姜匯泳 王旭東

摘 要：習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨領導文化建設實踐經(jīng)驗的智慧結晶，是推進中華民族偉大復興的精神支撐。習近平文化思想的生成邏輯由立足文化根基和底氣的歷史邏輯、馬克思主義文化思想的理論邏輯、中國特色社會主義道路的實踐邏輯構成。其科學內(nèi)涵包括加強黨對文化建設的全面領導，以“第二個結合”為基本遵循，強調(diào)以文化人，服務人民，推進中華文化國際傳播，增強中華文明影響力塑造力。習近平文化思想的形成標志著習近平新時代中國特色社會主義思想有了文化篇，為文化發(fā)展提供了科學指引。新時代新征程，要以習近平文化思想為指導，堅持服務人民群眾的文化發(fā)展理念，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進中華民族現(xiàn)代文明，以高度的文化自信鑄就社會主義文化強國建設，為實現(xiàn)中華民族偉大復興、建設中華民族現(xiàn)代文明提供充足的文化力量。

關鍵詞：習近平文化思想； 社會主義文化；生成邏輯； 文化自信

中圖分類號：D61;G122文獻標志碼：A文章編號：1672-9684（2023）06-0008-07

習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。黨的十八大以來，習近平總書記一直把新時代文化建設擺在治國理政的重要位置，提出了一系列重要理論。習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，“必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路”［1］，2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議中首次提出了習近平文化思想這一概念。習近平文化思想是對馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，展現(xiàn)了馬克思主義文化理論的最新成果。習近平文化思想深刻揭示了社會主義文化發(fā)展的客觀規(guī)律，開創(chuàng)了中國特色社會主義文化建設的新局面。因此，探究習近平文化思想的生成邏輯、科學內(nèi)涵與實踐進路，對加強新征程上社會主義文化強國的建設具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、習近平文化思想的生成邏輯

沒有先進文化的引領，社會主義文化事業(yè)的發(fā)展就會失去方向。因此，必須增強文化建設，在繼承和發(fā)展馬克思主義文化理論的同時，增強中華文化自信。習近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的思想體系，是新時代指導我們文化建設實踐的科學的世界觀和方法論。習近平文化思想的生成邏輯概括來講，主要有立足文化根基和底氣的歷史邏輯、立足馬克思主義中國化的理論邏輯、立足中國特色社會主義道路的實踐邏輯。

（一）立足文化根基和底氣的歷史邏輯

從歷史邏輯來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為習近平文化思想的形成提供了深厚的歷史文化積淀?！榜R克思主義的唯物史觀說明，任何一種科學思想理論的產(chǎn)生和發(fā)展既有深刻的時代背景和現(xiàn)實根源，又有該思想理論得以形成和發(fā)展的理論淵源和思想材料?！保?］中華文化博大精深、源遠流長，從悠長的歷史長河來看，中華文化先后出現(xiàn)了先秦諸子百家爭鳴，諸如孔孟之道、老莊哲學、法墨思想等，還有兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、明清實學等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過交流、融合、創(chuàng)新不斷呈現(xiàn)出新的內(nèi)涵。各族人民共同鑄就了燦爛的中華文化，形成了完整的中華文化體系。這些中華優(yōu)秀文化孕育了中華民族寶貴的精神品格，反映出中華民族自強不息的精神追求，培育了中國人民崇高的價值取向，為中華民族的文明進步作出了非凡的貢獻。文化自信的底氣正是源自對中華文化的繼承和發(fā)揚，這是習近平文化思想生成的歷史根源。歷史證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，對于推動中華文化的形成起著積極作用。

在中華文化探索創(chuàng)新的過程中，其與各種文化之間發(fā)生沖突和融合，需要以一種正確的方式被熟知?！拔逅倪\動”的爆發(fā)，促進了馬克思主義在中國大地的傳播，中國共產(chǎn)黨面對國內(nèi)外嚴峻的環(huán)境，堅持馬克思主義與中國實際相結合，堅持傳承和弘揚優(yōu)秀民族精神，孕育了具有鮮明時代特色和民族精神的革命文化。從中華人民共和國的成立到社會主義基本制度的確立，中華文化以新民主主義文化的形態(tài)表達出來。從社會主義基本制度的確立到改革開放時期，中國進入全面建設社會主義社會階段，中華文化則以社會主義文化形態(tài)的方式呈現(xiàn)。改革開放以來，中華文化發(fā)生了巨大的變革，經(jīng)歷了沖突、陣痛、磨合和繁榮，最終以適合中國國情和實際的中國特色社會主義文化形態(tài)出現(xiàn)。中國特色社會主義文化屬于社會主義上層建筑，對經(jīng)濟基礎有巨大的能動作用。中國特色社會主義文化融入人民群眾的社會生活中，有力推動了社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，對社會主義市場經(jīng)濟活力產(chǎn)生了積極的影響。與此同時，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，發(fā)展社會主義文化能夠有效滿足人民日益增長的精神文化需求。因此，沒有社會主義文化的繁榮昌盛，中國式現(xiàn)代化就不可能取得成功，也就無法實現(xiàn)中華民族偉大復興。新時代，習近平總書記高瞻遠矚、審時度勢，在文化建設方面，闡述了許多新思想、新觀點、新論斷。中國共產(chǎn)黨以積極健康的心態(tài)、科學理性的態(tài)度，運用馬克思主義思想方法和工作方法來認識中華文化的獨特優(yōu)勢，堅定中華文化自信自強，堅守中華文化立場，不斷增強對中華文化的認同感，夯實了中國人民文化自信的精神之基，這為習近平文化思想的生成提供了厚重的歷史支撐。

（二）立足馬克思主義文化思想的理論邏輯

馬克思主義文化思想是堅定文化自信的重要來源，文化的高度自覺自信推動著馬克思主義中國化時代化，并不斷形成新的理論成果。馬克思主義文化思想源于物質(zhì)生活和生產(chǎn)實踐，是馬克思主義的一個重要組成部分?！榜R克思主義文化思想是馬克思恩格斯對文化的闡釋和理解，也包含后繼者的發(fā)展?！保?］馬克思文本中對“文化”一詞的使用頻率較低，但這并不代表其文化思想的“缺位”。對于馬克思、恩格斯的文化思想，大多通過文本中的精神、意識形態(tài)、思想觀念、哲學等概念術語來表達。馬克思主義文化思想是通過對康德、黑格爾文化思想的批判和繼承而產(chǎn)生的。《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》是歷史唯物主義文化理論的誕生地，雖然這一著作中并未明確使用“文化”概念，然而卻以“人化”“對象化”“人化自然”等概念闡釋了文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中揭示了文化的形成過程，即人的類本質(zhì)對象化過程，并說明了人類文化起源于人與自然的關系，人才是文化的主體、創(chuàng)造者和揚棄者?！兜乱庵疽庾R形態(tài)》是馬克思文化思想正式形成的標志，馬克思通過對德意志意識形態(tài)、一般意識形態(tài)的批判，闡述了其自身的文化觀即自身的意識形態(tài)觀。馬克思指出“不是意識決定生活，而是生活決定意識”［4］525的唯物主義觀點，社會存在就是確定文化發(fā)展理論的前提條件，從而科學闡述了意識形態(tài)的歸宿問題。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思從哲學革新的視角理解并闡釋世界歷史條件下的文化問題，深刻揭露了資產(chǎn)階級的文化弊端，即充斥著金錢主義、利己主義和個人主義，資產(chǎn)階級的精神文化遠遠落后于物質(zhì)文化?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出： “它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有任何別的聯(lián)系了?！保?］403在《資本論》中，馬克思提出文化消費理論，文化產(chǎn)品最終以物的形式呈現(xiàn)，但實質(zhì)是資本商品。最后，隨著社會的發(fā)展，文化發(fā)展到一定程度后，最終將進入人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會文化形態(tài)。

馬克思、恩格斯通過對文化思想的闡釋，使科學社會主義文化觀得以形成，并確立了人的自由全面發(fā)展的最終目標，從而超越了西方的文化價值理念。馬克思主義中國化的理論成果指引著文化發(fā)展朝著正確的方向前行，為習近平文化思想提供了鮮明的價值導向。習近平文化思想堅持把文化的價值、作用、屬性、功能有機統(tǒng)一起來，推動文化內(nèi)涵式、整體式、開放式協(xié)調(diào)發(fā)展，形成與國家主流意識形態(tài)相匹配、人民大眾喜聞樂見的文化?！傲暯轿幕枷爰扔形幕碚撚^點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求。”［6］習近平總書記立足中國現(xiàn)實、把握科學規(guī)律、結合時代條件，指明了文化建設基本遵循原則。特別在對宣傳思想文化工作作出的重要指示中，強調(diào)了“七個著力”的要求，既有宏觀的整體指導，又有具體的實踐要求。對此，我們要堅守對中華文化和外來文化的基本立場，增強以我為主，洋為中用的文化自覺，促進人類文明交流互鑒。習近平文化思想是馬克思主義文化理論中國化時代化的重大創(chuàng)造性理論成果，其始終注重馬克思主義文化思想與中國實際的結合，并深刻認識文化建設發(fā)展規(guī)律，扎根祖國大地，繼承并發(fā)展馬克思主義文化理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）立足中國特色社會主義道路的實踐邏輯

中國道路是中國共產(chǎn)黨團結帶領人民在改革開放的偉大實踐和接力探索中開辟出來和發(fā)展起來的。從實踐邏輯來看，社會主義文化逐漸得以形成和發(fā)展，根本在于堅持守正創(chuàng)新，根植于文化的基礎性和塑造性。習近平總書記在黨的二十大報告中論述了“兩個結合”，并在文化傳承發(fā)展座談會上深刻回答了“兩個結合”的重大意義。關于“兩個結合”的一系列重要理論，是我們黨在探索中國道路實踐中總結的規(guī)律性認識，彰顯了我們黨強烈的文化擔當和高度的文化自信，是我們走向復興的必由之路和最大法寶。尤其是“第二個結合”，是我們黨對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，更是為馬克思主義文化理論的創(chuàng)新性發(fā)展奠定了扎實的理論基礎，意味著我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)：“‘第二個結合是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！保?］這表明，中國共產(chǎn)黨對社會主義文化發(fā)展道路的一般規(guī)律性和特殊規(guī)律性認識上升到新的高度。

中華文化是時代久遠、內(nèi)涵豐富的復合性文化體系。隨著全球化時代的到來，在中國特色社會主義實踐中，不同文化之間的交流與碰撞接踵而至，中華文化表現(xiàn)出極強的生命力和創(chuàng)造力。經(jīng)過改革開放40多年的實踐，一方面，中國道路越來越清晰，中國特色社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、和諧社會、生態(tài)文明等方面全面發(fā)展。另一方面，全球百年未有之大變局加速演進，經(jīng)濟全球化、全球多極化、文化多樣性勢不可擋，國內(nèi)社會主要矛盾已發(fā)生變化。當今世界，國家之間的競爭越來越歸根于綜合國力的較量，文化軟實力的較量已成為綜合國力較量的關鍵方面，誰占據(jù)文化發(fā)展的制高點，誰就能更好地在國際競爭中占領優(yōu)勢?？梢姡幕刂茽帄Z權已成為國與國博弈的首要標志。西方霸權主義憑借自身優(yōu)勢，利用文化滲透方式，極力傾銷其文化價值理念，妄想鞏固自身霸權地位。霸權主義國家將西方自由價值、政治制度等內(nèi)容輸送和推銷至全球各地。一時間，文化霸權主義、文化虛無主義、文化殖民主義等錯誤思潮在我國一定范圍內(nèi)存在，各種文化思想的相互激蕩日益加深。為抵制西方價值的滲透，我國在文化建設方面始終堅持把社會主義核心價值觀內(nèi)化于自身并轉化為實踐行動，不斷推動社會主義核心價值理念融入大眾生活，增強人民的理論認同、情感認同和實踐認同。理論反映現(xiàn)實規(guī)律并指導實踐，是理論的價值所在。習近平文化思想是對新時代中國共產(chǎn)黨領導文化建設實踐經(jīng)驗的理論總結，同時又發(fā)揮著指導文化建設實踐的巨大功能。黨的十八大以來，我們黨的宣傳思想文化事業(yè)取得了歷史性成就，要繼續(xù)高舉社會主義文化建設大旗不動搖，自覺把文化建設擺在更加突出的位置，加快社會主義文化強國建設步伐，堅持以社會主義核心價值觀引領新時代文化建設，凝魂聚力，持續(xù)推動整個社會形成共同的價值追求，最終形成文化實踐與文化思想的雙向互動機制。在新時代文化建設中，要立足中國特色社會主義道路，堅持以習近平文化思想為指導，不斷鑄就社會主義文化新輝煌。因而，新時代文化實踐的發(fā)展要求為習近平文化思想的形成提供了全新的歷史方位。

二、習近平文化思想的科學內(nèi)涵

文化問題關系到國家的精神面貌和興旺發(fā)達，關系到人民利益和人類發(fā)展。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨立足人民利益，彰顯人民情懷，將文化安全同軍事安全、科技安全、社會安全共同作為維護總體國家安全的重要保障，在全力滿足人民對精神文化的需求中，新時代宣傳思想文化事業(yè)取得了歷史性成就，逐步形成了習近平文化思想。習近平文化思想不僅為推動社會主義文化繁榮作出了重要部署，也為建設社會主義文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明指明了發(fā)展方向。該思想對我國文化建設內(nèi)容作出了重要回應，明確了新時代文化建設的路線圖和任務書，為我國建設成為社會主義文化強國提供了理論遵循，為我國文化事業(yè)發(fā)展提供了方向指引。

（一）加強黨對文化建設的全面領導

“習近平文化思想具有鮮明的政治性，這個政治性既體現(xiàn)了黨性原則和黨性立場，也體現(xiàn)了人民性原則和人民性立場，兩者是一致的?！保?］文化建設工作關乎黨的前景和未來，關乎國家的久安長治，關乎民族的興衰成敗，這是一項極其重要的事情，一刻也不能放松。如果偏離、忽視、放棄黨對文化建設的全面領導，文化思想工作就可能會背離社會主義文化發(fā)展方向，錯誤的文化價值導向就會席卷而來，社會主義文化建設就難以取得實質(zhì)性進展。我們黨在領導人民進行革命、建設、改革中一直不斷加強對文化工作的全面領導，這是一直以來文化工作取得進步的根本原因。我們黨自成立起，就確定把堅持馬克思主義作為根本遵循。歷史和現(xiàn)實證明，意識形態(tài)決定了文化建設的前進方向和道路，只有確立馬克思主義的指導地位，才能牢牢掌握意識形態(tài)話語權。習近平總書記對宣傳思想文化工作作出了重要指示，提出要“著力加強黨對宣傳思想文化工作的領導”［6］，并將這一著力點旗幟鮮明地置于首位，成為新形勢下宣傳思想文化工作的力量所在、優(yōu)勢所在。習近平文化思想的提出加強了黨對文化工作的全面領導，必將有力推進新時代中國特色社會主義文化建設，促進社會主義文化的繁榮，堅定新時代中國特色社會主義文化自信。

（二）以“第二個結合”為基本遵循

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上提出了“兩個結合”，即“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”［8］13，其中“第二個結合”，尤其彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人高度的文化自信和文化擔當。習近平總書記指出：“‘第二個結合讓我們掌握了思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度。”［7］“第二個結合”深刻把握了社會歷史發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了理論自信、文化自信，是對黨的理論創(chuàng)新的一次飛躍，有利于“讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結合而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”［7］。中華民族幾千年來之所以綿延不絕，依靠的就是博大精深的中華文化，并成為中國共產(chǎn)黨領導中國式現(xiàn)代化所依托的文化基礎，也就是中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族創(chuàng)造歷史的條件，熔鑄于我們黨領導的革命、建設、改革所創(chuàng)造的革命文化和社會主義文化中，以其獨特的價值標識深深扎根在中華民族的靈魂和血液中，是構筑中華民族共有精神家園的關鍵支柱。黨的十八大以來，我們黨高度重視文化建設，在推進“三個自信”的基礎上增加了文化自信。文化自信源于文化主體性，中國共產(chǎn)黨持續(xù)鞏固中華民族的文化主體性，并以文化主體性固本開新，塑造新的文化共同體，為我們推動文化繁榮興盛、建設社會主義文化強國和中華民族現(xiàn)代文明提供方向指引。

（三）強調(diào)以文化人，服務人民

根據(jù)馬克思主義觀點，人民是精神財富的創(chuàng)造者和享有者。習近平總書記指出：“人民既是歷史的‘劇中人、也是歷史的‘劇作者?！保?］127習近平總書記高度評價了人民在文藝創(chuàng)作中的主體價值和地位，同時也指出了文藝作品創(chuàng)作的根本遵循，彰顯了習近平文化思想鮮明的人民立場和深厚的人民情懷。好的文藝作品對人的影響是潛移默化的，能夠以一種輕松愉快的方式向人民傳遞真善美，折射出社會現(xiàn)實和時代精神。相反，那些脫離人民生活實際的文藝作品從本質(zhì)上看就是無源之水、無本之木，終將被這個社會所拋棄。文藝創(chuàng)作和文化發(fā)展應做到“順應我國社會主要矛盾的歷史性變化，滿足人民日益增長的美好生活需要，促進人的全面發(fā)展，文化是重要因素，必須深化文化體制改革，擴大優(yōu)質(zhì)文化供給”［10］。

歸根到底，文化建設要立足我國社會主義的基本矛盾變化，強調(diào)用文化影響人民、教育人民、服務人民。一直以來，我國社會主義文化工作始終堅持以人民為中心的發(fā)展理念，深刻回答了關于文化工作為誰發(fā)展、依靠誰發(fā)展、 如何發(fā)展等一系列問題。文化最終的出發(fā)點和落腳點是人民，應通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來保障人民基本文化權益，以優(yōu)秀的文化滿足人民的精神文化生活需求，充分運用中華民族創(chuàng)造的寶貴文化資源來以文化人、以文育人，最終服務人民。

（四）推進中華文化國際傳播，增強中華文明影響力塑造力

習近平總書記指出：“中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。無論是對內(nèi)提升先進文化的凝聚力感召力，還是對外增強中華文明的傳播力影響力，都離不開融通中外、貫通古今?！保?］要以開放包容的姿態(tài)，融入世界，積極借鑒吸收國內(nèi)外優(yōu)秀文明成果，始終堅持胸懷天下，既要為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，同時也要為世界謀大同。習近平總書記站在人類文明交流互鑒、多元文化協(xié)同發(fā)展的高度，以長遠的歷史眼光和博大的天下情懷，提出了構建人類命運共同體的重要理論。這源于馬克思主義唯物史觀關于共同體的思想，蘊含著馬克思關于人類學哲學的理論，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的全球大局情懷，展現(xiàn)了我國為人類作出積極貢獻的負責任大國形象。習近平文化思想以開放包容的全球視野推動中華優(yōu)秀文化更好地走向世界，也讓世界各國的優(yōu)秀文化更好地融入中國。習近平文化思想展示的全球性視野，在堅守中華文化立場中增強中華文明影響力塑造力，在構建人類命運共同體中注入深厚持久的文化力量，同時堅持倡導和弘揚全人類共同價值，對中國乃至世界的發(fā)展具有積極意義。

三、習近平文化思想的實踐進路

新時代以來，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，我國的宣傳文化思想工作取得了顯著成就，實現(xiàn)了系統(tǒng)性重塑和歷史性變革。新的征程上，要堅持以習近平文化思想為指引，不斷推動文化創(chuàng)新發(fā)展，以先進的思想引領偉大征程，以文化發(fā)展帶動其他事業(yè)的進步，不斷推動中國式現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展，從而實現(xiàn)文化思想的新發(fā)展、新跨越。

（一）以服務人民群眾為發(fā)展理念

人民是歷史的書寫者和創(chuàng)造者，是文化發(fā)展的內(nèi)在動力，也是建設文化強國主要的依靠力量。文化由人民創(chuàng)造，文化也影響人民；文化需要人民，人民需要文化。簡而言之，中國特色社會主義文化是以人民為中心的文化，由人民創(chuàng)造并最終服務于人民。

習近平文化思想最核心的內(nèi)容就是人民問題，越是站在人民的立場，越能得到人民的真心擁護。隨著社會的發(fā)展，人民對美好生活的需要更加迫切，對精神生活共同富裕的要求更高，對優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的需求更大，對文化需求的類型更多元化、品質(zhì)化。堅持以服務人民群眾為發(fā)展理念，要求必須加強文化大發(fā)展，持續(xù)不斷地生產(chǎn)出讓人民滿意的文化產(chǎn)品，不斷滿足人民的精神文化需要，豐富人民的精神生活，增強人民的精神力量。社會主義文化服務的對象是人民，創(chuàng)作的文藝作品要立足于人民，社會主義文化建設的成效是否顯著，歸根到底是由人民來評判的。在談到發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的問題時，習近平總書記在黨的二十大報告中鮮明地指出：“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品?！保?］創(chuàng)造的優(yōu)秀文化作品最終服務的對象是人民，創(chuàng)造文化產(chǎn)品的出發(fā)點是人民，要始終把滿足人民群眾的利益和需求放在文化建設的重點。判斷一個國家文化力量的大小，要看這種文化是否被廣大人民群眾所認可和接受，廣大人民群眾認可的文化就是服務于廣大人民群眾的文化，所以創(chuàng)作作品要堅持以人民為導向。文化發(fā)展要以人民為中心，通過加快社會主義文化體制改革，激發(fā)人民的主觀能動性，激發(fā)全社會文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，持續(xù)推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

文化發(fā)展的動力源自人民，文化發(fā)展的目的在于人民，文化發(fā)展的成果由人民共享，文化發(fā)展的成效由人民評判。人民追求美好生活的愿景為文化建設指明了價值方向，文化建設取得的碩果給人民帶來了強大的精神力量，最終促使?jié)M足人民對文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一。中國特色社會主義文化由人民創(chuàng)造并最終服務于人民，其有明確的要求。首先，要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領作用，強化文化的影響力和凝聚力，使其融入人民社會生活的方方面面，真正讓社會主義核心價值觀得到人民的高度認同。其次，鼓勵人民積極參與文化創(chuàng)作，激發(fā)全社會人民創(chuàng)作活力，注重創(chuàng)作技巧和手段是為內(nèi)容服務的基本原則，創(chuàng)作的作品要做到社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。最后，培養(yǎng)一大批優(yōu)秀文藝人才，樹立正確的創(chuàng)作導向，提升文化作品內(nèi)涵，多出文藝精品力作，能夠自覺肩負起文藝引領時代風氣的光榮使命。文化發(fā)展關鍵在人，培養(yǎng)人的問題事關黨的命脈、國家的前途，青年是國家的希望，民族的未來，培養(yǎng)新時代青年關鍵要做到堅持立德樹人、以文化人、以文育人，教育引導青年要有時代擔當，要求文化建設的發(fā)展應主動承擔提升人民文明素養(yǎng)、促進人的全面發(fā)展的責任。

（二）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進中華民族現(xiàn)代文明

世界上各個國家和民族都有屬于自己特有的基本國情、歷史沉淀和文化基因，從而造就了各個國家和民族有著自己獨特的發(fā)展道路?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的寶貴財富、人類文明的璀璨瑰寶，為中華民族現(xiàn)代文明建設提供了深厚的文化沃土?！保?1］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是提升中華文明的影響力和傳播力的不竭動力。其歷經(jīng)數(shù)千年的積淀生生不息，獲得了創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，堅持古為今用、推陳出新，有力推動了中華文明的繁榮興盛。

首先，在堅持黨的領導的基礎上推進中華民族現(xiàn)代文明。中國共產(chǎn)黨是繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最忠實的傳承者、弘揚者和創(chuàng)新者。在黨的領導下，中國人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，取得了新民主主義革命、社會主義革命、改革開放的偉大勝利，迎來了從站起來走向富起來、再到強起來的偉大歷史性飛躍。近代以來中華民族歷經(jīng)了多次戰(zhàn)亂和苦難，現(xiàn)在距離實現(xiàn)偉大復興中國夢的目標越來越近，接下來可能會遇到驚濤駭浪的挑戰(zhàn)，因此，必須加強黨對文化事業(yè)的領導。新時代以來，中國特色社會主義事業(yè)取得的一系列輝煌成就表明，我們黨領導全國各族人民成功探索出了中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的新道路，走出了一條與西方文明不同的現(xiàn)代文明圖景，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。其次，在全面把握中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突出特性的基礎上建設中華民族現(xiàn)代文明。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著強大優(yōu)質(zhì)基因和精神力量，為建設中華民族現(xiàn)代文明注入強大的動力源。習近平總書記指出：“中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華民族文明的突出特性。”［7］正是由于擁有了這種豐富而深邃的文化積淀，孕育了中華民族獨特的精神品格，培育了中國人民崇高的價值追求，中華民族現(xiàn)代文明才能穩(wěn)健前行。比如在解決人與社會、自然關系上，主張?zhí)烊撕弦?、回歸自然的生態(tài)觀，為破除西方式現(xiàn)代化盲目追求經(jīng)濟利益忽視環(huán)境惡化、生態(tài)破壞等問題提供了啟發(fā)和思考。再比如，“以義制利”的道德價值取向，可以約束人們的貪欲、引導注重整體利益，對改進人與人之間的關系就有著重要的作用。最后，在堅持守正創(chuàng)新中建設中華民族現(xiàn)代文明。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中華民族現(xiàn)代文明深厚的文化底蘊，中華民族現(xiàn)代文明繼承和發(fā)揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義。中華民族現(xiàn)代文明是兼容并蓄、開放包容的文明，借鑒汲取了人類文明一切優(yōu)秀成果，堅持了科學社會主義的基本原則，昭示著人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)與西方現(xiàn)代化模式不同的新景況，是一種人類嶄新的文明形態(tài)。建設中華民族現(xiàn)代文明需要堅持守正創(chuàng)新，牢牢把握好中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展方向，要守住中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根脈，遵循馬克思主義之基礎，開辟中華民族現(xiàn)代文明新的建設道路。創(chuàng)新就是要推陳出新，不斷開辟新的發(fā)展路徑，推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。奮進新時代，應在堅持守正創(chuàng)新中充分挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代精華和科學內(nèi)涵，集聚成推進中華民族現(xiàn)代文明的強大精神力量。

（三）以文化自信鑄就社會主義文化強國建設

文化自信能以其基本、深沉而持久的力量為推進社會主義文化強國建設提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。一個沒有文化自信的民族難以自立自強，一個沒有文化自信的國家難以繁榮昌盛。“有了文化自信，才能對中國特色社會主義文化的未來發(fā)展充滿信心，形成推動文化建設、文化創(chuàng)新的精神動力。”［12］盡管改革開放已歷經(jīng)40多年，我國社會主義事業(yè)取得了輝煌的成就，人民生活水平總體上已達到小康水平，但我國文化領域的總體態(tài)勢并未發(fā)生太大改變，這與我國的國際地位和優(yōu)秀的文化資源極不匹配。國家文化軟實力雖然有了大幅度的提升，但與經(jīng)濟實力還不相匹配，存在一定的滯后性?，F(xiàn)代公共文化服務體系還不健全，文化產(chǎn)業(yè)的競爭力還不夠強。這些方面迫切需要得到有力提升，才能為中國發(fā)展提供強大精神動力，增強中華文化在國際舞臺的影響力和塑造力。中華民族偉大復興不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)等領域，還集中體現(xiàn)在文化領域，表現(xiàn)在文化要復興上。文化的復興不僅有助于實現(xiàn)“第二個百年奮斗目標”，還有助于推進中華民族偉大復興中國夢的歷史進程。正如習近平總書記所言：“文化興則國運興，文化強則民族強?！保?3］33文化的興盛與一個國家和一個民族的繁榮富強息息相關，文化的興盛已成為支撐一個國家、一個民族發(fā)展的重要支柱。建設社會主義文化強國必須著力提升國家文化軟實力，牢牢堅定文化自信不動搖。

文化的本質(zhì)，即人類對于現(xiàn)實存在的感官世界的超越以及對自由的追求。文化對人類來說，是一種精神上的追求。文化自覺，就是要合乎規(guī)律地認識文化，提升社會主義文化自覺是進一步堅定社會主義文化自信的前提和基礎。習近平總書記始終把文化建設擺在全局工作的重要位置，準確把握我國新時代發(fā)展的歷史方位，以堅定的文化自覺與自信，對新時代如何繼續(xù)推動文化建設大繁榮大發(fā)展，闡述了一系列新思想、新觀點、新論斷。在建設中國特色社會主義先進文化過程中，習近平總書記特別重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收和借鑒，強調(diào)善于繼承才能更好創(chuàng)新，唯有不忘本來才能開辟未來。面對文化多元化的嚴峻挑戰(zhàn)，要積極應對并不斷加深對文化內(nèi)涵、文化魅力的自我體悟。從黨的十八大到全國宣傳思想文化工作會議，黨中央把文化建設提升到了新的歷史高度，我們要認真學習領會習近平文化思想，把理論的學習轉化為自覺的行動，形成理性的文化自覺，堅定文化自信，秉持開放包容的態(tài)度，堅持守正創(chuàng)新，以堅定的文化自信擔負起推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的歷史重任，這是新時代新征程中推進社會主義文化強國建設的根本遵循。

四、結語

習近平文化思想作為新時代我國文化領域的重要理論創(chuàng)新，繼承和發(fā)展了馬克思主義關于文化理論的重要論述，又緊密地結合中國實際，具有鮮明的中國文化特色。在新時代新征程上，要自覺貫徹學習習近平總書記對宣傳思想文化工作作出的重要指示，堅持以習近平文化思想為指引，牢固樹立文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新，以堅定的文化自信推進中國特色社會主義文化建設，實現(xiàn)中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮，為建設社會主義文化強國譜寫新篇章。

［責任編輯：張思軍］

參考文獻：

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［9］ 中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編（中）［G］.北京：中央文獻出版社，2016.

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［13］習近平.習近平著作選讀：第2卷［M］.北京：人民出版社，2023.

The Generative Logic，Scientific Connotation，and Practical Approach of Xi Jinpings Cultural Thoughts

JIANG Hui-yong1，2，WANG Xu-dong1

（1.School of Marxism，Guangxi Normal University，Guilin 541004，China;2.School of Marxism，Jiangsu Vocational College of Information Technology，Wuxi 214153，China ）

Abstract：Xi Jinping ‘s cultural thoughts are an important part of Xi Jinping ‘s thoughts on the socialism with Chinese characteristics in the new era，the wisdom crystallization of the CPCs practical experience in leading cultural construction，and the spiritual support for promoting the great rejuvenation of the Chinese nation.The generative logic of Xi Jinping ‘s cultural thoughts consist of the historical logic based on cultural foundation ，the theoretical logic of Marxist cultural thought，and the practical logic of the socialism path with Chinese characteristics.Its scientific connotation includes strengthening the Partys comprehensive leadership over cultural construction，following the basic principle of “the second combination”，putting emphasis on educating people with culture and serving the people，and promoting the international dissemination of Chinese culture to enhance the influence and shaping power of Chinese civilization.The formation of Xi Jinping ‘s cultural thoughts marks the emergence of a cultural chapter in his thoughts on socialism with Chinese characteristics for a new era，providing scientific guidance for the development of cultural thoughts.In the new journey of new era we should be guided by Xi Jinping ‘s cultural thoughts，adhere to the cultural development concept of serving the people，promote modern Chinese civilization with excellent traditional Chinese culture，and build a socialist cultural power with a high degree of cultural confidence in order to provide sufficient cultural strength for the realization of the great rejuvenation of the Chinese nation and the construction of modern Chinese civilization

Key words：Xi Jinping ‘s cultural thoughts;socialist culture;generative logic;cultural confidence