摘 "要：以紅色文化資源豐富“大思政”教育內容，賡續(xù)紅色血脈，強化紅色文化在思政教育中的作用，凸顯思政教育核心導向等成為中國高校思政教育最明顯的特色。文章通過對紅色文化如何融入“大思政”教育展開探討，厘清教育中“教”與“學”辯證關系，分析紅色文化融入“大思政”教育的雙導向邏輯路徑、多元化因素路徑、顯性與隱性路徑，對提升“大思政”教育成效具有積極作用。

關鍵詞：紅色文化；大思政；校史文化；抗疫精神

中圖分類號：G641 " "文獻標識碼：A " "文章編號：1673-7164（2024）24-0020-04

2021年4月25日，習近平總書記視察廣西時強調：“廣西紅色資源豐富，在黨史學習教育中要用好這些紅色資源，做到學史增信。學史增信，就是要增強信仰、信念、信心，這是我們戰(zhàn)勝一切強敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強大精神力量?！保?］習近平總書記的重要指示為“大思政”課教育教學改革指明了方向。

一、紅色文化融入思政教育的價值意蘊

地方紅色文化中蘊含著豐富的革命精神和厚重的文化內涵，是能被開發(fā)利用的寶貴的教育資源。將百色起義紅色文化精神融入“大思政”教育當中，能促進黨史學習教育向縱深發(fā)展，提升“大思政”教學效果。為此，思政教師應充分發(fā)掘、運用紅色資源，在扎實開展黨史學習教育，推進“大思政課”教育改革過程中，積極引導廣大黨員、干部從黨的百年奮斗史中汲取奮進力量，勇于戰(zhàn)勝前進路上各種困難和挑戰(zhàn)。

（一）紅色文化為“大思政”教育提供豐富內容

紅色文化發(fā)揮維護或批判現實思政教育的功能，并影響思政教育發(fā)展的方向。先進的紅色文化為思政教育發(fā)展變革方向，并能夠保證社會沿著正確方向前進。紅色文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表中華民族獨特的精神標識，是中國人民勝利前行的強大精神力量。

百色起義體現出百折不撓、實事求是、依靠群眾、團結奮斗的革命精神。［2］百色起義精神是指1929年以鄧小平、張云逸為代表的中國共產黨人在領導和發(fā)動百色起義，建立紅七軍，創(chuàng)建左右江革命根據地的革命斗爭中培育和形成的革命精神形態(tài)。眾多的英雄事跡，均是紅色文化精神的直接體現，是應當被記憶、被歌頌的輝煌事跡，也是應當被繼承的紅色基因。

（二）紅色文化為“大思政”教育提供精神動力

紅色文化是團結全國人民的重要力量。習近平總書記指出：“中華民族從來不是一帆風順的，遇到了無數艱難困苦，但是我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培養(yǎng)和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。”［3］偉大建黨精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神等，都在中國革命、建設、改革過程中發(fā)揮巨大的精神動力作用。

地方紅色文化是地方精神文化與物質承載內容。習近平總書記在廣西考察時指出了：“學史增信，就是要增強信仰、信念、信心?！保?］地方高校校園文化也深受地方紅色文化的滋養(yǎng)，紅色文化融入高校思政教育，是高?！按笏颊苯逃詈玫奶厣珜嵺`資源，提供了強大的精神動力。

紅色文化豐富思政教育理論與實踐內容。紅色文化是中國特有的文化遺產，具有重要的思想意義和歷史價值。在思政教育中，紅色文化的理論和實踐內容豐富多彩，可以為學生提供更加深入和全面的教育體驗。通過學習和傳承紅色文化，可以增強學生的民族自豪感和文化自信心，培養(yǎng)其愛國主義情感和社會責任感，進一步推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

（三）紅色文化為大思政教育提供智力支持

紅色文化體現著中國共產黨的實踐成果，并對我們改造世界的活動具有智力支持作用。不論是自然科學還是哲學社會科學，都是科學文化成果，都有助于提高學生的素質、學習水平和創(chuàng)新能力，從而促進思政教育的全面進步。

黨的十九屆六中全會通過了《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，決議指出新時代需要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，推進黨的自我革命、應對能力、永葆活力、團結各族人民實現中國夢。百年黨史蘊含豐富的紅色文化內涵，黨始終踐行初心使命，團結帶領全國各族人民繪就了人類發(fā)展史上的壯美畫卷，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。

（四）紅色文化為大思政教育提供凝聚力量

紅色文化的核心是價值觀。紅色文化通過其在思政教育中占主導地位的價值導向和規(guī)范體系，教化學生思想，規(guī)范學生行為，增進紅色文化認同，凝聚思政教育共識，促進民族意識和民族精神的形成。中華文化既堅守本根又不斷與時俱進，使中華民族保持了堅定的民族自信和強大的修復能力，培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神。［3］它是全體中華兒女共同的精神家園，是中國人民增強國家認同和思政教育認同的強大力量。

堅持黨的全面領導，是中華民族偉大復興的需要，是踐行社會主義核心價值的需要。紅色文化是黨領導人民在實現中華民族偉大復興過程中創(chuàng)造的。發(fā)揮地方紅色文化凝聚力作用，鑄就高校大思政教育紅色核心，形成高校思政教育獨有特色，為“大思政”教育提供內在凝聚力。明確高校思政教育“為黨育人為國育才”的根本目標，形成以紅色文化為基礎的思政教育根基，在此基礎上搭建紅色文化與思想政治相結合的教育模式，全方面提升學生綜合素養(yǎng)，增強學生家國情懷、愛國意識與民族意識，增進廣大高校大學生對紅色文化的認同感，強化思政教育凝聚力作用。

二、紅色文化育人要素的挖掘與融入

紅色文化為高校思政教育提供最直接的教育資源，促成理論教育與實踐教育相結合，形成高?！按笏颊苯逃奶厣?。校園文化同樣為思政教育提供豐富教育內容，亦是促成彼此和諧統(tǒng)一的關系。因此，紅色文化首先是融入校園文化并在“大思政”教育當中發(fā)揮重要作用的。

（一）紅色文化育人要素

紅色文化育人要素是指通過紅色文化的傳承和教育，培養(yǎng)具有愛國主義、革命精神、道德品質等優(yōu)秀品質的人才。紅色文化育人要素包括紅色文化的傳承、紅色文化精神、紅色教育的實踐、紅色思想的引導等方面。在當今社會，紅色文化育人要素的重要性不言而喻。只有通過紅色文化的傳承和教育，才能夠更好地培養(yǎng)出一代代具有愛國主義、革命精神、道德品質等優(yōu)秀品質的人才，為國家的繁榮和發(fā)展作出更大的貢獻。因此，融入紅色文化要素，提升思政教育教學質量，鑄就紅色時代新人，是“大思政”教育改革的應有之義。

（二）紅色文化融入的渠道

地方紅色文化是地方獨有人文特色，是理論教育與實踐教育結合的優(yōu)勢所在。在融入高?！按笏颊苯逃袘M行全方位的探索。

第一，深入挖掘紅色文化育人要素。當前思政教學中紅色文化資源利用不足，對紅色文化資源挖掘停滯于表面，更深層的理論內容與實踐內涵有待發(fā)現，導致教學過程中難以與學生產生情感共鳴，學生對紅色文化接觸不多，無法真正理解紅色精神內涵。對此，教師應首先從歷史和人文等多個角度深層挖掘紅色文化內涵，豐富思政教育資料，充實教學內容，完善紅色文化教學理論體系，與學生產生情感共鳴。其次，將紅色文化與當前流行元素相融合，以多元化形式表達紅色文化內涵，采用貼合青年人的方式得以抒發(fā)，多方面滲入師生的物質活動與精神活動當中。在高校營造“大思政”教育紅色文化氛圍，以此作為外在驅動力推進思政教育發(fā)展，把握高校意識形態(tài)方向。

第二，融入全課程教學要素。當前，紅色文化傳播僅局限在思政課程當中，全課程傳播紅色文化內在價值與思政教育內核仍有待加強。學生在專業(yè)課與通識課的學習過程中，均在不同程度地接受意識形態(tài)教育，由于學生各有差異，在基礎不平衡的狀況下，接收思政教育的效果也參差不齊。因此，需要專業(yè)課與通識課雙管齊下強化學生對紅色文化的情感共鳴，在全課程教學當中以隱性教學方式深入引導學生吸收紅色文化精神養(yǎng)料。

第三，融入新媒體要素。新時代媒體傳播擁有新形式變化，網絡信息數據化發(fā)展改變信息傳播方式與表現形式，其特點呈現為信息泛濫化、碎片化、全球化和自由化等。由此可見在新形式信息傳播方式具有雙面性，怎樣運用新媒體與應對網絡文化沖擊是思政課教學的重要問題。網絡充斥著生活的每個角落，大量信息涌現，有正能量的方向也有負能量方向，對高校思想認識均有不同程度影響，此影響范圍不局限于學生，教師同樣也在受影響的范圍之內，［4］所以高校思政教育在注重學生意識形態(tài)的同時也要關注教師的意識形態(tài)變化。

三、紅色文化視域下“大思政”教育的路徑

紅色文化作為重點育人素材，與高校思政教育目標并行，兩者交融螺旋發(fā)展，形成以紅色文化為要素的“大思政”教育格局，具有高校“大思政”教育特色，兼?zhèn)涠嘀芈窂剿颊逃Ｊ剑瑯嫿ň哂懈锩缘目沙掷m(xù)發(fā)展線路，實現可與時俱進發(fā)展的“大思政”教育多重路徑。

（一）雙導向邏輯路徑

新時代網絡信息數據化高速發(fā)展，給紅色文化傳播教育帶來了機遇和挑戰(zhàn)。紅色文化傳播的范圍和方式不斷擴大，給學生提供了更多的學習機會，但是，網絡中的紅色文化信息往往具有片面性、不實性與碎片化等特點，給教學帶來困難。正確講授紅色文化內涵，應對網絡虛無主義問題，教師的責任尤為重要。幫助學生辨別是非，使其堅定社會主義核心價值觀，成為思政教育過程中的重點和難點。因此，教師對紅色文化內涵的把握也需要與時俱進，滿足學生對知識日益增長的需求，即教師與學生都需要端正學習態(tài)度，辯證地看待和分辨網絡紅色文化信息，做到去偽存真，以達到對社會主義核心價值觀認識和實踐的統(tǒng)一。

“教”與“學”是相輔相成的關系?！敖虒W相長”可以有效地幫助理解紅色文化精神內涵，幫助師生正確地學習和吸收紅色文化精髓，從而有效避免網絡糟粕侵害事件的發(fā)生。隨著時代的不斷進步與發(fā)展，教師需要保持持續(xù)學習的態(tài)度，不斷更新自己的知識儲備和對真理的認知，深入挖掘新事物的理論和實踐意義，實現對紅色文化的深入理解與傳承。面對網絡信息的爆炸性和片面性特點，教師更應該總結歸納其中的原理和內涵，以提升教學質量，讓學生接觸到時代前沿的信息，拓寬視野、解放思想，實現紅色文化的傳承和教育。學生接受優(yōu)質的紅色文化教育，實現對紅色文化的深入理解，并通過自身的傳播對紅色文化傳承弘揚。教師與學生之間形成了雙向循環(huán)，教師通過教學促進自身的學習，學生通過學習來證實教師的教導，兩者相互促進，形成內在動力的最有效傳承。

（二）多元化結合路徑

紅色文化是“大思政”教育基本色調，以此為中心線索鏈接其他校園文化功能要素，形成高校“大思政”教育特色。

紅色文化強調社會歷史價值主導方向，往往可以用來解決“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人”的問題。校園文化內核則需要突出“全方位育人”的鮮明特征。高校的校園文化首先要貫徹“為黨育人、為國育才”理念，并對“培養(yǎng)什么樣的人與怎么培養(yǎng)人”的內涵進行全面詮釋。其次，高校大學生在校期間，要以校規(guī)校紀規(guī)范行為，以校園文化塑造世界觀、價值觀與人生觀，以校園教育理念引導學生精神信仰建設。因此，“大思政”教育應走多元化結合路徑。右江民族醫(yī)學院堅持以百色起義紅色文化鑄牢大學生愛黨愛國情懷，用“大醫(yī)精誠”校訓鑄就學生思想境界，就是將二者有機完美結合。

紅色文化元素與“大思政”教育結合，豐富思政教育內容并形成紅色教育特色，成為高校師生馬克思主義信仰的關鍵。［4］校園文化元素以直接方式發(fā)揮對師生思政教育的影響；課堂教學元素以最直接的顯性教育方式促進思政教育開展，［5］顯性教育與隱性教育相互作用提升思政教育效果；實踐教育與理論教育相互結合，有效提升思政教育的效果?？挂呔袷亲瞵F實的實踐教育元素體現；“大醫(yī)精誠”的校史元素是醫(yī)學高校“大思政”教育特色，突顯高校“大思政”教育的特點成為整體結構的發(fā)光點?，F場教學元素、實踐教育元素是并聯的模塊，彼此相互作用促進思政教育發(fā)展。由此可見，“大思政”建設需要集成多元化要素，促進思政教育的改革與發(fā)展。

（三）顯性與隱性統(tǒng)一路徑

顯性教育的本質是教育者具有主導作用，有明顯的目的性，具有直接性和公開性。課堂教學是最直接的顯性教育手段，通過紅色文化對學生的言傳身教實現意識形態(tài)的強化。隱性教育的本質是，受教育者具有主導作用，隱性教育場域更具有開放性，教育方式極具隱蔽性。顯性教育與隱性教育兩者是統(tǒng)一的關系，在實踐教育過程中應讓學生深入體會、領悟其中思政教育意義，發(fā)揮紅色文化隱性教育特點，實現紅色文化隱性教育的職能，滿足除學校課堂之外，仍能進行思政教育的需求。

為此，紅色文化實踐、校園實習活動實踐、校外社會實踐等均是深化思政教育的關鍵。引用事實案例說明紅色文化的教育意義，強化意識形態(tài)，堅定社會主義核心價值觀。2022年2月，右江民族醫(yī)學院在百色抗擊新冠疫情中，身體力行充分體現大醫(yī)精神，右江民族醫(yī)學院的抗疫事跡是最貼近實際的思政教育案例，不僅能詮釋思政教育強調內容，還能突出百色紅城老革命地區(qū)的紅色文化精神。

右江民族醫(yī)學院的學子在此次百色疫情中積極投入抗疫工作當中，盡自己最大的努力踐行“大醫(yī)精誠”校訓，貫徹地方紅色文化精神，從而發(fā)揮思政教育實踐中隱性教育的職能作用。顯性與隱性教育雙向互動，成為“大思政”教育的成果檢驗，二者相互作用的關系是實踐邏輯螺旋上升的慣性動力，傳承紅色基因，踐行紅色實踐，推動思政教育高質量內涵式發(fā)展。［6］

參考文獻：

［1］ 鄧建勝，龐革平，李縱，等. 建設新時代中國特色社會主義壯美廣西［N］. 人民日報，2021-04-29（01）.

［2］ 劉繁榮. 百折不撓是百色起義精神的靈魂［J］. 當代廣西，2019（24）：60.

［3］ 習近平. 在文藝工作座談會上的講話［M］. 人民出版社，2015-10-15（04）.

［4］ 沈賀. 網絡傳播對高校思想政治課教師的消極影響及對策［J］. 高等財經教育研究，2014（04）：52-56.

［5］ 鄧鵬. 紅色文化融入高校馬克思主義信仰教育研究［J］. 中國高等教育，2019（19）：26-28.

［6］ 白薇. 將地方紅色文化融入教學多維度打造思政“金課”［J］. 中國大學教學，2020（01）：56-59.

（責任編輯：陳華康）

基金項目：2023年度廣西高等教育本科教學改革工程項目“創(chuàng)新民族地區(qū)醫(yī)學院?！笏颊n’體系的研究與實踐”（項目編號：2023JGB317）；2022年度廣西研究生教育創(chuàng)新計劃項目學位與研究生教育改革課題“提升高校研究生思想政治教育親和力的研究與實踐”（課題編號：JGY2022290）；2021年度右江民族醫(yī)學院教育改革項目“‘一流本科思政課程’‘五階’項目式實踐教學的研究與實踐”（項目編號：J2021-33）階段性研究成果。

作者簡介：趙麗娟（1967—），女，碩士，右江民族醫(yī)學院黨委副書記、碩士研究生導師，教授，研究方向為病原生物學與免疫學、大學生思想政治教育；劉洪帥（1989 —），男，碩士，右江民族醫(yī)學院馬克思主義學院助教，研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育；曾友（1971—），男，碩士，右江民族醫(yī)學院馬克思主義學院副教授，研究方向為大學生思想政治教育；何茹（1993—），女，碩士，右江民族醫(yī)學院馬克思主義學院助教，研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育；許世華（1976—），男，博士，右江民族醫(yī)學院馬克思主義學院黨委書記、院長，研究員，研究方向為教育管理。