[摘" 要]職業(yè)院校學(xué)生是祖國未來的“大國工匠”，在文化全球化語境下，培育高職學(xué)生的文化自信對加快我國文化強(qiáng)國建設(shè)、推進(jìn)中國特色社會主義文化事業(yè)具有重要意義。高職公共英語作為高職教育課程體系的重要組成部分，不僅承載著語言教學(xué)的責(zé)任，也肩負(fù)著人文教育的重任，具有重要的文化育人功能。在跨文化教學(xué)中培育學(xué)生的文化自信，是高職公共英語課程育人的應(yīng)有之義。面對該課程在文化自信培育中存在的諸多問題，應(yīng)加快提升教師文化育人理念與能力，優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容，拓寬文化育人場域，改進(jìn)課程評價體系。

[關(guān)鍵詞]文化育人" 文化自信" 高職公共英語

項目課題：陜西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度一般課題“‘一核三翼四融通’高職公共英語課程思政教學(xué)體系構(gòu)建研究”，項目編號：SGH23Y2968；楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院院內(nèi)基金項目“高職學(xué)生文化自信培育路徑研究”階段性成果，項目編號：SK22-52；陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會2024年度職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題“‘新文科’背景下職業(yè)本科大學(xué)英語‘三聯(lián)四融’教學(xué)模式構(gòu)建研究”，課題編號：2024SZX311，主持人：郭婷。

引" 言

文化是一個國家、民族的血脈與靈魂，是國家和民族可持續(xù)發(fā)展的重要基石。當(dāng)今世界，隨著各國間綜合國力的競爭日益激烈，文化軟實力已成為綜合國力競爭中的重要因素。黨的十七屆六中全會中首次提出要“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”。所謂文化自信，是指一個民族、國家乃至一個政黨對自身文化及其價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化生命力與未來發(fā)展保持堅定的信心。具體體現(xiàn)在，既能以理性、開放的心態(tài)，虛心吸收、借鑒他國的優(yōu)秀文化成果；又能大方、自信地在各國文化交流碰撞中始終堅守本國文化立場，推廣本國文化。在當(dāng)前全球化背景下，堅定文化自信對于推動我國文化發(fā)展與繁榮，加快構(gòu)建中國話語體系，早日建成社會主義文化強(qiáng)國具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

高職學(xué)生作為推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的堅實力量，在多元文化背景下培育其文化自信，是新時代高職院校育人的必然選擇。作為高職教育課程體系的組成部分，高職公共英語具有重要的文化育人功能。因此，如何在高職公共英語教學(xué)中發(fā)揮其“以文化人、以文育人”的作用，培育學(xué)生的文化自信已成為高職公共英語教學(xué)改革中亟待關(guān)注和解決的重要課題。

高職公共英語課程培育文化自信的必然性

外語教育為我國文化強(qiáng)國建設(shè)提供重要的人才支撐和智力支持。在新時代背景下，對標(biāo)外語人才的培養(yǎng)要求，相關(guān)教育工作者不能僅僅把外語作為交際工具來傳授，還要充分認(rèn)識到語言背后人文性與科學(xué)性，工具性與價值性的統(tǒng)一。高職公共英語作為外語教育的組成部分，不僅具有提升學(xué)生英語語言知識與技能的工具性目標(biāo)，同時也具有培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，尤其是文化意識的培養(yǎng)的要求，要發(fā)揮其人文屬性。因此，高職公共英語的課程性質(zhì)決定了它肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要使命。

1.高職公共英語課程的人文性使其成為文化自信培育的天然土壤

語言是文化的載體，是文化傳播的重要媒介。語言學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)相輔相成、密不可分。語言類課程關(guān)注人與社會的方方面面，在追溯語言符號形成、演變的同時，也探尋其背后文化發(fā)展的足跡。學(xué)者張紅玲指出，外語教育具有雙重目標(biāo)——語言文學(xué)目標(biāo)（即掌握目標(biāo)語言系統(tǒng)和語言應(yīng)用技能）和社會人文目標(biāo)（即培養(yǎng)社會技能和人文素養(yǎng)）。因此，外語教育在承擔(dān)語言教學(xué)任務(wù)的同時也肩負(fù)著人文教育的使命。作為外語教育課程體系的組成部分，高職公共英語同樣蘊(yùn)含著豐富的中外文化知識，承載著重要的文化育人功能。《高等職業(yè)教育?？朴⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)（2021年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）中要求教師充分發(fā)揮英語課程的育人功能，將課程內(nèi)容與育人目標(biāo)相融合。通過學(xué)習(xí)中外優(yōu)秀文化知識，幫助學(xué)生拓寬國際視野，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生用英語講述中國故事的意識和能力。除了強(qiáng)調(diào)高職英語知識傳授、能力培養(yǎng)的作用之外，“新課標(biāo)”更加突出了價值引領(lǐng)的重要性，明確了通過課程學(xué)習(xí)，要“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”。改變了以往高職英語過分關(guān)注課程的工具性、實用性而忽視了其文化育人功能的錯誤傾向。由此可見，高職公共英語的人文課程屬性決定了其培育文化自信的天然條件，同時，培育文化自信也是該課程的必然選擇和第一要務(wù)。

2.高職公共英語課程的政治性使其成為文化自信培育的重要陣地

“語言教學(xué)中包含著豐富的思想政治和道德教育的元素，承載著意識形態(tài)的信息，表達(dá)著一定的思想、意志和觀念，自然也必然會影響到學(xué)習(xí)者的價值觀、世界觀和民族認(rèn)同?！备呗毠灿⒄Z課程的教學(xué)內(nèi)容涉及使用英語國家的文化、意識形態(tài)與價值觀，相較于其他課程，更容易對學(xué)生的思想意識產(chǎn)生影響。而高職學(xué)生作為易于接受外來事物的青年群體，正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，與本科院校學(xué)生相比，價值判斷能力相對弱一些，在學(xué)習(xí)西方語言和文化的過程中，他們價值觀更容易受到西方文化的沖擊和影響。在高職英語課程教學(xué)中，如果忽視了對母語文化的滲透，忽視了中西方文化的對比，則有可能導(dǎo)致學(xué)生文化自信的缺失，盲目崇拜西方文化，造成文化失語現(xiàn)象，甚至阻礙優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。因此，上海交通大學(xué)教授楊楓曾說，語言的文化性和政治性要求我國的外語教育必須把國家意識的培育置于外語學(xué)科的發(fā)展中?！靶抡n標(biāo)”與以往相比，更加嚴(yán)格規(guī)范了課程性質(zhì)、目標(biāo)、任務(wù)等在價值觀方面的界定和要求，更加關(guān)注課程內(nèi)容的價值取向，強(qiáng)調(diào)課程在教學(xué)中的價值引領(lǐng)作用，明確了課程在人才培養(yǎng)中要把涵養(yǎng)家國情懷置于首位。因此，高職公共英語教師在教學(xué)中要嚴(yán)把政治底線，積極落實立德樹人根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生既能以包容的心態(tài)看待文化差異性，同時又能批判性看待他國文化，形成正確的文化觀。

3.高職公共英語課程的國際性使其成為文化自信培育的主要渠道

高職公共英語教學(xué)涉及不同國家、不同區(qū)域、不同文化，表現(xiàn)出國際屬性?！靶抡n標(biāo)”中提出高職英語的四項學(xué)科核心素養(yǎng)，其中，“多元文化交流”要求學(xué)生充分樹立人類命運共同體意識，在理解和尊重世界多元文化的同時增強(qiáng)對國家和母語文化的認(rèn)同，在拓寬國際視野的同時堅定文化自信。因此，高職公共英語必須承擔(dān)起培養(yǎng)既具有國際意識，又具有家國情懷的國際化人才使命。在此過程中，最重要的任務(wù)莫過于對學(xué)生進(jìn)行跨文化教育，即：既幫助學(xué)生認(rèn)識到中外文化的異同，提高跨文化理解溝通能力，拓寬其國際視野；又幫助其在文化對比中更好地反觀母語文化，深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識、理解與認(rèn)同，提高其用英語講好中國故事，傳播好中國聲音的意識與能力，涵養(yǎng)家國情懷，堅定文化自信。在多元文化交流背景下，沒有文化比較和文化自省的文化自信常常是夜郎自大，沒有文化自信的文化比較則可能導(dǎo)致妄自菲薄，只有在對比中，才能提高文化自省力和文化自信力。由此可見，在跨文化教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信是高職公共英語課程育人的應(yīng)有之義。

高職公共英語文化自信培育中存在的問題

1.“見表不見里”，部分教師文化育人的意識缺失

長久以來，高職英語一直遵循“實用為主、夠用為度”的教學(xué)指導(dǎo)原則，將教學(xué)重心放在學(xué)生語言知識的學(xué)習(xí)和語言技能的提升上，以AB級考試通過率作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，過分注重高職英語的工具屬性，一定程度上忽視了文化教學(xué)，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和傳播。多數(shù)教師在講解課文或單元主題涉及的文化現(xiàn)象時存在“見表不見里”的現(xiàn)象，即教學(xué)中對顯性的淺層文化習(xí)俗講解較多，而對這些習(xí)俗背后所蘊(yùn)含的歷史傳統(tǒng)、思維方式、審美情趣、價值觀念等關(guān)注不夠。這無疑將導(dǎo)致學(xué)生對他國文化知而不深，甚至產(chǎn)生認(rèn)知偏差。究其原因是部分英語教師對于高職公共英語課程的文化育人功能把握不足，文化育人的意識還有所欠缺，他們狹隘地認(rèn)為高職學(xué)生畢業(yè)后多在國內(nèi)從事與英語無關(guān)的職業(yè)，在教學(xué)中只需要幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語言知識和職場中常用的交際技能即可。有的教師甚至將對母語文化的了解與學(xué)習(xí)窄化為語文、思政類課程的教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)。顯然，這一認(rèn)知有悖于“新課標(biāo)”中對于學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，也不符合課程育人要求。

2.“見英不見中”，教學(xué)內(nèi)容中母語文化的占比不足

在教學(xué)內(nèi)容中，英語與漢語母語之間結(jié)構(gòu)和文化上的不平衡和不平等現(xiàn)象是英語教育教學(xué)中凸顯出的主要問題之一。教材作為教學(xué)內(nèi)容的重要載體，是國家意志的重要體現(xiàn)，具有“培根鑄魂”“啟智增慧”的重要作用。然而，目前部分高職英語教材一味追求教學(xué)內(nèi)容的“原汁原味”，多取材自國外主流新聞、媒體網(wǎng)站，多數(shù)課文以英美社會文化為背景，呈現(xiàn)出母語文化占比不足的現(xiàn)象。一些教材雖響應(yīng)“新課標(biāo)”要求，融入了中華文化、中國元素，但僅僅將其設(shè)置為每單元末尾的獨立板塊，與其他核心板塊，如閱讀、聽說、寫作之間缺乏聯(lián)系，與單元主題脫節(jié)，未能真正發(fā)揮母語文化在英語教學(xué)中的育人作用。此外，部分高職公共英語課教師忽視了母語文化，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對英語教學(xué)的影響，在教學(xué)中過于依賴教材內(nèi)容，未能根據(jù)學(xué)生實際和課程育人目標(biāo)發(fā)揮其主觀能動性，對教材內(nèi)容進(jìn)行必要的拓展與延伸，也未能通過教學(xué)資源建設(shè)豐富課程文化教學(xué)內(nèi)容，增補(bǔ)傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，缺少對母語文化的供給與傳播。這與培養(yǎng)學(xué)生用英語講述中國故事的意識與能力，堅定其文化自信的要求顯然是不相符的。

3.“見理論不見實踐”，文化實踐活動開展不足

英語學(xué)習(xí)不僅是一種理論認(rèn)知活動，還是“需要通過體驗才能夠完成的一種親歷性、情感性、領(lǐng)悟性的活動?！币杂⒄Z語言為媒介的文化實踐活動通過構(gòu)建真實的文化情境提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，增強(qiáng)學(xué)生的文化體驗，凸顯出英語學(xué)習(xí)的價值與意義。當(dāng)前，多數(shù)高職院校的公共英語課程定位于理論課，其教學(xué)實踐仍以第一課堂的理論知識講授為主，而第二課堂的文化實踐活動開展不足，導(dǎo)致學(xué)生對于中外優(yōu)秀文化的認(rèn)知尚停留于表層，未能通過實踐真正地“內(nèi)化于心，外化于行”。一些高職院校雖成立了英語學(xué)習(xí)、交流類學(xué)生社團(tuán)，定期舉辦英語文化活動，但缺乏英語教師的專業(yè)指導(dǎo)，其活動與第一課堂的教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)度較低，不具有針對性、目的性，呈現(xiàn)出零散性、娛樂性等特征。未能最大化英語學(xué)習(xí)的文化育人作用，影響文化自信的培育效果。

4.“見分?jǐn)?shù)不見素養(yǎng)”，文化素養(yǎng)的評價機(jī)制不健全

學(xué)生學(xué)業(yè)水平評價是高職公共英語課程中的重要組成部分?？茖W(xué)的教學(xué)評價能夠?qū)虒W(xué)活動起到良好的監(jiān)控和調(diào)節(jié)作用，從而達(dá)到“以評促學(xué)、以評促教”的效果。目前，多數(shù)高職院校公共英語課程在學(xué)生學(xué)習(xí)評價中仍然以終結(jié)性評價為主，體現(xiàn)為筆試形式。測試內(nèi)容側(cè)重于對詞匯、語法等語言知識及讀、寫、譯等語言技能的考查，而對學(xué)生在英語語言學(xué)習(xí)背后所表現(xiàn)出的文化立場、文化心態(tài)、文化素養(yǎng)等考查尚為缺失，故無法真實而又全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，尤其是文化學(xué)習(xí)的效果。一些高職院校的公共英語課程雖在形成性評價中加入了對于學(xué)生文化素養(yǎng)的考查，但評價指標(biāo)、評價內(nèi)容、評價方式等較為模糊，未形成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)納入課程評價體系，影響了課程文化育人成效的反饋。這樣的評價體系是不科學(xué)也不健全的。

高職公共英語課程培育學(xué)生文化自信的路徑

1.樹立文化育人理念，提升文化育人能力

高職院校的英語教師是教學(xué)活動中的重要主體，亦是高職院校學(xué)生文化自信培育的主力軍。“三教”改革背景下，教師改革首當(dāng)其沖。作為高職公共英語教師，要充分意識到“立德樹人”“培根鑄魂”的使命與擔(dān)當(dāng)。

首先，教師應(yīng)樹立文化育人意識與理念，把握高職公共英語的課程屬性，深入挖掘課程的文化育人功能。具體而言就是要錨定“新課標(biāo)”提出的課程目標(biāo)與課程任務(wù)，以學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展為核心，秉持課程思政理念，積極發(fā)揮課程的價值引領(lǐng)作用，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行文化自信教育。

其次，要培育學(xué)生的文化自信，教師自身需不斷提升文化素養(yǎng)，除了精通西方語言和文化知識外，更應(yīng)該具備扎實的中華文化底蘊(yùn)，進(jìn)而提升自身的文化育人能力。因此，教師在教學(xué)之余，應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)意識，利用線上線下資源積極參加文化知識培訓(xùn)和教研活動，通過研修不斷加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，形成文化自信教育的自覺，切實肩負(fù)起文化傳承的使命。

2.優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)母語文化滲透

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的核心要素之一，是增進(jìn)文化理解、形成文化認(rèn)同、培育文化自信的重要載體。“新課標(biāo)”提出，高職英語的課程內(nèi)容包括基礎(chǔ)和拓展兩大模塊。在基礎(chǔ)模塊中特別指出“職業(yè)與個人”“職業(yè)與社會”“職業(yè)與環(huán)境”三方面主題類別內(nèi)容都應(yīng)反映中外優(yōu)秀文化。

結(jié)合“新課標(biāo)”要求，首先，教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)容中的文化內(nèi)涵，從單元主題、課文內(nèi)容、詞匯、圖表等多維度出發(fā)，探尋其背后蘊(yùn)含的文化育人元素。在闡釋、互動、啟發(fā)中引導(dǎo)學(xué)生感悟語言背后的文化意蘊(yùn)與價值。其次，在教材內(nèi)容基礎(chǔ)上，教師可適當(dāng)拓展相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)素材，加強(qiáng)母語文化的滲透。以《新時代職業(yè)英語 通用英語2》Unit 2 Job Interviews為例，除了教授面試中的常用詞匯和面試問答中的常用句型，教師還可適當(dāng)拓展面試禮儀方面的內(nèi)容，在中西方面試禮儀的比較中滲透中國傳統(tǒng)禮儀文化。通過國學(xué)經(jīng)典引用、《典籍里的中國》視頻觀看等方式，讓學(xué)生切身感受我國禮儀文化的博大精深，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)“以禮待人”的品質(zhì)。最后，教師還應(yīng)充分借助信息化技術(shù)，加快課程資源庫建設(shè)，廣泛搜集整合各類線上線下文化資源，如：《人民日報》、China Daily、CGTN等報刊、媒體和網(wǎng)絡(luò)資源，《Hello China》《中國范兒》《Festive China》等視頻資源，《中國好故事》《學(xué)英語 講好中國故事》等課外讀本資源等，在豐富學(xué)生英語語言知識的同時加深其對母語文化的理解與認(rèn)同，培養(yǎng)家國情懷，堅定文化自信。

3.拓寬文化育人場域，提升文化自信培育效能

文化自信的培育是一個持續(xù)發(fā)力、循序漸進(jìn)的過程。作為育人主體，高職公共英語教師應(yīng)打破唯課堂育人的思想壁壘，構(gòu)建“大課堂”理念，打造“三個課堂”，聯(lián)通理論與實踐、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、線上與線下學(xué)習(xí)場域。將中國元素和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位、立體化滲透進(jìn)“三個課堂”的教學(xué)全過程，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知經(jīng)歷“感知—體驗—強(qiáng)化”的過程，在“知、信、行”中實現(xiàn)文化自信教育的反哺。

一是創(chuàng)新“語言+文化”的線上線下混合式“第一課堂”?！暗谝徽n堂”作為教育教學(xué)的主陣地，在學(xué)生文化自信培育中發(fā)揮著決定性作用。為提高“第一課堂”育人成效，教師應(yīng)精準(zhǔn)分析學(xué)生學(xué)情，了解學(xué)生的喜好與需求，充分借助信息化技術(shù)與手段，融通線上、線下學(xué)習(xí)場域，設(shè)計靈活多樣的教學(xué)活動，如：頭腦風(fēng)暴、角色扮演等，不斷優(yōu)化學(xué)生的語言及文化學(xué)習(xí)體驗。

二是拓展具有文化特色的英語實踐“第二課堂”。為深化學(xué)生在“第一課堂”所獲得的理論認(rèn)知，高職公共英語課程需打通課內(nèi)課外，基于學(xué)生的興趣愛好開展個性化、差異化“第二課堂”學(xué)習(xí)活動。教師可利用學(xué)校資源，結(jié)合校園文化，以英語類競賽為平臺，以社團(tuán)活動為依托，創(chuàng)建具有文化特色的“第二課堂”品牌，如“用英語講中國故事”英語演講比賽、古詩詞英語翻譯比賽等，在實踐中傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三是激活用英語服務(wù)社會“第三課堂”。通過聯(lián)通校內(nèi)校外，實現(xiàn)英語“小課堂”和社會“大課堂”的有機(jī)融合。高職公共英語課程可與思政課程、專業(yè)課程等跨學(xué)科聯(lián)合，充分利用文化館、博物館等校外教育服務(wù)設(shè)施和志愿者服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、文化交流活動等結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容作為文化自信教育的載體。讓學(xué)生在參觀、體驗、服務(wù)中達(dá)成文化自信教育的實效。

4.改進(jìn)課程評價體系，反饋文化自信培育效果

高職公共英語課程對學(xué)生文化自信的培育成效需依靠科學(xué)的課程考核評價機(jī)制給予反饋。作為一門人文類課程，教師在注重考查學(xué)生英語語言知識與技能習(xí)得的同時，應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的文化立場、價值取向、情感態(tài)度、人文素養(yǎng)等指標(biāo)，始終把“堅持中國立場、具有中國情懷”作為課程評價的根本原則。具體應(yīng)該做到：一積極實施考試改革，豐富對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的測評方式，如：學(xué)期末在筆試的基礎(chǔ)上增設(shè)主題演講、情景劇、中華文化展示等活動考查學(xué)生的口語表達(dá)能力、合作意識及文化素養(yǎng)。二以“過程化”“可視化”為原則，構(gòu)建“成長性”動態(tài)課程評價體系，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容落實落細(xì)評價內(nèi)容、評價標(biāo)準(zhǔn)、評價主體、評價方式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及學(xué)習(xí)成果進(jìn)行多維度、多主體評價。通過繪制每個學(xué)生的學(xué)習(xí)成長曲線，可視化其在語言技能、文化素養(yǎng)等方面的提升，科學(xué)反映課程文化自信培育的成效。

結(jié)" 語

在新時代背景下，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，高等職業(yè)教育責(zé)無旁貸。作為高職教育課程重要組成部分的高職公共英語課程，其人文性、政治性、國際性決定了它已經(jīng)成為學(xué)生文化自信培育的主陣地。然而，當(dāng)前部分高職院校的公共英語課程在文化自信培育實踐中還存在教師文化育人意識缺失、教學(xué)內(nèi)容中母語文化占比不足等問題。我們應(yīng)從提升文化育人意識與能力、加強(qiáng)課程內(nèi)容母語文化滲透、聯(lián)動“三個課堂”拓寬文化育人場域、改進(jìn)課程評價體系等方面入手，充分發(fā)揮高職英語課程的文化育人功能，提升文化自信培育效能。

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（郭婷：楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院）