《課程標(biāo)準(zhǔn)》里所表述的“了解史料的主要類型，初步學(xué)會(huì)從多種渠道獲取歷史信息，提高對(duì)史料的識(shí)讀能力;能夠嘗試運(yùn)用史料說明歷史問題，學(xué)會(huì)根據(jù)可信史料對(duì)歷史進(jìn)行論述;初步形成重證據(jù)的意識(shí)和處理歷史信息的能力”有異曲同工之妙。但是，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了更高的要求，那就是學(xué)生要學(xué)會(huì)“對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析”，然后“運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)”。在我們看來，在初中階段要求學(xué)生擁有這個(gè)能力是很有必要的?，F(xiàn)在的初中生越來越喜歡表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而他們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史的時(shí)候往往喜歡用一些出處不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹笆妨稀眮碇巫约旱挠^點(diǎn)。這一點(diǎn)我們只需要看看網(wǎng)絡(luò)上一些所謂“爆火”的歷史短視頻就知道了，很多短視頻有明顯的知識(shí)錯(cuò)誤，但是大量的人給其“點(diǎn)贊”，而其中肯定不乏初中生，更不乏一些在初中之后就沒有接受過系統(tǒng)的歷史教育的人。盡管《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“史料實(shí)證”早已作出了要求，但是這并不能等于初中生就可以不具備對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析的能力?，F(xiàn)代社會(huì)，信息獲取的渠道越來越多元，具體到我們歷史學(xué)科，什么樣的史料是可信的史料，什么樣的史料我們應(yīng)該存疑，什么樣的史料明顯是虛假的史料，我們的初中生即便今后不從事歷史研究的相關(guān)工作，也應(yīng)該初步具備這樣的能力，至少也應(yīng)該具備這樣的意識(shí)，不要隨隨便便看到什么東西都信以為真。

史料實(shí)證不僅僅是對(duì)學(xué)生的要求，也是對(duì)教師的要求。事實(shí)上，一些教師的史料實(shí)證意識(shí)還是比較缺乏的。我們聽過不少公開課，有的公開課所引用的史料看起來特別典型特別深刻，但是仔細(xì)一查，才發(fā)現(xiàn)該史料是杜撰的，是所謂“人造史料”。這種“人造史料”確實(shí)在講課的過程中會(huì)給教師帶來很多便利，畢竟，在觀點(diǎn)先行的情況下，“量身定做”的“史料”特別典型。但是，這樣的“人造史料”背后所反映出的是部分教師不在乎史料真假的錯(cuò)誤意識(shí)，這個(gè)是必須改變的。如果教師本人都不重視史料實(shí)證，學(xué)生又怎么可能具備這樣的能力和意識(shí)呢？

4. 歷史解釋

“歷史解釋”和“史料實(shí)證”一脈相承。正如2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》所說，“歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的態(tài)度和方法”，“只有通過對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地描述歷史，揭示歷史表象背后的深層因果關(guān)系，才能不斷接近歷史真實(shí)”。而“歷史解釋”對(duì)學(xué)生的要求，則是要讓學(xué)生“初步學(xué)會(huì)有理有據(jù)地表達(dá)自己對(duì)歷史的看法”。事實(shí)上，早在2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》中就提到學(xué)生應(yīng)該“初步掌握解釋問題的方法，力求在表達(dá)自己的見解時(shí)能夠言而有據(jù)，推論得當(dāng);學(xué)會(huì)與教師、同學(xué)共同對(duì)歷史問題進(jìn)行探討與討論，能夠積極汲取他人的正確見解，善于與他人合作，交流學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗(yàn)”。而2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步提出學(xué)生要學(xué)會(huì)“在理解和辨析相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，嘗試發(fā)現(xiàn)和提出新問題，加以論證，形成自己的歷史認(rèn)識(shí)”。這個(gè)“新”字是對(duì)我們每一個(gè)教師提出的新要求，這啟示我們?cè)诮窈蟮慕逃虒W(xué)實(shí)踐中，既要重視學(xué)科主干知識(shí)的落實(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，要鼓勵(lì)學(xué)生在唯物史觀的指導(dǎo)下，勇于探索，積極創(chuàng)新。事實(shí)上，歷史學(xué)科最大的魅力就在于在史料實(shí)證的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題，最終提出自己的認(rèn)識(shí)。如果一個(gè)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)完了三年歷史課都只知道背誦記憶和做題，而提不出新問題，更不懂得形成自己的歷史認(rèn)識(shí)，那么歷史教育無疑是失敗的。如何做到這一點(diǎn)，這需要我們每一個(gè)教師努力探索。

5. 家國情懷

2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》說，“家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，放眼世界，以服務(wù)于國家富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生形成對(duì)家鄉(xiāng)、國家和中華民族的認(rèn)同，具有國際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)”。在2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“情感·態(tài)度·價(jià)值觀”部分著重提到了學(xué)生應(yīng)該認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨、樹立中國特色社會(huì)主義理想信念。2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)地提出了學(xué)生應(yīng)該“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義，樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。近幾年來，廣大一線初中歷史教師都在努力貫徹、落實(shí)著這些要求，我們也有信心在接下來的教學(xué)中進(jìn)一步讓我們的學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義，樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

總之，上述五個(gè)方面是不可分割的有機(jī)整體。其中，唯物史觀是歷史學(xué)習(xí)的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證;時(shí)空觀念是歷史學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的基礎(chǔ)條件;史料實(shí)證是歷史學(xué)習(xí)的必備技能，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑;歷史解釋是對(duì)歷史思維與表達(dá)能力培養(yǎng)的基本要求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的集中體現(xiàn);家國情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值追求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。

三、“課程內(nèi)容”部分對(duì)我們的要求

2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程內(nèi)容”部分的第一個(gè)亮點(diǎn)是以知識(shí)框架的方式為我們展現(xiàn)了初中歷史的總體要求，那就是：所有的學(xué)生都應(yīng)該在“立足時(shí)空，運(yùn)用史料，認(rèn)識(shí)歷史”的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)中外歷史，在學(xué)習(xí)的過程中感受到人類社會(huì)的不斷演進(jìn)，最終“形成唯物史觀，涵養(yǎng)家國情懷”。

第二個(gè)亮點(diǎn)是為我們?cè)谝痪€教學(xué)中如何落實(shí)五大核心素養(yǎng)提出了方向性的指導(dǎo)和要求。例如，培養(yǎng)學(xué)生“初步學(xué)會(huì)在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史”，“學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下考察歷史”，“初步學(xué)會(huì)依靠可信史料了解和認(rèn)識(shí)歷史”，“初步學(xué)會(huì)有理有據(jù)地表達(dá)自己對(duì)歷史的看法”，“形成對(duì)國家和中華民族的認(rèn)同，具有國際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)”。據(jù)此，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》還以核心素養(yǎng)為主要維度劃分了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，便于學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)。

第三個(gè)亮點(diǎn)是提出了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”的概念。所謂“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”，就是“將所學(xué)歷史課程與其他課程的知識(shí)、技能、方法以及課題研究等結(jié)合起來，開展深入探究、解決問題的綜合實(shí)踐活動(dòng)”。2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)必須要解決實(shí)際問題，而且這個(gè)活動(dòng)必須具備探究性、可操作性?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)既可以按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的建議來設(shè)計(jì)，也可以由教師“根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，與學(xué)生一起設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)”。2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》為我們提供了一些“歷史課程跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)參考示例”，通過對(duì)這些參考示例的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)需要我們歷史教師和其他學(xué)科的教師相互配合，共同發(fā)揮本學(xué)科所長，共同設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生探索欲望，能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的真正具有實(shí)踐性的主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。每一個(gè)主題學(xué)習(xí)活動(dòng)在設(shè)計(jì)時(shí)都必須具備目標(biāo)、任務(wù)、方法、涉及的各學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)、活動(dòng)過程等要素，有需要的話還可以做一些具有展望性的活動(dòng)延伸。

四、認(rèn)真學(xué)習(xí)“學(xué)業(yè)質(zhì)量”與“課程實(shí)施”的相關(guān)要求

質(zhì)量是任何一個(gè)學(xué)校的生命線。一線教師必須通過2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，掌握最新的關(guān)于學(xué)業(yè)質(zhì)量的要求。

2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在學(xué)業(yè)質(zhì)量方面，強(qiáng)調(diào)要將五大核心素養(yǎng)貫穿始終，這與2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“評(píng)價(jià)建議”環(huán)節(jié)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“知識(shí)與能力”“過程與方法”“情感·態(tài)度·價(jià)值觀”形成了鮮明的對(duì)比。具體在教學(xué)方面，我們必須以2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》的“課程實(shí)施”為準(zhǔn)。

2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程實(shí)施”方面比2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》的“實(shí)施建議”詳細(xì)了很多，也改變了很多內(nèi)容。首先，我們要堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)，這一點(diǎn)新舊《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求是一致的。其次，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)的落實(shí)。比如說，教師們?cè)趥湔n的時(shí)候要“將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要把重心放在核心素養(yǎng)的培育方面，“改變以往機(jī)械地分別列出知識(shí)、能力、方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)表述”。在具體的教學(xué)過程中，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求一線教師既要“基于單元主題學(xué)習(xí)整合教學(xué)內(nèi)容”，又要“運(yùn)用大概念對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合”。所謂“基于單元主題學(xué)習(xí)整合教學(xué)內(nèi)容”，不是讓教師把課本知識(shí)點(diǎn)重新編排，而是每一節(jié)課都要在單元主題的指引下來教學(xué)，“從而整體發(fā)揮單元學(xué)習(xí)的教育效果”。所謂“運(yùn)用大概念對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合”，類似于我們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候用的“專題”，比如中國現(xiàn)代史的“社會(huì)主義現(xiàn)代化”，世界近代史的“資本主義發(fā)展”。有的“大概念”是在核心素養(yǎng)的指引下由教師總結(jié)出來的，也有的“大概念”是單元的主題，還有的“大概念”就是單獨(dú)一節(jié)課的主旨（如“戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革”）。

除了上述要求，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》還要求教師組織學(xué)生開展史料研習(xí)、組織歷史論證等，這些都需要我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行不斷的探索。

課程實(shí)施之后，該如何評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果呢？這一點(diǎn)，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》有一些新的要求。例如，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候不能簡單地像以前一樣實(shí)行期中、期末考試。而是要把“課堂評(píng)價(jià)”“作業(yè)評(píng)價(jià)”“單元評(píng)價(jià)”“跨學(xué)期主題學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)”“期末評(píng)價(jià)”五者有機(jī)結(jié)合起來。而且，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》還“提倡過程評(píng)價(jià)的校內(nèi)外結(jié)合，對(duì)學(xué)生校外的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)”。

我們認(rèn)為，新要求落實(shí)了“雙減”方針的精神，也能有效減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，更能促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，落實(shí)素質(zhì)教育的要求。2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》作出這些要求不等于要取消初中學(xué)業(yè)水平考試，甚至不等于要弱化初中學(xué)業(yè)水平考試。而是強(qiáng)化全過程性的學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)，要求我們必須在教育教學(xué)過程中，明確立德樹人的總體目標(biāo)任務(wù)，認(rèn)真落實(shí)基于核心素養(yǎng)培育的“教、學(xué)、評(píng)”一體化要求。

最后，相較于2011版《課程標(biāo)準(zhǔn)》和現(xiàn)有的教材，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》新增了一些知識(shí)點(diǎn)，這些知識(shí)點(diǎn)在現(xiàn)有教材中或是一筆帶過，或是根本沒有涉及?？紤]到它們已被正式納入2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》成為獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)，所以我們還是要予以重視。這些知識(shí)點(diǎn)是：藍(lán)田人、《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲、屈原、張衡、張居正改革、紅巖精神、西柏坡精神、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)、鐵人精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神。希望教師們提前對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行一定的知識(shí)儲(chǔ)備，以迎接修訂后的統(tǒng)編版教材的教學(xué)要求。

◇責(zé)任編輯 晏祥輝◇