[摘" 要]鑄牢中華民族共同體意識(shí)是發(fā)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)，也是高校少數(shù)民族預(yù)科班思政教育的根本目的。目前，很多高校在中華民族共同體意識(shí)融入少數(shù)民族預(yù)科思政教育中面臨著學(xué)生文化水平參差不齊、教學(xué)模式和內(nèi)容較為傳統(tǒng)、思政課與文化課沒(méi)有形成育人合力等問(wèn)題，影響了中華民族共同體意識(shí)培育的實(shí)效。鑒于此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，在少數(shù)民族預(yù)科班的思想政治教育中探索建立鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的課程教學(xué)體系，創(chuàng)新教學(xué)模式，并多維度開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以助力少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

[關(guān)鍵詞]中華民族共同體意識(shí)" 少數(shù)民族預(yù)科教育" 思想政治教育

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是不斷推動(dòng)我國(guó)民族進(jìn)步團(tuán)結(jié)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。2021年，習(xí)近平總書記在第五次中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的“綱”，所有工作要向此聚焦。要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，納入干部教育、黨員教育、國(guó)民教育體系，搞好社會(huì)宣傳教育。2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。因此，加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的宣傳教育，對(duì)于不斷引導(dǎo)全國(guó)各民族人民群眾增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同（即“五個(gè)認(rèn)同”）具有重要意義。高校中的少數(shù)民族預(yù)科班是民族高等教育的先行預(yù)備階段，在民族基礎(chǔ)教育與高等教育的連接中扮演著重要角色。通過(guò)思想政治教育工作對(duì)高校少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，不僅對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)成才、實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)具有重要作用，而且對(duì)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步有重大意義。本文通過(guò)理論研究和實(shí)踐調(diào)研，在充分了解高校少數(shù)民族預(yù)科班思想政治教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探索中華民族共同體意識(shí)融入少數(shù)民族預(yù)科班思想政治教育的有效路徑，以期為推動(dòng)我國(guó)民族預(yù)科教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展提供借鑒和參考。

中華民族共同體意識(shí)融入高校少數(shù)民族預(yù)科班

思想政治教育的重要意義

1.立德樹人，助力高校少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生成長(zhǎng)成才

在少數(shù)民族預(yù)科思想政治教育中融入中華民族共同體意識(shí)，不僅可以使民族預(yù)科學(xué)生充分了解自我本我、尋找自我定位、挖掘自我潛能、促進(jìn)自我認(rèn)知向好發(fā)展，激發(fā)他們自主成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，為順利過(guò)渡到本科學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)，而且還可以提升思政課堂的育人實(shí)效，促進(jìn)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，在社會(huì)實(shí)踐和課程教學(xué)的沉浸參與中不斷樹立遠(yuǎn)大的人生志向與堅(jiān)定的理想信念，在與中華民族的同頻共振中成長(zhǎng)成才，從而使思想政治教育的“立德樹人”根本任務(wù)得到落實(shí)。

2.共振交融，培育少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展

堅(jiān)定的理想信念和正確的世界觀、民族觀、國(guó)家觀是少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神之鈣與思想根基，也是推動(dòng)中華民族民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要基石。因此，探索和構(gòu)建將中華民族共同體意識(shí)有效融入高校少數(shù)民族預(yù)科思想政治教育的實(shí)踐路徑，鑄牢少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，可在實(shí)現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生建立民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同，不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，在各民族的共振交融中，鑄牢他們心中的民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同，使其成為推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。

中華民族共同體意識(shí)融入高校少數(shù)民族預(yù)科班

思想政治教育面臨的問(wèn)題分析

1.少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生文化水平參差不齊，鑄牢共同體意識(shí)任重道遠(yuǎn)

少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生多來(lái)自民族地區(qū)，他們的教育資源較為匱乏，教育水平也比較落后，因此，多數(shù)學(xué)校在招生的時(shí)候會(huì)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)給予一定的政策。受教育環(huán)境影響，預(yù)科班學(xué)生的文化水平參差不齊，且宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言隔閡等都會(huì)影響他們對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。因此，將中華民族共同體意識(shí)融入少數(shù)民族預(yù)科班思想政治教育工作的開展，遠(yuǎn)比普通本科學(xué)生的教育任務(wù)更艱巨，鑄牢少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)任重道遠(yuǎn)。

2.傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容影響少數(shù)民族預(yù)科班思想政治教育實(shí)效

目前，多數(shù)高校少數(shù)民族預(yù)科思政教育的模式更偏向于傳統(tǒng)的以教師為主體的“灌輸式教學(xué)”，課程教學(xué)內(nèi)容以抽象理論為主，民族特色融合不夠，也在一定程度上忽視了生活實(shí)踐和學(xué)生的自主性，親和力和感染力不足，影響了思政教育助力中華民族共同體意識(shí)培育的實(shí)效，與真正實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)“入腦入心”之間尚有一定距離。因此，改革少數(shù)民族預(yù)科班思政教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式迫在眉睫。

3.教育實(shí)踐中沒(méi)有充分結(jié)合少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的心理特點(diǎn)

少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生來(lái)到高校的新環(huán)境中，雖然學(xué)習(xí)熱情較高，但是隨著學(xué)習(xí)、生活的深入，生活習(xí)俗、民族文化等方面的差異性逐漸顯露出來(lái)，有的學(xué)生適應(yīng)能力較差，甚至?xí)霈F(xiàn)焦慮、多疑、自卑等心理問(wèn)題，影響了他們“五個(gè)認(rèn)同”的確立。同時(shí)，在高校多元的文化大交流環(huán)境下，以及強(qiáng)烈的地域差異和風(fēng)俗差異下，少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生極易產(chǎn)生一定程度的消極排斥心理，若是教師發(fā)現(xiàn)較晚，沒(méi)有及時(shí)疏導(dǎo)，則會(huì)影響學(xué)生的民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同和共同體意識(shí)。

4.少數(shù)民族預(yù)科班的思政課程與專業(yè)文化課程沒(méi)有形成育人合力

中華民族共同體意識(shí)培育融入高校思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，針對(duì)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的思想政治教育課程與專業(yè)文化課程應(yīng)該是緊密聯(lián)系、相互嵌入的關(guān)系，將專業(yè)培養(yǎng)與鑄牢少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生中華民族共同體意識(shí)形成合力。但目前多數(shù)高校針對(duì)少數(shù)民族預(yù)科班的思政課程與其他文化課程聯(lián)系不強(qiáng)，中華民族共同體意識(shí)在文化專業(yè)課程中滲透不夠，沒(méi)有形成育人合力，影響了學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育實(shí)效。

加強(qiáng)高校少數(shù)民族預(yù)科班思想政治教育

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑

積極探索中華民族共同體意識(shí)融入思想政治教育的有效路徑，讓少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)中華民族共同體的基本內(nèi)涵與重要意義，是高校少數(shù)民族預(yù)科教育的應(yīng)有之義。為此，高校應(yīng)從以下幾方面加強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科班的思想政治教育。

1.建立健全課程教學(xué)體系，在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)教育

課堂是進(jìn)行思想政治教育的主要渠道，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)、培養(yǎng)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人具有重要意義。因此，高校首先要重視加強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科班的思想政治理論課建設(shè)，開設(shè)能夠充分結(jié)合少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生特點(diǎn)的思政課程，發(fā)揮好思政課堂鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育中的主要作用。與此同時(shí)，還需要構(gòu)建完整的課程思政育人體系，將中華民族共同體意識(shí)的教育內(nèi)容有機(jī)融入少數(shù)民族預(yù)科班的文化基礎(chǔ)課程、預(yù)科專業(yè)課程與社會(huì)實(shí)踐課程等各個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)建由思政課、文化基礎(chǔ)課、通識(shí)課和社會(huì)實(shí)踐課相結(jié)合的課程育人體系，積極引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)家國(guó)情懷。如，目前多所高校開設(shè)了“中國(guó)歷史及文化”“中華民族共同體概論”“馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)”等課程，為少數(shù)民族預(yù)科生講述中國(guó)上下五千年歷史文明，以及中華民族形成的歷史淵源和歷史進(jìn)程、馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展、中華民族共同體理論基礎(chǔ)與實(shí)踐路徑等相關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上深刻理解、認(rèn)同中華民族共同體，增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同，促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)在他們心中真正扎根。同時(shí)，為解決語(yǔ)言問(wèn)題，一些學(xué)校為少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生開設(shè)了“語(yǔ)文”“寫作與溝通”課程，以加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)素養(yǎng)，減少學(xué)生的語(yǔ)言障礙，提升思政課育人效果，促進(jìn)不同民族間的交流，使中華民族共同體意識(shí)進(jìn)一步深化。

“立德樹人”既是高校思想政治教育的根本目的，也是鑄牢少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)。因此，在少數(shù)民族預(yù)科班的課程體系建設(shè)和課程內(nèi)容設(shè)置中，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

首先，應(yīng)注重厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的宣傳教育。在課程內(nèi)容的選擇上，應(yīng)將愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、中華民族共同體意識(shí)的培育教育融于一體，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)中華民族之情，使他們深刻理解和領(lǐng)悟到中國(guó)特色社會(huì)主義不僅僅是歷史的選擇，更是人民的選擇，要堅(jiān)定地與破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂國(guó)家行為、否定中華民族共同體等別有用心的境外勢(shì)力作斗爭(zhēng)，引導(dǎo)他們加強(qiáng)共識(shí)凝聚，強(qiáng)化民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同。

其次，為了在少數(shù)民族預(yù)科思想政治理論課中講好中國(guó)故事，可多借助生動(dòng)的案例和具有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)培育學(xué)生的“三觀”，使其牢牢樹立中華民族共同體意識(shí)。

再次，中華民族共同體意識(shí)教育要在少數(shù)民族班的思政課程與文化基礎(chǔ)課程中全覆蓋，以促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)在學(xué)生成長(zhǎng)中全方位發(fā)展，把價(jià)值形成、知識(shí)轉(zhuǎn)移和人才培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)體現(xiàn)于理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)階段。

最后，高校應(yīng)關(guān)注少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的心理健康。進(jìn)入大學(xué)后，少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生不僅面臨學(xué)習(xí)壓力大、人際關(guān)系復(fù)雜、就業(yè)困難等問(wèn)題，還會(huì)有生活環(huán)境改變的不適應(yīng)。因此，相比漢族學(xué)生，他們進(jìn)入大學(xué)后的情感體驗(yàn)更加豐富。教師要了解少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的心理狀態(tài)和特點(diǎn)，積極對(duì)其進(jìn)行心理疏通和導(dǎo)向，以助于學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)。為此，學(xué)校要在專業(yè)分流的基礎(chǔ)上充分了解少數(shù)民族預(yù)科生的特殊需要和心理狀況，通過(guò)開設(shè)“職業(yè)發(fā)展計(jì)劃”“心理學(xué)”等課程，讓他們更好地探索自我和認(rèn)識(shí)自我，提高自我認(rèn)同感，并能盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境，明晰人生規(guī)劃，勇敢追求夢(mèng)想，從而增強(qiáng)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式，發(fā)揮思政教育在中華民族共同體意識(shí)培育中的主渠道作用

（1）多主體聯(lián)動(dòng)模式

高校可以整合資源，將學(xué)校、老師、預(yù)科班學(xué)生與其他學(xué)院的學(xué)生形成聯(lián)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、平等合作，提高少數(shù)民族預(yù)科班的思政育人實(shí)效。例如，可以聯(lián)動(dòng)各高校的馬克思主義學(xué)院，大家共享資源，開展“馬院學(xué)子進(jìn)課堂”等形式的宣講活動(dòng)，深入宣傳黨的民族政策，深刻講解中華民族共同體理論及其內(nèi)在邏輯，使少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生能夠深切體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，感悟中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的初心和使命，以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的巨大生命力。這樣的活動(dòng)既能鍛煉和提高馬克思主義學(xué)院學(xué)生的理論知識(shí)與實(shí)踐能力，還可以更好地實(shí)現(xiàn)同齡人的精神傳遞，提高少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)與常規(guī)思政課不一樣的效果，使中華民族共同體意識(shí)真正突破重圍，走進(jìn)預(yù)科學(xué)生的“腦”和“心”。

（2）雙向互動(dòng)模式

互動(dòng)式教學(xué)將學(xué)生視為教學(xué)活動(dòng)的主體，通過(guò)加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)和學(xué)生間的互動(dòng)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。互動(dòng)式教學(xué)非常注重學(xué)生交流的過(guò)程，少數(shù)民族預(yù)科班可以利用多民族的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)民族文化交流的方式達(dá)到良好的“生生互動(dòng)”效果。因?yàn)楦髅褡逦幕莫?dú)特性，也是各民族文化之間的差異性，正是這種差異性，造就了中華文化的多樣化，共同組成了多彩、豐富的中華文化畫卷。民族交流能夠更好地詮釋中華文化，增強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)目標(biāo)。少數(shù)民族預(yù)科班學(xué)生來(lái)自各個(gè)民族，民族風(fēng)俗文化各異，有著極強(qiáng)的交流與互動(dòng)意愿。因此，在思政教學(xué)中采取雙向互動(dòng)模式，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極交流，可以幫助各民族學(xué)生在文化差異中尋求民族共通，通過(guò)思想文化的碰撞鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（3）自主培養(yǎng)模式

自主培養(yǎng)模式可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與知識(shí)扎實(shí)的程度，因此，為提升中華民族共同體意識(shí)融入思想政治教育的實(shí)效，可以在教學(xué)中采取線上線下相結(jié)合、課前課中課后相結(jié)合的“自主課堂”形式，讓預(yù)科班學(xué)生在前期進(jìn)行自行備課的基礎(chǔ)上走上講臺(tái)，自主授課，充分發(fā)揮教育過(guò)程中學(xué)生的主體作用。通過(guò)這種方式，能夠讓學(xué)生在備課與講解的過(guò)程中主動(dòng)探求中華民族共同體的理論知識(shí)與實(shí)踐路徑，可以在學(xué)生心中深深種下中華民族共同體的種子，達(dá)到鑄牢少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)目標(biāo)。

3.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，多維度開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

高?？梢詾樯贁?shù)民族預(yù)科班學(xué)生提供勤工儉學(xué)崗位及個(gè)性發(fā)展社團(tuán)組織，使其在課余時(shí)間能通過(guò)自己的付出獲得一定回報(bào)。一方面，預(yù)科班學(xué)生能通過(guò)崗位工作經(jīng)驗(yàn)學(xué)到一定的必要技能；另一方面，勤工助學(xué)的工資回報(bào)也能為預(yù)科班學(xué)生減輕一些物質(zhì)負(fù)擔(dān)。在社團(tuán)組織方面，學(xué)?？稍O(shè)立專門針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的特色社團(tuán)。社團(tuán)內(nèi)既有技能型部門，又有實(shí)踐型部門，要多組織特長(zhǎng)類活動(dòng)和結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)。勤工助學(xué)和個(gè)性發(fā)展社團(tuán)的建立，為預(yù)科班學(xué)生與其他年級(jí)學(xué)生的交流溝通提供了平臺(tái)。預(yù)科班學(xué)生可通過(guò)實(shí)踐提高動(dòng)手能力，增強(qiáng)為同學(xué)服務(wù)的理念，深化互助合作意識(shí)。在社團(tuán)中，有來(lái)自不同地方的同學(xué)，預(yù)科班學(xué)生能夠了解不同民族的文化，不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族的認(rèn)同，還可以促進(jìn)民族交流，使中華民族共同體意識(shí)進(jìn)一步深植，從而深化思政教育的育人成果。

以特色社團(tuán)為教學(xué)陣地、以社會(huì)為思政大課堂，打造思政課實(shí)踐教學(xué)體系是提升少數(shù)民族預(yù)科班思政育人實(shí)效、鑄牢預(yù)科學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。少數(shù)民預(yù)科思想政治教育可以學(xué)生社團(tuán)為依托，從多個(gè)維度出發(fā)，利用特色社團(tuán)平臺(tái)開展豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如，舉辦以“國(guó)魂、青春、使命”“理想與成才”“祖國(guó)、人民與我”等為主題的演講、辯論等校園實(shí)踐活動(dòng)，或組織以“青年學(xué)子家鄉(xiāng)行”等為形式的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研和愛(ài)心志愿服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。同時(shí)，學(xué)校還可以充分利用革命老區(qū)的紅色文化資源，組織學(xué)生走出大學(xué)校門，身行紅色之旅，言傳革命精神，心有家國(guó)情懷。多維度的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可使少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生深入學(xué)習(xí)理論知識(shí)，在濃厚的文化氛圍中增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，真正成為自覺(jué)自愿維護(hù)中華民族共同體的一分子。

總之，預(yù)科作為民族高等教育的先行準(zhǔn)備階段，是鑄牢少數(shù)民族學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期。加強(qiáng)和改進(jìn)高校少數(shù)民族預(yù)科階段的思政教育內(nèi)容和形式，不斷鑄牢學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，對(duì)于推動(dòng)民族進(jìn)步團(tuán)結(jié)和民族教育事業(yè)發(fā)展有著重大意義。筆者認(rèn)為，高校只有加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，整合資源，通過(guò)課程教學(xué)體系建設(shè)、教學(xué)模式創(chuàng)新、多維度社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展等，才能深化少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育，使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)構(gòu)建中華民族共同體的基本內(nèi)涵、重要意義與實(shí)踐要求，并自覺(jué)為共筑中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉業(yè)貢獻(xiàn)力量。

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（胡欣悅、黃茂：四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院）