王 彪,王欽正,馮恩敏,邱俊峰,符方智,鄒 博,龍 衍,周 青*
湖南中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院,湖南 長沙 410007
勃起功能障礙(erectile dysfunction, ED)是男科常見病,流行病學(xué)顯示ED 在我國男性群體發(fā)病率為26.1%[1]。西醫(yī)治療目前以5 型磷酸二酯酶抑制劑(phosphodiesterase type 5 inhibitor, PDE5i)作為一線用藥,僅部分ED 患者從中獲益。 中醫(yī)學(xué)把ED 稱為“陽痿”“不舉”等,歷代醫(yī)家多從肝、腎、心入手調(diào)治[2],現(xiàn)代中醫(yī)男科提出從“禾苗學(xué)說”[3]296“陰莖中風(fēng)”[4]“辨體-辨病-辨證”結(jié)合[5]等新角度來診治此病。 津液作為人體內(nèi)的精微物質(zhì)有滋養(yǎng)陰莖、載氣生血、化神等重要作用,男性勃起有賴津液調(diào)和,“津液失調(diào)”將致ED,本文旨在揭示“津液失調(diào)”與ED 間的內(nèi)在聯(lián)系,兼談從燮調(diào)津液的角度來診治ED 的臨證思路。
津液為人體正常水液的總稱,是維持生命活動的基本物質(zhì)之一,其中,質(zhì)地清者為津,質(zhì)地稠者為液。 津與液常并稱,二者均來源于中焦水谷,經(jīng)三焦而周流全身。 在功用上,津液可滋潤、濡養(yǎng)機體的臟腑、筋脈、官竅、骨節(jié)等,且津液不僅能化神養(yǎng)神、生氣載氣,又與血液相互滲透,具充養(yǎng)血脈之功。
男子陰莖,古代醫(yī)家稱為宗筋、玉莖、陰器等,為津液流經(jīng)之所。 《靈樞·刺節(jié)真邪篇》言:“莖垂者,身中之機,陰精之候,津液之道也。 ”正常的津液代謝,對維持正常勃起功能具有重大意義:一方面,津液對陰莖有滋養(yǎng)作用。《周禮注》云:“津,潤也?!苯蛞鹤虧櫧蠲},宗筋為諸筋之所會[6],津液濡養(yǎng)孔竅,陰莖為溺竅、精竅之所在;另一方面,臨房之時,玉莖之起,有賴神明之用、氣血之充,津液能養(yǎng)神、載氣、化血,神御氣血充盈陰莖方可產(chǎn)生勃起。
津液欲在人體發(fā)揮正常生理功能,需滿足兩大條件:一為充沛的津液總量,二為正常的津液運化過程[7]。 津液量的維持依靠中焦脾胃對津液的生發(fā),且需保養(yǎng)得當(dāng),不可消耗過多;津液運化正常有賴于多臟器的協(xié)同配合,包括脾的轉(zhuǎn)輸、肺的宣肅、肝的調(diào)達等。 《素問·經(jīng)脈別論》載:“脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱。 ”合而言之,凡津液生成不足、耗損過度,或其在機體內(nèi)輸布、轉(zhuǎn)化、排泄中的某一環(huán)節(jié)或多環(huán)節(jié)發(fā)生障礙,皆使其生理功能不得正常發(fā)揮,導(dǎo)致“津液失調(diào)”。
3.1.1 直接導(dǎo)致 脾胃為后天之本,脾胃虛則水谷精微不生,人體內(nèi)津液成無根之水,陰莖不得足量津液滋養(yǎng)則痿軟縱弛。 《素問·痿論》曰:“陽明者,五臟六腑之海,主潤宗筋……故陽明虛則宗筋縱。 ”汗出多則津液竭于上、泄利甚則津液涸于下,人體津液量不足,循行宗筋的津液亦虧少;思慮、熬夜過度均屬煩勞?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗分赋觯骸盁﹦趧t張,精絕?!薄熬^”即陰津暗耗。 韓善徵[8]130在《陽痿論》中進一步闡釋煩勞之人君火時動,相火隨之而起,陰津受灼,將致煩勞陽痿;縱欲過度,不知持滿,津液耗損亦可致宗筋痿廢。 《素問·痿論》云:“入房太甚,宗筋縱弛,發(fā)為筋痿?!彼伢w津虧的ED 患者,若自服溫燥之品,或醫(yī)家誤用熱藥,耗傷津液,病情愈深;此外,五志過極皆可化火,元氣失養(yǎng)陰火內(nèi)生,火熱之邪煎灼津液,陰器失濡而作強不能。 《靈樞·經(jīng)筋》指出:“熱則筋弛縱不收,陰痿不用。 ”綜上,脾胃虛弱、汗下太過、煩勞、縱欲、火熱邪氣等均會導(dǎo)致津液虧虛,進而導(dǎo)致ED。
3.1.2 間接導(dǎo)致 津液虧虛不能正常轉(zhuǎn)化為氣血,進而使得勃起困難。 津能生氣、載氣,無形之氣依附于有形津液而運行;津能生血,《靈樞·癰疽》曰:“津液和調(diào),變化而赤為血。 ”氣血的充沛為陰莖勃起的先決條件,如《證治概要》言:“陰莖以筋為體,宗筋亦賴氣煦血濡,而后自強勁有力?!苯蛞禾澨摃r,氣血不得調(diào)和。 《金匱要略心典》 曰:“吐下之余, 定無完氣?!薄鹅`樞·營衛(wèi)生會》曰:“奪汗者無血。 ”《讀醫(yī)隨筆》曰:“津液為火灼竭,則血行愈滯?!笨梢娊蛞恨D(zhuǎn)化失職,將致氣虛、血虛、血瘀等病理變化。津液不足則氣血虧虛、血行瘀滯,宗筋不得氣血充養(yǎng),故見痿軟不用。
津液虧虛使“神”化生乏源,進而使得勃起欠佳。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“神”可調(diào)控人的意識活動,《廣嗣紀(jì)要》以“體雖未合,神已先交”強調(diào)“神”在性活動中的引領(lǐng)作用,神不僅關(guān)系著性欲的激發(fā)、氣血的流行[9],且有利于陰莖勃起后溫?zé)釥顟B(tài)的維持?!端嘏?jīng)》言:“堅而不熱,神氣不至。 ”津液具涵養(yǎng)神氣的作用[10]?!端貑枴ち?jié)藏象論》云:“津液相成,神乃自生?!比艚蛞和鍪?,則神無所附,正如《脾胃論》所載:“亡津液則七神無所依。 ”故津液虧虛可致神失所養(yǎng),進而導(dǎo)致勃起不佳。
3.2.1 津液氣化不暢 津液氣化不暢可導(dǎo)致陰莖挺舉不能。 津液生于中焦脾胃,若要到達下焦前陰,則有賴于宗氣推動、肝氣疏泄等。宗氣生于胸中,為“氣之宗主”,宗氣虛則推動無力,津液不達宗筋,玉莖不起不用[11];男子前陰為肝經(jīng)所過,肝郁不疏,津液滯而不運?!峨s病源流犀燭》云:“又有失志之人,抑郁傷肝,肝木不能疏泄,亦致陰痿不起?!比拐撸瑳Q瀆之官,中焦主升發(fā)津液,上焦主布散津液,下焦主通行津液[12],三焦津液不得宗氣、肝氣宣通,宗筋勢必失養(yǎng),何能怒大堅挺?
3.2.2 痰飲水濕蓄積 痰、飲、水、濕皆為津液運化失常所生,四者同源異流,常相兼為患,如痰濕、水飲、水濕等。 徐靈胎[8]170在《洄溪醫(yī)案》載一例陽痿患者,因其形體豐腴,痰濁中阻,陽氣但升不降得之;現(xiàn)代研究表明,痰濕體質(zhì)之人,易罹患代謝綜合征[13]、陰莖硬結(jié)癥[14]等疾病,繼而發(fā)生ED;若痰從熱化,氣機逆亂,則有傷陰之虞;水飲之邪,抑遏清道,陽氣郁而不通,氣血鼓動無力,宗筋勢遂不舉;《素問·五常政大論》載“濕氣下趨,格逆腎氣”,則“氣大衰不起不用”,變生陰痿;濕與寒合,陽氣易傷,《沈氏尊生書》云:“陰濕傷陽,陽氣不能伸舉,亦致陽痿不起。”濕與熱合,宗筋受灼,《素問·生氣通天論》言:“濕熱不攘……小筋弛長……弛長為萎。 ”綜上,痰飲水濕可致宗筋痿廢不用。
對于津液虧虛所致勃起功能障礙,當(dāng)滋養(yǎng)津液使機體陰陽平衡,則疾病向愈。津液生成不足時。當(dāng)從脾胃論治,胃氣足則食納佳,脾運健則化源足,脾胃得復(fù)則津液可生,可選歸脾湯、健脾起痿湯[15]為治;汗下傷津,當(dāng)參“汗證”“泄瀉”為治以療其本。 津液屬陰,津虧則內(nèi)燥。 《素問·至真要大論》云:“燥者潤之。 ”故在用藥上宜采用甘涼柔潤之品,如天冬、麥冬、生地黃等,以養(yǎng)津液;縱欲過度,津液被劫,陰痿不舉,傅青主[16]認(rèn)為可用熟地黃、山茱萸、肉蓯蓉等厚味藥復(fù)其津液;誤服溫燥,煎熬津液,邪火妄動,萬全[17]擬補陰丸以壯真水、制邪火;內(nèi)生燥火,津液虧虛,玉莖猶如夏日缺水之禾苗,徐福松[3]291治以滋陰降火之二地鱉甲煎加減,臨證屢起沉疴。 津虧日久,損及真陰,當(dāng)取龜甲、鱉甲、阿膠等血肉有情之品以填補真陰。
津液虧虛可導(dǎo)致氣虛、血虛、血瘀、神失所養(yǎng),這些繼發(fā)病機亦是ED 發(fā)生的重要因素。故在治療時,調(diào)補津液虧虛固然是基本治法,也應(yīng)根據(jù)具體兼癥不同,隨證加減,則收效更捷。 兼氣虛時,配伍生津益氣之品,如黨參、山藥、黃精等;兼血虛時,配伍養(yǎng)血之品,如當(dāng)歸、熟地黃、阿膠等;兼血瘀時,配伍活血通絡(luò)之品,如桃仁、水蛭、地龍等,或合血府逐瘀湯暢通血脈而起痿[18];血虛、血瘀同見。 焦擁政[19]提倡用當(dāng)歸四逆湯溫通血脈、養(yǎng)血和營;兼神失所養(yǎng)時,配伍養(yǎng)心安神之品,如酸棗仁、茯神、柏子仁等[20],或安神定志之品,如合歡皮、遠志等,神明得養(yǎng)則性事可御。
津液輸布障礙時,當(dāng)調(diào)暢人身氣機,使津液得以布達宗筋。 宗氣不足不能布津,張錫純[21]認(rèn)為黃芪“能補氣,兼能升氣,善治胸中宗氣”,將黃芪作為調(diào)補宗氣的主藥;閔瀟等[11]提出宗氣不足的ED 患者可用升陷湯充養(yǎng)宗氣而收效;肝氣郁結(jié)不能輸津,周慎齋[8]163投單味蒺藜入肝經(jīng)開郁散結(jié)、流通津液,陰痿向愈;現(xiàn)代學(xué)者則主張運用柴胡疏肝散[22]1521、疏肝振痿湯[5]等方劑疏肝達木、暢氣布津為治。 如是則宗氣得補,肝氣得疏,津液暢達三焦,宗筋得津液濡養(yǎng),自能勃舉正常。
對于痰飲水濕蓄積所致ED,若為痰濕客阻宗筋,王琦[23]指出可借燥藥之辛溫燥烈以化痰、燥濕,王慶等[24]則運用東升扶桑飲以健脾通絡(luò)、化痰降濁;痰郁日久,化熱化火,當(dāng)清火滌痰為治,王孟英[8]176投二陳湯去甘草,加沙參、竹茹、黃連、竹葉收效,李波[25]認(rèn)為黃連溫膽湯亦與此癥相合;若為水飲停中,當(dāng)“瀉之于內(nèi)”,治以苓桂術(shù)甘湯[26],水飲停下,當(dāng)“引而竭之”,治以五苓散[27];若為濕邪作祟,可用芳香化濕法,方取三仁湯等[22];濕與寒合,宜從少陰治,用真武湯散寒除濕[28];濕與熱合,宜從肝經(jīng)治,以龍膽瀉肝湯清導(dǎo)濕熱[29]。 通過蠲除痰飲水濕,使得氣血流灌,津液通行,故宗筋可起。
劉某,男,43 歲。初診:2021 年9 月6 日。 主訴:勃起硬度下降半年余?,F(xiàn)病史:患者于半年前無明顯誘因逐漸出現(xiàn)勃起硬度下降,伴性欲下降,服用中西藥癥狀反復(fù),遂來湖南中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院就診??滔掳Y:同房時陰莖痿軟無力,無法納入陰道,晨勃少,口渴欲飲,口苦,腰膝酸軟,盜汗,手心發(fā)熱,納寐一般,心情郁悶,小便黃,氣味重,陰囊潮濕,大便溏;舌紅苔黃膩,脈弦。 中醫(yī)診斷:陽痿(津液虧虛、濕熱蘊結(jié)證)。西醫(yī)診斷:勃起功能障礙。治法:養(yǎng)陰生津、清熱利濕。 方用三才封髓丹加減:天冬15 g,熟地黃10 g,生地黃10 g,黨參10 g,黃柏5 g,黃芩10 g,砂仁(后下)6 g,炙甘草6 g,萆薢15 g,蒺藜10 g,龜甲膠(烊化)10 g。 15 服,水煎服,每日1 服,分2 次服用。
二診:2021 年9 月23 日。 患者服藥期間行房1次,硬度稍改善,晨勃增加,口干口苦減,時有腰酸,夜間盜汗已無,納可,寐偏差,小便偏黃,陰囊潮濕減,大便多不成形;舌紅,苔薄黃膩,脈弦。 守初診方加用茯神15 g,續(xù)服15 服,煎服法同前。
三診:2021 年10 月10 日。服藥期間行房3 次,勃起狀態(tài)漸佳,晨勃常見,患者信心大為改善,口中和,寐一般,二便正常;舌淡紅,苔薄黃,脈弦。 守二診方續(xù)服15 服。 藥后微信回訪:性生活已正常,余一般情況可。 隨訪半年未發(fā)。
按:津液虧虛因人體內(nèi)津液生成不足或耗傷過甚所致,濕熱蘊結(jié)為津液代謝異常的表現(xiàn)之一,二者可相兼為患,如本案患者腰膝酸軟、口干欲飲、手心熱,系津液虧虛不能濡養(yǎng)四肢、官竅所致;陰囊潮濕、小便黃、大便溏、盜汗、口苦、舌紅、苔黃膩,因濕熱熏蒸而成,宗筋不得津液濡養(yǎng),加之濕熱之邪灼傷,故見痿軟不用;病程日久,因病致郁,故見情志不暢、脈弦。 本案以津液虧虛為其本,濕熱內(nèi)蘊為其標(biāo),治當(dāng)養(yǎng)陰、清熱、祛濕并舉。三才封髓丹出自《衛(wèi)生寶鑒》,方中天冬入肺、黨參入脾、生地黃入腎,并名三才,補上、中、下之津液;黃柏苦寒,燥濕堅陰;砂仁辛散,醒脾運濕;甘草平和,坐陣中宮,并增熟地黃、龜甲膠以填津益髓,佐黃芩以清熱、萆薢以滲濕、蒺藜以疏肝。全方共奏養(yǎng)陰生津、清熱利濕之功,方藥切中病機,故能收效。
男性性活動中勃起功能的正常發(fā)揮依賴機體津液的調(diào)和,“津液失調(diào)”導(dǎo)致ED,包括津液虧少、氣血失和、神失所養(yǎng)、津液輸布障礙、痰飲水濕內(nèi)生等多個病理環(huán)節(jié),表現(xiàn)類型各異。 臨證時運用養(yǎng)陰生津、調(diào)和氣血、蠲除痰飲水濕等治法針對“津液失調(diào)”這一病機,精當(dāng)施治,可使人體津液歸于正常,宗筋痿軟得以康復(fù)。