樂(lè)曉峰

關(guān)鍵詞：新高考 作文選材 時(shí)政性 中國(guó)式現(xiàn)代化

學(xué)校教育是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和民族振興的重要力量。圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，高考在不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，旨在引導(dǎo)和提升學(xué)科教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。自2014年9月，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《實(shí)施意見(jiàn)》），對(duì)深化高考考試內(nèi)容改革提出明確要求；到2018年9月，習(xí)總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，要深化教育體制改革，健全立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向；再到2019年教育部考試中心發(fā)布高考評(píng)價(jià)體系，在提出“一核四層四翼”的整體架構(gòu)基礎(chǔ)上，具體闡釋“四層”的考查內(nèi)容，涵蓋必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和核心價(jià)值；再到2020年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，新高考語(yǔ)文的命題規(guī)律和趨勢(shì)呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)政性、科學(xué)性和創(chuàng)新性。關(guān)注時(shí)政、強(qiáng)化思維、創(chuàng)新表達(dá)都是新高考不斷向我們傳遞的重要信號(hào)。

全國(guó)教育大會(huì)2018年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記指出：強(qiáng)化教育改革的高考功能。他強(qiáng)調(diào)，要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。所以，新課程、新高考變革所呈現(xiàn)出的一系列新舉措、新要求和新變化直接體現(xiàn)為我國(guó)高考試題的選材和命題的變化。作文題的選材和命意向來(lái)是最令國(guó)人關(guān)注的熱點(diǎn)，新高考的時(shí)政性、科學(xué)性、創(chuàng)新性等特性也更加鮮明地指向了高考最具風(fēng)向標(biāo)意義的作文題。在新時(shí)代背景下，高考作文題就更加鮮明而直接地指向了新時(shí)代發(fā)展和國(guó)家意志。

回顧近年來(lái)的高考語(yǔ)文作文，其選材和設(shè)題方式一直在不斷優(yōu)化，為真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)，更加科學(xué)地考查學(xué)生獨(dú)立思考和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，作文設(shè)題方式在語(yǔ)言、知識(shí)、技能的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)注重對(duì)學(xué)生文化修養(yǎng)、思維品質(zhì)和家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)雀邔用婧诵乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)和引領(lǐng)。所以，在備戰(zhàn)2023年高考之際，以理解和把握“中國(guó)式現(xiàn)代化”為契機(jī)，深入體會(huì)四省聯(lián)考命題意圖，培養(yǎng)考生解讀時(shí)政熱點(diǎn)、理解國(guó)家意志、把握高考命題趨勢(shì)的能力是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要舉措。

新高考語(yǔ)文時(shí)政性特征有兩點(diǎn)重要指向：“一呈二增”?！耙怀省本褪歉呖歼x材必須充分呈現(xiàn)新時(shí)代背景下的中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、社會(huì)、生態(tài)等發(fā)展的新成就、新成果；“二增”是指高考命題既要“引導(dǎo)學(xué)生增大關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)剖析、評(píng)價(jià)文化現(xiàn)象，積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播和交流，又要增強(qiáng)學(xué)生的文化自信力”（四個(gè)自信：道路、理論、制度、文化）?；诖耍谛聲r(shí)代背景下我們來(lái)理解“中國(guó)式現(xiàn)代化”的文學(xué)性表達(dá)就更具有時(shí)代意義和備考價(jià)值了。

黨的二十大報(bào)告總攬全局、氣勢(shì)恢宏，思想深邃、內(nèi)涵豐富，通篇貫穿堅(jiān)定的信念追求、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)、真摯的為民情懷，閃耀著馬克思主義真理的光芒，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)的政治宣言、理論綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。這份報(bào)告具有極強(qiáng)的政治感召力、理論穿透力和歷史震撼力，報(bào)告中提出了一系列新觀(guān)點(diǎn)、新論斷、新思想、新戰(zhàn)略和新要求，是當(dāng)前時(shí)代發(fā)展和國(guó)家意志的直觀(guān)體現(xiàn)。而習(xí)總書(shū)記概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論是黨的二十大的重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于本國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色。人口規(guī)模巨大、共同富裕、物質(zhì)與精神文明協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、和平發(fā)展等五大特色內(nèi)涵既彰顯了國(guó)家意志，又指明了高考備考方向。除了這五大特色，還有一個(gè)重要的文化背景——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可忽視，因?yàn)樗侵袊?guó)特色的底色。

事實(shí)上，中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐已經(jīng)體現(xiàn)在中國(guó)發(fā)展的方方面面，不斷改變著中國(guó)，也深刻影響著世界。中國(guó)式現(xiàn)代化作為中國(guó)之治的“成功密碼”，擘畫(huà)著中國(guó)未來(lái)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，不僅開(kāi)啟了中國(guó)億萬(wàn)人民奔赴充滿(mǎn)光榮和夢(mèng)想的遠(yuǎn)征，也以胸懷天下的切實(shí)行動(dòng)積極作答時(shí)代之問(wèn)、回應(yīng)世界關(guān)切，為國(guó)際社會(huì)提供多維度的中國(guó)智慧、中國(guó)方案。密切關(guān)注和深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化，準(zhǔn)確解讀其對(duì)2023年高考命題的新啟示，是高考備考的重要途徑和策略。

下面，筆者將從六個(gè)方面詳細(xì)闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化的文學(xué)性表達(dá)方式，并依據(jù)其特征設(shè)置相應(yīng)預(yù)測(cè)題為高三備考師生提供必要參考。

一、中國(guó)之治：從“人口紅利”到“人才紅利”

中國(guó)式現(xiàn)代化的第一大特色內(nèi)涵是：實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的中國(guó)式現(xiàn)代化。這一條是基于中國(guó)基本國(guó)情提出的，人口規(guī)模巨大需要同學(xué)們從兩方面辯證思考：一方面理解其前所未有的復(fù)雜性和艱巨性，另一方面還要深刻認(rèn)識(shí)其具有的超越性和顛覆性。

人口紅利（Demographic dividend），經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，是指一個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)年齡人口占總?cè)丝诒戎剌^大，撫養(yǎng)率比較低，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利的人口條件，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)呈高儲(chǔ)蓄、高投資和高增長(zhǎng)的局面。中國(guó)改革開(kāi)放四十年，我們一直享有人口紅利所帶來(lái)的巨大價(jià)值，但是現(xiàn)在，我們正面臨著人口結(jié)構(gòu)逐漸老齡化、人口增速放緩的巨大壓力。2013年1月，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2012年中國(guó)15—59歲勞動(dòng)年齡人口在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期里第一次出現(xiàn)了絕對(duì)下降，比2011年減少345萬(wàn)人，這意味著人口紅利趨于消失，導(dǎo)致未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)無(wú)法回避的“減速期”。2018年10月24日，李克強(qiáng)總理應(yīng)邀在中國(guó)工會(huì)第十七次全國(guó)代表大會(huì)上作經(jīng)濟(jì)形勢(shì)報(bào)告時(shí)說(shuō)，中國(guó)40年的改革開(kāi)放使廣大勞動(dòng)者的素質(zhì)持續(xù)提升，技能水平不斷提高?！叭丝诩t利”加速向“人才紅利”轉(zhuǎn)變，由“汗水經(jīng)濟(jì)”向“智力經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)變。這是中國(guó)發(fā)展的最大“底氣”。

預(yù)測(cè)題一：

請(qǐng)綜合閱讀以下材料，完成思考后的寫(xiě)作。

材料一：2021年第七次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)全國(guó)人口共141178萬(wàn)人，與2010年（第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)）的133972萬(wàn)人相比，增加7206萬(wàn)人，增長(zhǎng)5.38%，年平均增長(zhǎng)率為0.53%，比2000年到2010年的年平均增長(zhǎng)率0.57%下降0.04個(gè)百分點(diǎn)。我國(guó)人口10年來(lái)繼續(xù)保持低速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。這些數(shù)據(jù)表明，人口的增長(zhǎng)問(wèn)題將是制約生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。

材料二：NSF《2020年科學(xué)與工程指標(biāo)》報(bào)告指出：中關(guān)研發(fā)支出差距正迅速縮小。英國(guó)《自然》雜志官方網(wǎng)站15日?qǐng)?bào)道，美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)（NSF）發(fā)布最新版兩年一期《科學(xué)與工程指標(biāo)》報(bào)告。報(bào)告指出，盡管自2000年以來(lái)美國(guó)科研支出略有增加，但中關(guān)之間的研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)支出（以下簡(jiǎn)稱(chēng)研發(fā)支出）差距正迅速縮小，美國(guó)越來(lái)越多地被視為科學(xué)和工程領(lǐng)域“全球重要的領(lǐng)導(dǎo)者，而非無(wú)可爭(zhēng)議的領(lǐng)導(dǎo)者”。

材料三：

【審題立意】基于以上三則材料的綜合理解，必須準(zhǔn)確得出結(jié)論——實(shí)現(xiàn)中國(guó)之治，必須從“人口紅利”轉(zhuǎn)向“人才紅利”的發(fā)展觀(guān)。這一轉(zhuǎn)變標(biāo)志著中國(guó)人才培養(yǎng)觀(guān)念和戰(zhàn)略格局的提升。（1.人才支撐，第一資源；2.品質(zhì)中國(guó)，量質(zhì)嬗變）

二、中國(guó)之治：從“先富后富”到“共同富?！?/p>

中國(guó)式現(xiàn)代化的第二大特色內(nèi)涵是：實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化就是共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)?！毙聲r(shí)代新征程，大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，就要把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，維護(hù)社會(huì)公平正義，使全體人民朝著共同富裕目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為目標(biāo)，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，證明了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化沒(méi)有固定模式。以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

預(yù)測(cè)題二：

請(qǐng)綜合閱讀以下材料，完成思考后的寫(xiě)作。

現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。

——新中國(guó)成立之初，毛澤東

一部分地區(qū)、一部分人可以先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)、其他的人，逐步達(dá)到共同富裕。

——改革開(kāi)放初期，鄧小平

讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。

——黨的十八大，習(xí)近平

【審題立意】1.路徑與目標(biāo)；2.效率與公平。

三、中國(guó)之治：物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

中國(guó)式現(xiàn)代化的第三大特色內(nèi)涵是：實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。這一重要論斷具有深厚的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是馬克思、恩格斯關(guān)于物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系以及科學(xué)社會(huì)主義理論的內(nèi)在要求，是近代以來(lái)中國(guó)人忍辱負(fù)重、自主探索現(xiàn)代化道路的歷史要求，是新時(shí)代應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)要求。

物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論的內(nèi)在要求。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)與精神是辯證統(tǒng)一的。一方面，物質(zhì)決定精神。另一方面，精神作用于物質(zhì)。但是，它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。人們正確的思想觀(guān)念、堅(jiān)定的理想信念和崇高的價(jià)值追求，無(wú)不激發(fā)出強(qiáng)大的精神力量，推動(dòng)物質(zhì)文明更加進(jìn)步。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)面臨更加復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)。國(guó)際上，各種錯(cuò)誤思潮滲透進(jìn)入中國(guó)，妄圖從思想上侵蝕新一代的年輕人；在國(guó)內(nèi)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，道德失范、唯利是圖等行為屢屢出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了年輕一代的身心健康；再加上信息技術(shù)日益發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)上各種聲音魚(yú)龍混雜。因此，探討如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，大力提升全民精神文明素養(yǎng)成為了重要的時(shí)代議題。

2023年新高考四省聯(lián)考（吉林）作文：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

當(dāng)下，很多人倡導(dǎo)簡(jiǎn)約的理念，也有不少人肯定繁復(fù)的價(jià)值。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題立意】“簡(jiǎn)約與繁復(fù)”取材于傳統(tǒng)美學(xué)的二元對(duì)立命題，表面上是引導(dǎo)學(xué)生思考簡(jiǎn)約和繁復(fù)各自表達(dá)的美學(xué)價(jià)值，但實(shí)質(zhì)上是引導(dǎo)考生關(guān)注物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的背景下，思考生活節(jié)儉與奢靡的人生話(huà)題，生活富足與精神匱乏之間的邏輯關(guān)系以及如何在極簡(jiǎn)生活里追尋精神充盈，如何理解盛大隆重的儀式慶典與樸素單純的初心信仰之間的關(guān)聯(lián)。（1.繁復(fù)以享隆重，簡(jiǎn)約豐盈精神；2.以繁簡(jiǎn)平衡之道，繪就人生畫(huà)卷）

四、中國(guó)之治：人與自然和諧共生的生態(tài)文明

中國(guó)式現(xiàn)代化的第四大特色內(nèi)涵是：實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！叭伺c自然和諧共生”作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求與基本特征，既是對(duì)西方現(xiàn)代化的批判與超越及其實(shí)現(xiàn)路徑所存在問(wèn)題的反思與審視，更是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展提出高標(biāo)準(zhǔn)與高要求。它是在現(xiàn)代化發(fā)展路徑上昭示了綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的發(fā)展之路，為解決生態(tài)問(wèn)題這一世界性問(wèn)題提供了中國(guó)理念和中國(guó)方案，其呈現(xiàn)出世界性的歷史意義。

2023年新高考四省聯(lián)考（云南、安徽）作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

現(xiàn)代文閱讀I《這里是中國(guó)》告訴我們，大碰撞的“洪荒之力”使得我國(guó)地貌景觀(guān)極富變化，我們的家園多姿多彩。祖國(guó)之關(guān)，在名山勝跡、澎湃江河，也在我們身邊的平凡原野、無(wú)名山水、尋常巷陌。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題立意】“祖國(guó)之美”選材和命意直接指向了人與自然的生態(tài)和諧共生之美。但看似簡(jiǎn)單的話(huà)題，依然可以考查學(xué)生開(kāi)放而多元的思維深度。材料第一句話(huà)概括現(xiàn)代文閱讀Ⅰ《這里是中國(guó)》的主要內(nèi)容，“大碰撞”是自然中存在的客觀(guān)因素，由此產(chǎn)生了極富變化的地貌景觀(guān)、多姿多彩的家園?！暗孛簿坝^(guān)”指向中國(guó)的地理特點(diǎn)——幅員遼闊、景觀(guān)豐富，“多姿多彩的家園”指向中國(guó)的人文特點(diǎn)——?dú)v史悠久、民族眾多、文化多元。從“大破大立”和“不破不立”中理解破與立的邏輯關(guān)系。材料第二句話(huà)“名山勝跡、澎湃江河”“無(wú)名山水、尋常巷陌”則準(zhǔn)確指向了中國(guó)聞名遐邇的自然景觀(guān)，和日常生活中熟悉的家鄉(xiāng)風(fēng)光，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)自然的獨(dú)特體驗(yàn)，對(duì)家鄉(xiāng)文化的思考感悟?！懊絼氽E”與“無(wú)名山水”中理解名與凡的相輔相成。全文寫(xiě)作必須嚴(yán)格遵循由景到情再到理的論證邏輯過(guò)程。

五、中國(guó)之治：百年變局、世界危機(jī)下的和平

中國(guó)式現(xiàn)代化的第五大特色內(nèi)涵是：實(shí)現(xiàn)走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。不可否認(rèn)，中國(guó)在權(quán)力、軍事、經(jīng)濟(jì)、價(jià)值觀(guān)等議題中面臨“中國(guó)威脅論”的國(guó)際輿論環(huán)境，國(guó)家間關(guān)系在世界百年未有之大變局中顯現(xiàn)出歷史性的“世界之變”。進(jìn)入二十一世紀(jì)第三個(gè)十年，百年變局、世紀(jì)疫情和烏克蘭危機(jī)交織疊加，世界進(jìn)入新一輪動(dòng)蕩變化期。面對(duì)變亂交織的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)應(yīng)該提供怎樣的“中國(guó)方案”“中國(guó)智慧”？

作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分之一，“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”彰顯了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)追求命運(yùn)與共、維護(hù)國(guó)際秩序、共享發(fā)展成果的大國(guó)作為，在此基礎(chǔ)上，和平發(fā)展作為新時(shí)代中國(guó)國(guó)際傳播的核心敘事，為中國(guó)式現(xiàn)代化增添了“共同現(xiàn)代化”的核心闡釋。在國(guó)際傳播中，可以充分挖掘中國(guó)和平發(fā)展歷史、參與全球安全治理的實(shí)踐和中西方和平發(fā)展價(jià)值觀(guān)的對(duì)話(huà)，從共利共贏(yíng)、共商共建、共享共話(huà)三個(gè)維度理解走和平發(fā)展道路如何促成共同現(xiàn)代化發(fā)展格局。在國(guó)際傳播的身份建構(gòu)中，中國(guó)以特色和平發(fā)展話(huà)語(yǔ)體系做和平發(fā)展的建設(shè)者，將構(gòu)建國(guó)際和諧社會(huì)為最終目標(biāo)；以高質(zhì)量發(fā)展做共同發(fā)展的推動(dòng)者，倡導(dǎo)各國(guó)同走和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路。

從中國(guó)與外部世界共生的視角而言，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于和平發(fā)展的重要論述明確了中國(guó)國(guó)際傳播的終極使命與價(jià)值，即在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。

歷史使命越光榮，奮斗目標(biāo)越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜，我們就越要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)。我們要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，心懷“國(guó)之大者”，站在全局和戰(zhàn)略的高度想問(wèn)題、辦事情，要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，要有居安思危的憂(yōu)患，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地，保證中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)不斷躍上新臺(tái)階，贏(yíng)得新勝利。

預(yù)測(cè)題三：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《大戴禮記》中說(shuō)：“事戒不虞日知備?！币馑际潜３种?jǐn)慎、警惕，以防范意料不到的事情發(fā)生，叫做“備”。

請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

【審題立意】材料引《大戴禮記》“事戒不虞日知備。”提出“備”的概念，備是準(zhǔn)備、防備。充分而完整的“備”，包括意識(shí)、計(jì)劃、行動(dòng)等多方面，需要判斷外界變化，也需要參考自身特點(diǎn)。小到個(gè)人的生涯，大到國(guó)家戰(zhàn)略，都需要事先做好準(zhǔn)備。有備則無(wú)患，反之則會(huì)陷入被動(dòng)。（1.居安思危，有備無(wú)患；2.備豫不虞，為國(guó)常道）

六、中國(guó)之治：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雙創(chuàng)性發(fā)展

作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要文化底色——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它的地位不可小覷。習(xí)近平總書(shū)記提出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的基本方針，集中體現(xiàn)了我國(guó)文化建設(shè)的不斷深化，是科學(xué)對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本原則。正是在“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”這一基本方針的指引下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種國(guó)家文化資源已經(jīng)潤(rùn)物無(wú)聲地進(jìn)入了治國(guó)理政新實(shí)踐的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面。

文化是一個(gè)國(guó)家的“根”與“魂”，新時(shí)代推動(dòng)文化的雙創(chuàng)發(fā)展有利于傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)活力、綻放時(shí)代光彩。今天，探索一條符合時(shí)代特征，適應(yīng)現(xiàn)代化進(jìn)程的文化創(chuàng)造性、創(chuàng)新性發(fā)展路徑成為一項(xiàng)極其重要工作。同時(shí)，我們也必須深刻認(rèn)識(shí)到：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神沃土，代表著華夏兒女獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。在新的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性發(fā)展，創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，才能獲得嶄新的生命和活力。

2023年新高考四省聯(lián)考（黑龍江）作文：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

諺語(yǔ)往往在通俗易懂的話(huà)語(yǔ)中蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與智慧，但有些諺語(yǔ)彼此之間仿佛有矛盾，比如“退一步海闊天空”和“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”，再比如“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”和“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”等等。

你如何看待這一現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題立意】這道題看似集中，實(shí)則擴(kuò)大。在賦予傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代屬性的同時(shí)，也彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要義。習(xí)近平總書(shū)記指出“見(jiàn)宜遠(yuǎn)而識(shí)宜大，謀宜深而膽宜壯”，這是新時(shí)代對(duì)中國(guó)青年做出的要求，面對(duì)任何事物都不應(yīng)隨波逐流，都應(yīng)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。紛繁復(fù)雜的世界，我們應(yīng)該秉持求真的本心，從果看因，透過(guò)復(fù)雜事物表面尋找真實(shí)的答案。而本題更加絕妙的地方在于對(duì)考生進(jìn)行思辨性考查的同時(shí)，滲透了文化修養(yǎng)和家國(guó)情懷的素養(yǎng)提升?？忌仨氄J(rèn)真思考諺語(yǔ)背后隱藏的是中華傳統(tǒng)文化的“和而不同”“致中和”的哲思，并進(jìn)一步提出追求理性思考，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣的同時(shí)，用銳利視角，激濁揚(yáng)清，用堅(jiān)定的自信，和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一道與時(shí)俱進(jìn)。（1.智辨諺語(yǔ)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)；2.出入諺語(yǔ)，傳承經(jīng)典）

預(yù)測(cè)題四：

中國(guó)有許多俗語(yǔ)中都包含“你”“我”，比如：你中有我，我中有你；你爭(zhēng)我?jiàn)Z，爾虞我詐；你來(lái)我往，你謙我讓?zhuān)粚幬邑?fù)人，毋人負(fù)我；以我為主，為我所用等等。這些詞語(yǔ)大多都蘊(yùn)藏著許多人生經(jīng)驗(yàn)和哲理智慧。你如何看待這一現(xiàn)象？

請(qǐng)結(jié)合以上材料全面理解，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題立意】從俗語(yǔ)出發(fā)，解讀材料中成語(yǔ)包含的智慧和哲思。

材料提供的俗語(yǔ)可以分為三類(lèi)，第一類(lèi)“你中有我，我中有你”和“你來(lái)我往，你謙我讓”。前者可以提煉出合作共贏(yíng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、人類(lèi)命運(yùn)共同體等理念。這是一種水乳交融、唇齒相依的關(guān)系，既可以談個(gè)人成長(zhǎng)，也可以結(jié)合國(guó)際形勢(shì)談中國(guó)的大國(guó)外交策略。中國(guó)式現(xiàn)代化中共同富裕、生態(tài)文明、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、和平發(fā)展的外交策略都可以在此處升華。而“你來(lái)我往，你謙我讓”是一種頻繁交往中表現(xiàn)出的互敬互信、互相謙讓的禮節(jié)，這無(wú)疑是人際交往、大國(guó)外交中最理想的一種友好和諧、和平發(fā)展、互惠互利的共處之道。

第二類(lèi)“你爭(zhēng)我?jiàn)Z，爾虞我詐”“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”則是相對(duì)于第一種和平共處完全相反的處事態(tài)度，此句中的“我”“你”完全站在了對(duì)立面，這種對(duì)抗方式是典型的零和博弈、單邊主義思維，在惡性競(jìng)爭(zhēng)中執(zhí)行的是一種叢林法則。這是當(dāng)今世界一些大國(guó)的霸權(quán)主義、霸凌行為、唯我獨(dú)尊的集中體現(xiàn)，是違反共存共贏(yíng)、共生共享的合作理念的，不僅違逆世界共同發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也是短視而損人不利己的一種思維方式。

第三類(lèi)“以我為主，為我所用”則是我們面對(duì)自身發(fā)展的探索性思考。面對(duì)“你”的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，能主動(dòng)汲取和借鑒“你”的成果，兼收并蓄。但，從實(shí)際出發(fā)，為我所用，服從于自己發(fā)展的需要。這一句一定不能誤解為偏激的主觀(guān)態(tài)度，而是“中國(guó)式現(xiàn)代化”的創(chuàng)新性表達(dá)。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，我們之所以要堅(jiān)持“以我為主、為我所用”，是因?yàn)檫@才是永葆民族文化生命力和提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，保持文化的民族特色的唯一道路。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。