陸祎妍

摘? ?要：當(dāng)下的語文教學(xué)，呈現(xiàn)出鮮明的成人化趨勢，不少教師一味沉浸在“自我的精彩”中，始終以成人的視角確定教學(xué)目標(biāo)、研制教學(xué)內(nèi)容，甚至一度覺得自己認(rèn)為重要的，就是兒童所需要的。這樣的教學(xué)完全失去了兒童的影子，忽略了兒童本真的狀態(tài)和基礎(chǔ)學(xué)情，忽視了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)需求。本文提出，要借力文本解讀，從兒童的視角出發(fā)；確定教學(xué)目標(biāo)，依循兒童的認(rèn)知能力；研制教學(xué)內(nèi)容，扣準(zhǔn)學(xué)生的內(nèi)在需要；設(shè)置實踐活動，建立實在的操作平臺。

關(guān)鍵詞：童真語文? ?內(nèi)涵解讀? ?對應(yīng)策略? ?實踐活動

當(dāng)下的語文教學(xué)，呈現(xiàn)出鮮明的成人化趨勢，忽略了兒童本真的狀態(tài)和基礎(chǔ)學(xué)情，忽視了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)需求。如何真正凸顯兒童在課堂中的主體地位，并讓所有的教學(xué)預(yù)設(shè)和實施都為兒童服務(wù)呢？筆者結(jié)合自身的教學(xué)實踐，談一談自己的思考。

一、借力文本解讀，從兒童的視角出發(fā)

文本解讀不僅是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，更是當(dāng)下衡量教師專業(yè)水平的基本功。很多教師本身具有扎實的文本解讀能力，但卻陷入了求深、求多的“泥潭”之中，而忘記了語文教學(xué)是為兒童服務(wù)這一根本宗旨。因此，教師就需要從揠苗助長式的解讀中抽身出來，順應(yīng)兒童的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。童真化的語文教學(xué)，需要教師“蹲下身子”，站在兒童的視角去感知文本、開辟內(nèi)容，讀學(xué)生之所需，研學(xué)生之所要。

從兒童的視角解讀文本，一要從他們的生活實際入手，二要依循他們的興趣點和認(rèn)知規(guī)律。以教學(xué)《宿新市徐公店》這首詩為例，這樣一篇經(jīng)典的七言絕句只有28個字，其中蘊(yùn)藏著怎樣的教學(xué)價值呢？教師不妨從以下三個方面入手：其一，從生活經(jīng)驗入手，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)村暮春的勃發(fā)生機(jī)，如重點解析“樹頭新綠未成陰”，將其作為引導(dǎo)學(xué)生想象暮春景色的切入點；其二，從兒童的特點入手，激發(fā)他們的情感共鳴，想象兒童追蝶的場景，并以此作為理解、還原和補(bǔ)充詩歌中兒童“追”“急走”的拓展性資源；其三，從現(xiàn)在流行的抖音、視頻號等自媒體平臺入手，對詩歌中的觀察角度和景物之間的切換進(jìn)行分析，如從近處的“籬落疏疏”到遠(yuǎn)處的“一徑深”，以及從特寫的“追黃蝶”，逐步拉伸到遠(yuǎn)景“飛入菜花無處尋”。

由此一來，教師的解讀始終依循學(xué)生的真實生活、內(nèi)心體驗和認(rèn)知能力而展開。以兒童的視角進(jìn)行解讀，提升了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知能力，助力學(xué)生語言實踐素養(yǎng)的不斷發(fā)展。

二、確定教學(xué)目標(biāo)，依循兒童的認(rèn)知能力

課堂教學(xué)不僅是抓手，更是方向。對于一節(jié)語文課而言，沒有目標(biāo)的引領(lǐng)，師生就如同無頭蒼蠅一般到處亂撞。受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多教師在制定教學(xué)目標(biāo)時“唯我獨尊”，從“教”的層面制定目標(biāo)，就成為司空見慣的現(xiàn)象。童真語文則倡導(dǎo)教師從學(xué)生的原始經(jīng)驗和認(rèn)知能力出發(fā)，在兒童的“最近發(fā)展區(qū)”周圍設(shè)置目標(biāo)，通過“跳一跳”的方式讓每個兒童都能“摘到果實”，這就在很大程度上體現(xiàn)了童真語文的本質(zhì)要素。

例如，在教學(xué)《西門豹治鄴》一文時，我們知道編者在這個單元中所設(shè)置的學(xué)習(xí)要點是“學(xué)會簡要復(fù)述”。事實上，統(tǒng)編版教材對于學(xué)生的口頭復(fù)述能力一直非常重視，在不同的學(xué)段分別設(shè)置了完整性復(fù)述、簡要性復(fù)述和創(chuàng)造性復(fù)述三個不同的維度。在第二學(xué)段，教師不能完全局限在固有的教學(xué)內(nèi)容中，而應(yīng)該從學(xué)生的原始經(jīng)驗入手，如“簡要復(fù)述”的關(guān)鍵點就在于依托明確的表達(dá)中心，將次要的內(nèi)容進(jìn)行刪減，保留重要的內(nèi)容。這就需要學(xué)生運用“完整性復(fù)述”的策略，對課文中的內(nèi)容進(jìn)行整體性把握。為此，教師理應(yīng)將教學(xué)目標(biāo)的核心點確定在：依托中心，合理選擇復(fù)述內(nèi)容，對于非重要的內(nèi)容可以講得簡單點，而對于重要的內(nèi)容則可以復(fù)述得詳細(xì)一些。

這樣的目標(biāo)定位，不僅是對前面所學(xué)“完整性復(fù)述”的升級與延續(xù)，而且為第三學(xué)段展開“創(chuàng)造性復(fù)述”奠定了基礎(chǔ)，使得本單元所學(xué)習(xí)的“簡要性復(fù)述”成為連接的跳板，讓統(tǒng)編版語文教材中關(guān)于“復(fù)述”的內(nèi)容形成一條認(rèn)知性的主線。如此一來，學(xué)生才能學(xué)得踏實、學(xué)得充分、學(xué)得順其自然。

三、研制教學(xué)內(nèi)容，扣準(zhǔn)學(xué)生的內(nèi)在需要

上海師范大學(xué)王榮生教授指出：“語文教學(xué)如果沒有適切的教學(xué)內(nèi)容，無論樹什么大旗，玩什么花招，都無濟(jì)于事?！蓖踅淌陉P(guān)于教學(xué)內(nèi)容，有過一個精妙的比喻：語文教學(xué)如同烹飪大餐，首先要選擇有營養(yǎng)的優(yōu)良食材，否則烹飪技藝再高，也無法做出營養(yǎng)、可口的佳肴來。的確，如果教學(xué)內(nèi)容的研制和選擇出現(xiàn)了問題，學(xué)生的積極思考和深度參與都將付諸東流。因此，童真語文倡導(dǎo)教師要選擇最貼合學(xué)生認(rèn)知需要的內(nèi)容。兒童不僅是教學(xué)的對象，更是整個教學(xué)的主體。教師不僅需要從文本的維度開掘其中富有價值的教學(xué)內(nèi)容，還要從兒童的內(nèi)在需要出發(fā)，了解兒童已經(jīng)掌握的知識，從而將教學(xué)內(nèi)容作用于學(xué)生內(nèi)在需要的基礎(chǔ)上。

以統(tǒng)編版小學(xué)語文三年級下冊第五單元為例，這是一個典型的習(xí)作單元，編者所設(shè)置的人文主題是“想象力比知識更重要”，而語文要素則定位于“走進(jìn)想象的世界，感受想象的神奇”“發(fā)揮想象寫故事，創(chuàng)造自己的想象世界”。由此不難發(fā)現(xiàn)，這個單元的核心訓(xùn)練點在于“想象”。對于學(xué)生而言，他們最大的問題就在于想象漫無目的、胡思亂想，而有的教師打著“大膽想象”的幌子，任由學(xué)生天南海北地亂想，導(dǎo)致很多學(xué)生寫出來的作文缺乏相應(yīng)的中心主題。基于此，在教學(xué)《宇宙的另一邊》時，教師要依托學(xué)生的閱讀興趣，將學(xué)生的關(guān)注點聚焦在想象類文本中神奇、有趣的內(nèi)容和情節(jié)上，同時鼓勵學(xué)生關(guān)注作者的每一次想象，并思考其中鮮明而緊密的聯(lián)系。

以《宇宙的另一邊》為例，這篇想象類文本涉及的內(nèi)容雖然非常廣泛，但每一處想象都緊扣中心，即“宇宙的另一邊，是這一邊的倒影”。教師可以鼓勵學(xué)生繼續(xù)拓展和補(bǔ)充其他維度，繼續(xù)向前推進(jìn)，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知：想象要大膽豐富，但必須以統(tǒng)一的中心為指向。這樣的教學(xué)，就幫助學(xué)生改變了內(nèi)在的認(rèn)知，取得了較好的教學(xué)效果。

四、設(shè)置實踐活動，建立實在的操作平臺

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了“素養(yǎng)導(dǎo)向”的教學(xué)理念，并積極倡導(dǎo)教師創(chuàng)設(shè)可感情境、設(shè)置真實任務(wù)、搭建實踐平臺。這一理念的核心就在于，要將學(xué)生從機(jī)械、被動的旁觀者，轉(zhuǎn)變成積極的實踐者和參與者。因此，童真語文教學(xué)不能將學(xué)生置于機(jī)械的學(xué)習(xí)環(huán)境中，而要通過活動的形式，讓學(xué)生的身體動起來，讓學(xué)生的思維活起來。

例如，在教學(xué)《竹節(jié)人》一文時，針對第一部分“竹節(jié)人的制作方法”，童真語文就倡導(dǎo)教師從機(jī)械的文字訓(xùn)練中走出來，組織學(xué)生借助語言內(nèi)容，嘗試制作一次竹節(jié)人——將對文本語言的了解和品味，落實在制作竹節(jié)人的活動中。這看似是一次手工操作，其本質(zhì)卻是非常鮮明的語文實踐活動。學(xué)生要想做出竹節(jié)人，首先要理解課文語段的意思，把握表達(dá)的層次，梳理出竹節(jié)人的制作程序。同時，具體的動作要領(lǐng)，則需要學(xué)生精準(zhǔn)辨析文本語言中的每一個動詞，感受作者遣詞造句的精妙。在這一案例中，教師秉承以兒童為主體的核心理念，為學(xué)生搭建了實實在在的操作平臺，讓學(xué)生在實踐中體味、感悟，將語文中心任務(wù)落到實處。

總之，童真語文的本質(zhì)在于相信兒童、尊重兒童，本著一切為兒童的語文學(xué)習(xí)服務(wù)的原則，分別通過文本解讀、目標(biāo)設(shè)置、內(nèi)容研制和平臺搭建等不同的維度，推動學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔曉強(qiáng).統(tǒng)編版教材語文要素深度落實的應(yīng)然原則[J].黑龍江教育（教育與教學(xué)），2021（12）：28-29.

[2]王慧琴.構(gòu)建從“立人”到“全人”的童本語文課堂[J].語文教學(xué)通訊，2021（35）：4-7.

（作者單位：江蘇省南通開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)教育集團(tuán)）