摘要：近年來，歷史虛無主義在各界的批駁聲中似乎已經(jīng)偃旗息鼓，但其傳播動(dòng)向發(fā)生了由現(xiàn)實(shí)向虛擬、由顯性向隱性的轉(zhuǎn)變。歷史虛無主義以新型網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建的智能媒體平臺(tái)為滲透環(huán)境，以網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的助推為滲透渠道，憑借花式偽裝滲入不同的網(wǎng)民群體，荼害民眾的歷史認(rèn)知。這使人難以覺知，疏于提防，因此其危害性更勝以往，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了新挑戰(zhàn)，故有必要在剖析成因與進(jìn)路的基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對(duì)性的治理。論及歷史虛無主義思潮與網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖合流的原因，輿論熱點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)利益相勾連為其滲透提供了耦合契機(jī)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)管層面的缺失、網(wǎng)絡(luò)主體價(jià)值引領(lǐng)的缺乏進(jìn)一步助長(zhǎng)了滲透行為，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖道德匱乏和素養(yǎng)局限導(dǎo)致的失范行徑則在一定程度上發(fā)揮了“催化劑”的作用。在實(shí)踐進(jìn)路上，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖主要憑借其在話語引導(dǎo)力、話語解釋力以及話語影響力等方面的優(yōu)勢(shì)，助推歷史虛無主義跨層向外擴(kuò)散、歪曲歷史事實(shí)以及誘發(fā)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)通過揭批錯(cuò)誤思潮的謬論與宣傳主流文化的觀念鑄牢民眾的思想基礎(chǔ)，通過培育復(fù)合型的意見領(lǐng)袖人才與組建主流的意見領(lǐng)袖隊(duì)伍強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，通過培育網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)與加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)治清理網(wǎng)絡(luò)空間，綜合施策應(yīng)對(duì)“合流”亂象，還網(wǎng)絡(luò)空間一片天朗氣清。

關(guān)鍵詞：歷史虛無主義；網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖；意識(shí)形態(tài)安全

中圖分類號(hào)：D64；C913文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8268（2024）05-0037-10

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元?！保?］近年來，在社會(huì)各界的合力揭批下，歷史虛無主義一改往日猖獗面目，轉(zhuǎn)而以隱蔽滲透的形式在網(wǎng)絡(luò)中尋求更廣闊的生存發(fā)展空間。而作為能夠輸出優(yōu)勢(shì)意見、產(chǎn)生思想影響的發(fā)言人，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖這一角色對(duì)意識(shí)形態(tài)安全至關(guān)重要。從整體來看，學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義基本問題的理論成果較為豐富，且在新形勢(shì)下圍繞該主題的研究方興未艾，但網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義滲透的載體問題尚未得到充分探討，個(gè)別研究以自媒體、短視頻為切入角度，但以意見領(lǐng)袖為滲透載體的研究仍有待補(bǔ)充。在歷史虛無主義的諸多滲透形式中，以網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖為滲透載體的方式往往使人難以察覺、失于防范，故而滲透效力更加強(qiáng)勁。有鑒于此，厘清歷史虛無主義思潮與網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖耦合的深層原因，剖析網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖助推歷史虛無主義滲透的多種進(jìn)路，提出治理“合流”亂象的具體策略勢(shì)在必行。

一、成因分析：歷史虛無主義思潮與網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖耦合的多向緣由

從宏觀成因看，40余年的改革開放使我國(guó)社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，物質(zhì)財(cái)富競(jìng)相涌流，技術(shù)成果日新月異，人的生存條件有了巨大改善，但同時(shí)也存在社會(huì)結(jié)構(gòu)日漸復(fù)雜、貧富差距有待縮小等問題?！皟?nèi)卷”“躺平”“佛系”“喪”等詞語皆體現(xiàn)了部分當(dāng)代人對(duì)現(xiàn)實(shí)難題的消極抵抗，彌散的負(fù)面情緒為歷史虛無主義滲透提供了心理?xiàng)l件。此外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮既滿足了民眾多方面的物質(zhì)需求，也誘發(fā)了畸變的物質(zhì)欲望。急功近利、個(gè)人主義、“精致利己主義”等現(xiàn)象屢見不鮮，誠信缺位、道德滑坡的新聞不絕于耳。凡此種種，無一不在消解著民眾對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同感，價(jià)值多元化造成的思想混亂為歷史虛無主義滲透創(chuàng)設(shè)了生發(fā)環(huán)境。除此之外，對(duì)中觀、微觀成因的探究能進(jìn)一步幫助理解歷史虛無主義與意見領(lǐng)袖的耦合現(xiàn)象，并為開展針對(duì)性治理找出依據(jù)。

（一）輿論熱點(diǎn)提供滲透契機(jī)，利益誘惑觸發(fā)變現(xiàn)動(dòng)機(jī)

蹭輿論熱點(diǎn)是歷史虛無主義借以滲透的慣常手段?！吧鐣?huì)輿論具有大眾性、共鳴性、導(dǎo)向性等特征，長(zhǎng)期以來都是歷史虛無主義覬覦的場(chǎng)所?！保?］對(duì)于與日常生活相關(guān)的輿論熱點(diǎn)，歷史虛無主義通常蹭其熱度，將歷史類話題雜糅其中，通過發(fā)表歪曲史實(shí)的觀點(diǎn)在輿情中“帶節(jié)奏”，丑化英雄人物是這一行徑的常見表現(xiàn)。對(duì)于與公眾利益訴求相關(guān)的輿論熱點(diǎn)，歷史虛無主義則以時(shí)代發(fā)展帶來的社會(huì)變化和伴隨政治改革而起的結(jié)構(gòu)調(diào)整為機(jī)，在教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房等方面借題發(fā)揮，意在煽動(dòng)公眾的消極情緒，譴責(zé)我國(guó)的政治制度。對(duì)于突發(fā)的熱點(diǎn)事件，歷史虛無主義往往趁亂傳播“過時(shí)論”“無用論”“缺陷論”“有害論”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，意在制造思想混亂，消解政治認(rèn)同?！半S著新媒體快速發(fā)展，國(guó)際國(guó)內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實(shí)、體制外體制內(nèi)等界限愈益模糊，構(gòu)成了越來越復(fù)雜的大輿論場(chǎng)，更具有自發(fā)性、突發(fā)性、公開性、多元性、沖突性、匿名性、無界性、難控性等特點(diǎn)?！保?］因此，混跡于各社群、論壇以及其他平臺(tái)評(píng)論區(qū)的歷史虛無主義極具蠱惑力，加之其擅用以假亂真的手段包裝自身，更易使人疏于防范。

對(duì)輿論熱點(diǎn)的解讀為網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖牟利提供了可乘之機(jī)。以有限的時(shí)間和精力應(yīng)對(duì)無限的網(wǎng)絡(luò)信息是當(dāng)代生活的突出特點(diǎn)，普通人在信息選擇上常陷入兩難境地。意見領(lǐng)袖能夠在短時(shí)間內(nèi)從輿論熱點(diǎn)中甄別出目標(biāo)群體的偏好信息，快速加工后將其轉(zhuǎn)化為易于理解的內(nèi)容。意見領(lǐng)袖通過這一過程加強(qiáng)了與粉絲的互動(dòng)與聯(lián)結(jié)，提升了話語影響力，其營(yíng)銷價(jià)值和商業(yè)變現(xiàn)能力也隨之強(qiáng)化?！叭藗冏杂X地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念?！保?］部分意見領(lǐng)袖在處理信息時(shí)會(huì)夾帶歪曲史實(shí)的觀點(diǎn)，在吸引粉絲圍觀的同時(shí)完成對(duì)其思想的“同化”，名利雙收的誘惑使他們甘愿為歷史虛無主義張目代言。

（二）智媒技術(shù)監(jiān)管存在不足，主體價(jià)值引領(lǐng)有待加強(qiáng)

從傳播過程看，智能媒體技術(shù)能夠協(xié)助不良信息精準(zhǔn)投放，在技術(shù)層面為歷史虛無主義與意見領(lǐng)袖的耦合提供助力?！爸悄苊襟w傳播的核心特征在于算法推薦基礎(chǔ)上信息與用戶的個(gè)性化、定制化、精準(zhǔn)化匹配。”［5］智能媒體后臺(tái)借助算法技術(shù)手段對(duì)用戶線上活動(dòng)留下的數(shù)字痕跡進(jìn)行收集和分析，勾勒出用戶在各方面的偏好“畫像”，據(jù)此為用戶推送為其“量身打造”的信息。同時(shí)，智能媒體技術(shù)能夠精準(zhǔn)監(jiān)測(cè)到用戶的心理反饋，其反饋內(nèi)容是對(duì)客戶端可視界面的字體類型、背景畫面和色彩質(zhì)感等方面的直觀體驗(yàn)。根據(jù)心理反饋的不同結(jié)果，智能媒體會(huì)將客戶端界面的呈現(xiàn)效果調(diào)適到用戶心理感受最佳的狀態(tài)，保證用戶始終能夠在各自的“心理舒適區(qū)”享受智能媒體技術(shù)的便利。顯性的技術(shù)協(xié)助與隱蔽的價(jià)值滲透同時(shí)發(fā)力，提高了不良信息的傳播效率，加劇了網(wǎng)民對(duì)智能媒體的沉迷。歷史虛無主義信息借意見領(lǐng)袖之口以日常、瑣細(xì)的議題進(jìn)入公共視野，借智媒技術(shù)滲入“千人千面”的定制信息中，降低了網(wǎng)民的警惕性。這非技術(shù)監(jiān)管所能全然遏制，因此其負(fù)面影響不容小覷。

從輸出對(duì)象看，部分網(wǎng)民缺乏價(jià)值理性，這無疑為歷史虛無主義與意見領(lǐng)袖的耦合提供了靶向。在外因?qū)用?，“去中心化”的信息傳播趨?shì)阻礙民眾形成堅(jiān)定的歷史認(rèn)同。各類思潮在輿論場(chǎng)展開話語權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，眾聲喧嘩的背后實(shí)則是不同利益主體進(jìn)行隱秘的價(jià)值輸出，主流話語的影響力在嘈雜聲中式微?！靶畔⒈磉_(dá)權(quán)的泛化讓傳統(tǒng)一元化的價(jià)值中心被不斷弱化和消解，控制中心自上而下式的嚴(yán)密傳播鏈條被分散式的個(gè)體打破?！保?］無論是“信息繭房”，還是“沉默的螺旋”，都足以使網(wǎng)民的注意力在主流話語上“失焦”，更遑論形成正確的歷史認(rèn)同。在內(nèi)因?qū)用?，“絕對(duì)自由”的錯(cuò)覺弱化了網(wǎng)民的行為自控力與社會(huì)責(zé)任感。在匿名身份的掩飾下，部分人將現(xiàn)實(shí)生活中不可言、不敢為之事付諸實(shí)踐，關(guān)注和傳播歷史虛無主義信息，將言行后果拋諸腦后。監(jiān)管與心理層面的雙重“自由”為歷史虛無主義從被動(dòng)輸入到主動(dòng)傳播的滲透轉(zhuǎn)向提供了便利。在內(nèi)外因的共同作用下，這部分人對(duì)錯(cuò)誤言論不加提防、對(duì)行為影響不加考量，成為意見領(lǐng)袖施加影響的目標(biāo)群體和歷史虛無主義滲透的擁躉。

（三）道德匱乏誘發(fā)不當(dāng)行為，素質(zhì)局限招致不良影響

部分意見領(lǐng)袖對(duì)言行的潛在影響了然于心，其失范原因在于道德感匱乏?！靶畔⒈ǖ木W(wǎng)絡(luò)空間，財(cái)富創(chuàng)造權(quán)、信息話語權(quán)和發(fā)展主動(dòng)權(quán)的獲得以吸引公眾注意力為前提條件?！保?］故而竭盡所能地吸引注意力成為部分意見領(lǐng)袖的主要目的，其責(zé)任意識(shí)在博人眼球的過程中逐漸消弭。部分意見領(lǐng)袖樂于“發(fā)掘”野史，順輿論之勢(shì)散播關(guān)于歷史人物的不實(shí)性、侮辱性、煽動(dòng)性言論，企圖通過滿足部分網(wǎng)民的看客、獵奇、求異心理來收割流量，誤導(dǎo)公共認(rèn)知。有的只追求閱讀量、轉(zhuǎn)發(fā)量、點(diǎn)贊量以及評(píng)論量等數(shù)據(jù)，炮制歷史虛無主義議題，將個(gè)體生活中存在的常見問題歸咎于國(guó)家制度，企圖通過以小見大的手法影射所謂的制度缺漏，夸大和渲染公眾負(fù)面情緒，激化社會(huì)矛盾。此外，粉絲認(rèn)可度對(duì)意見領(lǐng)袖至關(guān)重要，因此粉絲也會(huì)對(duì)意見領(lǐng)袖產(chǎn)生反作用。為求保持領(lǐng)袖地位、維持粉絲“黏性”，一些意見領(lǐng)袖在知曉真相的情況下依然選擇對(duì)網(wǎng)民的非理性行為大加迎合，而非及時(shí)匡正、理性引導(dǎo)。

部分網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖局限于個(gè)人的素質(zhì)水平，無從察知自己所言所行產(chǎn)生的不良影響。網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖同普通人一樣被包圍于海量信息中，面對(duì)復(fù)雜多變的輿情態(tài)勢(shì)，意見領(lǐng)袖也難以搜集充足的證據(jù)、做出合理的分析，更遑論辨別其中真?zhèn)?。因此，意見領(lǐng)袖僅能依靠定勢(shì)的思維習(xí)慣作出反應(yīng)，甚至在多數(shù)情況下選擇從眾附和，即便主觀上無意造成惡劣影響，由于其影響力輻射范圍遠(yuǎn)非普通網(wǎng)民能比，意見領(lǐng)袖的跟風(fēng)行為也會(huì)助推輿論態(tài)勢(shì)的蔓延。這一現(xiàn)象在輿論呈爆發(fā)之勢(shì)時(shí)更為明顯。為了搶占先機(jī)，在第一時(shí)間內(nèi)為網(wǎng)民提供“優(yōu)勢(shì)意見”、提升自身知名度，部分意見領(lǐng)袖倉促之間容易誤讀熱點(diǎn)事件或?qū)ζ浯直w因，繼而輸出誤導(dǎo)性言論，而缺乏公正、辯證考量的言論又將帶偏網(wǎng)民的認(rèn)知與判斷，助長(zhǎng)錯(cuò)誤思潮的氣焰。

二、內(nèi)在機(jī)制：網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖助推歷史虛無主義滲透的多維進(jìn)路

作為有能力輸出強(qiáng)勢(shì)話語、對(duì)網(wǎng)民思想觀念產(chǎn)生影響的“活躍分子”，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖熟知如何通過話語發(fā)揮影響力，深諳以網(wǎng)絡(luò)話語引導(dǎo)普通網(wǎng)民的機(jī)制。當(dāng)他們與歷史虛無主義沆瀣一氣，便進(jìn)一步幫助錯(cuò)誤思潮拓展出更寬闊的滲透空間。網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖主要憑借其話語引導(dǎo)力、話語解釋力以及話語影響力等三方面的優(yōu)勢(shì)助推歷史虛無主義的滲透行為。

（一）話語引導(dǎo)力：網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖助推歷史虛無主義跨越圈層擴(kuò)散

網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖何以具有話語引導(dǎo)力？在倡導(dǎo)自由平等的網(wǎng)絡(luò)空間，話語引導(dǎo)力的構(gòu)建更多依托于軟性的同化式權(quán)力，而非強(qiáng)硬的命令式權(quán)力?！柏S富的信息導(dǎo)致關(guān)注的貧乏。當(dāng)我們被大量的信息淹沒其中之時(shí)，我們難以確定關(guān)注什么。注意力取代信息成為稀有資源，而可以將有價(jià)值的信號(hào)與白噪聲（white noise）區(qū)分開來的人就獲得了權(quán)力。”［8］網(wǎng)民近乎每天都會(huì)被信息洪流裹挾其中，無論是主動(dòng)選擇還是被動(dòng)選擇，信息的龐雜性都加大了有效閱讀的難度，尤其是在時(shí)間精力有限的情況下。相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)以及職業(yè)敏銳度使網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖能夠從信息流中快速、精準(zhǔn)地甄別出粉絲群體的所需所想，降低其信息選擇的時(shí)間成本。網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖在幫助網(wǎng)民紓解“信息焦慮癥”的同時(shí)，也以“漲粉”的形式獲得網(wǎng)民的關(guān)注與信任。

網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖如何在輿情解讀中植入錯(cuò)誤觀念？“議程設(shè)置是一個(gè)關(guān)于顯要性轉(zhuǎn)移的理論，亦即大眾媒介描繪的關(guān)于世界的重要圖畫轉(zhuǎn)移到我們頭腦中，成為我們頭腦中的圖畫。其核心理論觀點(diǎn)是，媒介圖畫中的顯著成分會(huì)成為受眾圖畫中的顯著成分?！保?］網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖在輿論發(fā)酵過程中處于關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，一定程度上能夠引導(dǎo)歷史虛無主義的輿論議程走向。面對(duì)同一段信息，普通人難以獲得多角度、深層次的理解，而意見領(lǐng)袖能夠?qū)ζ溥M(jìn)行專業(yè)的剖析和闡釋，在吸引粉絲圍觀的同時(shí)完成思想同化。“掌控信息權(quán)力的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖不是價(jià)值中立的信使，他們能夠引導(dǎo)網(wǎng)民形成特定的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。”［10］當(dāng)歷史虛無主義在特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)上鼓動(dòng)輿情發(fā)酵時(shí)，為了提升關(guān)注度、影響力，部分意見領(lǐng)袖會(huì)刻意將熱點(diǎn)事件進(jìn)行“政治化”闡釋。對(duì)于這類由歷史虛無主義操縱的議題，“矛盾根源在我國(guó)制度”“資本主義制度更優(yōu)越”“中國(guó)特色社會(huì)主義道路存在問題”等是意見領(lǐng)袖煽動(dòng)負(fù)面情緒的常見論調(diào)。

網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖如何推動(dòng)不良信息層層擴(kuò)散？如圖1所示，歷史虛無主義者處于輿情信息擴(kuò)散的核心圈層，其主要作用在于炮制別有用心的輿論議題，或?qū)却娴臒狳c(diǎn)進(jìn)行惡意炒作和引導(dǎo)。意見領(lǐng)袖及其部分粉絲處于傳播層，作為勾連歷史虛無主義者和網(wǎng)民群眾的橋梁，意見領(lǐng)袖加速了歷史虛無主義信息的跨圈層流動(dòng)。在縱向維度，歷史虛無主義信息在意見領(lǐng)袖的傳播下從核心層向外擴(kuò)散，普通網(wǎng)民在其解釋和引導(dǎo)下能夠跨過門檻，參與議題的討論。部分忠實(shí)粉絲還會(huì)自發(fā)地通過轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、分享等行為推動(dòng)信息向更大范圍散播。雖然粉絲群體扮演的角色只是圍觀者，“但這些人恰恰正是現(xiàn)行網(wǎng)絡(luò)秩序的最巧妙的維護(hù)者，因?yàn)樗麄儠?huì)被組織起來成為行動(dòng)者，親自參與和以微弱的力量影響著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展”［11］。在橫向維度，被收買的意見領(lǐng)袖往往協(xié)同為歷史虛無主義言論造勢(shì)，其內(nèi)部共享粉絲資源，彼此就同一議題進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等互動(dòng)，使歷史虛無主義信息處于流轉(zhuǎn)變化的活動(dòng)狀態(tài)中。另一部分粉絲和大部分網(wǎng)民則處于最外圍，主要發(fā)揮圍觀作用。意見領(lǐng)袖憑借話語優(yōu)勢(shì)在粉絲群體內(nèi)制造“意識(shí)形態(tài)高壓氛圍”，引導(dǎo)粉絲盲目追隨。粉絲群體內(nèi)或許存在眼明心亮的成員，嘗試為主流觀點(diǎn)發(fā)聲，但“沉默的螺旋”又會(huì)使這種正向影響在圈層內(nèi)式微。于普通網(wǎng)民而言，或因人微言輕，不足以對(duì)他人思想產(chǎn)生正面影響，或因不明就里，被迫裹挾其中盲目跟風(fēng)。

（二）話語解釋力：網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖助推歷史虛無主義歪曲客觀史實(shí)

實(shí)現(xiàn)思想同頻是網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖輸出信息的目的，通過迎合偏好的方式解讀信息往往能引起共鳴，贏得信任。在此前提下，盡管長(zhǎng)期形成的思維習(xí)慣難以被撼動(dòng)，意見領(lǐng)袖仍能憑借話語解釋力將歷史虛無主義觀念植入觀點(diǎn)中，潛移默化地引導(dǎo)網(wǎng)民的思考方向。

網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖對(duì)信息的歷史虛無主義化解釋主要有三種類型。其一，理智型解釋。部分意見領(lǐng)袖往往身披“專家學(xué)者”外衣，其話語輸出風(fēng)格較為“冷靜”“理性”?！巴崆头穸R克思主義的論調(diào)散布于公眾號(hào)、論壇貼吧和一些短視頻平臺(tái)，多在‘學(xué)術(shù)化’外衣掩蓋下顯得‘有理有據(jù)’?！保?2］看似能為網(wǎng)民提供真正的思想指引，幫助其透過亂象把握本質(zhì)，實(shí)則為學(xué)理化形態(tài)的歷史虛無主義“代言”。譬如，2021年10月，粉絲量達(dá)220萬的微博知名大V、知名媒體人羅某在對(duì)電影《長(zhǎng)津湖》的評(píng)論中否認(rèn)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，戲謔志愿軍英烈“冰雕連”，意在攪渾輿論、污化抗美援朝精神。有些意見領(lǐng)袖以“實(shí)證史學(xué)”為名，行歪曲歷史之實(shí)，其以“中間立場(chǎng)”自居，聲稱經(jīng)過研究掌握了“真憑實(shí)據(jù)”，并以歷史個(gè)案、偶發(fā)事件佐證其“創(chuàng)新”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，實(shí)際上是著眼微觀、聚焦末節(jié)，在脫離時(shí)代背景、回避現(xiàn)實(shí)問題的基礎(chǔ)上對(duì)歷史進(jìn)行歪曲和肢解，本質(zhì)上仍是摒棄了客觀、系統(tǒng)的研究方法下的以偏概全和片面分析，所謂的成果也是主觀臆斷出的虛假結(jié)論。在更小眾的層面，還有意見領(lǐng)袖在史學(xué)研究方法上強(qiáng)調(diào)應(yīng)該轉(zhuǎn)換研究范式，以“創(chuàng)新”的名目遮掩其系列錯(cuò)誤觀點(diǎn)。譬如，為了攻擊唯物主義歷史觀杜撰出的“革命史觀”概念，并以此定義唯物史觀，意在指摘唯物史觀無法真實(shí)反映和正確記敘史實(shí)，并且揚(yáng)言要以“文明史觀”“現(xiàn)代化史觀”來取代唯物史觀這種不正確的“革命史觀”。由于具有一定的專業(yè)門檻，此類問題僅能在從事專門研究的群體中產(chǎn)生影響。

其二，感性型解釋。個(gè)體的認(rèn)知易于被其內(nèi)在的行為習(xí)慣、思維方式和價(jià)值認(rèn)同等要素所引導(dǎo)，某些網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖便以此“對(duì)癥下藥”。一方面，此類意見領(lǐng)袖通過戲說歷史對(duì)部分網(wǎng)民的審丑、獵奇、窺私等不良心理需求大加迎合，或是以憑空捏造的不實(shí)歷史細(xì)節(jié)調(diào)侃、抨擊正面歷史人物，通過對(duì)情緒的夸張描繪來解釋正面歷史人物的行為動(dòng)機(jī)，站在“道德制高點(diǎn)”上對(duì)其私德大談特談；或是主張“好人不好，壞人不壞”，重評(píng)、稱頌負(fù)面歷史人物的某些不為人知的優(yōu)點(diǎn)，為其“翻案”“叫屈”。另一方面，針對(duì)部分網(wǎng)民相信“眼見為實(shí)”的特點(diǎn)，部分意見領(lǐng)袖以圖像化的敘事方式展開闡述，或是“張冠李戴”，錯(cuò)用歷史圖像，用以佐證的圖像本身雖真實(shí)可查、有據(jù)可循，但與圖像對(duì)應(yīng)的文本內(nèi)容卻是被其“精心”編排、有意截取過的史實(shí)；或是“無中生有”，捏造圖像，通過裁剪拼接影音片段、以技術(shù)手段復(fù)原圖像、以“擺拍”的方式制造具有特定意義的圖像，再為其蒙上頗具歷史感與在場(chǎng)感的濾鏡。凡此種種，皆以實(shí)現(xiàn)混淆視聽、以偽亂真為目的。

其三，抽象型解釋。象征性和隱喻性是抽象型解釋的要點(diǎn)，相較于指向明確的表述方式，表意含糊的解釋顯而易見地更有助于敏感觀點(diǎn)的滲透。某些網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖善于截取特定歷史時(shí)期的“橫斷面”，以抽象化、娛樂化的表述方式講故事、寫段子，輸出歷史虛無主義觀點(diǎn)。其故事和段子中出現(xiàn)的丑化領(lǐng)袖、污名化英雄楷模，或罔顧歷史背景、扭曲事實(shí)等現(xiàn)象都蘊(yùn)含著歷史虛無主義的政治隱喻。譬如，對(duì)中華民國(guó)時(shí)期的“小資情懷”“文藝?yán)寺贝蠹哟蹬?，只字不提其間制度腐朽、軍閥割據(jù)、民不聊生的黑暗過往，看似明褒過往，實(shí)則暗貶當(dāng)下。

（三）話語影響力：網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖助推歷史虛無主義誘發(fā)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)

意見領(lǐng)袖的實(shí)體盡管在網(wǎng)絡(luò)空間中“缺場(chǎng)”，但卻能通過思想的無形“在場(chǎng)”對(duì)網(wǎng)民群體施加影響，以思想力量促進(jìn)行為“共振”，誘發(fā)盲目拒斥主流和鼓動(dòng)負(fù)面情緒的雙重風(fēng)險(xiǎn)。

一方面，網(wǎng)民在部分意見領(lǐng)袖的影響下極易產(chǎn)生盲目拒斥主流的傾向。缺乏社會(huì)責(zé)任感的意見領(lǐng)袖與歷史虛無主義暗中勾連，歪曲史實(shí)，憑借其話語影響力形塑了部分網(wǎng)民粉絲的信息選擇偏好。此外，資本與算法的深度耦合決定了資本邏輯掌握著信息推送的主導(dǎo)權(quán)，推送的首要原則是“投其所好”。網(wǎng)民對(duì)智能媒體的依賴性以及對(duì)意見領(lǐng)袖的信任度與日俱增，思考力和批判力卻與日遞減。智能媒體與意見領(lǐng)袖合力將網(wǎng)民圍困于錯(cuò)誤思潮的信息繭房中，加之正向價(jià)值引領(lǐng)力度不夠，網(wǎng)民極易在錯(cuò)誤思潮潛移默化的影響中迷失方向。久而久之，部分網(wǎng)民會(huì)逐漸固化頭腦中的錯(cuò)誤歷史認(rèn)知，形成錯(cuò)誤的政治認(rèn)同，并且愈加拒斥主流的歷史觀點(diǎn)。

另一方面，公眾的負(fù)面情緒極易在意見領(lǐng)袖的鼓動(dòng)下“變本加厲”。除了在網(wǎng)絡(luò)空間一隅影響公眾思想之外，意見領(lǐng)袖還通過內(nèi)外聯(lián)動(dòng)引發(fā)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。從微觀層面看，當(dāng)群體行動(dòng)被反動(dòng)勢(shì)力所操縱，將會(huì)產(chǎn)生難以預(yù)料的破壞力。面對(duì)歷史虛無主義炒作的輿論話題，意見領(lǐng)袖的惡意附會(huì)使輿論話題高居“易燃易爆”的危險(xiǎn)狀態(tài)。同時(shí)，其對(duì)粉絲的蓄意引導(dǎo)或?qū)?dǎo)致群體心理處于“白熱化”態(tài)勢(shì)，誘發(fā)粉絲對(duì)社會(huì)制度的不滿情緒。從宏觀層面看，部分網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖協(xié)助西方國(guó)家制造意識(shí)形態(tài)霸權(quán)。境外勢(shì)力與部分網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖建立“合作”關(guān)系實(shí)現(xiàn)“雙贏”——網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖在境外勢(shì)力幫助下增加粉絲量，收割流量變現(xiàn)；境外勢(shì)力借助網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖對(duì)粉絲群體的影響力與號(hào)召力拓展意識(shí)形態(tài)滲透渠道。一方面，境外勢(shì)力通過親力培植或暗中收買網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，使其幫助炒作熱點(diǎn)話題，將輿論趨勢(shì)向“政治化”方向推進(jìn)，同時(shí)向粉絲輸出極端觀點(diǎn)，激發(fā)敵對(duì)情緒，消解民族情感和政治認(rèn)同。另一方面，隱藏更深的意見領(lǐng)袖不以高調(diào)輸出危險(xiǎn)言論的面目示人，而是含沙射影地詆毀社會(huì)主義，對(duì)重要領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行污名化攻擊；抑或“捧西踩東”“以小見大”，貶損本國(guó)文明，褒贊西方文明。凡此種種，皆是部分網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖為反動(dòng)勢(shì)力炮制反面宣傳材料、鼓動(dòng)公眾負(fù)面情緒的典例。

三、應(yīng)對(duì)之道：以滲透行為為“靶心”展開多元治理

部分網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖為觀察歷史虛無主義滲透動(dòng)向提供了新視角，滲透是網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖與歷史虛無主義合流的目的所在，對(duì)合流亂象的治理應(yīng)圍繞滲透行為展開。在整個(gè)滲透行為的系統(tǒng)中，歷史虛無主義和網(wǎng)民群眾處于滲透行為的首尾兩端，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖在兩端之間充作滲透載體，其輿論影響具有兩面性——或能推波助瀾、顛倒是非，或能理性發(fā)聲、正本清源，網(wǎng)絡(luò)空間和智能媒體則為滲透行為創(chuàng)設(shè)了環(huán)境和平臺(tái)。因此，我們可從思想引領(lǐng)、隊(duì)伍建設(shè)和監(jiān)管約束三個(gè)層面對(duì)滲透系統(tǒng)的各要素進(jìn)行糾治。

（一）揭批與宣傳并舉，雙管齊下夯實(shí)思想根基

歷史虛無主義是滲透行為的始作俑者，應(yīng)對(duì)其繼續(xù)加大批判力度，此為貶劣；網(wǎng)絡(luò)空間是滲透行為滋生的環(huán)境，在其中應(yīng)加強(qiáng)正面宣傳，此為褒優(yōu)。我們要雙路并進(jìn)，筑牢網(wǎng)民群眾的思想根基以抵御錯(cuò)誤思潮侵襲。

一方面，通過深化四史教育加強(qiáng)謬誤批判?！拔覀?cè)诤推侥甏惨垒岣锩分?、筑牢思想防線，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的錯(cuò)誤思潮，特別是歷史虛無主義，要展開動(dòng)態(tài)追蹤與及時(shí)揭批，并將敢于斗爭(zhēng)的精神自覺轉(zhuǎn)化為善于斗爭(zhēng)的實(shí)踐自覺?！保?3］普及黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史（以下簡(jiǎn)稱“四史”）既有助于推進(jìn)馬克思主義理論的大眾化，也有利于批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)、廓清歷史真相、提高教育成效。其一，以歷史的客觀性為原則筑牢信仰基礎(chǔ)。歷史虛無主義或從今人視角出發(fā)為歷史事件“假設(shè)”出諸多可能性，或標(biāo)榜“客觀中立”，扭曲部分史實(shí)。“少數(shù)人挑戰(zhàn)歷史常識(shí)，刻意將飽受列強(qiáng)欺凌、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的民國(guó)時(shí)期，說成是‘充滿人情味’的‘溫柔之鄉(xiāng)’、真正的新中國(guó)，以至于使一些無知的青年相信那是近代中國(guó)一段‘最好的時(shí)光’，‘心向往之’。這不是‘重新發(fā)現(xiàn)歷史’，而是隨意編造過去?！保?4］無論如何解構(gòu)，其理論缺陷皆在于無視歷史規(guī)律的客觀性，片面夸大偶然性因素的作用。鑒于此，應(yīng)當(dāng)以唯物主義歷史觀為指引，堅(jiān)持客觀原則，真實(shí)、完整地呈現(xiàn)歷史事實(shí)。只有充分體現(xiàn)歷史的客觀性才能最大程度上發(fā)揮其對(duì)民眾的影響力，“真實(shí)”中天然蘊(yùn)含著筑牢信仰的思想偉力，“讓歷史說話，用史實(shí)發(fā)言”［15］。其二，從唯物主義歷史觀出發(fā)把握“四史”主流。在歷史虛無主義的視域中，近代我國(guó)所取得的諸多成就皆有賴于西方文明的影響，“四史”所言之事恰恰阻礙了全盤西化，是對(duì)歷史“潮流”的拒斥［16］。在“四史”的敘事邏輯中，革命歷史是理論前提，主線為黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)，追求民族復(fù)興的過程。在半殖民地半封建社會(huì)背景下，反帝反封建的革命斗爭(zhēng)才是近代歷史的主線。向西方學(xué)習(xí)的行為只能算作歷史支流，區(qū)區(qū)“探路”之舉實(shí)難堪當(dāng)民族獨(dú)立、人民解放的歷史偉任。要?jiǎng)澢鍤v史主流與支流的界限，闡明區(qū)別，澄清謠言，批駁謬論。

另一方面，通過強(qiáng)化文化宣傳增進(jìn)民族自信。欲滅其國(guó)，先滅其史。歷史既是一個(gè)民族進(jìn)行文化認(rèn)同的基本遵循，也是一個(gè)民族安身立命的精神基礎(chǔ)。歷史虛無主義者否定本民族文化的重要價(jià)值，企圖動(dòng)搖民族共同的精神基礎(chǔ)，瓦解人民的文化自信心。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)通過強(qiáng)化文化自信的宣傳力度，消解歷史虛無主義生存的心理根基。其一，要提升文化自信的話語權(quán)，守衛(wèi)思想防線。只有牢牢掌握對(duì)本民族歷史文化的解釋權(quán)，才能占據(jù)文化發(fā)展的制高點(diǎn)。一要堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，唯有如此，才能為文化創(chuàng)作的前進(jìn)方向提供正確的政治指引，為文化發(fā)展提供根本保證。二要打造具有鮮明中國(guó)特色和民族辨識(shí)度的文化體系。崇洋媚外可謂是歷史虛無主義的頑瘴痼疾，要有針對(duì)性地治理和防范由此而生的消極影響，就必須立足中國(guó)國(guó)情，從具體實(shí)際出發(fā)建設(shè)和發(fā)展具有本國(guó)特色的文化體系，以獨(dú)特優(yōu)勢(shì)彰顯中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派。既要傳承中華文化傳統(tǒng)基因，在文藝作品中體現(xiàn)中華民族的哲學(xué)思想、審美觀念、倫理價(jià)值，又要重視展現(xiàn)形式、媒介以及結(jié)構(gòu)層面的特色。其二，要獨(dú)立自主地進(jìn)行文化建設(shè)，贏得發(fā)展主動(dòng)。批駁和抵御歷史虛無主義是一場(chǎng)曠日持久的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，因此要始終保持獨(dú)立自主發(fā)展文化的戰(zhàn)略定力，緊握文化發(fā)展工作的主動(dòng)權(quán)。一要堅(jiān)持獨(dú)立自主的文化發(fā)展道路。中華文化之所以在五千年的歷史長(zhǎng)河中未曾斷絕，重要原因之一在于其具有獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。走獨(dú)立自主的文化發(fā)展道路，務(wù)必要繼續(xù)遵循本民族文化的發(fā)展規(guī)律，并以時(shí)代特征和實(shí)踐發(fā)展需要為依據(jù)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。二要堅(jiān)守“立足自身，兼容并蓄”的文化發(fā)展立場(chǎng)。歷史虛無主義者動(dòng)輒叫囂“全盤西化”，極大地挫傷了民族自信心與自豪感。對(duì)待本民族文化，應(yīng)當(dāng)守正創(chuàng)新，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使其精髓得以傳承、延續(xù)和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)古為今用。對(duì)待其他文明，應(yīng)當(dāng)兼容并蓄、開放包容，堅(jiān)持胸懷天下，拓展世界眼光，借鑒吸收優(yōu)秀文明成果。

（二）培育與組建兼顧，多措并舉打造主流隊(duì)伍

意見領(lǐng)袖是滲透行為的載體，對(duì)其發(fā)揮的正面影響應(yīng)予以強(qiáng)化。“網(wǎng)絡(luò)空間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才競(jìng)爭(zhēng)?！保?7］主流輿論的意見領(lǐng)袖隊(duì)伍建設(shè)有兩種思路——培育復(fù)合型意見領(lǐng)袖和組建復(fù)合型意見領(lǐng)袖隊(duì)伍。

復(fù)合型意見領(lǐng)袖的培育應(yīng)注重把握三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。其一，政治素養(yǎng)要“硬”。作為多種思潮交鋒的“戰(zhàn)場(chǎng)”，虛擬空間中彌散著資本主義意識(shí)形態(tài)。因此，只有政治覺悟夠高，政治定力夠強(qiáng)，能夠于亂象中明辨是非、于繁蕪中眼明心亮，才能避免落入思想“陷阱”，繼而正確引領(lǐng)網(wǎng)民群眾。其二，理論水平要“高”。主流意識(shí)形態(tài)宣傳應(yīng)以理論知識(shí)的徹底性為基礎(chǔ)，否則只是表面熱鬧、難收成效?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”［18］無論是提高對(duì)歷史虛無主義的鑒別、批判能力，還是加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)民群眾的感召、影響能力，都有賴于理論學(xué)習(xí)的深化。培育主體應(yīng)當(dāng)樹立長(zhǎng)期學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺意識(shí)，提高活學(xué)活用的能力。其三，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)要“熟”。主流意識(shí)形態(tài)傳播要獲得網(wǎng)民認(rèn)可，就要使話語表達(dá)向趣味、生動(dòng)、形象的風(fēng)格轉(zhuǎn)變。因此要求培育主體能夠準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的新動(dòng)向，嫻熟運(yùn)用各類功能側(cè)重點(diǎn)不同的智媒平臺(tái)，迎合不同網(wǎng)民群體的偏好，精心設(shè)計(jì)信息內(nèi)容，隨媒介形式的變化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的文本內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)轉(zhuǎn)換，從而達(dá)到“潤(rùn)物無聲”“寓教于樂”的化育效果。

組建復(fù)合型意見領(lǐng)袖隊(duì)伍要注重吸納多類主體共同參與、協(xié)調(diào)和配合，通過凝聚“合力”提升網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的工作效能。其一，領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍是復(fù)合型意見領(lǐng)袖隊(duì)伍的“關(guān)鍵少數(shù)”。各級(jí)黨政部門要切實(shí)做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)之勇、科學(xué)把控之智、統(tǒng)籌兼顧之謀、組織實(shí)施之能，筑牢網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)防線，教育引導(dǎo)廣大網(wǎng)民群眾充分認(rèn)識(shí)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的重要性［19］。同時(shí)，“要壓實(shí)壓緊各級(jí)黨委（黨組）責(zé)任，做到任務(wù)落實(shí)不馬虎、陣地管理不懈怠、責(zé)任追究不含糊”［20］。根據(jù)這一要求，黨委（黨組）書記作為第一責(zé)任人，應(yīng)身處意識(shí)形態(tài)工作一線，在管理陣地、把控方向、批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)、扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤傾向方面發(fā)揮帶頭作用，對(duì)重要工作要親自謀劃部署、親自指導(dǎo)推動(dòng)。其二，新聞?shì)浾撽?duì)伍是核心所在。“新聞?shì)浾摴ぷ麝?duì)伍的政治素養(yǎng)、理論水平、政策水平、業(yè)務(wù)能力直接關(guān)系黨的新聞?shì)浾摴ぷ餍Ч！保?1］一方面，新聞?shì)浾摴ぷ髡咭岣哒握疚?，牢牢把握以人民為中心的工作?dǎo)向，胸懷國(guó)內(nèi)外大局大勢(shì)，有的放矢地引導(dǎo)輿論，將政治性和新聞性統(tǒng)一于工作中。另一方面，新聞?shì)浾摴ぷ髡咭粩嘁孕碌睦碚撝R(shí)和實(shí)踐技能“武裝”自己，加強(qiáng)對(duì)新興技術(shù)、新興領(lǐng)域、新興模式的學(xué)習(xí)研究，著力克服“本領(lǐng)恐慌”，通過持續(xù)提升專業(yè)素養(yǎng)和工作能力適應(yīng)調(diào)整變化中的媒介格局。其三，紅色意見領(lǐng)袖隊(duì)伍是重要力量。思想輿論領(lǐng)域大致能劃分為紅色、黑色和灰色三個(gè)“地帶”，現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖群體也存在三種類型與之對(duì)應(yīng)。對(duì)于紅色意見領(lǐng)袖，應(yīng)當(dāng)大力吸納、積極引領(lǐng)，使其在網(wǎng)民群體中正向引導(dǎo)輿論走勢(shì)，同時(shí)通過加大官方媒體與紅色網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的互動(dòng)頻率和力度，“奏響”主旋律、弘揚(yáng)正能量。對(duì)于黑色意見領(lǐng)袖的失范、失德言行，要敢于亮劍、堅(jiān)決打擊、嚴(yán)管嚴(yán)懲，壓縮其活動(dòng)空間。對(duì)于灰色意見領(lǐng)袖要主動(dòng)爭(zhēng)取，引導(dǎo)其改換思想面貌，實(shí)現(xiàn)由“灰”轉(zhuǎn)“紅”，鼓勵(lì)其為宣傳主流意識(shí)形態(tài)發(fā)揮積極力量。

（三）引導(dǎo)與治理同行，德法兼重應(yīng)對(duì)合流亂象

網(wǎng)民處于滲透行為的末端，可通過引導(dǎo)和培育媒介素養(yǎng)增強(qiáng)其對(duì)錯(cuò)誤思潮的免疫力，鏟除錯(cuò)誤思潮滲透的心理土壤。智能媒體為更精準(zhǔn)的滲透行為提供了平臺(tái)，其對(duì)算法技術(shù)的規(guī)制和意見領(lǐng)袖失范行為的監(jiān)察有待查缺補(bǔ)漏。要雙向夾擊，壓縮歷史虛無主義的滲透空間。

媒介素養(yǎng)意指信息傳播的受眾“在各種媒介語境下獲取、解讀和使用媒介信息的能力”［22］。媒介素養(yǎng)的缺失易使網(wǎng)民在信息洪流的席卷中喪失思考力與鑒別力，因此需從四個(gè)方面提升網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)。其一，普及智能媒體運(yùn)作的相關(guān)原理。依賴于新興網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行平臺(tái)管理和日常運(yùn)營(yíng)是智能媒體區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的顯著特征。普通網(wǎng)民囿于專業(yè)知識(shí)的局限，難以充分了解新興技術(shù)，認(rèn)識(shí)負(fù)面影響更無從談起。歷史虛無主義思潮正是針對(duì)這一弱點(diǎn)進(jìn)行精準(zhǔn)攻擊，在“算法黑箱”“信息繭房”的掩護(hù)下隱蔽滲透。因此，有必要加強(qiáng)相關(guān)理論的大眾化闡釋和普及教育，向網(wǎng)民揭示智媒平臺(tái)的運(yùn)作邏輯，將“算法黑箱”公之于眾，將“信息繭房”拆分瓦解，使普羅大眾深刻認(rèn)識(shí)到歷史虛無主義隱匿其后的真實(shí)面目，提高受眾對(duì)錯(cuò)誤思潮的抵御力。其二，引導(dǎo)網(wǎng)民建立批判性思維。網(wǎng)民對(duì)歷史虛無主義信息的鑒別力的提升有賴于批判思維的養(yǎng)成與應(yīng)用。一方面，主流媒體要加大對(duì)歷史虛無主義的批駁力度。力求使網(wǎng)民深刻認(rèn)識(shí)到歷史虛無主義思潮的種種偽裝、真實(shí)企圖以及不良用心，避免其在無知無覺中被影響，尤其在隨手的轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論行為中成為錯(cuò)誤思潮的擁躉。另一方面，要培養(yǎng)網(wǎng)民運(yùn)用批判性思維“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的能力。在面對(duì)有害信息時(shí)，要使網(wǎng)民能夠獨(dú)立自主地看到潛藏于深層的價(jià)值傾向。其三，提升網(wǎng)民的道德美育水平?！俺绺咝缘赖旅烙侵赣眯撵`將崇高性帶入現(xiàn)實(shí)表象中，從道義與德行的高度審視社會(huì)上多元價(jià)值觀交織與更替的現(xiàn)象，培養(yǎng)受眾對(duì)是與非的審美批判?！保?3］對(duì)審丑、獵奇、看客、窺私等心理問題的治理離不開對(duì)網(wǎng)民個(gè)體道德涵養(yǎng)的培育。只有提高網(wǎng)民群體的道德美育水平，讓歷史虛無主義從“投其所好”變?yōu)椤盁o好可投”，才能清除“揭秘”歷史細(xì)節(jié)、“重讀”歷史人物等現(xiàn)象賴以生存的土壤。其四，深化網(wǎng)民對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的認(rèn)知。近年來，以美國(guó)為代表的西方反動(dòng)勢(shì)力對(duì)我國(guó)政治體制的造謠中傷、道路理論的無端責(zé)難“完全不是個(gè)別異見人士的偶然行為，而是由專項(xiàng)基金支持的成建制、成體系的戰(zhàn)略部署”［24］，“‘西化分化’‘和平演變’‘顏色革命’是其‘和平’顛覆中國(guó)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略”［25］。西方勢(shì)力深諳網(wǎng)絡(luò)輿論作戰(zhàn)之道，其以歷史虛無主義思潮為矛頭，以敏感政治議題為遮掩，意在動(dòng)搖群眾思想根基。對(duì)歷史虛無主義的錯(cuò)誤言論不能簡(jiǎn)單批判了之，而要展開深層次的研探。既要澄清歷史真相，又要揭露其背后的反動(dòng)勢(shì)力，剖析其運(yùn)作機(jī)制，使網(wǎng)民對(duì)歷史虛無主義炒作輿論的運(yùn)作流程有深刻認(rèn)知。

論及歷史虛無主義思潮在網(wǎng)絡(luò)空間肆意彌散的技術(shù)原因，算法技術(shù)“濫用”難辭其咎。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)的主體責(zé)任有待壓實(shí)。其一，貫徹落實(shí)好與算法技術(shù)應(yīng)用相關(guān)的法律法規(guī)。針對(duì)算法“濫用”亂象，依法施治既是有效的解決之道，也是引領(lǐng)智媒發(fā)展重回正軌的良策?！吨腥A人民共和國(guó)數(shù)據(jù)安全法》《中華人民共和國(guó)個(gè)人信息保護(hù)法》《網(wǎng)絡(luò)安全審查辦法》《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播規(guī)范管理工作的指導(dǎo)意見》等法律法規(guī)為規(guī)范算法技術(shù)應(yīng)用提供了法理遵循。相關(guān)部門既要落實(shí)好程序規(guī)范性要求，嚴(yán)格執(zhí)行登記備案和準(zhǔn)入制度，切斷算法濫用的源頭，又要落實(shí)好應(yīng)用規(guī)范性要求，督促算法技術(shù)應(yīng)用者完善相關(guān)的落實(shí)機(jī)制，遏制算法霸權(quán)、算法侵權(quán)現(xiàn)象，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間信息傳播的秩序。其二，多路徑開展算法應(yīng)用的執(zhí)法監(jiān)督。首先，政府管理部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)日常巡查，算法技術(shù)的應(yīng)用、用戶數(shù)據(jù)的收集以及網(wǎng)絡(luò)信息的傳播是重點(diǎn)巡查對(duì)象。其次，對(duì)算法應(yīng)用的相關(guān)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)督，匡正其盲目追求技術(shù)理性的發(fā)展傾向，抑制其通過大數(shù)據(jù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶進(jìn)行偏好“側(cè)寫”的不當(dāng)行為。再次，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)充分發(fā)揮監(jiān)測(cè)作用，提高對(duì)平臺(tái)發(fā)布信息的審查力度，不定時(shí)抽查已經(jīng)發(fā)布的內(nèi)容，從而有效維護(hù)平臺(tái)的信息安全。最后，智能媒體和自媒體應(yīng)當(dāng)被“嚴(yán)加看管”，要促進(jìn)算法技術(shù)向好發(fā)展，維護(hù)算法應(yīng)用的正義性，就要重視對(duì)算法技術(shù)賦能下出現(xiàn)的“網(wǎng)絡(luò)水軍”“流量造假”等失范行為的整治。同時(shí)，要防止資本這一“普照的光”與智能媒體的過度耦合，既要對(duì)相關(guān)從業(yè)人員進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，提高其社會(huì)責(zé)任感，又要強(qiáng)化對(duì)媒體注資和運(yùn)作的監(jiān)管，防患于未然。其三，網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)應(yīng)充分發(fā)揮主體作用。一方面，要對(duì)粉絲規(guī)模較大的意見領(lǐng)袖的輸出內(nèi)容嚴(yán)加審核，且留存?zhèn)浒?，在用戶界面顯著標(biāo)記出其身份是否獲得平臺(tái)的官方認(rèn)證。另一方面，要對(duì)平臺(tái)信息嚴(yán)加監(jiān)控，針對(duì)失德、失范、違規(guī)甚至違法的信息傳播者，采取警告、暫停服務(wù)、注銷賬號(hào)、報(bào)送相關(guān)機(jī)關(guān)處置等系列不同程度的懲處措施。此外，應(yīng)提高人機(jī)協(xié)同審核信息的契合度。在信息推送環(huán)節(jié)要加大對(duì)歷史虛無主義信息的篩查力度，避免“算法黑箱”導(dǎo)致的敏感詞匯替代現(xiàn)象。通過人工干預(yù)糾正信息推送環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的偏差，阻斷有害信息的傳播，最大程度保證輸出信息的安全性。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)中的歷史虛無主義樣態(tài)變化多端，其借新興網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為滲透行為賦能，并以意見領(lǐng)袖為滲透載體。對(duì)智媒技術(shù)的監(jiān)管和網(wǎng)民群體的引領(lǐng)方面存在的不足、惡意炒作的輿論熱點(diǎn)、反動(dòng)勢(shì)力的重金“招安”、個(gè)體道德素質(zhì)水平的局限是歷史虛無主義與網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖耦合的中觀及微觀成因。究其機(jī)理，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖依憑職業(yè)“勢(shì)能”助推錯(cuò)誤思潮滲透，話語引導(dǎo)力使其推動(dòng)錯(cuò)誤信息向更大范圍擴(kuò)散，話語解釋力助其顛倒是非、扭曲史實(shí)，話語影響力是其助推錯(cuò)誤思潮誘發(fā)風(fēng)險(xiǎn)的催化劑。因此，在滲透主體方面，應(yīng)對(duì)歷史虛無主義進(jìn)行揭批以“激濁”，同時(shí)宣傳主流觀點(diǎn)以“揚(yáng)清”；在滲透載體層面，應(yīng)從平臺(tái)治理入手強(qiáng)化對(duì)意見領(lǐng)袖的規(guī)約，同時(shí)打造主流意見領(lǐng)袖隊(duì)伍；在滲透對(duì)象層面，應(yīng)注重對(duì)網(wǎng)民的價(jià)值引領(lǐng)，提升媒介素養(yǎng)。歷史虛無主義的治理是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，非能一蹴而就。對(duì)于滲透行為中網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖和受眾群體類型的細(xì)分以及對(duì)其展開更精準(zhǔn)的治理有待進(jìn)一步的研究。新時(shí)代新征程，網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系將不斷完善，新形勢(shì)下的歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)空間的滲透將怎樣繼續(xù)演化、如何追蹤以及怎樣應(yīng)對(duì)是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作亟須考量的問題。深化對(duì)滲透主體的探察、嚴(yán)格對(duì)滲透載體及平臺(tái)的規(guī)制以及強(qiáng)化對(duì)滲透對(duì)象的引領(lǐng)仍是匡正滲透行為的重要維度。

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The infiltration of historical nihilism under the help of network

opinion leaders： Explanation of the causes，

multidimensional approach and countermeasures

ZHOU Weixiu， SONG Xiaohong

（School of Marxism， Guizhou Normal University， Guiyang 550001， China）

Abstract：In recent years， historical nihilism has died down in the criticism of all circles， and its spreading trend has changed from reality to virtual， from explicit to recessive. Historical nihilism takes the intelligent media platform built by new network technology as the infiltration environment， and the help of network opinion leaders as the infiltration channel， and penetrates into different Internet users by means of colorful disguises， thus damaging people’s historical cognition. It is difficult for people to be aware of this exercise， and they are careless to guard against it， so the harm is more than ever， and it poses new challenges for ideological work. It is necessary to conduct targeted governance on the basis of analyzing the causes and approaches. As for the reasons for the convergence of historical nihilism and network opinion leaders， the connection of public opinion hotspots and real interests provides a coupling opportunity for penetration. The lack of network technology supervision and the lack of value guidance of network subjects further promote penetration behavior. The misbehavior of network opinion leaders caused by lack of morality and limitation of accomplishment plays the role of “catalyst” to a certain extent. In practice， network opinion leaders mainly promote the cross-layer diffusion of historical nihilism， distort historical facts and induce ideological risks through their advantages in discourse guiding power， discourse explaining power and discourse influence. In this regard， the ideological foundation of the people should be firmly established by exposing the fallacies of wrong thoughts and propagating the concepts of mainstream culture， the dominance of ideological work should be strengthened by cultivating composite talents of opinion leaders and building a mainstream team of opinion leaders， and the Internet space should be cleared by cultivating the media literacy of netizens and strictly enforcing the supervision and control of online platforms. We have taken comprehensive measures to respond to the “confluence” chaos and restored a clear sky in cyberspace.

Keywords：historical nihilism; network opinion leader; ideological security

（編輯：蔡秀娟）