【摘 要】為貫徹落實教育部《高等學(xué)校價值引導(dǎo)建設(shè)指導(dǎo)綱要》文件精神，解決高職學(xué)前《奧爾夫音樂教育》課程中存在教學(xué)內(nèi)容固化，專業(yè)教育與價值引導(dǎo)“兩張皮”，教學(xué)過程重技巧性訓(xùn)練，輕思維、審美和文化傳承，“價值引導(dǎo)”不深入，課堂與崗位脫節(jié)等問題，本文以“能崗對接”的模塊化課程建設(shè)為載體，探索“美德雙育”的課程模式，創(chuàng)新“三段六環(huán)”混合式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)美、德、技過程性綜合評價方法，深化價值引導(dǎo)的實施，旨在將“四美”（美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)）貫穿于課程教學(xué)中，使價值引導(dǎo)與技能教學(xué)相統(tǒng)一，使課程更有益、課堂更有趣、教學(xué)更有效，打造“三有”（有高度、有溫度、有力度）的高品位課程，培養(yǎng)“五會”（會唱、會跳、會奏、會演、會教）的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)德技并修高素質(zhì)學(xué)前音樂人才。

【關(guān)鍵詞】價值引導(dǎo)；奧爾夫音樂教育；精品在線開放課程；教學(xué)實踐

【中圖分類號】J60；G712.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）22—136—03

《奧爾夫音樂教育》作為高職院校針對學(xué)前教育專業(yè)或其他音樂相關(guān)專業(yè)的特色課程，所涉及到的奧爾夫音樂教育基本原理、基礎(chǔ)知識和音樂學(xué)習(xí)實踐，看起來具有“科學(xué)客觀”的特點，但是，實際上在其音樂教育理念和教學(xué)方法上確實會涉及到一些西方的文化、歷史和社會背景等方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容與中國的文化背景和教育目的會存在一些差異，對中國大學(xué)生的價值觀的塑造會產(chǎn)生一定的影響。

隨著社會的不斷發(fā)展，價值引導(dǎo)在高等教育中的地位日益凸顯，它已成為實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。在高職學(xué)前《奧爾夫音樂教育》課程中，如何將價值引導(dǎo)與專業(yè)教育相結(jié)合，是當(dāng)前教學(xué)改革的重點[1]。本文以“三有、四美、五會”為指導(dǎo)，探討《奧爾夫音樂教育》精品在線開放課程的價值引導(dǎo)教學(xué)實踐，旨在提升課程質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)前音樂教育人才。

一、高職學(xué)前《奧爾夫音樂教育》課程的教學(xué)實施現(xiàn)狀分析

在深入剖析當(dāng)前高職學(xué)前《奧爾夫音樂教育》課程的教學(xué)實施現(xiàn)狀時，我們不難發(fā)現(xiàn)，該課程在培養(yǎng)未來幼兒教師音樂素養(yǎng)與價值引導(dǎo)融合方面面臨著多重挑戰(zhàn)與問題。這些問題不僅制約了課程教學(xué)效果的提升，也影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。以下是對這些問題的詳細拓展分析。

（一）教學(xué)內(nèi)容固化，缺乏時代性和創(chuàng)新性

當(dāng)前，《奧爾夫音樂教育》課程的教學(xué)內(nèi)容往往局限于經(jīng)典的音樂理論與技能訓(xùn)練，為學(xué)生提供了扎實的音樂基礎(chǔ)知識與技能[2]。然而，當(dāng)我們將目光聚焦于這些傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容時，不難發(fā)現(xiàn)其存在一定的局限性——它們往往側(cè)重于對音樂技巧和理論的傳授，而相對缺乏對時代感和創(chuàng)新性的融入。隨著音樂教育理念的不斷發(fā)展，音樂教育理念也在不斷進化，越來越多的現(xiàn)代音樂元素和教育技術(shù)被引入到課堂中。然而，這些新興內(nèi)容在《奧爾夫音樂教育》課程中的體現(xiàn)并不充分，導(dǎo)致課程內(nèi)容顯得陳舊，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。

（二）專業(yè)教育與價值引導(dǎo)“兩張皮”，未能實現(xiàn)有機融合

《奧爾夫音樂教育》作為學(xué)前教育專業(yè)的重要美育課程之一，其教學(xué)目標(biāo)本應(yīng)包含對學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。然而，在實際教學(xué)中，專業(yè)教育與價值引導(dǎo)往往被割裂開來，形成“兩張皮”的現(xiàn)象。一方面，教師在教學(xué)過程中過于注重音樂技能的傳授，忽視了對學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。他們往往認(rèn)為價值引導(dǎo)是不是專業(yè)課程的任務(wù)，與音樂課程無關(guān)。這種觀念導(dǎo)致價值引導(dǎo)在音樂課程中缺乏應(yīng)有的地位和重視。另一方面，即使部分教師意識到價值引導(dǎo)的重要性，但在實際教學(xué)中也往往難以找到有效的融合點。他們可能嘗試在課程中穿插一些價值引導(dǎo)內(nèi)容，但這些內(nèi)容往往與音樂技能訓(xùn)練脫節(jié)，難以引起學(xué)生的共鳴和興趣。這種機械式的融合方式不僅不能達到預(yù)期的價值引導(dǎo)效果，還可能影響學(xué)生對音樂課程本身的學(xué)習(xí)效果。

（三）教學(xué)過程重技巧性訓(xùn)練，輕思維、審美和文化傳承

在高職學(xué)前《奧爾夫音樂教育》課程的教學(xué)過程中，技巧性訓(xùn)練往往占據(jù)主導(dǎo)地位。教師會花費大量時間和精力在學(xué)生的音符識別、節(jié)奏掌握、樂器演奏等技能上進行訓(xùn)練。這種教學(xué)方式雖然能夠提高學(xué)生的音樂技能水平，但卻忽視了對學(xué)生思維能力、審美能力和文化傳承的培養(yǎng)。教師往往忽視了對學(xué)生文化傳承意識的培養(yǎng)。他們可能缺乏對音樂作品文化背景的介紹和解讀，導(dǎo)致學(xué)生對音樂作品的理解缺乏深度和廣度[3]。

（四）“價值引導(dǎo)”實施不深入，課程教學(xué)未能充分挖掘

雖然近年來“價值引導(dǎo)”理念在高等教育中得到了廣泛推廣和實踐，但在《奧爾夫音樂教育》課程中，“價值引導(dǎo)”的實施仍顯不足。這主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是教師對價值引導(dǎo)的認(rèn)識不足。部分教師可能認(rèn)為價值引導(dǎo)與音樂課程無關(guān)或關(guān)系不大，因此在教學(xué)中缺乏主動挖掘和融入價值引導(dǎo)元素的意識。二是價值引導(dǎo)的實施方法單一。部分教師可能只是簡單地在課程中穿插一些價值引導(dǎo)內(nèi)容或案例，而沒有將其與音樂技能訓(xùn)練有機結(jié)合起來形成完整的教學(xué)體系。這種單一的實施方法不僅難以引起學(xué)生的興趣和共鳴還可能影響價值引導(dǎo)的實效性。

（五）課堂與崗位脫節(jié)，學(xué)生難以將所學(xué)知識有效應(yīng)用于實際工作中

高職學(xué)前教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具備實際工作能力的幼兒教師。然而，在當(dāng)前的《奧爾夫音樂教育》課程教學(xué)中卻存在著課堂與崗位脫節(jié)的問題。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是教學(xué)內(nèi)容與崗位需求不匹配。部分教師在制定教學(xué)計劃時往往忽視了對學(xué)生未來工作崗位需求的了解和分析導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與崗位需求之間存在差距。這種不匹配不僅影響了學(xué)生的就業(yè)競爭力也制約了學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。二是實踐教學(xué)環(huán)節(jié)不足。雖然部分學(xué)校會安排一定的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)如教育實習(xí)、見習(xí)等但這些環(huán)節(jié)往往缺乏針對性和系統(tǒng)性難以達到預(yù)期的實踐教學(xué)效果。此外，由于實踐教學(xué)資源有限和管理機制不完善等問題也導(dǎo)致實踐教學(xué)環(huán)節(jié)難以得到有效落實。

綜上所述，當(dāng)前高職學(xué)前《奧爾夫音樂教育》課程在教學(xué)實施過程中存在著一系列問題。這些問題不僅制約了課程教學(xué)效果的提升也影響了學(xué)生全面發(fā)展。因此我們需要深入剖析這些問題的根源并探索有效的解決策略以促進該課程的改革與發(fā)展。

二、《奧爾夫音樂教育》實施價值引導(dǎo)的教學(xué)策略

（一）構(gòu)建“能崗對接”的模塊化課程建設(shè)體系

針對《奧爾夫音樂教育》課程內(nèi)容固化的問題，我們迫切需要構(gòu)建一個以“能崗對接”為核心的模塊化課程建設(shè)體系。這一體系的構(gòu)建，將嚴(yán)格依據(jù)《學(xué)前教育專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《奧爾夫音樂教育課程標(biāo)準(zhǔn)》以及《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，確保課程內(nèi)容與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、崗位要求緊密銜接，實現(xiàn)教育與就業(yè)的無縫對接[4]。在這一體系中，我們將以就業(yè)為導(dǎo)向，深入剖析幼兒園崗位所需的各種職業(yè)知識、技能、素質(zhì)以及職業(yè)精神。通過實地調(diào)研、專家訪談等方式，精準(zhǔn)把握幼兒園教育工作的實際需求，確保課程內(nèi)容既符合教育規(guī)律，又滿足市場需求。同時按照幼兒園真實工作任務(wù)選取課程內(nèi)容和組織教學(xué)，強調(diào)課程內(nèi)容的應(yīng)用性和需求性，根據(jù)比賽、職業(yè)證書所需各方面能力要素選取教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建“知行融合，雙線并進”的價值引導(dǎo)育人體系，通過主題化教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)細化，運用多元信息手段，有機融入勞動精神、工匠精神、勞模精神等育人新要求，實現(xiàn)學(xué)生技能與素養(yǎng)協(xié)同發(fā)展。

（二）探索新的課程模式

為解決專業(yè)教育與價值引導(dǎo)脫節(jié)的問題，本文探索了新的課程模式。該模式強調(diào)在傳授專業(yè)知識的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)強化價值引導(dǎo)的內(nèi)在基礎(chǔ)[5]。從頂層設(shè)計著手將正確的價值觀念和行為準(zhǔn)則體系化地融入專業(yè)技能教學(xué)，梳理《奧爾夫音樂教育》美育課程中所蘊含的價值引導(dǎo)元素，并挖掘其承載的價值觀念和行為準(zhǔn)則的培養(yǎng)功能，提煉“美德雙育”要點，并對其進行模塊化設(shè)計（圖1），針對不同模塊，潛移默化融入理想信念、職業(yè)認(rèn)同、關(guān)愛幼兒、育德意識等師德元素；愛國情懷、文化自信等社會主義核心價值觀，實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)齊頭并進，讓專業(yè)課程真正回歸到育人的本真目的。

（三）創(chuàng)新“三段六環(huán)”混合式價值引導(dǎo)教學(xué)方法

以學(xué)生為中心，以美育激發(fā)課堂活力，音樂游戲貫穿于教學(xué)，讓學(xué)生參與體驗中感受課堂教學(xué)魅力，提高學(xué)習(xí)興趣，課堂采取三段六環(huán)節(jié)進階式教學(xué)模式，拓展價值引導(dǎo)時空，聯(lián)通課堂前、中、后，探索嵌入式、支撐式、補充式路徑實施價值引導(dǎo)，使價值引導(dǎo)的學(xué)習(xí)不局限于以課堂的教學(xué)內(nèi)容載體和課堂教學(xué)的局限，拓寬價值引導(dǎo)實施路徑。同時，以學(xué)前教育一線的案例、課程資源，以及學(xué)前教育專業(yè)技能賽事規(guī)范等內(nèi)容作為價值引導(dǎo)的支撐載體，融入專業(yè)精神，涵養(yǎng)學(xué)生的教育情懷[6]。價值引導(dǎo)的學(xué)習(xí)不能止步于課堂，通過崗位實踐，第二課堂、第三課堂的社會課堂補充價值引導(dǎo)教學(xué)，提高學(xué)生領(lǐng)悟?qū)I(yè)內(nèi)涵的深度、廣度、高度，提升學(xué)生行業(yè)認(rèn)同感。弘揚勞動精神，強化五育并舉，循序漸進，培養(yǎng)會唱、會跳、會奏、會演、會教的職業(yè)素養(yǎng)，提升學(xué)生審美。

（四）創(chuàng)新美、德、技過程性綜合評價方法

為解決傳統(tǒng)教學(xué)評價單一的形式，本文創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)了美、德、技過程性綜合評價方法，全面評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和綜合素質(zhì)。該方法將評價內(nèi)容分為美育、德育和技育三個方面，分別對應(yīng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、道德品質(zhì)和專業(yè)技能水平。在評價過程中，我們注重過程性評價和結(jié)果性評價相結(jié)合，采用多種評價方式如自我評價、同伴評價和教師評價等，確保評價的全面性和客觀性。同時，我們還注重將評價結(jié)果及時反饋給學(xué)生和教師，以便及時調(diào)整教學(xué)策略和學(xué)習(xí)方法。

（五）建設(shè)優(yōu)質(zhì)的價值引導(dǎo)數(shù)字資源

以“立德樹人”為根本任務(wù)，梳理《奧爾夫音樂教育》課程蘊含的價值引導(dǎo)元素，并挖掘其承載的價值觀念和行為準(zhǔn)則的培養(yǎng)功能，提煉“美德雙育”要點，并對其進行模塊化設(shè)計，針對不同模塊，原創(chuàng)大量奧爾夫價值引導(dǎo)課例視頻、微課、二維動畫、交互游戲等，用于構(gòu)建立體化、多樣化、數(shù)字化的優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，并借助教學(xué)平臺發(fā)布，為學(xué)生提供良好的掌上學(xué)習(xí)資源。在此外還設(shè)計在線答疑與互動交流、達到線上和線下的全方位學(xué)習(xí)互動的效果，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)在價值引導(dǎo)建設(shè)中的作用。

三、結(jié)語

基于“三有、四美、五會”的價值引導(dǎo)教學(xué)實踐研究為《奧爾夫音樂教育》精品在線開放課程的改革與發(fā)展提供了新思路和新方法。通過構(gòu)建“美德雙育”的課程模式、實現(xiàn)價值引導(dǎo)的深度融入、提升教師價值引導(dǎo)教學(xué)能力以及創(chuàng)設(shè)美、德、技過程性綜合評價方法等措施有效解決了當(dāng)前課程中存在的問題。這一實踐不僅提升了學(xué)生的音樂技能和價值引導(dǎo)素養(yǎng)還促進了其全面發(fā)展和社會適應(yīng)能力的提升。未來我們將繼續(xù)深化價值引導(dǎo)的實施力度和廣度為培養(yǎng)更多德技并修的高素質(zhì)學(xué)前音樂人才貢獻力量。同時我們也期待更多教育工作者加入到價值引導(dǎo)建設(shè)的行列中來共同推動高等教育事業(yè)的繁榮發(fā)展。

參考文獻：

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[6]徐艷霞.奧爾夫音樂教學(xué)法在高職音樂課堂教學(xué)過程中的運用策略研究[J].戲劇之家，2024（28）.

基金項目：本文系2023年廣東省高職院校課程思政示范計劃項目，項目名稱：廣東省課程思政示范課程《奧爾夫音樂教育》（項目編號：KCSZ04259）。

作者簡介：陳春蘭（1986—），湖南瀏陽人，碩士，湛江幼兒師范?？茖W(xué)校學(xué)前教育一系副主任，研究方向為奧爾夫音樂教育、學(xué)前音樂教育。