【關(guān)鍵詞】言語形式；《望海潮》；文本解讀

汲安慶在《語文閱讀教學(xué)：必須正視的三大范疇》一文中指出，“文本篇性指文本中體現(xiàn)的作者獨特的言語表現(xiàn)個性和智慧，這是區(qū)別不同作者的不同文本，或同一作者的不同文本個性化表現(xiàn)力的表征”。古典文學(xué)作品都有獨特的“篇性”特質(zhì)，作為投贈之作的《望海潮》更是如此。《望海潮》區(qū)別于其他宋詞的唯一性與獨特性是什么，這是值得認真思考的問題。

一、點染結(jié)合，鋪陳錢塘繁華

教師教學(xué)用書中對《望海潮》的基本闡釋是：“這是一首投贈之作。當時詞人途經(jīng)杭州，想要謁見當時的兩浙轉(zhuǎn)運使孫何，于是寫了這樣一首詞投贈。因為是寫給鎮(zhèn)守一方的官員的，所以詞作的主要內(nèi)容是描寫杭州自然環(huán)境之雋美、城市經(jīng)濟之繁榮、黎民百姓之安居樂業(yè)，借此表達對官員的贊美，并希望得到提攜獎掖?！保?］由此，不難理解柳永在此篇詞作中為何用極盡華麗的辭藻渲染錢塘的地理位置、經(jīng)濟文化、自然風光和物阜民豐。

1.隱藏在點染手法背后的深義

《現(xiàn)代漢語詞典》（第7 版）對“點染”的基本解釋為：“繪畫時點綴景物和著色，也比喻修飾文字。”而被作為國畫用語的“點染”，指繪畫時的技法。通過點和染，使得一幅畫呈現(xiàn)出層次感。若把“點染”當作詩詞的創(chuàng)作手法來看，“點”即抽象的評點或總說，“染”即具體描寫或分說，二者緊密相連，表現(xiàn)作者的情志?！锻３薄芬辉~能像繪畫一樣令讀者有畫面感，還能使得畫面富有層次感，得益于點染手法的運用。詞作通過空間轉(zhuǎn)換對錢塘繁華好景進行聚焦和鋪陳。開篇即從杭州重要的地理位置、優(yōu)越的經(jīng)濟文化條件和長期物阜民豐的歷史總說。接著對繁華作了具體的分說：有“煙柳畫橋”“云樹繞堤沙”“怒濤卷霜雪”的自然美景，還有“十萬人家”“戶盈羅綺”的社會氣象，堪稱中國詞史上的“清明上河圖”。隨著視聽變換，在空間轉(zhuǎn)換和時間推移中，對杭州的自然風光和社會人文歷史進行點染結(jié)合的描摹。其背后的深義指向的是“異日圖將好景，歸去鳳池夸”。此句卒章顯志，投贈之深義至此明了。

2.外在言語的豐富內(nèi)涵

《望海潮》對錢塘繁華的鋪敘一氣貫注、自然流暢。這種即事言情加上和諧的韻律仿佛具備了以“賦”入詞的言語形式表征，將景、情、理巧妙融合。既有樸素的口語方言，也不乏高雅清麗的美妙旋律；既有一氣貫注的賦體的意脈氣勢，又有自然流轉(zhuǎn)、細膩清晰的詞作的景情特點。外在言語形式下卻蘊含了豐富的眼前之景和心中之情。這也是使得此詞傳播四方，經(jīng)久不衰，以致類似篇章達到“凡有井水飲處即能歌柳詞”之效的重要原因。

二、意象疊加，盛贊自然美景

意象是解讀古典詩詞的重要概念。“意”側(cè)重于由內(nèi)而外表達抽象的心意，“象”則是外在的具體的物象；“意象”組合起來便是外在客觀物象見之于內(nèi)在主觀情感的結(jié)合。詩詞作者對外在客觀事物心有所感，便將內(nèi)在的主觀情感寄托于選定的具體物象，著感情色彩后成為作品。讀者在解讀作品時進行分析理解，既能還原作者內(nèi)心世界，又能進行穿越時空的對話以及對作品的深層理解。解讀《望海潮》中“意”與“象”的關(guān)系、“情”與“景”的關(guān)系，可以從某種意義上體會柳永創(chuàng)作此詞的心理過程。

1.繁華富庶的意象相互連綴

《望海潮》選取了多個表現(xiàn)繁華富庶的意象并使之相互連綴，共同構(gòu)成古代杭州的繁華美景。開篇的“煙柳畫橋”“風簾翠幕”著眼于城市風光，突出江南自然風光之美；“參差十萬人家”則又從人口眾多的角度渲染社會繁榮景象；“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”一句仿佛宕開一筆，從翻涌澎湃的錢塘江潮寫起，用高聳的樹木、洶涌的波濤、寬闊的江面來襯托錢塘江大潮，并與前面的靜態(tài)自然景觀相呼應(yīng)，共同描繪杭州美麗且雄奇的自然風光；“市列珠璣，戶盈羅綺”又將視角接續(xù)前篇，用珠寶和綾羅綢緞?wù)蔑@都市富庶的社會生活。下闋中的繁華富庶同樣是通過自然風光和社會生活兩部分意象連綴而來的：“重湖疊巘”“三秋桂子，十里荷花”寫西湖農(nóng)歷九月的獨特美景，“羌管弄晴”“吟賞煙霞”則是從社會人文的角度寫官員和市民的游樂生活?！傲飧璺阂埂薄版益裔炢派?fù)蕖睆陌傩盏囊曇皩懗隽舜档训臐O人、采菱的少女，“千騎擁高牙”寫的則是達官貴人出游各得其樂的場景。教師教學(xué)用書中對此闡述為：“柳永此詞所取意象，或為城市風情，或為郊外景物，或為士庶生活，從多個角度濃墨重彩地描繪杭州繁榮、壯麗的景色，以渲染、烘托手法塑造出國泰民安的盛世圖景?！保?］

2.虛實相生與交叉用筆結(jié)合

虛實相生本是中國畫的傳統(tǒng)技法，后也被借用為詩詞的表現(xiàn)手法?！疤摗眰?cè)重于指虛幻的、看不見的景象，主要有三種類型：一是虛幻世界和夢境，二是想象和回憶，三是設(shè)想或未來之境?！皩崱眲t強調(diào)客觀存在的實象、事實、實境。詩詞中的虛實相生可以以實寫虛，也可以虛寫實或者二者并用。它既能豐富作品的意象、開拓意境，更能為讀者提供廣闊的想象空間。柳永詞作在寫景時，經(jīng)常使用虛實結(jié)合的手法，也注意交叉用筆。如眼前所見“煙柳畫橋”與“市列珠璣”，原本都是表現(xiàn)市內(nèi)繁華，卻突然穿插錢塘江景，這樣的交叉用筆使得詞境開闊，場景多變。又如寫西湖之景，從桂子、荷花寫到釣叟蓮?fù)?，從擁舉高牙寫到吟賞煙霞，最后聯(lián)想“異日圖將好景”，希望“歸去鳳池夸”，由實入虛。

三、召喚結(jié)構(gòu)，拓展深幽詞境

“召喚結(jié)構(gòu)”理論由德國接受美學(xué)家伊瑟爾最早提出，他認為文學(xué)作品在其內(nèi)部存在“空白點”和“不確定性”，需要讀者在解讀時憑借個人的審美經(jīng)驗和想象力來填充，即通過讀者積極地參與文本解讀來實現(xiàn)其價值的重構(gòu)。“空白點”和“不確定性”是“召喚結(jié)構(gòu)”理論中的兩個重要概念。

1.詞人在作品中建構(gòu)的“空白點”

“空白點”指作品沒有明確寫出來的部分，它們也可以通過作品已有內(nèi)容進行推論得出。伊瑟爾談到文本的“空白點”時說：“作為空間，它們本身是‘虛無’，但是作為‘虛無’，它們又是引起文學(xué)交流的一種至關(guān)重要的推動力量?！保?］一般來說，詩詞是具有跳躍性、虛構(gòu)性并由此形成“空白”等特點的表達形式。

在這首詞中，除了鋪陳和渲染的自然之景，情感串聯(lián)起的意脈結(jié)構(gòu)更容易填充讀者閱讀的“空白”。綜觀整首詞的創(chuàng)作背景，再聯(lián)系作者的人生經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)其對政治的熱情是最大創(chuàng)作動因。柳永希望通過《望海潮》中對杭州知府孫何的贊美來得到提攜和獎掖，進而實現(xiàn)躍身宦門，走仕途之路的理想。由此不難看出，在《望海潮》中，柳永在刻意堆砌溢美之詞，這是一首實實在在的“承平之作”。讀者也會在此思考：詞人為何近乎夸贊和吹捧式地詠嘆錢塘的繁華？投贈的目的達到了嗎？怎么從中讀出奉承的意味？詞作中表現(xiàn)的難道不是當時社會生活的真實現(xiàn)狀嗎？在《望海潮》情文并茂的創(chuàng)作中，緊扣這些“空白點”可以窺見文字間充滿了憂郁與絢麗的矛盾?！霸娧灾尽痹诖俗髌分杏忻黠@的痕跡，杭州知府孫何作為此詞的重要讀者，他的閱讀感受尤為重要。詞人與該重要讀者之間要通過作品建構(gòu)的空間進行交流，還需要將政治目的通過文學(xué)語言滲透其間。既要保有聲律之美，還要有與孫何相匹配的閱讀層級，即深厚的文字底蘊，以能夠讓孫何在《望海潮》的字里行間看到其理想并接受其拜謁。從現(xiàn)實結(jié)果看，柳永是善于將情感的訴求通過詞作文字的空間建構(gòu)來實現(xiàn)與重要讀者互動的。

2.讀者在詞作中尋找的“不確定性”

讀者在進入《望海潮》文本語境時，容易產(chǎn)生無限的遐想，這源于詞作“召喚結(jié)構(gòu)”帶來的內(nèi)容上的“不確定性”，尋找這些“不確定性”就使得詞人、讀者與詞作之間建立了密切的關(guān)聯(lián)?！锻３薄肥且怨糯贾莸纳钋榫盀樗夭牡?，細讀詞作發(fā)現(xiàn)柳永詞雖以婉約著稱，但在此詞的開端直接點明：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華?！痹诿鑼戝X塘江水時也仿佛有著蘇軾“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯闊。他在藝術(shù)呈現(xiàn)中追求婉約的表達，但在表露政治理想時卻又較為直截了當，“異日圖將好景，歸去鳳池夸”，以完成現(xiàn)實追求。《望海潮》的文學(xué)嘗試中，始終與讀者（唱詞人、聽眾）進行著多種互動，甚至于以聲樂的方式來延長詞曲中的敘事，并將“唱”的行為參與到《望海潮》的文本生成中，進而使詞曲的交流性增強，這一特點體現(xiàn)了詩歌的鑒賞形式并非只能止步于筆墨之間，體現(xiàn)了詞曲形式發(fā)展的可能性。［4］同時，這種詞曲形式發(fā)展的可能性也會帶來很多內(nèi)容解讀上的“不確定性”，引起讀者關(guān)注和思考。

一是讀者可在與詞人及詞作建構(gòu)的關(guān)系上感受“不確定性”。其一，柳永在《望海潮》中大膽采用“融賦于詞”的形式。讀者既可以感受到賦體敘事的真實和氣勢，又能感受到詞的夸飾和情感張力。這種看似“不確定性”的文體特征表明了詞人想要與讀者之間建立起合作關(guān)系。詞人重視現(xiàn)實情感體驗，要以現(xiàn)實生活為素材寫入詞中，并迫切需要讀者以自身的生活見識與賦體中的事物、情感發(fā)生共鳴，拉近與讀者的關(guān)系。其二，《望海潮》的讀者雖然面向普通百姓，但其重點讀者絕非普通百姓，雖有符合柳詞通俗的基本特征，并刻意為普通讀者增加了格律，帶有明顯的交流傳唱的特征，通俗易懂且能引發(fā)情緒共鳴，提升了詞作的開放性。但此詞旨在追求文學(xué)張力向“雅”進發(fā)，以此拉近與“名家”尤其是達官貴人之間的距離，故也具有從多個角度濃墨重彩塑造盛世圖景的明顯特征。這種由讀者、詞人及詞作三者之間建構(gòu)起的“不確定性”使得詞作有了廣為傳唱的不同基礎(chǔ)，也使其極具生命力。

二是讀者可在《望海潮》的創(chuàng)作動因上尋找“不確定性”。讀者在查閱大量與此篇相關(guān)的資料后會傾向于“承平之作”的評價。后世多認為《望海潮》將北宋盛世圖景進行了夸張的贊譽，但縱觀柳永一生的經(jīng)歷，卻是一生飄零，并未因詞作而飛黃騰達，這不得不引發(fā)讀者對其創(chuàng)作動因的深入探究?！白鳌锻３薄窌r，柳永自然功名心未泯，但能在窘迫之境中將萬般風景、安樂民生一一寫進詞中，并以積極飽滿的情緒歌以詠之，也反映了柳永的天性浪漫與不拘泥禮法的獨特之處，促使《望海潮》既是即興之作，也是明志之言。”［5］

法國作家布封認為“風格即人”。從《望海潮》中詞人、詞作與讀者所建構(gòu)的關(guān)系來解讀這句話，不難看出詞人在創(chuàng)作之中雖保持著其一貫張揚個性的高調(diào)，但卻以投贈的目的謹慎地輸出意識，不斷調(diào)整與讀者的關(guān)系，和諧了詞人、詞作、讀者之間的關(guān)系，使詩詞創(chuàng)作與現(xiàn)實生活完美融合。