摘要：在初中語文教學(xué)中，教師要滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的文化觀念，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提高學(xué)生的愛國(guó)情懷，提升學(xué)生的思想境界。本文從挖掘文化資源、豐富教學(xué)形式、借力信息技術(shù)、開展文化專題研究、實(shí)施多元評(píng)價(jià)等方面，提出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；初中語文；滲透策略

初中語文教材中，包含極為豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，囊括文學(xué)、民俗、歷史等眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。教學(xué)中，教師要滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生吸收各類中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文品性，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，具有重要意義。

一、豐富素材，挖掘教材中的文化資源

將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)初中語文教學(xué)中，教師需要認(rèn)真研讀教材內(nèi)容，挖掘其中的傳統(tǒng)文化資源。要提高責(zé)任感、使命心，全身心投入課堂教學(xué)，做好傳統(tǒng)文化與課程內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合[1]。

例如，在講解《〈論語〉十二章》課程時(shí)，教師需要將傳統(tǒng)文化與課文教學(xué)相融合，帶領(lǐng)學(xué)生共同了解《論語》的創(chuàng)作背景、意義，并以此為契機(jī)，幫助學(xué)生理解《論語》所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和文化內(nèi)涵。在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》中的名言時(shí)，也要讓學(xué)生深入理解這些句子的應(yīng)用場(chǎng)景和實(shí)際含義，以此提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和溝通能力。還要深入挖掘《論語》中潛藏的君子精神和君子人格，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的引領(lǐng)和示范。

此外，要從《論語》的教育意義出發(fā)，深入認(rèn)識(shí)孔子及其弟子在教育實(shí)踐方面作出的貢獻(xiàn)。結(jié)合孔子的教育思想，深刻了解傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)和方法，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。

再如，在講解《魚我所欲也》這篇課文時(shí)，教師可以基于孟子的義利觀，并結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，將古人的道德觀念、價(jià)值追求等傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)下社會(huì)廣大公民應(yīng)該具備的社會(huì)責(zé)任感，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。這種將教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的形式，一方面能夠加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解，另一方面能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深度滲透，有利于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

二、豐富形式，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化在語文課堂中的滲透形式

從教學(xué)的角度來看，教師需要多方引入教學(xué)形式，多角度滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)積極性。教師可以采用辯論賽、調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)、項(xiàng)目式教學(xué)等形式，豐富教學(xué)內(nèi)容。

例如，在講解《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，教師以“你認(rèn)為鄒忌進(jìn)諫的方式是正確的嗎”為主題，開展辯論會(huì)。學(xué)生可以結(jié)合教材中的一些論點(diǎn)，設(shè)置正反雙方需要闡明的觀點(diǎn)。這種形式的辯論賽，既能夠加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又能夠與學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，還有利于營(yíng)造和諧互動(dòng)的課堂氛圍，提高語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。

教師還可以開展對(duì)比式閱讀教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。例如將《陋室銘》與《從百草園到三味書屋》兩篇文章放在一起閱讀，《陋室銘》對(duì)情感的表達(dá)更為含蓄委婉，魯迅先生的《從百草園到三味書屋》則表達(dá)相對(duì)熱烈直白。這種對(duì)比式閱讀教學(xué)，能夠極大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與欲望，有利于營(yíng)造活躍的課堂氛圍。

再比如，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)完《木蘭詩(shī)》后，結(jié)合《木蘭詩(shī)》中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展系列實(shí)踐活動(dòng)?？梢越M織學(xué)生以《木蘭詩(shī)》為主題，開展手抄報(bào)制作比賽，或者讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)搜尋與花木蘭相關(guān)的資料，開展探索式學(xué)習(xí)項(xiàng)目實(shí)踐。一方面，實(shí)現(xiàn)了課外知識(shí)與課本知識(shí)有效銜接，另一方面，能夠通過實(shí)踐性、趣味性的活動(dòng)，幫助學(xué)生深刻了解民俗歷史，不斷提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。

三、技術(shù)發(fā)力，發(fā)揮信息技術(shù)的表現(xiàn)力

運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)打造高效課堂，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透提供幫助。

例如，在講解杜甫的詩(shī)歌作品《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》《石壕吏》等相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以借助多媒體設(shè)備，為學(xué)生立體化展示詩(shī)歌創(chuàng)作的場(chǎng)景，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。教師也可以運(yùn)用信息化平臺(tái)，搜集與杜甫詩(shī)歌相關(guān)的在線解讀視頻或高質(zhì)量的朗誦音頻，讓學(xué)生更深入地了解杜甫詩(shī)歌的創(chuàng)作特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格，體會(huì)杜甫詩(shī)歌的音樂美、藝術(shù)美，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

目前，許多學(xué)生沒有積累足夠多的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的背景知識(shí)和文化知識(shí)。在學(xué)習(xí)文本時(shí)，他們大多只理解文本的字面含義，缺乏對(duì)文本深層含義的把握。教師可以運(yùn)用信息技術(shù)提供必要的指導(dǎo)和知識(shí)擴(kuò)展。當(dāng)一些學(xué)生感到學(xué)習(xí)困難時(shí)，教師要實(shí)施小組閱讀，提供相關(guān)課外資料，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的文化儲(chǔ)備。

例如，在講解《飲酒》時(shí)，教師可以從小組閱讀的角度出發(fā)，以隱逸文化為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生收集、整理相關(guān)資源，開展合作探討。如此教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)主題文化的理解，也有助于實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

四、多元考評(píng)，基于核心素養(yǎng)教育要求實(shí)施多元評(píng)價(jià)

在初中語文教學(xué)中，教師需要結(jié)合多元化的評(píng)價(jià)思路，有意識(shí)地滲透中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容。可以從文化素養(yǎng)、文化意識(shí)、創(chuàng)新能力、批判性思維等維度，采用作業(yè)評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)、課堂參與評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)形式，考查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的把握、理解和應(yīng)用程度。還要將學(xué)生的評(píng)價(jià)反饋?zhàn)鳛楦倪M(jìn)和優(yōu)化課堂的重要參考，不斷提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

傳統(tǒng)文化，是中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中逐漸形成的，是極具文化魅力和精神內(nèi)涵的文明成果[2]。在當(dāng)前素質(zhì)教育的大背景下，初中語文教學(xué)更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在初中語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，拓寬學(xué)生的文化視野，夯實(shí)學(xué)生的文化積淀，健全學(xué)生的人格，都有著重要的影響。教師需要綜合采用多種教學(xué)形式和評(píng)價(jià)形式，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，夯實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與成長(zhǎng)。

初中階段，是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的重要階段。將初中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相融合，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生了解經(jīng)典文學(xué)作品，感悟傳統(tǒng)文化，樹立正確的文化觀念，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，進(jìn)而傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。對(duì)此，教師需要善于挖掘文化元素，拓展教學(xué)形式，豐富教學(xué)表現(xiàn)力，結(jié)合多種形式的文化專題活動(dòng)開展多元評(píng)價(jià)，為學(xué)生的全面發(fā)展打好底色，為學(xué)生的終身成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張?jiān)骑w.中國(guó)傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透[J].考試周刊，2023（37）：35-40.

[2]于麗霞.初中語文教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透[J].新課程，2023（10）：127-129.

作者簡(jiǎn)介：甘肅省甘南藏族自治州合作藏族中學(xué)語文教師。