摘" 要：黨史學(xué)習(xí)教育是民族地區(qū)高校思想政治教育的主線之一。廣西屬于邊疆地區(qū)，信息閉塞，容易出現(xiàn)黨史知識傳播不全面、黨史觀念誤判的情況，導(dǎo)致傳統(tǒng)黨史學(xué)習(xí)教育無法滿足少數(shù)民族大學(xué)生文化發(fā)展要求。通過對廣西民族地區(qū)走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前少數(shù)民族地區(qū)仍存在教學(xué)重視程度不足、師資隊伍斷檔缺位、資源整合力度缺失等問題。通過研究得出，持續(xù)深入民族地區(qū)高校黨史學(xué)習(xí)教育工作，需開發(fā)民族特色輔助教材，提升師生黨史理論研究水平能力，切實善于利用地方“活”紅色資源和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，才能有效提高黨史學(xué)習(xí)教育的實效性。

關(guān)鍵詞：邊疆地區(qū)；黨史觀念；黨史學(xué)習(xí)教育；少數(shù)民族大學(xué)生

中圖分類號：G41" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）18-0160-05

2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出：“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”［1］高校應(yīng)把黨的百余年奮斗歷史經(jīng)驗和珍貴的地方紅色資源運用到思想政治教育教學(xué)過程中，通過“課內(nèi)+課外”“理論+實踐”和“書本+媒體”等形式多樣化的創(chuàng)新型教學(xué)模式，充分發(fā)揮黨史成功經(jīng)驗在民族地區(qū)高校資政育人的重要作用。這也是少數(shù)民族大學(xué)生發(fā)揚傳統(tǒng)民族文化的必修課。

一、新時代民族地區(qū)高校加強黨史教育的價值意蘊

黨史學(xué)習(xí)教育是民族地區(qū)思想政治教育中的主線之一，其對于高校宣傳民族地方特色文化和“三全育人”標(biāo)志性工作具有重要作用。民族地區(qū)高校思想政治課程是落實立德樹人根本任務(wù)的必要途徑。將黨史學(xué)習(xí)教育融合高校人文教育內(nèi)容，打造能促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、深化鑄牢邊疆地區(qū)民族共同體意識的別樣特色關(guān)鍵課程，具有重要的價值和指導(dǎo)意義。

（一）鞏固馬克思主義在民族地區(qū)高校意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位

“邊疆民族地區(qū)社會治理的成效直接關(guān)系到中華民族共同體意識在民族地區(qū)的強弱”。［2］黨的歷史深刻反映了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和基本路線，加強黨史學(xué)習(xí)教育是指引民族地區(qū)大學(xué)生在新的歷史時期認(rèn)清當(dāng)前社會發(fā)展形勢的重要舉措。意識形態(tài)關(guān)乎國家長治久安、繁榮穩(wěn)定。少數(shù)民族學(xué)生相比漢族學(xué)生多了一種獨特的價值觀念和思想覺悟，但當(dāng)今社會上卻存在將黨史內(nèi)容過度解讀、丑化英雄人物的歷史虛無主義，嚴(yán)重影響民族地區(qū)高校大學(xué)生的正確自我認(rèn)知以及國家的意識形態(tài)安全。

因此，新時代廣西少數(shù)民族大學(xué)生要在新的歷史時期，深刻領(lǐng)悟黨的歷史發(fā)展進(jìn)程，把握馬克思主義的重要內(nèi)涵和科學(xué)理論，不斷提高自身理論思想和辨析能力，筑牢民族地區(qū)意識形態(tài)主陣地，從而掌握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。

（二）涵養(yǎng)民族地區(qū)大學(xué)生堅定的理想信念

理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，是中國共產(chǎn)黨人崇高的精神追求。［3］廣西壯族自治區(qū)是中國少數(shù)民族人口聚居最多的省份，由于少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生具有極其鮮明的個性，導(dǎo)致民族地區(qū)高校在新時代青年大學(xué)生人文素質(zhì)教育方面遇到了極大的挑戰(zhàn)，少數(shù)民族黨員的精神出現(xiàn)“缺鈣”現(xiàn)象。

因此，廣西高校重視少數(shù)民族黨史學(xué)習(xí)教育，有助于涵養(yǎng)大學(xué)生堅定的理想信念，樹立正確的黨史觀。民族地區(qū)大學(xué)生的責(zé)任意識和思想覺悟都與黨和國家今后的穩(wěn)定發(fā)展息息相關(guān)，廣大少數(shù)民族青年學(xué)子應(yīng)牢記初心使命，堅定理想信念。只有深化黨史學(xué)習(xí)教育，加強自身中華民族共同體意識，將個人命運同黨、國家和民族未來命運緊密相連，尤其是增加對中華民族、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認(rèn)同感，才能更好地維護(hù)中華民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和國家長治久安。

（三）厚植民族地區(qū)大學(xué)生的家國情懷

愛國情懷即個人對國家的熱愛情懷，從內(nèi)心表現(xiàn)出對國家的擁護(hù)和熱愛，懷著一顆忠誠愛國之心，而在行為上則表現(xiàn)出維護(hù)國家利益的舉動。愛國情懷自古以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。［4］少數(shù)民族大學(xué)生是高校思想政治教育培養(yǎng)的重點對象。廣西屬于邊疆地區(qū)，地理環(huán)境較為偏僻，少數(shù)民族高校因為部分地區(qū)仍存在交通不發(fā)達(dá)、信息閉塞的情況，學(xué)生容易出現(xiàn)掌握黨史知識不全面、黨史觀念誤判的情況，導(dǎo)致共產(chǎn)主義信仰缺失。

培養(yǎng)民族地區(qū)大學(xué)生的家國情懷，應(yīng)鼓勵高校積極開展黨史學(xué)習(xí)教育，讓民族地區(qū)大學(xué)生積極投身社會實踐活動，深入了解國家發(fā)展歷程，通過實踐來鍛煉自身能力，有利于培養(yǎng)民族地區(qū)大學(xué)生的主人翁意識，增進(jìn)少數(shù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，增長青少年自身才干和堅定文化自信，增加對黨、國家和民族的自豪感和使命感，努力成長為勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代優(yōu)秀青年。

（四）培養(yǎng)民族地區(qū)大學(xué)生知行合一的實干作風(fēng)

習(xí)近平總書記強調(diào)：“學(xué)史力行是黨史學(xué)習(xí)教育的落腳點。”［5］高?！叭恕彼枷胝谓逃ぷ餍枰褜W(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德的重要成果轉(zhuǎn)化為改造學(xué)生主觀世界和客觀世界發(fā)展的實際行為。廣西高校要發(fā)揮出黨史學(xué)習(xí)教育紅色資源的特色優(yōu)勢，持續(xù)深入開展黨史學(xué)習(xí)教育，可以通過“力行”“知行”的方式來優(yōu)化思想政治課堂的實踐教學(xué)模式，組織學(xué)生參與基層、農(nóng)村等地的社會實踐，讓少數(shù)民族大學(xué)生深入了解社會現(xiàn)實，培養(yǎng)實際解決問題的能力和實干作風(fēng)，有助于民族地區(qū)大學(xué)生持續(xù)深入學(xué)習(xí)黨的百余年艱苦奮斗歷程，深刻了解中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，踐行好新時代青年的使命擔(dān)當(dāng)，更好地錘煉新時代青年勇于承擔(dān)黨、國家和民族的重大使命、承擔(dān)重任的本領(lǐng)。

二、新時代民族地區(qū)高校黨史教育存在的問題

隨著廣西壯族自治區(qū)黨委和政府對區(qū)內(nèi)高校黨史學(xué)習(xí)教育工作的高度重視和積極推進(jìn)，廣西高校黨史學(xué)習(xí)教育工作已取得一定成效，但是相對于漢族學(xué)生，少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生在生活環(huán)境、思維方式和行為舉止上都存在差異，因此民族地區(qū)高校在黨史學(xué)習(xí)教育教學(xué)實踐過程中仍存在一些問題。

（一）黨史學(xué)習(xí)教育在思想政治理論課教學(xué)中重視程度不足

1977年恢復(fù)高考以后，“中共黨史”課程曾一度十分受重視，但在2007年以后的課程改革中開始將“中共黨史”課程的有關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)在了“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”和“中國近現(xiàn)代史綱要”中，正式取消了“中共黨史”這一課程。［6］傳統(tǒng)黨史教育方式難以引起當(dāng)代大學(xué)生共鳴。

廣西部分高校存在對黨史學(xué)習(xí)教育不夠重視的問題。一是因高校教學(xué)任務(wù)繁重，教師無法在深入學(xué)習(xí)研究黨史內(nèi)容上花費太多的時間和精力，導(dǎo)致教師對黨史知識了解過于片面，在課堂上多以“照本宣科”式、“蜻蜓點水”式教授知識為主，并不能使學(xué)生深入闡釋黨的歷史情境，也不能更好地把握其背后所蘊含的本質(zhì)意義。二是在教學(xué)過程中，缺乏以學(xué)生為教學(xué)主體，具有互動性、體驗性、共情性的思想政治課堂，學(xué)生容易感到枯燥和乏味，無法深入體會革命時代中國共產(chǎn)黨人的奮斗歷史和崇高精神，思想政治理論課教學(xué)效果無法入腦入心，嚴(yán)重影響黨史學(xué)習(xí)教育融入思想政治理論課的質(zhì)量。

（二）民族地區(qū)黨史專業(yè)師資隊伍斷檔缺位

近年來，隨著民族地區(qū)高校對黨史學(xué)習(xí)教育越來越重視，高校資政育人的重要性也逐漸得到人們的關(guān)注。由于廣西屬于少數(shù)民族邊疆地區(qū)，思想政治專業(yè)化隊伍建設(shè)比較落后，又難以從東部發(fā)達(dá)地區(qū)招聘引進(jìn)相關(guān)專業(yè)人才，導(dǎo)致民族地區(qū)黨史專業(yè)人才出現(xiàn)斷層。而從內(nèi)部環(huán)境來看，只有廣西民族大學(xué)開設(shè)中國共產(chǎn)黨歷史專業(yè)，導(dǎo)致黨史教育專業(yè)的師資隊伍和科研人才嚴(yán)重缺乏，黨史發(fā)展力量較為薄弱。傳統(tǒng)黨史教師隊伍和教學(xué)手段已經(jīng)無法適應(yīng)新時代背景下社會環(huán)境的改變和學(xué)生心理發(fā)展的變化。

新時代背景下，高校黨史學(xué)習(xí)教育課程對師資隊伍的思想政治素養(yǎng)、黨史知識體系、育人育才能力、科研能力等提出了更高的要求，但少數(shù)民族地區(qū)教師容易出現(xiàn)黨性素養(yǎng)不足，從而產(chǎn)生黨史學(xué)習(xí)教育本領(lǐng)恐慌，這阻礙了民族地區(qū)高校黨史學(xué)習(xí)教育課堂質(zhì)量的提升，不利于高校黨史學(xué)習(xí)教育課程的發(fā)展。

（三）民族地區(qū)黨史學(xué)習(xí)教育偏重理論灌輸，脫離少數(shù)民族文化特質(zhì)

習(xí)近平總書記指出：“提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”［7］

目前，廣西地區(qū)黨史學(xué)習(xí)教育教學(xué)模式的創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)跟不上新時代教學(xué)手段的更新迭代，無法更好地實現(xiàn)新時代對新青年的新要求。一是廣西部分民族地區(qū)高校往往還采取傳統(tǒng)教學(xué)手段，教學(xué)模式較為單一，主要偏重課上黨史理論知識的灌輸，學(xué)生多被動接收黨史知識，缺少真正具有針對性的實踐活動學(xué)習(xí)，學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育積極性不高，限制了學(xué)生的創(chuàng)造性和實踐性，造成黨史學(xué)習(xí)紅色資源的浪費。

二是廣西位于中國邊疆地域，少數(shù)民族人口眾多，自然環(huán)境、人文教育和經(jīng)濟(jì)政治都與漢族實際生活有差異。少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生因特殊的生活習(xí)俗、生活背景和民族文化特質(zhì)，具有自己看待事物的獨特視角，在行為方式和認(rèn)知程度等方面都與漢族學(xué)生有較大的差異。目前，部分黨史學(xué)習(xí)教材內(nèi)容嚴(yán)重脫離少數(shù)民族大學(xué)生的生活環(huán)境和文化背景，缺乏民族地區(qū)大學(xué)生的個性化發(fā)展和地方特色亮點，難以充分體現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育在高校育人工作中的重要作用。

（四）民族地區(qū)黨史資源整合力度不夠，紅色建筑損壞嚴(yán)重

高校想要宣傳黨史學(xué)習(xí)教育工作的作用，要先想辦法發(fā)揮其在思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)中的作用。如何利用好少數(shù)民族地區(qū)本土黨史紅色資源，已成為新時期加強中國共產(chǎn)黨建設(shè)的又一重要難題。廣西少數(shù)民族地區(qū)富含珍貴的紅色黨史文化資源，目前已有龍州起義紀(jì)念館、中國紅軍第七軍第八軍河池整編閱兵紀(jì)念館、柳州抗戰(zhàn)文化紀(jì)念園等紅色文化教育基地特色品牌。但是，對民族地區(qū)黨史資源整合力度不夠，目前仍然存在一些尚待發(fā)現(xiàn)、開發(fā)的極具少數(shù)民族地方特色亮點的紅色資源，如廣西梧州白云山的抗日戰(zhàn)爭炮臺、桂林百年古跡、全州縣精忠祠花戲樓等。這些珍貴的紅色資源因為常年風(fēng)吹日曬，又沒能及時得到有效的專業(yè)保護(hù)，導(dǎo)致這些見證過黨的百年發(fā)展史的紅色資源建筑損壞情況較為嚴(yán)重。

三、新時代民族地區(qū)高校黨史教育創(chuàng)新實踐路徑

新時代青少年是祖國的未來、民族繁榮發(fā)展的新希望，持續(xù)深化高校黨史學(xué)習(xí)教育顯得尤為重要。采取廣西屬于少數(shù)民族邊疆地區(qū)，有效切實地推進(jìn)民族地區(qū)黨史學(xué)習(xí)教育，高校需要根據(jù)地方特色實際教學(xué)發(fā)展，實時調(diào)整更新教學(xué)實踐路徑。要克服少數(shù)民族黨史教材不匹配性、專業(yè)師資人才隊伍斷層、地方紅色資源缺乏保護(hù)等困難。對于高校而言，如何讓黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容真正入腦、入心，是一個極具挑戰(zhàn)性的課題。

（一）開發(fā)民族特色輔助教材，發(fā)揮課堂特色教學(xué)作用

廣西少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族群眾都肩負(fù)著保衛(wèi)祖國邊疆的重任，思想政治理論課是高校大學(xué)生了解黨史知識的重要陣地，由此可見，學(xué)好黨史、國史對于少數(shù)民族地區(qū)高校教育尤為重要。一是高校在開展黨史學(xué)習(xí)教育時應(yīng)順應(yīng)思想政治教育規(guī)律，根據(jù)不同少數(shù)民族文化特質(zhì)、不同年齡學(xué)生生活行為習(xí)慣，制訂并實時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計劃，使黨史學(xué)習(xí)教育課堂能夠更加有效地發(fā)揮其主要作用。二是黨史教材需要重視民族地區(qū)學(xué)生的個性化教育，將民族地區(qū)特有的文化融入黨史學(xué)習(xí)教育中，開發(fā)符合少數(shù)民族思維習(xí)慣和民族文化特色的本土教材，拉近少數(shù)民族學(xué)生與民族英雄之間的心理距離，進(jìn)一步鞏固和穩(wěn)定國家邊疆地區(qū)的大好局面。

（二）推動民族高校師生投身持續(xù)深入的黨史學(xué)術(shù)研究

目前，廣西少數(shù)民族地區(qū)師生缺少系統(tǒng)性的黨史學(xué)習(xí)教育機(jī)會，黨史專業(yè)師資力量嚴(yán)重缺乏。對此，一是各高校應(yīng)組建一支由思想政治課教師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生組成的思想政治教育隊伍，將黨史知識和學(xué)科知識相結(jié)合，擴(kuò)大黨史學(xué)習(xí)教育的覆蓋面，吸引更多的師生加入黨史學(xué)習(xí)教育。二是應(yīng)多組織開展黨史學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)，鼓勵教師和學(xué)生將研究成果應(yīng)用到實際教學(xué)和社會實踐中，以提高學(xué)術(shù)研究的實際意義。尤其是要加大廣西少數(shù)民族地區(qū)師生地方黨史教育培訓(xùn)力度，整合黨史研究領(lǐng)域的資源，包括文獻(xiàn)、檔案、專家等，為師生提供更多的學(xué)術(shù)研究支持，通過特色化的系統(tǒng)培訓(xùn)讓高校師生充分認(rèn)識黨史，更好地抓牢學(xué)術(shù)重點，厘清黨史發(fā)展過程中的重要問題，讓更多師生提起興趣來充分挖掘黨史知識，積極投身于持續(xù)深入的黨史學(xué)術(shù)研究，為中國共產(chǎn)黨美好未來發(fā)展提供有力的參考依據(jù)。

（三）用民族地區(qū)“活”的紅色資源開展實踐教學(xué)活動

高校黨史學(xué)習(xí)教育的開展不能只依靠教師課堂講授，還需要與“第二課堂”協(xié)同發(fā)力，開展黨史學(xué)習(xí)實踐教學(xué)，打造課堂教學(xué)和課外實踐活動相結(jié)合的新型教學(xué)方式。民族地區(qū)紅色文化資源豐富，是地方最珍貴的紅色文化遺產(chǎn)。因此，第一民族地區(qū)高校應(yīng)該帶領(lǐng)思想政治教育專家和學(xué)生對紅色文化資源進(jìn)行整合，深度挖掘像少數(shù)民族將軍韋國清等廣西少數(shù)民族革命先烈、中國共產(chǎn)黨員的先進(jìn)故事，通過生動鮮活的故事，使少數(shù)民族大學(xué)生真切地感受到革命先輩的堅定和執(zhí)著，為生在民族革命地區(qū)而自豪。第二，要利用好當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特有的紅色文化資源，加大紅色資源的開發(fā)和保存力度，建立廣西民族博物館、革命英雄紀(jì)念館和愛國主義教育基地等紅色教育基地，運用3D技術(shù)立體直觀地展示黨的百年光輝歷史，使學(xué)生能身臨其境地感受英雄們的艱苦奮斗精神。組織各高校師生黨員成立黨史學(xué)習(xí)宣講團(tuán)，通過認(rèn)真梳理黨史知識，講好黨史故事，增強民族地區(qū)對黨史英雄的認(rèn)同感和自豪感，努力用好民族地區(qū)“活”的紅色資源。

（四）結(jié)合民族特色文化，創(chuàng)新校園文化教育

校園文化創(chuàng)新對學(xué)生成長尤為重要。廣西壯族自治區(qū)高校應(yīng)該利用民族特色文化元素，將黨史學(xué)習(xí)教育融入校園文化活動中，不斷創(chuàng)新思政教育載體，通過開展形式多樣、富含民族文化特質(zhì)的校園文化活動，營造出濃厚的黨史學(xué)習(xí)教育氛圍。一是利用國家和少數(shù)民族地區(qū)重大節(jié)日，開展黨員支部共建主題黨日活動，黨的歷史宣講會，少數(shù)民族革命先進(jìn)人物進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)宿舍宣講等文體活動，打造地方性特色黨史學(xué)習(xí)教育品牌，激發(fā)民族地區(qū)大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的熱情，增加對黨史教育的認(rèn)同感，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)革命先進(jìn)人物和英雄典范的高尚品格和堅定不移的精神品質(zhì)，讓學(xué)生自覺主動為國家未來發(fā)展作出貢獻(xiàn)。二是學(xué)生在日常上課之余，積極發(fā)揮少數(shù)民族特有的文化內(nèi)涵、思想覺悟、價值觀念，創(chuàng)作出高質(zhì)量的黨史題材的文化藝術(shù)作品，例如短視頻、繪畫和攝影作品，增加大學(xué)生黨史教育參與感，把黨史教育融入高校校園文化生活中。

（五）拓展大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)空間，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒體教育

隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，民族地區(qū)高校大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)結(jié)合線上和線下黨史學(xué)習(xí)教育體系。一是在教學(xué)手法上敢于創(chuàng)新，構(gòu)建多元化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，利用大數(shù)據(jù)媒體交互的作用，打造空間連續(xù)性的黨史學(xué)習(xí)教育模式，從而擴(kuò)大黨史知識宣傳范圍，確保黨史學(xué)習(xí)教育在民族地區(qū)的持續(xù)性，加強少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與感和互動性。二是要善于利用大學(xué)生日常使用較多的網(wǎng)絡(luò)媒體平臺，倡導(dǎo)以喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式來加強民族地區(qū)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺、抖音和小紅書等自媒體平臺，發(fā)布通俗易懂、富含少數(shù)民族文化色彩的黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容拍攝用少數(shù)民族獨特語言講黨史故事、黨史微課等的小視頻，讓少數(shù)民族大學(xué)生更能能接受教學(xué)內(nèi)容，自覺養(yǎng)成關(guān)注國家時事政治的習(xí)慣，讓黨史學(xué)習(xí)教育成為新時代青年的日常生活行為，切實提高黨史學(xué)習(xí)教育的實效性。

四、結(jié)語

少數(shù)民族大學(xué)生是維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的新生代主力軍。持續(xù)深化黨史學(xué)習(xí)教育是少數(shù)民族高校資政育人、思政育人工作的重要途徑。高校應(yīng)當(dāng)把黨的歷史和少數(shù)民族地區(qū)獨特紅色資源相結(jié)合，在校園內(nèi)組建一支由思想政治課教師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生組成的思想政治教育隊伍，同時結(jié)合大數(shù)據(jù)時代要求，利用好少數(shù)民族特色文化元素，創(chuàng)建線上和線下黨史學(xué)習(xí)教育網(wǎng)絡(luò)平臺體系，把少數(shù)民族特色文化融入校園黨史學(xué)習(xí)教育活動中。通過多項創(chuàng)新舉措來加深少數(shù)民族大學(xué)生對黨史的認(rèn)識和理解，總結(jié)黨和國家歷史的有效經(jīng)驗，把黨史學(xué)習(xí)教育在高校育人工作中往深處走、往實處進(jìn)，把愛國愛黨愛民族之情轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自愿付出的實踐行為，可使學(xué)生自覺擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，讓其努力成為一名新時代優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，通過自身的日常生活和實際行動來弘揚少數(shù)民族特色文化底蘊，譜寫好屬于廣西少數(shù)民族地區(qū)“中國夢”的偉大篇章。

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［7］ 習(xí)近平談治國理政：第2卷［M］. 北京：外文出版社，2017.

（薦稿人：蘇南光，賀州學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：牛雪璐）