劉夢(mèng)

[收稿日期：2023-09-18修返日期：2023-11-03

作者簡(jiǎn)介：劉? 夢(mèng)（1996-），女，漢族，河南商丘人，博士在讀。研究方向：馬克思主義理論。

基金項(xiàng)目：陜西省教育科學(xué)規(guī)劃課題：“六個(gè)下功夫”與高校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新研究，項(xiàng)目編號(hào)：SGH20Y1086。

·感謝匿名審稿人對(duì)本文的建議，作者文責(zé)自負(fù)。]

【摘要】“新文科”是當(dāng)前文科發(fā)展改革的重大課題，是高等教育改革的前進(jìn)方向，其核心要義在于堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合、技術(shù)融合、實(shí)踐融合。思政課屬于新文科通識(shí)課建設(shè)范圍，亟需響應(yīng)新文科建設(shè)理念，將思政課建成與其他課程相輔相成、現(xiàn)代化水平高、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切的“新思政”。借鑒角色理論，思政課教師在新思政建設(shè)中的角色定位為：新思政建設(shè)的設(shè)計(jì)者、落實(shí)者、反思者。每一維度的角色都需要相應(yīng)的角色能力做支撐，作為設(shè)計(jì)者角色的思政課教師，需要具備體悟?qū)W習(xí)能力、調(diào)查研究能力、目標(biāo)分解能力；作為落實(shí)者的思政課教師，需要具備知識(shí)資源融合力、實(shí)踐融合力、技術(shù)融合力；作為反思者的思政課教師，需要具備評(píng)價(jià)能力、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)能力、診斷能力、分析能力、優(yōu)化能力，呈現(xiàn)出“三維十一要素”的“角色-能力”結(jié)構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】新文科；思政課教師；角色定位；能力構(gòu)成

【中圖分類號(hào)】G641【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1672-4860（2024）03-0087-08

近年來(lái)，我國(guó)高等教育進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性改革和結(jié)構(gòu)性調(diào)整。2020年11月，教育部新文科工作組發(fā)布了《新文科建設(shè)宣言》，指明了高等教育文科類專業(yè)發(fā)展改革方向。課程是高等教育中最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的要素，教育改革勢(shì)必要落實(shí)到課程這一要素上。思政課作為高等教育體系中人文社科性質(zhì)的通識(shí)課，有責(zé)任回應(yīng)新文科建設(shè)，建成符合新文科建設(shè)理念的“新思政”。任何高等教育領(lǐng)域的改革都離不開(kāi)師資隊(duì)伍的參與和貢獻(xiàn)，所有改革理念與愿景最終都會(huì)通過(guò)教師日常工作而呈現(xiàn)。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們立足于新文科核心要義，科學(xué)研判“新文科”背景下思政課的建設(shè)目標(biāo)所在，理性分析思政課教師在新思政建設(shè)中的角色定位，透視新文科背景下思政課教師的能力結(jié)構(gòu)，構(gòu)建出“三維十一要素”的“角色-能力”結(jié)構(gòu)，以期為教師培訓(xùn)、師范生培養(yǎng)等提供參考。

一、新文科背景下高校思政課的獨(dú)特性探析

新文科建設(shè)是建設(shè)高質(zhì)量高等教育體系的戰(zhàn)略謀劃，而思政課是立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要抓手，在深層次上關(guān)乎高質(zhì)量高等教育體系建設(shè)的方向和歸宿，二者具有目標(biāo)一致性，有必要在新文科背景下探究思政課建設(shè)目標(biāo)。

（一）“文科”向“新文科”的轉(zhuǎn)向

美國(guó)著名教育哲學(xué)家布魯貝克曾指出高等教育的界限是埋嵌在歷史發(fā)展中的[1]3?！靶挛目啤钡倪壿嬚归_(kāi)也必然內(nèi)蘊(yùn)于宏大的歷史發(fā)展脈絡(luò)之中，因此考察“文科”向“新文科”的轉(zhuǎn)向要以歷史發(fā)展為視角，審視教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)圖景以及所處時(shí)代洪流，從而剝離出新文科變革的邏輯理路。

第一，時(shí)代的發(fā)展樣態(tài)推動(dòng)文科轉(zhuǎn)向新文科。目前，教育改革所立足的最大背景在于現(xiàn)代性?，F(xiàn)代性的核心話語(yǔ)在于理性、科學(xué)，在理性觀念的推動(dòng)下，分工思維日益凸顯，將這一思維具體到知識(shí)領(lǐng)域，就表現(xiàn)為知識(shí)的專業(yè)化。我們承認(rèn)知識(shí)專業(yè)化發(fā)展的進(jìn)步性，它為各領(lǐng)域的深入發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。但“專業(yè)化在推動(dòng)了人對(duì)自然、社會(huì)和自我的認(rèn)識(shí)逐漸深入的同時(shí)，也推動(dòng)了一種‘知識(shí)整體性的瓦解”[2]。技術(shù)化的專業(yè)文科教育取代了精神化的思想文科教育，文科學(xué)習(xí)成為一種“專業(yè)化規(guī)制的過(guò)程”以及“碎片化知識(shí)的接受過(guò)程”。正緣于此，需要重新思考人文社會(huì)科學(xué)在大學(xué)教育中的地位、作用、意義和價(jià)值。這是文科轉(zhuǎn)向新文科的原因之一。

第二，高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)推動(dòng)文科轉(zhuǎn)向新文科?？萍际峭苿?dòng)變革的革命性因素，其發(fā)展變化能夠深刻影響人類社會(huì)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前，世界各國(guó)正經(jīng)歷第三輪科技革命，出現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、量子與基因技術(shù)等新興技術(shù)，這些新涌現(xiàn)的科學(xué)技術(shù)深刻改變了人類的生活方式、思維方式、行為方式，也為文科的發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。面對(duì)新技術(shù)發(fā)展，擺在文科面前的迫切命題在于如何實(shí)現(xiàn)技術(shù)與學(xué)科的結(jié)合，既包括技術(shù)與思想觀念的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)理論范式創(chuàng)新，又包括技術(shù)與教學(xué)的結(jié)合，達(dá)成教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新。這是文科轉(zhuǎn)向新文科的另一重要原因。

第三，文科長(zhǎng)期存在的“務(wù)虛”特質(zhì)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之間的張力推動(dòng)文科轉(zhuǎn)向新文科。“文科”雖然是近代以后才形成的話語(yǔ)，但事實(shí)上文科在中華民族歷史長(zhǎng)河中扎根已久，形成了一定的特質(zhì)，深刻影響著當(dāng)下文科的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，文科的思辨性顯著，其知識(shí)發(fā)展創(chuàng)新形式也大多在頭腦中進(jìn)行，缺乏社會(huì)實(shí)踐的支撐，“如何才能讓文科教育走出思辨，轉(zhuǎn)向?qū)嵺`，變得有用處、有效力、接地氣”是文科發(fā)展的迫切議題。這是推動(dòng)文科轉(zhuǎn)向新文科的又一重要原因。

（二）“新文科”的核心要義

自新文科概念提出以來(lái)，一批充滿思辨性的研究成果已經(jīng)出現(xiàn)，但學(xué)界對(duì)于新文科的認(rèn)識(shí)莫衷一是。周星、陸希認(rèn)為，“新文科真正最重要的是在觀念上的創(chuàng)新”[3]。馮果主張新文科主要在于專業(yè)的融通，其目的在于打破專業(yè)壁壘和學(xué)科障礙[4]。徐顯明認(rèn)為，“新文科將是文理打通、人文與社科打通、中與西打通、知與行打通的‘四通文科”[5]。馬驍?shù)日J(rèn)為，新文科是大文科概念、跨文科概念、超文科概念。這些研究闡釋對(duì)于我們界定新文科的內(nèi)涵有一定幫助?？傮w上看，學(xué)界已充分認(rèn)識(shí)到新文科的創(chuàng)新性、融通性，但對(duì)于新文科建設(shè)的繼承、守正方面則涉及較少。我們充分肯定新文科建設(shè)的創(chuàng)新性、融合特質(zhì)，但僅從創(chuàng)新、融合方面理解新文科建設(shè)無(wú)疑是不足的。據(jù)此，我們認(rèn)為新文科建設(shè)的核心要義包含以下兩方面：

第一，守正——新文科要堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向?！霸谌魏巫兏飼r(shí)代，首先要尋找不變的東西，因?yàn)椴蛔兊氖腔緰|西，不變的是它的基本規(guī)律，不變的是它的基本問(wèn)題。”[6]新文科建設(shè)是文科發(fā)展變革的全新方向，但變革并不意味著推翻，必須在守正基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，守正方能固本，文科即是新文科建設(shè)必須堅(jiān)守的“不變的東西”。“文科”概念古已有之，其原初含義是文科門類所特有的人文歸屬性、文化育人性，其立身之道是堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，這也是新文科建設(shè)所必須遵循的要旨。正如《新文科建設(shè)宣言》中所強(qiáng)調(diào)的那樣：“文科教育教學(xué)兼具價(jià)值性與學(xué)術(shù)性，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)是新文科建設(shè)內(nèi)在要求?！盵7]那么，究竟新文科建設(shè)需要堅(jiān)持何種價(jià)值導(dǎo)向？2018年，習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上指出，培養(yǎng)什么樣的人，是教育的首要問(wèn)題，是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。他還指出，“我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)”[8]。這一論述也直接指明了教育現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的一致性。高等文科教育是高等教育實(shí)踐活動(dòng)的重要構(gòu)成，新文科建設(shè)也應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為價(jià)值導(dǎo)向，以教育的現(xiàn)代化推進(jìn)人的現(xiàn)代化。

第二，創(chuàng)新——新文科要實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合、技術(shù)融合、實(shí)踐融合。首次提出“新文科”這一概念的是美國(guó)的希拉姆學(xué)院，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科融合。概念引入中國(guó)之后，必須結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境進(jìn)行理解。我們承認(rèn)新文科建設(shè)的融合特質(zhì)，但我們同樣認(rèn)為這一概念引入中國(guó)之后，其外延有所擴(kuò)大，包含學(xué)科融合、技術(shù)融合、實(shí)踐融合三個(gè)層面。其一，學(xué)科融合，打破學(xué)科壁壘。著名物理學(xué)家馬克斯·普朗克（Max Planck）認(rèn)為，科學(xué)是內(nèi)在的整體，之所以分解為單獨(dú)的部門，是由于人類認(rèn)識(shí)能力的局限性，而非事物的本質(zhì)。學(xué)科分類不可避免地造成對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)整體性的割裂?；诖?，新文科主張打破學(xué)科壁壘，提倡文科之間、文理之間的融合發(fā)展，從而提升文科整體的生長(zhǎng)力。其二，技術(shù)融合，技術(shù)賦能文科發(fā)展。在高科技時(shí)代，文科建設(shè)只有充分利用信息科技、智能科技的工具性優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出與高科技時(shí)代相適應(yīng)的文科研究、文科教育、文科服務(wù)新形態(tài)，才能贏取更大的學(xué)術(shù)發(fā)展空間與社會(huì)生存優(yōu)勢(shì)。因此，新文科主張與新興技術(shù)相結(jié)合，以技術(shù)賦能文科發(fā)展。其三，實(shí)踐導(dǎo)向，直面社會(huì)需求。“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[9]135，必須堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向。人文社科是具有固本培元作用的學(xué)科，要凸顯實(shí)踐的第一性，以實(shí)踐中的課題為導(dǎo)向。

綜上，我們認(rèn)為新文科是以價(jià)值導(dǎo)向?yàn)樽罱K旨?xì)w的，以學(xué)科融合、技術(shù)融合、實(shí)踐融合為發(fā)展方向文科集合體。

（三）“新文科”與思政課建設(shè)的耦合性

新文科建設(shè)對(duì)當(dāng)今高等教育發(fā)展提出了新的改革要求，給文科適應(yīng)新時(shí)代需求提供了新的契機(jī)。同時(shí)，它也給重在提升大學(xué)生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的思政課，提供了新的思維模式。思政課在各類文科課程中獨(dú)樹(shù)一幟，它并非新文科建設(shè)中的專業(yè)類課程，而是屬于新文科通識(shí)課建設(shè)范疇。思政課的特殊性決定了思政課必須積極回應(yīng)新文科的融合理念。也就是說(shuō)，高校思政課若要取得理想的育人效果，就要秉持新文科跨界融合思路，將思政課建設(shè)成為以人的現(xiàn)代化為導(dǎo)向，打破學(xué)科之間壁壘、打破理論與實(shí)踐壁壘，將傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的“新思政”。

基于新文科建設(shè)思維，新思政建設(shè)的可能性在于：第一，各學(xué)科知識(shí)要素與思政課的相通性。各學(xué)科都存在人文元素，具有人本實(shí)踐維度，在培養(yǎng)人的全面發(fā)展上都不可或缺，而思政課的價(jià)值旨?xì)w在于從道德素養(yǎng)、理想信念、政治素養(yǎng)等方面塑造人，在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面與這些學(xué)科存在著天然關(guān)聯(lián)，與新文科的跨界融合理念相一致；第二，思政課鑄魂育人的目標(biāo)追求要求各學(xué)科系統(tǒng)發(fā)力。思政課的最終目標(biāo)追求在于鑄魂育人，鑄魂育人的實(shí)現(xiàn)并非單一學(xué)科、單一知識(shí)體系能實(shí)現(xiàn)的，而是需要多學(xué)科的交叉與融合，與新文科育人宗旨一致；第三，思政課的現(xiàn)實(shí)性要求與具體實(shí)踐相融合。思政課是兼具理論性與實(shí)踐性的課程，不僅具有系統(tǒng)化、理論化的知識(shí)體系，它還是一門面向現(xiàn)實(shí)的課程。思政課只有面向現(xiàn)實(shí)，在宏觀層面關(guān)注國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，微觀層面關(guān)注學(xué)生在生活中的疑難與困惑，方能保證思政課的時(shí)代性與實(shí)效性，收到理想的成效，這正體現(xiàn)了新文科的實(shí)踐融合特質(zhì)。第四，上好思政課要求發(fā)揮技術(shù)的作用。上好思政課不僅僅是單純的理論灌輸，還需要新技術(shù)的支撐，這也是新文科的重要特質(zhì)之一。技術(shù)的發(fā)展深刻地影響和改變著社會(huì)各領(lǐng)域的存在狀態(tài)，于思政課而言，技術(shù)發(fā)展推動(dòng)了工具、載體、手段的深化，使思政課打破物理時(shí)空限制，在開(kāi)放性、延展性、傳輸性等層面得以增強(qiáng)。

二、新文科背景下思政課教師的角色定位

角色理論是社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的一個(gè)重要理論?！敖巧币辉~最初被應(yīng)用在戲劇之中，表示演員按劇本規(guī)定在戲劇舞臺(tái)上扮演指定人物。后來(lái)，“角色”一詞被引入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，表示“處于一定地位并按其相應(yīng)的行為規(guī)范行動(dòng)的人”。角色定位則是“個(gè)體依據(jù)自身的條件和社會(huì)的需要而選擇自己適合扮演的角色”[10]22。新思政建設(shè)要求必然與思政課教師在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中形成的角色之間存在著潛在的沖突與張力，這就需要教師積極應(yīng)對(duì)外部環(huán)境，重新進(jìn)行角色定位，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變。新思政建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期進(jìn)行的過(guò)程，但學(xué)期的劃分也決定了新思政建設(shè)需分階段進(jìn)行，是長(zhǎng)期性與階段性的統(tǒng)一。本文立足于新思政建設(shè)的階段性活動(dòng)，以過(guò)程視角將新思政建設(shè)分為“開(kāi)始前-進(jìn)行中-結(jié)束后”的邏輯脈絡(luò)進(jìn)行分析，在一個(gè)階段開(kāi)始前需要設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行中需要具體落實(shí)，結(jié)束后需要進(jìn)行反思為下一階段打下基礎(chǔ)，如此循環(huán)往復(fù)。因此，思政課教師在新思政建設(shè)的角色定位中處于設(shè)計(jì)者、落實(shí)者、反思者三重維度。

（一）新思政建設(shè)方案的設(shè)計(jì)者

“新文科”僅能為思政課建設(shè)提供理念指引，若要推動(dòng)新思政建設(shè)落地還需要進(jìn)一步設(shè)計(jì)方案，因此思政課教師在新思政建設(shè)中的角色定位應(yīng)包括設(shè)計(jì)者角色。2020年11月，教育部新文科工作組發(fā)布了《新文科建設(shè)宣言》，從這一政策文本的發(fā)文主體可以看出這一政策的指向?qū)ο笤谟谌珖?guó)范圍內(nèi)高等教育的文科類專業(yè)。詳細(xì)分析《新文科建設(shè)宣言》，可以發(fā)現(xiàn)這一文本展現(xiàn)出極強(qiáng)的引領(lǐng)性，主要從新文科建設(shè)的共識(shí)維度、遵循維度、任務(wù)維度展開(kāi)論述，它提供的是一種理念、一種引導(dǎo)。政策文本具有強(qiáng)引領(lǐng)性是合理的，這是由于政策具有廣泛的指向范圍，但指引性強(qiáng)的政策文本無(wú)法為實(shí)踐行動(dòng)提供具體指導(dǎo)，這就需要制定具有可操作性的行動(dòng)方案。行動(dòng)分為“自發(fā)行動(dòng)”和“自覺(jué)行動(dòng)”兩類。自發(fā)與自覺(jué)是標(biāo)志人們行為活動(dòng)的覺(jué)悟程度的一對(duì)范疇。自發(fā)是指人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中盲目地為歷史必然性所支配的狀態(tài)，而自覺(jué)則是指人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中一定程度上理解了自己活動(dòng)的意義，具有較明確的目的和計(jì)劃，并能一般預(yù)見(jiàn)其活動(dòng)后果。自覺(jué)行動(dòng)是更高形態(tài)的行動(dòng)，為克服“行動(dòng)”的自發(fā)性，必須設(shè)計(jì)一定的執(zhí)行方案。不可否認(rèn)，進(jìn)行新思政建設(shè)需要貫徹落實(shí)教育部精神、遵循新文科理念，但這一過(guò)程并非簡(jiǎn)單的自上而下的線性過(guò)程，而是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。政策文本通常不會(huì)論及如何做，它主要提供一種導(dǎo)向，如何執(zhí)行則具有一定的靈活度，這也就說(shuō)明了設(shè)計(jì)具體執(zhí)行方案的必要性。思政課教師是新思政建設(shè)的中間橋梁，對(duì)上承接教育部對(duì)思政課的要求，對(duì)下連接著作為思政課受眾的大學(xué)生群體，且思政課教師還是直接對(duì)新思政建設(shè)對(duì)象-思政課-進(jìn)行改造的主體，因此新思政建設(shè)的設(shè)計(jì)者角色應(yīng)由思政課教師承擔(dān)。

（二）新思政建設(shè)的落實(shí)者

新思政建設(shè)歸根結(jié)底要通過(guò)課堂落實(shí)，這就決定了思政課教師還應(yīng)承擔(dān)新思政建設(shè)落實(shí)者的角色。歷史上，許多思想家都反復(fù)探討過(guò)思想與存在的關(guān)系問(wèn)題，馬克思曾這樣論述，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”[11]11?？梢?jiàn)，馬克思高度認(rèn)可理論對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用。但馬克思同樣指出，“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人”[12]152。這里，馬克思指明了“實(shí)現(xiàn)思想”的兩大基本條件，即“實(shí)踐力量”以及“使用實(shí)踐力量的人”?！八枷搿笔强陀^世界在人們頭腦的主觀反映，無(wú)法直接引起客觀現(xiàn)實(shí)的變化，只有能夠直接與客觀現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能“實(shí)現(xiàn)思想”，才具有直接現(xiàn)實(shí)性，而“使用實(shí)踐力量的人”是實(shí)踐活動(dòng)的基本要素之一。馬克思的這一論述不僅適用于思想的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)同樣適用。新思政作為一種建設(shè)目標(biāo)，同樣需要建設(shè)活動(dòng)以及建設(shè)主體兩個(gè)要素。只有真正將新思政建設(shè)落到實(shí)處，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能獲得發(fā)展思政課、建成新思政的“物質(zhì)力量”，發(fā)揮出實(shí)踐活動(dòng)“直接現(xiàn)實(shí)性”的品格。只有擁有一定的行為主體，實(shí)踐活動(dòng)才能開(kāi)展。這里主要分析新思政建設(shè)的主體要素。新思政建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，呈現(xiàn)出系統(tǒng)性、開(kāi)放性特征，需要教育部層面、學(xué)校層面、學(xué)院層面的支持，涉及校領(lǐng)導(dǎo)、院領(lǐng)導(dǎo)、各教研室等多元主體。但歸根結(jié)底，新思政建設(shè)的最終落腳點(diǎn)在于思政課堂，所有建設(shè)措施的最終作用對(duì)象在于思政課堂，所有建設(shè)成效都要體現(xiàn)在思政課堂上。無(wú)論是教育部的理念指導(dǎo)，還是學(xué)校、學(xué)院層面的大力支持，最終都需要直面學(xué)生、直對(duì)課堂的思政課教師去落實(shí)。因此，在新思政建設(shè)中“使用實(shí)踐力量的人”應(yīng)是思政課教師，相應(yīng)地思政課教師的角色定位還應(yīng)包括新思政建設(shè)的落實(shí)者。

（三）新思政建設(shè)的反思者

基于優(yōu)化實(shí)踐以及堅(jiān)持思政課本體地位兩點(diǎn)原因，進(jìn)行關(guān)于新思政建設(shè)的省思是必要的。因此，思政課建設(shè)的角色定位還應(yīng)包括新思政建設(shè)的反思者。第一，反思活動(dòng)有助于優(yōu)化實(shí)踐、提升成效?！靶挛目啤钡闹匾砟钪辉谟谥泵嫔鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，與實(shí)踐融合，而實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，這就決定了新文科建設(shè)是“建設(shè)中”的教學(xué)改革，而非一蹴而就的工程。由于實(shí)踐的局限性以及思政課教師的能力局限性，加之新思政建設(shè)是一項(xiàng)全新的教學(xué)改革實(shí)踐，尚無(wú)成熟的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，在新思政建設(shè)中不可避免會(huì)出現(xiàn)亟待完善之處。習(xí)近平曾有言，“工作中的經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，工作中的教訓(xùn)也是財(cái)富”[13]。只有發(fā)揚(yáng)成功經(jīng)驗(yàn)、規(guī)避失敗教訓(xùn)才能持續(xù)推動(dòng)新思政建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。因此，進(jìn)行反思十分必要，唯有進(jìn)行反思方能總結(jié)出成功經(jīng)驗(yàn)、探尋出不足之處，為下一階段的實(shí)踐活動(dòng)提供借鑒。第二，反思活動(dòng)有助于規(guī)避“泛融合”的泥沼。新思政建設(shè)是思政課程與實(shí)踐、技術(shù)、其他學(xué)科互動(dòng)的過(guò)程，在這一過(guò)程中實(shí)踐、技術(shù)、其他學(xué)科等能夠賦能思政課發(fā)展，優(yōu)化現(xiàn)有課程體系，提升課程質(zhì)量，但任何事情都有極端化可能性，在這一過(guò)程中新思政建設(shè)極有可能陷入泛融合的泥沼之中。以技術(shù)融合為例，大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)發(fā)展引領(lǐng)思政課走向了精準(zhǔn)思政的方向，但也存在被技術(shù)主導(dǎo)、喪失主體地位的風(fēng)險(xiǎn)。為保持思政課教師在新思政建設(shè)過(guò)程中的清醒與警覺(jué)，進(jìn)行反思十分必要。

思政課教師應(yīng)當(dāng)從以下兩項(xiàng)內(nèi)容出發(fā)進(jìn)行新思政建設(shè)的反思：一是關(guān)于新思政建設(shè)活動(dòng)的反思。這類反思活動(dòng)的對(duì)象在于已經(jīng)進(jìn)行的新思政建設(shè)活動(dòng)，主要反思業(yè)已進(jìn)行的新思政建設(shè)活動(dòng)，重點(diǎn)在于對(duì)存在問(wèn)題、未實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的省思，以理性思維分析原因、尋找對(duì)策、完善方案。二是關(guān)于自身的本體性反思。思政課教師在新思政建設(shè)中的主體性地位決定了思政課教師的素質(zhì)是新思政建設(shè)的重要校本資源，思政課教師的素質(zhì)與新思政的建設(shè)成效息息相關(guān)，由此提升思政課教師素質(zhì)的重要性凸顯出來(lái)，有必要展開(kāi)對(duì)思政課教師自身的反思，分析思政課教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)與新思政建設(shè)之間的張力，并有針對(duì)性地進(jìn)行強(qiáng)化。

三、新文科背景下思政課教師的能力結(jié)構(gòu)分析

角色定位僅僅是指出思政課教師應(yīng)著重關(guān)注的領(lǐng)域，但如何履行好相應(yīng)的角色，則需要進(jìn)一步構(gòu)建一套能力框架。

（一）設(shè)計(jì)者：體悟?qū)W習(xí)能力、調(diào)查研究能力、目標(biāo)分解能力

進(jìn)行新思政建設(shè)方案的設(shè)計(jì)要在深入理解新文科建設(shè)理念、深入把握具體實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行。同時(shí)，新思政建設(shè)是一個(gè)整體性目標(biāo)，必須進(jìn)行目標(biāo)分解才具有可操作性。因此，新思政建設(shè)方案設(shè)計(jì)者的角色定位要求思政課教師具有體悟?qū)W習(xí)能力、調(diào)查研究能力以及目標(biāo)分解能力。

1. 體悟?qū)W習(xí)能力

體悟?qū)W習(xí)能力是設(shè)計(jì)新思政建設(shè)方案的基礎(chǔ)。在《黑格爾法哲學(xué)批判》中，馬克思明確指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵11]11表明了思想對(duì)于行動(dòng)的強(qiáng)大促進(jìn)作用。認(rèn)知是行動(dòng)的基礎(chǔ)，從這個(gè)意義上說(shuō)，思政課教師只有深入理解新文科建設(shè)理念、目標(biāo)等，才能扮演好新思政建設(shè)設(shè)計(jì)者角色，而對(duì)“新文科”概念的正確理解和深入把握必須在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得。人文社科的學(xué)習(xí)通常采用兩種方式：體驗(yàn)學(xué)習(xí)與體悟?qū)W習(xí)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)在情境中獲取知識(shí)，而體悟?qū)W習(xí)則強(qiáng)調(diào)在思考中獲取知識(shí)?！靶挛目啤弊鳛橐豁?xiàng)思辨性內(nèi)容，其學(xué)習(xí)更加強(qiáng)調(diào)思維的作用，因此思政課教師作為新思政建設(shè)的設(shè)計(jì)者要具有一定的體悟?qū)W習(xí)能力。

2. 調(diào)查研究能力

實(shí)事求是是馬克思主義的基本思想路線，進(jìn)行建設(shè)方案的設(shè)計(jì)也必須建立在對(duì)客觀實(shí)際情況充分了解基礎(chǔ)上，而了解實(shí)際的基本前提在于開(kāi)展充分的調(diào)查研究活動(dòng)。2011年11月，習(xí)近平指出：“調(diào)查研究是對(duì)客觀實(shí)際情況的調(diào)查了解和分析研究，目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚，把問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確，把解決問(wèn)題的思路和對(duì)策研究透徹?！盵14]只有在調(diào)查研究之后，才能充分占有關(guān)于實(shí)踐具體情況的相關(guān)資料，才能做到有的放矢，為做決策提供借鑒?！八栽敿?xì)的科學(xué)的實(shí)際調(diào)查，乃非常之必需?！盵15]183因此，調(diào)查研究能力是思政課教師的必需能力。調(diào)查研究能力包含調(diào)查能力和研究能力兩個(gè)方面。調(diào)查能力是指進(jìn)行資料搜集、掌握客觀情況的能力，研究能力則是指根據(jù)調(diào)查所得研究資料進(jìn)行分析的能力，二者相輔相成，互為表里。

3. 目標(biāo)分解能力

“新思政”這一概念是新文科語(yǔ)境下發(fā)展的未來(lái)方向，是一種整體性目標(biāo)表達(dá)。相較于擁有目標(biāo)，目標(biāo)的清晰化更為重要?！澳繕?biāo)管理”是管理學(xué)中的一個(gè)重要研究范式，指的是“依靠目標(biāo)進(jìn)行管理（management by objective，MBO）”。目標(biāo)管理的首要步驟在于目標(biāo)的清晰化，只有目標(biāo)清晰化，才能科學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)如何達(dá)成、有效追蹤目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，而目標(biāo)只有在分解之后才能變得更加清晰。中國(guó)共產(chǎn)黨十分善于目標(biāo)分解，以建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為例，橫向上被分解為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗五個(gè)方面，而縱向上被分解為“三步走”戰(zhàn)略?！靶滤颊边@一概念是新文科語(yǔ)境下發(fā)展的未來(lái)方向，是一種整體性目標(biāo)表達(dá)，具有籠統(tǒng)性，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行目標(biāo)分解。從時(shí)間形態(tài)看，新思政建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)分解成若干漸進(jìn)的短期目標(biāo)。從系統(tǒng)維度看，新思政建設(shè)涉及方方面面，應(yīng)當(dāng)分解成若干子目標(biāo)。目標(biāo)分解與新思政的設(shè)計(jì)息息相關(guān)，某一階段的新思政建設(shè)實(shí)踐勢(shì)必以完成相應(yīng)目標(biāo)為導(dǎo)向，它是設(shè)計(jì)實(shí)踐方案的基礎(chǔ)，因此思政課教師作為新思政建設(shè)的設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)具有卓越的目標(biāo)分解能力。

（二）落實(shí)者：知識(shí)資源融合力、實(shí)踐融合力、技術(shù)融合力

除教師所具備的一般教學(xué)能力外，思政課教師作為新思政建設(shè)的具體落實(shí)者，還需要一定的知識(shí)資源融合力、實(shí)踐引領(lǐng)力、技術(shù)融合力，這是由于新文科建設(shè)學(xué)科融合、實(shí)踐融合、技術(shù)融合特點(diǎn)決定的。

1. 知識(shí)資源融合力

高校思政課教學(xué)內(nèi)容涉及領(lǐng)域眾多，關(guān)涉知識(shí)點(diǎn)復(fù)雜，這就要求思政課教師要有淵博的知識(shí)和深厚的理論素養(yǎng)，要有寬廣的“知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野”。另外，思政課定位要求以學(xué)生為中心，以學(xué)生面臨的問(wèn)題為中心，而問(wèn)題的解決往往需要復(fù)合型知識(shí)。因此，思政課教師需要掌握多方面的知識(shí)資源。掌握知識(shí)資源是一方面，更為重要的是知識(shí)資源的應(yīng)用。建設(shè)新思政需要各方知識(shí)資源協(xié)同作戰(zhàn)，共同作用于新思政建設(shè)。這就需要思政課教師做好各類知識(shí)的篩選、排列組合工作，也就是說(shuō)，思政課教師應(yīng)當(dāng)具備知識(shí)資源融合力。

2. 實(shí)踐融合力

實(shí)踐性是思政課的價(jià)值追求，也是思政課進(jìn)行教學(xué)改革的基本遵循，如果脫離實(shí)踐，思政課將成為沒(méi)有根基的空中樓閣，喪失了生命力。思政課與實(shí)踐相融合主要包含兩層含義：第一，在教學(xué)方式上注重發(fā)揮實(shí)踐的作用，使實(shí)踐服務(wù)于教學(xué)。教學(xué)方式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的中介環(huán)節(jié)，要實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，必須借助一定的方式方法。在教學(xué)場(chǎng)域的選擇上，要做到課上課下、線上線下、校內(nèi)校外教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一；在知識(shí)傳授的媒介和手段上，要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使思政課教學(xué)與現(xiàn)代科技媒介相結(jié)合，利用慕課、VR、短視頻平臺(tái)等新媒體手段，通過(guò)情景劇、微電影、宣講會(huì)、辯論賽等多種形式。第二，在教學(xué)內(nèi)容選擇上注重面向?qū)嵺`，使教學(xué)闡釋解答實(shí)踐。當(dāng)今正處于世界百年未有之大變局，“變”是其中的主旋律。思政課在課堂內(nèi)容講授上必須緊跟時(shí)代變化、不斷守正創(chuàng)新。要圍繞思想政治教育的總體目標(biāo)和時(shí)代要求，結(jié)合世情、黨情、國(guó)情、民情，關(guān)注新情況、研究新問(wèn)題。要做到這兩方面就需要思政課教師找準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)、對(duì)社會(huì)實(shí)踐變化具有敏銳的感知、能用理論解釋并指導(dǎo)實(shí)踐，也就是說(shuō)思政課教師需要具備一定的實(shí)踐融合力。

3. 技術(shù)融合力

現(xiàn)代技術(shù)的蓬勃發(fā)展正逐漸引起各領(lǐng)域的深度變革，思政課作為社會(huì)子系統(tǒng)之一的高等教育的重要組成部分，與技術(shù)融合是大勢(shì)所趨。2020年9月，習(xí)近平在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的講話中提出“利用信息技術(shù)更新教育理念、變革教育模式”[16]的要求，新文科建設(shè)同樣主張面向技術(shù)，這就對(duì)思政課教師提出了技術(shù)融合的要求。從辯證思維分析技術(shù)與教育融合，利弊共存?，F(xiàn)代技術(shù)對(duì)于思政課的精準(zhǔn)化、生動(dòng)性大有裨益，但技術(shù)的底層邏輯在于工具理性，效率是其第一準(zhǔn)則，但思政課的最終作用對(duì)象在于人的思想，在于精神領(lǐng)域，技術(shù)主導(dǎo)的教學(xué)與教育的人文本真有所沖突。在利弊共存的前提下，思政課教師的作用至關(guān)重要，思政課教師要具有卓越的技術(shù)融合力，才能做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，既利用技術(shù)延伸課堂，又規(guī)避技術(shù)帶來(lái)的沖突。

（三）反思者：評(píng)價(jià)能力、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)能力、診斷能力、理性分析能力、優(yōu)化能力

反思主要是對(duì)上一階段的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)上一階段所暴露的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化。無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)還是調(diào)整優(yōu)化，都需要對(duì)上一階段的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行整體評(píng)價(jià)。對(duì)于成效顯著部分進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)于效果闕如部分進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化。調(diào)整優(yōu)化的首要步驟在于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并分析問(wèn)題的根源所在，同時(shí)提出優(yōu)化措施。綜上，新思政建設(shè)反思者的角色定位要求思政課教師具有評(píng)價(jià)能力、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)能力、診斷能力、理性分析能力、優(yōu)化能力。

1. 評(píng)價(jià)能力

對(duì)于新思政建設(shè)而言，評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)是其重要環(huán)節(jié)，原因有二：一是評(píng)價(jià)能夠測(cè)量新思政建設(shè)的成效如何。在全面掌握新思政建設(shè)情況基礎(chǔ)上，可以對(duì)新思政建設(shè)成效如何作出判斷。二是評(píng)價(jià)能夠?yàn)檫M(jìn)一步改進(jìn)打下基礎(chǔ)。評(píng)價(jià)能夠幫助深刻把握新思政建設(shè)的整體情況，凸顯出新思政建設(shè)不足之處，為下一步改進(jìn)樹(shù)立靶子，有助于做到有的放矢。對(duì)于作為主體性要素的思政課教師而言，能夠通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)調(diào)整自身行為以獲得自身發(fā)展，可見(jiàn)評(píng)價(jià)工作十分必要。評(píng)價(jià)是一項(xiàng)復(fù)雜的活動(dòng)，前期需要確立信度較高的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，后期則需要搜集教育事實(shí)，具體進(jìn)行評(píng)價(jià)活動(dòng)，做好評(píng)價(jià)工作具有一定的能力要求。因此，作為新思政建設(shè)的反思者，思政課教師的能力構(gòu)成應(yīng)當(dāng)包括評(píng)價(jià)能力。

2. 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)能力

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是一項(xiàng)在實(shí)踐中應(yīng)用極為廣泛的活動(dòng)，它體現(xiàn)了深刻的辯證唯物主義意蘊(yùn)，具有高度科學(xué)性。從本體論角度，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)充分彰顯了馬克思主義物質(zhì)觀的根本要求?！叭空軐W(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系?！盵17]229馬克思主義的基本觀點(diǎn)在于物質(zhì)第一性，而經(jīng)驗(yàn)總結(jié)正是一種物質(zhì)性表達(dá)，它指的是以具體實(shí)踐為原料抽取出成功經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，堅(jiān)持了物質(zhì)第一性原理。從認(rèn)識(shí)論角度，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)體現(xiàn)了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理。經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是一種理性認(rèn)識(shí)，它的形成根源在于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)內(nèi)在地將馬克思主義本體論和認(rèn)識(shí)論融為一體，從具體實(shí)踐中提取出的成功經(jīng)驗(yàn)也必然能夠繼續(xù)賦能下一階段實(shí)踐，因此經(jīng)驗(yàn)總結(jié)活動(dòng)對(duì)于新思政建設(shè)的接續(xù)發(fā)展是必要的。思政課教師的能力結(jié)構(gòu)勢(shì)必要彌合其要開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)，因此思政課教師應(yīng)當(dāng)具有經(jīng)驗(yàn)總結(jié)能力。

3. 診斷能力

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)問(wèn)題導(dǎo)向的重要性，如習(xí)近平在論述全面深化改革問(wèn)題時(shí)指出：“改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化?！盵18]堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是生成推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的科學(xué)方案的基本前提。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的邏輯起點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。從實(shí)踐活動(dòng)的特性分析，只有效果好壞才能被直接觀測(cè)，究竟是何種因素導(dǎo)致了不良效果卻是不明確的，具有潛隱性，而診斷就是一種探尋問(wèn)題所在之處的活動(dòng)，能夠找準(zhǔn)病因所在，為對(duì)癥下藥打下基礎(chǔ)。因此診斷能力直接指向于探尋問(wèn)題，是思政課教師作為新思政建設(shè)反思者應(yīng)當(dāng)具備的能力之一。

4. 理性分析能力

所謂分析，就是分析事物的矛盾[19]277。在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后，就需要通過(guò)科學(xué)的分析來(lái)探求問(wèn)題發(fā)生的根源。矛盾具有特殊性，即使是同一表征現(xiàn)象，深層原因不一致，解決措施也會(huì)有所不同?？梢哉f(shuō)，問(wèn)題分析是承接發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的中介環(huán)節(jié)，是推動(dòng)問(wèn)題解決的重要支撐，只有全面、透徹、精準(zhǔn)地分析問(wèn)題，才能判斷和掌握好問(wèn)題背后的規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，才能找出產(chǎn)生問(wèn)題的根源，確定問(wèn)題的性質(zhì)。因此，思政課教師作為新思政建設(shè)的反思者理應(yīng)具有分析能力。

5. 優(yōu)化能力

無(wú)論是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還是分析問(wèn)題，歸根結(jié)底是為了解決問(wèn)題。問(wèn)題本身是有價(jià)值的，它具有重要的啟示作用，但不具備對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決效能?！芭械奈淦鳟?dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀”[11]11，只有采取行動(dòng)去解決問(wèn)題，問(wèn)題的價(jià)值才能從精神領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化到物質(zhì)領(lǐng)域。因此，思政課教師作為新思政建設(shè)的反思者需要針對(duì)問(wèn)題診斷環(huán)節(jié)所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在開(kāi)展理性分析基礎(chǔ)上，提出可行的優(yōu)化調(diào)整措施。因此，調(diào)整優(yōu)化能力理應(yīng)成為思政課教師的能力構(gòu)成之一，只有這樣才能彌合新思政建設(shè)對(duì)思政課教師的角色定位。

結(jié)語(yǔ)

新教育理念的出現(xiàn)必然催發(fā)教學(xué)改革，引發(fā)教師角色和功能定位以及能力結(jié)構(gòu)的變化。本文在分析新文科理念基礎(chǔ)上，探討新文科建設(shè)與思政課的耦合之處，分析新文科背景下思政課教師的角色定位以及能力構(gòu)成，有助于實(shí)現(xiàn)教師與教學(xué)改革之間的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)目標(biāo)。能力構(gòu)成探析僅處于能力建設(shè)環(huán)節(jié)的前端，屬于支撐性研究。只有切實(shí)培育和運(yùn)用相關(guān)能力才能在新思政建設(shè)環(huán)節(jié)顯現(xiàn)成效，未來(lái)還需進(jìn)一步關(guān)注思政課教師的能力生成以及能力的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，以教師能力持續(xù)賦能新思政建設(shè)。

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The Role Orientation and Ability Composition of Ideological and

Political Course Teachers in the Context of New Liberal Arts

LIU Meng

（School of Marxism， Lanzhou University， Lanzhou 730000， Gansu， China）

Abstract： “New liberal arts” is an important topic in the development and reform of liberal arts at present， as well as the forward direction of higher education reform. Its essence lies in adhering to the value orientation and realizing the integration of disciplines， technologies， and practices. Ideological and political course belongs to the construction scope of new liberal arts general courses. It is urgent to respond to the construction concept of new liberal arts and build ideological and political course into a “new ideological and political course” that complements other courses with a high modernization level and responds to realistic concerns. According to the role theory， the role of ideological and political teachers in the new ideological and political construction is defined as designer， implementer， and introspector. The role of each dimension needs to be supported by the corresponding role ability. The teachers of the ideological and political course， the designers， need to have the ability to understand and learn， the ability to investigate and research， and the ability to decompose target. As implementors， ideological and political teachers should have the ability to integrate knowledge resource， practices， and technologies. Teachers of ideological and political courses， as introspector， need to be equipped with the ability to evaluate， experience summary， diagnosis， analysis， and optimization， presenting a “role-ability” structure of “three-dimensional and eleven elements.”

Keywords： new liberal arts， ideological and political course teachers， role positioning， ability composition