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小學(xué)語文故事教學(xué)的育人價(jià)值與實(shí)踐路徑

2024-07-23 00:00:00邱斌寧
關(guān)鍵詞:育人價(jià)值故事教學(xué)實(shí)踐路徑

摘要:小學(xué)語文故事教學(xué)作為一種富有創(chuàng)意和實(shí)效性的教學(xué)方法,具有獨(dú)特的育人價(jià)值和實(shí)踐路徑。學(xué)生通過學(xué)習(xí)和傳承這些故事,不僅可以拓寬知識(shí)視野、提高語言表達(dá)能力,還可以受到良好的道德教育、培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力。教師通過營造故事氛圍、注重故事與學(xué)生生活的聯(lián)系、鼓勵(lì)學(xué)生參與等策略,可以有效實(shí)施故事教學(xué),提升學(xué)生的語文能力和綜合素養(yǎng)。同時(shí),面對(duì)與傳統(tǒng)教學(xué)方式?jīng)_突等挑戰(zhàn),教師應(yīng)積極尋求對(duì)策,不斷提升在故事教學(xué)方面的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。語文課程從注重學(xué)科邏輯到更多關(guān)注生活邏輯,體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生生命成長和現(xiàn)實(shí)生活需要的更好觀照,在未來的小學(xué)語文教學(xué)中,故事化教學(xué)將發(fā)揮更加重要的作用,為學(xué)生的全面發(fā)展注入新的活力。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;故事教學(xué);育人價(jià)值;實(shí)踐路徑

在以往的教學(xué)中,教師為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,經(jīng)常會(huì)運(yùn)用故事導(dǎo)入課文或創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境等。而故事教學(xué)主張教師在語文教學(xué)中有意識(shí)地以故事為載體,尤其注重民間故事的選取,發(fā)掘其中的語文要素和育人價(jià)值,將故事教學(xué)方式貫穿教學(xué)始終、聯(lián)系課堂內(nèi)外、拓展閱讀空間、激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的觀察和思考,提升學(xué)生審美能力,豐富學(xué)生的精神世界,提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

一、問題的提出

民間故事是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆耀眼明珠,擁有經(jīng)久不衰的影響力和藝術(shù)價(jià)值。民間故事育人不僅能夠傳承和弘揚(yáng)民族文化,還能對(duì)學(xué)生的成長產(chǎn)生積極的影響。我們應(yīng)該充分發(fā)掘和利用民間故事的教育價(jià)值,為學(xué)生的全面發(fā)展提供有力的支持。在故事的熏陶下,學(xué)生可以培養(yǎng)對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的興趣,豐富自己的精神生活。在故事育人的過程中,教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生深入思考和體驗(yàn)故事中的意義,可以通過講述故事、組織討論、角色扮演等方式,讓學(xué)生在親身參與中感受故事的魅力,從而達(dá)到育人的目的。然而在小學(xué)語文教學(xué)中,如何講好故事,使其在時(shí)代變遷中依然煥發(fā)蓬勃的生命力,卻成了困擾諸多一線教師的難題。目前,小學(xué)語文教學(xué)中可用的故事資源相對(duì)有限,且質(zhì)量參差不齊,這給教師在選擇故事時(shí)帶來了一定的困難。為應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn),教師可以積極開發(fā)故事資源,如通過閱讀經(jīng)典童話、民間故事、現(xiàn)代兒童文學(xué)作品等,篩選出適合學(xué)生的故事。同時(shí),教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源,尋找更多優(yōu)質(zhì)的故事素材。故事教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方式在教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)等方面存在一定的差異。這可能導(dǎo)致一些教師在實(shí)施故事教學(xué)時(shí)感到困惑或不適應(yīng)。為應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn),教師應(yīng)積極更新教育觀念,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,將故事教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方式相結(jié)合,發(fā)揮各自的優(yōu)勢。同時(shí),學(xué)校還可以通過組織培訓(xùn)、交流研討等活動(dòng),提升教師在故事教學(xué)方面的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。語文課堂,亟待重新煥發(fā)生命活力,從高速運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)轉(zhuǎn)入另一種自然適宜的形態(tài)。故事化教學(xué),通過對(duì)故事教學(xué)價(jià)值的發(fā)掘,將教學(xué)故事化,使學(xué)生在故事統(tǒng)整的語文課程中感悟歷史、思考未來。[1]

二、故事教學(xué)的育人價(jià)值

故事育人是一種具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的教育方式,它承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵,通過口口相傳或文字記載的方式,將古人的智慧、道德觀念、生活哲理等傳遞給后人。這種教育方式不僅有助于傳承和弘揚(yáng)民族文化,還能對(duì)學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。民間故事通常蘊(yùn)含著豐富的道德觀念。它們通過講述主人公的善良、勇敢、誠實(shí)等品質(zhì),以及面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌不拔和無私奉獻(xiàn),傳遞積極向上的價(jià)值觀。民間故事具有深厚的文化底蘊(yùn),反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、人們的生活方式和思想觀念,是了解歷史文化的重要途徑。學(xué)生通過民間故事能夠更好地了解自己的民族文化,增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感。民間故事還具有生動(dòng)的情節(jié)和人物形象,以獨(dú)特的敘事方式,展現(xiàn)人性的光輝和生活的智慧,激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力,促進(jìn)主動(dòng)思考和探索。

(一)道德教育的有效載體

故事往往蘊(yùn)含著豐富的道德元素,通過講述生動(dòng)的故事,教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解和體驗(yàn)各種道德原則和價(jià)值觀。學(xué)生在故事中看到正義戰(zhàn)勝邪惡、善良得到回報(bào),從而學(xué)會(huì)分辨是非、善惡,樹立正確的道德觀念。民間故事中往往蘊(yùn)含著豐富的道德觀念和行為準(zhǔn)則,如善良、勇敢、誠實(shí)、忠誠等。通過學(xué)習(xí)和理解這些故事,學(xué)生可以受到深刻的道德教育,培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。這些故事中的主人公往往成為學(xué)生的道德榜樣,激勵(lì)學(xué)生在日常生活中踐行這些美德,塑造健全的人格。如《孔融讓梨》這一經(jīng)典故事,不僅具有深刻的文化內(nèi)涵,還蘊(yùn)含著豐富的道德價(jià)值。在故事教學(xué)中,教師可以通過講述孔融如何尊敬長輩、禮讓他人的故事,引導(dǎo)學(xué)生理解并踐行尊老愛幼、禮讓他人的傳統(tǒng)美德。同時(shí),教師還可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些道德品質(zhì)的重要性和實(shí)踐意義。通過這樣的教學(xué),學(xué)生不僅能夠深入了解傳統(tǒng)文化,還能夠在潛移默化中培育良好的道德品質(zhì)。

(二)情感培養(yǎng)的重要途徑

故事中的情節(jié)和人物能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,幫助理解自己的情感狀態(tài),并學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)情感。通過故事教學(xué),學(xué)生可以培養(yǎng)共情能力,增強(qiáng)對(duì)他人情感的理解和尊重。民間故事是民族文化的重要組成部分,它們承載著古人的智慧、信仰和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)和傳承這些故事,學(xué)生能夠更好地了解自己的民族文化,增強(qiáng)文化自信。同時(shí),這些故事也能夠傳遞中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),弘揚(yáng)愛國主義精神,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。語文是落實(shí)革命傳統(tǒng)教育的重要課程,語文學(xué)科注重以文化人,引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)革命精神、深入感受愛國主義精神,感悟英雄模范的高尚品質(zhì),陶冶性情、堅(jiān)定志向,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。[2]

(三)思維能力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)

故事中的情節(jié)往往曲折多變,需要學(xué)生運(yùn)用邏輯思維、批判性思維去分析和理解。同時(shí),故事中的留白和想象空間也為學(xué)生提供了發(fā)揮創(chuàng)造力的舞臺(tái)。通過故事教學(xué),學(xué)生可以鍛煉思維能力,提升想象力和創(chuàng)造力。民間故事通常具有生動(dòng)的語言、形象的描寫和富有韻律感的敘述方式,這些特點(diǎn)使得故事具有很高的語言藝術(shù)價(jià)值,學(xué)生可以感受到語言的魅力和表達(dá)力,提高自己的語言運(yùn)用能力和審美能力。同時(shí),優(yōu)美語言和豐富想象也能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感,培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)造力。在教授《烏鴉喝水》這篇課文時(shí),教師可以讓學(xué)生用自己的話復(fù)述故事的內(nèi)容,這不僅可以鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力,還可以幫助學(xué)生更好地理解故事情節(jié)。其次,教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析烏鴉是如何想到用石子來升高水位的,這需要學(xué)生進(jìn)行邏輯推理和思維分析,學(xué)生的思維能力得到了有效的鍛煉。

(四)跨學(xué)科學(xué)習(xí)與綜合素養(yǎng)提升

故事中的人物關(guān)系復(fù)雜,需要學(xué)生進(jìn)行深入的思考和理解。這些故事中的智慧元素和巧妙構(gòu)思能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,促進(jìn)智力的開發(fā)。故事不僅與語文學(xué)科緊密相關(guān),還與歷史、地理、藝術(shù)等多個(gè)學(xué)科有著密切的聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)這些故事,可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和思考,培養(yǎng)綜合素養(yǎng)。例如,可以結(jié)合歷史學(xué)科講解故事背后的歷史背景和社會(huì)環(huán)境;可以結(jié)合地理學(xué)科介紹故事發(fā)生地的風(fēng)土人情和地理環(huán)境;還可以結(jié)合藝術(shù)學(xué)科欣賞故事中的繪畫、音樂等藝術(shù)形式。在講述《白雪公主》這個(gè)故事時(shí),教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動(dòng),讓學(xué)生分別扮演白雪公主、七個(gè)小矮人等角色,通過親身體驗(yàn)來感受故事中的情感和道理。這樣的教學(xué)方法不僅能夠提高學(xué)生的參與度,還能夠加深他們對(duì)故事的理解和記憶。

三、故事教學(xué)的實(shí)踐路徑

通過對(duì)統(tǒng)編小學(xué)語文教科書課文的分析,發(fā)現(xiàn)其在注重培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用和文學(xué)欣賞能力的同時(shí),很好地兼顧了教科書的德育功能。教科書德育內(nèi)容的建構(gòu)遵循從“兒童立場”“道德敘事”到“經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)”的認(rèn)知邏輯,從“道德自我”“重要他人”到“社會(huì)場域”的關(guān)系邏輯,從“價(jià)值準(zhǔn)入”“價(jià)值排序”到“價(jià)值引領(lǐng)”的價(jià)值邏輯。實(shí)現(xiàn)教科書的德育價(jià)值,未來還需建立整全的德育觀念,由“德育學(xué)科”拓展到“學(xué)科德育”;激發(fā)教科書編研者的“德育自覺”,以“教材思政”引領(lǐng)“課程運(yùn)作”;教科書使用者需肩負(fù)起從 “知識(shí)教學(xué)”到“價(jià)值引領(lǐng)”的“雙重使命”。[3]

(一)精選故事,確保育人價(jià)值

教師在選擇故事時(shí),應(yīng)充分考慮其育人價(jià)值,選擇既具有教育意義又符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和興趣愛好的故事。同時(shí),教師還可以通過改編或創(chuàng)作故事,使其更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際,增強(qiáng)故事的吸引力和感染力。在故事教學(xué)中,構(gòu)建一個(gè)科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)體系至關(guān)重要。這不僅能夠客觀反映故事教學(xué)的效果,還能為教師提供反饋,指導(dǎo)其進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)策略。

多元化評(píng)價(jià)內(nèi)容。故事教學(xué)的評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)多元化,包括學(xué)生的知識(shí)掌握、情感體驗(yàn)、思維能力、創(chuàng)造力等多個(gè)方面。教師可以通過課堂觀察、作業(yè)分析、測試評(píng)估等方式,全面了解學(xué)生在故事教學(xué)中的表現(xiàn)。

過程性與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合。故事教學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)注重過程性與結(jié)果性的結(jié)合。過程性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生在故事學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),如參與度、合作能力、問題解決能力等;結(jié)果性評(píng)價(jià)則關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,如知識(shí)掌握程度、作品創(chuàng)作質(zhì)量等。通過兩者的結(jié)合,可以更全面地評(píng)價(jià)故事教學(xué)的效果。

引入學(xué)生自評(píng)與互評(píng)。在評(píng)價(jià)體系中,學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)也是不可忽視的一部分。通過自評(píng),學(xué)生可以反思自己的學(xué)習(xí)過程,找出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足;通過互評(píng),學(xué)生可以學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),拓寬自己的視野。這種評(píng)價(jià)方式不僅能夠提高學(xué)生的自我認(rèn)知能力,還能培養(yǎng)他們的合作精神和批判性思維。

(二)創(chuàng)新教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教師可以通過講述、角色扮演、繪畫、討論等多種方式呈現(xiàn)故事,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。同時(shí),教師還可以利用現(xiàn)代教育技術(shù),如多媒體、網(wǎng)絡(luò)等,豐富教學(xué)手段,提高故事教學(xué)的效果。

營造故事氛圍,創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。故事氛圍的營造對(duì)于故事教學(xué)的成功至關(guān)重要。教師可以通過布置教室、準(zhǔn)備道具、播放背景音樂等方式,為學(xué)生營造一個(gè)與故事內(nèi)容相符的氛圍,使學(xué)生仿佛置身于故事之中。同時(shí),教師還可以通過創(chuàng)設(shè)情境教學(xué),讓學(xué)生在具體的情境中理解和體驗(yàn)故事,從而更深刻地領(lǐng)悟故事中的道理。

注重故事與學(xué)生生活的聯(lián)系。教師在選擇故事時(shí),應(yīng)注重與學(xué)生生活的聯(lián)系,選擇能夠反映學(xué)生生活實(shí)際、引發(fā)學(xué)生共鳴的故事。通過講述這些故事,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考自己的生活經(jīng)歷,學(xué)會(huì)從故事中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。

鼓勵(lì)學(xué)生參與,發(fā)揮主體作用。故事教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的參與和體驗(yàn)。教師可以通過提問、討論、表演等方式,引導(dǎo)學(xué)生積極參與故事教學(xué)活動(dòng),發(fā)揮主體作用。同時(shí),教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上分享自己讀過的故事或自己編寫的故事,培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)造力。

(三)引導(dǎo)學(xué)生深入思考,提升綜合素養(yǎng)

在故事教學(xué)中,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生深入思考故事中的道德、情感、思維等方面的問題,幫助學(xué)生理解故事背后的深層含義。同時(shí),教師還可以通過組織寫作、演講等活動(dòng),讓學(xué)生將故事中的啟示轉(zhuǎn)化為自己的思想和行動(dòng),提升綜合素養(yǎng)。

互動(dòng)式故事講述法。這種方法強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的互動(dòng)。在講述故事的過程中,教師可以適時(shí)地停下來,提出問題或引導(dǎo)學(xué)生猜測接下來的情節(jié),讓學(xué)生參與到故事的構(gòu)建中來。這不僅可以吸引學(xué)生的注意力,還可以激發(fā)好奇心和想象力。《田忌賽馬》這個(gè)故事出自《史記》,講述了田忌通過調(diào)整馬的出場順序,巧妙地在賽馬比賽中獲勝的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)了策略與智慧的重要性,教導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)問題時(shí)要善于思考和創(chuàng)新?!段饔斡洝分械摹叭虬坠蔷逼?,既具有濃厚的神話色彩和奇幻元素,又蘊(yùn)含著深刻的道德啟示,教師可以通過講述這個(gè)故事,引導(dǎo)學(xué)生理解善惡分明、勇于斗爭的重要性。

故事線索拼圖法。教師可以將故事的主要線索或情節(jié)切割成若干部分,然后讓學(xué)生分組去尋找、拼接這些線索。通過這種方式,學(xué)生可以在尋找和拼接的過程中,逐步理解故事的全貌,加深對(duì)故事的理解?!睹辖揲L城》這個(gè)故事講述了孟姜女為了尋找被官府抓去修長城的丈夫,歷經(jīng)千辛萬苦,最終哭倒長城,露出了一堆堆人骨頭。她絕望地尋找著丈夫的尸骨,體現(xiàn)了對(duì)愛情的忠貞和對(duì)封建統(tǒng)治的控訴。這些民間故事不僅具有文學(xué)價(jià)值,更有著深刻的教育意義,它們通過生動(dòng)的情節(jié)和人物形象,向?qū)W生傳遞了勇敢、善良、智慧等美好品質(zhì),同時(shí)也引導(dǎo)他們思考人生、社會(huì)和歷史等深刻問題。

故事改編與創(chuàng)作法。在學(xué)生對(duì)故事有了一定理解后,教師可以引導(dǎo)他們進(jìn)行故事的改編或創(chuàng)作。例如,可以改變故事中的某個(gè)角色,或者增加一些新的情節(jié),讓學(xué)生重新講述或書寫故事。這種方法可以幫助學(xué)生更深入地理解故事的結(jié)構(gòu)和元素,同時(shí)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和寫作能力。《愚公移山》這個(gè)故事是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范,在教學(xué)中,教師可以通過講述愚公不畏艱難、堅(jiān)持不懈地移山的故事,引導(dǎo)學(xué)生理解并學(xué)習(xí)持之以恒、不畏艱難的精神,這種精神不僅對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長具有重要意義,也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展具有積極推動(dòng)作用。

故事情感共鳴法。在講述一些情感色彩濃厚的故事時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演、情感表達(dá)等方式,體驗(yàn)故事中的情感。例如,可以讓學(xué)生扮演故事中的某個(gè)角色,通過表演來展示角色的情感和內(nèi)心變化。這種方法可以幫助學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)故事中的情感,提升他們的情感認(rèn)知能力?!杜@煽椗肥侵袊糯拇竺耖g傳說之一,講述了牛郎和織女因愛情而遭受磨難,最終得到喜鵲搭橋的幫助,每年七夕得以相會(huì)的故事,這個(gè)故事表達(dá)了人們對(duì)真摯愛情的向往和對(duì)生活的執(zhí)著追求。

故事地圖繪制法。對(duì)于一些情節(jié)復(fù)雜、地點(diǎn)多變的故事,教師可以引導(dǎo)學(xué)生繪制故事地圖。在地圖上標(biāo)出故事發(fā)生的主要地點(diǎn)和事件,幫助學(xué)生理清故事的脈絡(luò)和線索。這種方法不僅可以提高學(xué)生的空間認(rèn)知能力,還可以幫助他們更好地記憶和理解故事。在《草船借箭》這一課的教學(xué)中,教師不僅可以講述諸葛亮如何利用草船借到箭的故事,還可以組織學(xué)生進(jìn)行復(fù)述、討論和角色扮演等活動(dòng)。通過這些活動(dòng),學(xué)生可以鍛煉自己的語言表達(dá)能力,同時(shí)深入理解故事中的人物性格和情節(jié)發(fā)展。此外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考諸葛亮為何能夠成功借到箭,這需要學(xué)生進(jìn)行邏輯推理和思維分析,從而鍛煉他們的思維能力。

故事音樂會(huì)法。音樂與故事往往有著緊密的聯(lián)系。教師可以根據(jù)故事的情感和氛圍,選擇相應(yīng)的音樂進(jìn)行播放,讓學(xué)生在音樂的陪伴下聽故事。同時(shí),也可以鼓勵(lì)學(xué)生為故事創(chuàng)作配樂,培養(yǎng)他們的音樂審美和創(chuàng)作能力。教師可以通過多媒體、角色扮演等方式,創(chuàng)設(shè)與故事內(nèi)容相符的情境,引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)故事中的情感與沖突。比如,在講述《賣火柴的小女孩》時(shí),可以播放悲傷的音樂,讓學(xué)生扮演小女孩,感受其孤獨(dú)與無助,從而培養(yǎng)學(xué)生的同情心和感恩之心。

故事文化探究法。很多故事都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從故事中挖掘文化元素,如傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史人物等,并進(jìn)行深入的探究和學(xué)習(xí)。這種方法不僅可以幫助學(xué)生了解更多的文化知識(shí),還可以提升他們的文化素養(yǎng)和跨文化交流能力?!栋咨邆鳌饭适乱园咨吆颓嗌邽橹饕宋?,講述了她們與書生許仙之間的愛情糾葛,其中包含了諸如白娘子喝下雄黃酒后現(xiàn)原形、法海將白娘子壓在雷峰塔下等經(jīng)典情節(jié),這個(gè)故事不僅富有浪漫色彩,也傳遞了正義與邪惡、愛與犧牲的深刻主題。語文課文中的民間故事是寶貴的教學(xué)資源,不僅豐富了學(xué)生的閱讀體驗(yàn),還通過生動(dòng)的情節(jié)和人物形象,向?qū)W生傳遞了深刻的道理和人生的智慧。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)充分用好這些故事資源,引導(dǎo)學(xué)生深入思考和體驗(yàn)其中的意義,從而達(dá)到育人的目的。

四、關(guān)于故事教學(xué)的展望

故事教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中具有重要的育人價(jià)值,可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和價(jià)值觀等。在實(shí)踐路徑方面,教師應(yīng)該注重選擇適合學(xué)生的故事材料,創(chuàng)設(shè)有趣的故事教學(xué)情境,采用多樣化的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式,同時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與和思考,將故事教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合等。當(dāng)前,小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生固步于機(jī)械化、模式化的學(xué),在學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)位置,缺乏學(xué)習(xí)興趣。以故事為載體的教學(xué)策略,在聽述故事、創(chuàng)想故事、展演故事的過程中,將理解與感悟融入故事中,以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,感受傳統(tǒng)文化的博大精深,提升學(xué)生對(duì)語言的理解與運(yùn)用,最終促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。同時(shí)小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生固步于機(jī)械化、模式化的學(xué),死記硬背、缺乏體驗(yàn)、運(yùn)用困難等問題層出不窮。由此,以故事為載體,通過豐富多樣的教學(xué)路徑,將作者生平、創(chuàng)作背景、字詞理解、意境描繪和情感體悟以故事的形式展現(xiàn)出來,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,豐富閱讀體驗(yàn),促進(jìn)語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的提升,建立文化自信。

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,故事教學(xué)將更加注重個(gè)性化教學(xué)。教師可以通過利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段,分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求,為每個(gè)學(xué)生提供定制化的故事教學(xué)資源和學(xué)習(xí)路徑。故事教學(xué)不僅僅是學(xué)校內(nèi)的教育活動(dòng),還應(yīng)拓展到社區(qū)和家庭,學(xué)??梢耘c社區(qū)、家庭合作,共同開展故事教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在更廣闊的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長。故事教學(xué)不僅需要教師的引導(dǎo),還需要家長的配合和支持。教師可以通過家長會(huì)、親子閱讀等方式與家長進(jìn)行溝通與合作,共同推進(jìn)故事教學(xué)的實(shí)施。例如,教師可以向家長推薦一些適合孩子閱讀的故事書籍,并鼓勵(lì)家長與孩子一起閱讀、討論故事中的內(nèi)容。這樣的親子閱讀活動(dòng)不僅能夠增進(jìn)家長與孩子之間的情感交流,還能夠促進(jìn)孩子對(duì)故事的理解和思考。

在新時(shí)代的民間故事傳統(tǒng)保護(hù)傳承中,要弘揚(yáng)民間故事傳統(tǒng)中“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等核心思想理念,以及“自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德”。故事中包含的仁愛、誠信、善良、正義、和睦、孝老愛親等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德是人民生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的講述、傳承和創(chuàng)新,更是社會(huì)和諧的根本、幸福生活的源泉。[4]

注釋:

[1]施萍一.試談故事化教學(xué)對(duì)小學(xué)語文課程建設(shè)的創(chuàng)新價(jià)值[J].江蘇教育,2022(09):7-11.

[2]尹琪.小學(xué)語文革命傳統(tǒng)教育選文的育人價(jià)值及實(shí)現(xiàn)策略[D].西南大學(xué),2022:69.

[3]穆建亞,劉立德.教科書中的德育內(nèi)容:呈現(xiàn)方式、建構(gòu)邏輯及價(jià)值實(shí)現(xiàn)——以統(tǒng)編小學(xué)語文教科書課文為例[J].中國教育學(xué)刊,2021(11):67-71.

[4]林繼富.故事詩學(xué):人民生活的敘事實(shí)踐[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2023(01):56-66.

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