[摘" 要]在新文科建設(shè)的時(shí)代背景下，為提高教學(xué)質(zhì)量，本文分析了《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》課程教學(xué)體系中存在的問(wèn)題，在教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)、實(shí)踐教學(xué)方法創(chuàng)新、現(xiàn)代信息技術(shù)融合應(yīng)用等方面不斷探索，力求從思維、素質(zhì)、能力三個(gè)層面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]新文科" 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)" 講演讀評(píng)" 混合式教學(xué)

課題：本論文為校級(jí)《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》一流課程（項(xiàng)目編號(hào)：YLKC2205）、校級(jí)《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)（項(xiàng)目編號(hào)：JXTT2206）階段性成果；陜西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度課題《新文科背景下中國(guó)文學(xué)課程大思政育人體系建構(gòu)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：SGH23Y2958）階段性成果。

新世紀(jì)以來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)+、學(xué)科融合等時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的加快，高校文科專業(yè)不斷調(diào)整培養(yǎng)方案。2019年，教育部全面推進(jìn)“四新”建設(shè)，2020年《新文科建設(shè)宣言》對(duì)新文科建設(shè)做出了全面部署。新文科建設(shè)強(qiáng)調(diào)通過(guò)打破學(xué)科之間的知識(shí)壁壘，促進(jìn)知識(shí)之間的交叉融合與協(xié)調(diào)共享，著力于培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要的高層次復(fù)合型人才。

新文科建設(shè)背景下，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》課程傳統(tǒng)教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上存在偏理論輕應(yīng)用、課程思政引領(lǐng)不系統(tǒng)等傾向，在教學(xué)評(píng)價(jià)上有輕過(guò)程重結(jié)論、學(xué)生不重視課程等問(wèn)題。對(duì)此，延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院以新文科建設(shè)目標(biāo)為引領(lǐng)，分析課程教學(xué)體系中存在的問(wèn)題，在教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)、實(shí)踐教學(xué)方法創(chuàng)新、現(xiàn)代信息技術(shù)融合應(yīng)用等方面不斷探索，力爭(zhēng)學(xué)生在思維、素質(zhì)、能力三個(gè)層面有顯著提高。

課程教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的核心課程。課程內(nèi)容由作品論、作家論、社團(tuán)流派論、文學(xué)史構(gòu)成“階梯四層面”，是集理論與實(shí)踐為一體的專業(yè)基礎(chǔ)課程。該課程需要學(xué)生系統(tǒng)掌握中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，精讀重點(diǎn)作家的重點(diǎn)作品，掌握中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的基本線索，了解本學(xué)科的最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)；通過(guò)分析中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典名著，培養(yǎng)學(xué)生高層次的人文素養(yǎng)和審美鑒賞力，提高學(xué)生查找、閱讀中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)的能力；引導(dǎo)學(xué)生初步掌握寫(xiě)作文學(xué)研究論文技能和方法，并培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使其為從事漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

現(xiàn)有《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》教材多是分文體編寫(xiě)課程內(nèi)容，如朱棟霖、朱曉進(jìn)等人的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》（高等教育出版社），以及錢(qián)理群、溫儒敏等人的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》（北京大學(xué)出版社）。此類教材注重文學(xué)作品與社會(huì)思潮的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典作家作品的研讀。存在的問(wèn)題主要是在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮、文學(xué)流派流變等方面缺少系統(tǒng)性知識(shí)講解，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的影視改編等內(nèi)容空缺。因此，在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》課程教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)上，可以教材為基礎(chǔ)，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和調(diào)整，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.史學(xué)視角 點(diǎn)線結(jié)合

教師可以教材為基礎(chǔ)，打破教材的“階梯四層面”講授順序，對(duì)文學(xué)思潮與文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)流派進(jìn)行線性講解，實(shí)現(xiàn)文學(xué)發(fā)展的連續(xù)性，然后對(duì)四大文體經(jīng)典作家的作品進(jìn)行重點(diǎn)講解。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮與現(xiàn)代文化運(yùn)動(dòng)緊密相連，至今經(jīng)歷了兩場(chǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)是第一場(chǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志。改革開(kāi)放以來(lái)的新時(shí)期文化，被稱為第二場(chǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，至今仍在進(jìn)行中。啟蒙和救亡是中國(guó)第一場(chǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的兩大任務(wù)，并呈現(xiàn)為此消彼長(zhǎng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。20世紀(jì)80年代文化發(fā)展目標(biāo)是重返“五四”，文學(xué)開(kāi)始回歸本體。20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初十年，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立以后，文學(xué)呈現(xiàn)為多元化發(fā)展。文學(xué)重心發(fā)生偏移，人文精神大討論是精英文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)邊緣化，通俗文學(xué)向中心移動(dòng)的一場(chǎng)人文領(lǐng)域論證，一直延續(xù)至今。2012年以來(lái)被稱為新時(shí)代文學(xué)，在多元文化發(fā)展中，主旋律文學(xué)（扶貧題材、反腐倡廉題材等）得到長(zhǎng)足發(fā)展。

應(yīng)在對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮發(fā)展的梳理中讓學(xué)生掌握文學(xué)的基本面貌，了解文學(xué)和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)思想發(fā)展之間的關(guān)系，形成對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮的宏觀認(rèn)知。指導(dǎo)學(xué)生解析具體的文學(xué)作品的同時(shí)，回顧文學(xué)思潮，使學(xué)生加深對(duì)作品的理解，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的分期問(wèn)題進(jìn)行深入思考。

在小說(shuō)講解中，梳理中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)、家族小說(shuō)等小說(shuō)流派的發(fā)展脈絡(luò)，建構(gòu)小說(shuō)發(fā)展史線索。在中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)發(fā)展中形成寫(xiě)實(shí)和抒情兩種風(fēng)格，分別對(duì)應(yīng)著鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)派（魯迅、趙樹(shù)理、蕭紅等）和鄉(xiāng)土抒情派（廢名、沈從文、孫犁、汪曾祺等）。在家族小說(shuō)發(fā)展中，有魯迅、巴金、路翎等作家的創(chuàng)作，而新時(shí)期則以陳忠實(shí)的《白鹿原》為代表，家族小說(shuō)完成了出走—回歸的寫(xiě)作模式，從打破血緣、走向革命的主題表達(dá)完成了后革命時(shí)代對(duì)血緣的認(rèn)同與回歸。

在詩(shī)歌講解中梳理出大眾化和貴族化兩條發(fā)展道路，以及介于二者之間的詩(shī)歌寫(xiě)作。20世紀(jì)20年代，胡適及早期白話詩(shī)人開(kāi)創(chuàng)了新詩(shī)大眾化寫(xiě)作道路，而新月詩(shī)派和象征詩(shī)派則在對(duì)大眾化道路的反撥中開(kāi)始了新詩(shī)的貴族化創(chuàng)作。馮至在這一時(shí)期追求半格律體詩(shī)歌寫(xiě)作，形式上是貴族化的，而內(nèi)容上則是大眾化追求。三四十年代的詩(shī)歌寫(xiě)作則沿著這兩條道路繼續(xù)前行，出現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌會(huì)、解放區(qū)詩(shī)歌等追求大眾化道路的寫(xiě)作，也出現(xiàn)了現(xiàn)代派詩(shī)、九葉詩(shī)派等貴族化寫(xiě)作追求，尤其是臧克家、艾青等人的詩(shī)歌寫(xiě)作，介于二者之間，探索出屬于自己的詩(shī)歌理論和詩(shī)歌道路。

2.模塊教學(xué) 知識(shí)拓展

學(xué)院從2009年開(kāi)始探索《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》課程教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)。2012年至2015年建設(shè)了《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》校級(jí)精品課程，初步建成影音資料庫(kù)、中外文學(xué)比較論文集、影視改編論文集等基本資料，形成了模塊建設(shè)思路。從2021年至今，在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》校級(jí)一流課程和校級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目建設(shè)中以模塊教學(xué)為基本思路，構(gòu)建了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、中外文學(xué)比較、影視改編、現(xiàn)代文學(xué)中的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)四大模塊，建設(shè)了影音資料庫(kù)、課程思政案例庫(kù)兩個(gè)特色資料庫(kù)。

多個(gè)教師完成了線上課程資源建設(shè)，以教學(xué)團(tuán)隊(duì)的形式，實(shí)現(xiàn)授課內(nèi)容的共享和知識(shí)的遷移運(yùn)用。線下學(xué)時(shí)分配為基礎(chǔ)知識(shí)講解32學(xué)時(shí)、中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)范例8學(xué)時(shí)、中外文學(xué)比較4學(xué)時(shí)、影視改編分析4學(xué)時(shí)，共計(jì)48學(xué)時(shí)。

例如，在魯迅作品講解中，專門(mén)進(jìn)行中學(xué)語(yǔ)文課文《故鄉(xiāng)》的教學(xué)拓展。讓學(xué)生自學(xué)掌握《故鄉(xiāng)》的中學(xué)教學(xué)目標(biāo)、方法、教案設(shè)計(jì)等內(nèi)容，以問(wèn)題法引發(fā)學(xué)生對(duì)該課文的創(chuàng)新閱讀，同時(shí)讓學(xué)生以相同的思路閱讀《祝?！贰对诰茦巧稀贰豆陋?dú)者》等作品，并完成《祝福》的教案設(shè)計(jì)。

在影視改編方面，以張愛(ài)玲的作品改編作為專題研究，讓學(xué)生了解張愛(ài)玲小說(shuō)改編的現(xiàn)狀，改編的得失及原因分析等。魯迅、沈從文、張愛(ài)玲等作家的作品改編失大于得，與新時(shí)期影視改編的成果形成鮮明對(duì)比，由此形成對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)影視化的跨學(xué)科問(wèn)題意識(shí)。

在文學(xué)比較的講授中，讓學(xué)生形成比較思維，在大量閱讀的基礎(chǔ)上，找到相同點(diǎn)作為比較的基礎(chǔ)，不同點(diǎn)則是比較的價(jià)值所在。如《五魁》與《紅高粱》的比較，張承志的《黑駿馬》和魯迅的《故鄉(xiāng)》的比較，并對(duì)中外文學(xué)主題、文體的傳承和發(fā)展進(jìn)行文學(xué)史的分析。比較文學(xué)思維的形成，有利于知識(shí)的遷移拓展，可幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)跨課程知識(shí)的運(yùn)用，提高學(xué)生的邏輯思考能力和知識(shí)運(yùn)用能力。

3.課程思政 有機(jī)融入

立德樹(shù)人是我國(guó)新時(shí)代教育的根本任務(wù)，應(yīng)把課程思政與知識(shí)能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，形成素養(yǎng)、思維、能力三維培養(yǎng)?！吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)》課程內(nèi)容與中國(guó)現(xiàn)代革命史、思想史的發(fā)展緊密相連，課程思政內(nèi)容豐富。具體體現(xiàn)為：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中蘊(yùn)含的啟蒙救亡的家國(guó)情懷，追求個(gè)性解放、階級(jí)解放、民族解放的奮斗精神，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感；弘揚(yáng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)所彰顯的破舊立新、開(kāi)放包容的文化精神，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生增強(qiáng)文化自信和創(chuàng)新意識(shí)。

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)中華傳統(tǒng)文化和西方文化的接受存在消長(zhǎng)關(guān)系，形成了兼容并包特征。因而可在課程思政內(nèi)容上提煉出“三個(gè)基因”，即融入“傳統(tǒng)基因”，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信力；植入“紅色基因”，筑牢愛(ài)國(guó)基因和文化自信；結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求，注入“綠色基因”，把生態(tài)文明理念融入課程思政。

另外，還要在課程思政實(shí)踐中貫徹“大思政”理念，多元化開(kāi)展課程思政教育教學(xué)模式，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》課程思政建設(shè)方面，可通過(guò)課堂教學(xué)和課外拓展結(jié)合、線上教學(xué)和線下教學(xué)有機(jī)結(jié)合的模式，以“理實(shí)并重”的融入路徑，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人、培根鑄魂的思政目標(biāo)。如下表所示：

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》課程大思政育人體系表

課程教學(xué)方法創(chuàng)新

數(shù)字化學(xué)習(xí)時(shí)代，學(xué)習(xí)時(shí)間呈現(xiàn)碎片化的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性要求更高。針對(duì)這一現(xiàn)狀，學(xué)院對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)520名學(xué)生的自覺(jué)學(xué)習(xí)習(xí)慣、課程教學(xué)模式預(yù)期等問(wèn)題進(jìn)行了相關(guān)調(diào)研。通過(guò)調(diào)研數(shù)據(jù)可知：學(xué)生對(duì)《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》課程前期的積累較少，作品閱讀數(shù)量以1～3本為主，相關(guān)研究成果的閱讀多是“沒(méi)有看過(guò)”或“看過(guò)1～3”。說(shuō)明學(xué)生文學(xué)積累不足，沒(méi)有形成良好的閱讀習(xí)慣。學(xué)生預(yù)習(xí)是因教師有要求，復(fù)習(xí)則是因?yàn)榭荚嚨膲毫Γ灾鲗W(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不足。

關(guān)于課程教學(xué)模式，學(xué)生比較喜歡混合式教學(xué)模式。偏愛(ài)以看視頻的方式進(jìn)行線上自學(xué)，每周線上學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)為1～2個(gè)小時(shí)，甚至更短。線上學(xué)習(xí)遇到難題時(shí)，多選擇課堂問(wèn)教師，或者上網(wǎng)查找資料，較少選擇團(tuán)隊(duì)合作。因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間緊、課業(yè)壓力大等原因，多數(shù)學(xué)生在線上學(xué)習(xí)后很少登錄網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺(tái)。

在線下教學(xué)方法中，31.92%的學(xué)生會(huì)選擇“講演讀評(píng)”教學(xué)方法，60%以上的學(xué)生積極參與作品講評(píng)和表演環(huán)節(jié)。表演環(huán)節(jié)能做到仔細(xì)研讀作品、理解作家創(chuàng)作意圖、把握人物性格，根據(jù)自身?xiàng)l件選擇角色多加練習(xí)，但是較少選擇改編劇本。在作品講評(píng)環(huán)節(jié)語(yǔ)言表達(dá)流暢、清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，儀態(tài)從容大方，發(fā)言資料豐富，材料組織有邏輯性，但結(jié)論不夠明確，缺少一定的創(chuàng)新性。學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)熱情不夠、探究精神不足，需要外在學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)。

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》傳統(tǒng)教學(xué)方法以講授為主。在新文科建設(shè)的推動(dòng)下，教師應(yīng)有效利用線上教學(xué)資源，解決學(xué)時(shí)不夠的知識(shí)壓縮問(wèn)題，以線上學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生自主了解知識(shí)大綱，實(shí)現(xiàn)文學(xué)課程知識(shí)的遷移融合。混合式教學(xué)模式可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課程的積極性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生為中心的課堂教學(xué)。

在具體教學(xué)中，多采用專題研討法、誦讀法、情景表演等教學(xué)方法。近兩年，學(xué)院把這幾大方法進(jìn)行提煉概括為“講演讀評(píng)”教學(xué)法?！爸v演讀評(píng)”教學(xué)法是實(shí)踐性強(qiáng)的綜合性教學(xué)方法，教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生是課程相關(guān)知識(shí)的完成者。

學(xué)期初期，教師設(shè)置與課程的相關(guān)作家作品（17個(gè)左右，不少于教學(xué)周，讓學(xué)生有選擇篇目的自主性），學(xué)生以小組的形式選擇自己感興趣的作品。學(xué)生最終需要完成相關(guān)作品的PPT講解匯報(bào)、作品改編和表演視頻，以誦讀音頻（視頻）、評(píng)論寫(xiě)作等內(nèi)容呈現(xiàn)，簡(jiǎn)稱“講演讀評(píng)”。表演視頻和課堂講授的PPT以小組形式提交，小論文和誦讀音頻以個(gè)人形式提交。小組合作完成的，要求分工明確，寫(xiě)明各自完成的內(nèi)容。各小組之間所選篇目不能重復(fù)。

例如，漢語(yǔ)2021級(jí)小組選擇魯迅的《阿Q正傳》，解析魯迅作品的時(shí)候，學(xué)生以PPT的形式進(jìn)行分享匯報(bào)，內(nèi)容集中在作家及作品的簡(jiǎn)介、思想主題分析、人物形象分析、藝術(shù)特色等方面，多是學(xué)生對(duì)網(wǎng)上資料的匯總，缺少明確的解析角度和深入的分析。另外，在小論文寫(xiě)作中，學(xué)生也存在僅有資料整合而原創(chuàng)性不夠的現(xiàn)象。但是在誦讀和視頻表演中，學(xué)生的表現(xiàn)較為突出，在誦讀上面實(shí)現(xiàn)了配圖配樂(lè)朗誦，效果良好；視頻表演則涉及非劇本的改編、表演錄制、剪輯等內(nèi)容，以業(yè)余標(biāo)準(zhǔn)衡量，效果良好。

“講演讀評(píng)”教學(xué)方法的教學(xué)成果主要有學(xué)生小論文寫(xiě)作、相關(guān)作家作品的PPT、表演視頻、誦讀音頻或視頻等，學(xué)生通過(guò)線上學(xué)習(xí)平臺(tái)提交并保存完成任務(wù)的相關(guān)過(guò)程和材料，教師為學(xué)生打分。近兩年出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的學(xué)生編演視頻和配音、誦讀等影音資料。

課程教學(xué)評(píng)價(jià)的反思

在學(xué)分制的課程教學(xué)評(píng)價(jià)體系中，學(xué)生課程成績(jī)分布是教學(xué)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)?！吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)》課程總評(píng)成績(jī)采用百分制，由課堂考勤（10%）、平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)（30%）、期末卷面成績(jī)（60%）三部分構(gòu)成，卷面成績(jī)達(dá)到50分及以上，方可進(jìn)行綜合成績(jī)計(jì)算。傳統(tǒng)的課程教學(xué)評(píng)價(jià)存在輕過(guò)程重結(jié)果的傾向，導(dǎo)致學(xué)生平時(shí)對(duì)文學(xué)類課程學(xué)習(xí)不夠重視，僅在考前突擊復(fù)習(xí)。

近兩年，在教學(xué)評(píng)價(jià)中注重平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定，平時(shí)成績(jī)的評(píng)定主要是學(xué)習(xí)過(guò)程材料，包括課堂筆記（10分）、話題討論（20分）、網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)習(xí)（30分）、作業(yè)（40分）四部分。教師線下檢查課堂筆記，包括學(xué)生線上學(xué)習(xí)筆記和思考記錄、線下課堂筆記和拓展思考內(nèi)容等，根據(jù)學(xué)生聽(tīng)課的認(rèn)真程度給予優(yōu)良中差的評(píng)分。話題討論和網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)習(xí)需要學(xué)生對(duì)線上課程進(jìn)行自學(xué)，同時(shí)參與話題討論，根據(jù)參與次數(shù)和完成質(zhì)量的設(shè)置要求，由系統(tǒng)自動(dòng)打分。作業(yè)是學(xué)生“講演讀評(píng)”的過(guò)程材料，分4次在線上學(xué)習(xí)平臺(tái)提交，由教師進(jìn)行線上評(píng)分。線上線下混合式教學(xué)模式的實(shí)施和“講演讀評(píng)”教學(xué)方法的落實(shí)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程有跡可循。線上學(xué)習(xí)平臺(tái)的學(xué)習(xí)記錄，更有利于評(píng)價(jià)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)情況，讓評(píng)價(jià)更加科學(xué)、客觀。

平時(shí)成績(jī)偏低是近兩年的新現(xiàn)象。學(xué)生平時(shí)成績(jī)偏低導(dǎo)致部分學(xué)生課程總評(píng)成績(jī)低于考試卷面成績(jī)，尤其在卷面高分的學(xué)生中較常出現(xiàn)。說(shuō)明學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程不夠重視，學(xué)習(xí)自主性較差，而提高過(guò)程學(xué)習(xí)所占比重，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的外驅(qū)力，改變考前突擊報(bào)復(fù)性學(xué)習(xí)的不良習(xí)慣。

另外，多數(shù)學(xué)生在課程考核方式的調(diào)查中表示，更喜歡選擇開(kāi)卷考試，以及作品評(píng)論。說(shuō)明學(xué)生對(duì)閉卷考試有逃避心理，這是因?yàn)閷W(xué)生既不愿下功夫識(shí)記知識(shí)，又對(duì)尋找標(biāo)準(zhǔn)答案存在畏難心理。而作品評(píng)論這一考核方式比較靈活，能夠考查學(xué)生對(duì)作品的理解能力、寫(xiě)作能力、審美能力等，有助于提供學(xué)生的人文素養(yǎng)。

因此，以《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》為代表的文學(xué)類課程在課程教學(xué)評(píng)價(jià)方面有待革新，改變傳統(tǒng)的考試分?jǐn)?shù)論，將日常學(xué)習(xí)過(guò)程考評(píng)和學(xué)期底綜合考評(píng)相結(jié)合。學(xué)期底的綜合考評(píng)可以是調(diào)研報(bào)告、研究綜述、學(xué)術(shù)論文等方式，打破傳統(tǒng)考試中參考答案的束縛。日常學(xué)習(xí)的過(guò)程考評(píng)所占比例也需進(jìn)一步提高，以改變現(xiàn)有的考試評(píng)價(jià)體系，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生參與教學(xué)的積極性。

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》課程教學(xué)體系的改革和實(shí)踐是一個(gè)系統(tǒng)性工程，在新文科建設(shè)的大背景下迎來(lái)了改革的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。線上線下混合式教學(xué)模式是數(shù)字化時(shí)代學(xué)生較為喜歡的教學(xué)模式，教師需要在教學(xué)中整合現(xiàn)有教學(xué)資源，提高線上教學(xué)資源的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)多課程、多學(xué)科知識(shí)的融合貫通，合理設(shè)置線上線下知識(shí)學(xué)習(xí)的比例和難易度。“講演讀評(píng)”教學(xué)法進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生課堂參與度，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，產(chǎn)生了數(shù)字化教學(xué)成果，也進(jìn)一步了推動(dòng)課程考核方式的變革。

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（田德芳：延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院）