[摘要]“一切景語皆情語”,好文章離不開寫景狀物。對于初中生而言,面對驅(qū)動型的作文任務(wù),更適合通過寫景言志抒情來表情達(dá)意。針對學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)的問題,通過提供范文、思維、圖片、評價(jià)量表等支架,從定中心,選物象;尋關(guān)聯(lián),摹狀貌;擅布局,巧言志幾方面,引導(dǎo)學(xué)生從立意、選材、語言、布局等方面探索借景抒情類記敘文寫作路徑,在實(shí)踐中借助評價(jià)量表拾級而上,做到精選依托之物,巧妙言志抒情,從而提高學(xué)生的寫作能力,促進(jìn)學(xué)生高階思維的養(yǎng)成。
[關(guān)鍵詞]借景抒情;言志抒情;記敘文寫作
[作者簡介]莊錦芳(1989),女,廣東省深圳市龍崗區(qū)天譽(yù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校,一級教師,從事初中語文作文教學(xué)研究。
[中圖分類號]G633.34 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A
統(tǒng)編版七年級下冊語文教材在第五單元的單元導(dǎo)語中明確提出:“學(xué)習(xí)托物言志手法,體會運(yùn)用生動形象的語言寫景狀物,寄寓自己的情思,抒發(fā)對社會人生的感悟?!保?]同時(shí),在單元寫作練習(xí)第二題指出:“自主立意擬題,可以借鑒課文的寫法,將寫景或狀物的片段擴(kuò)展為寫景抒情或托物言志的作文,不少于500字?!保?]128在讀與寫的雙重層面強(qiáng)調(diào)了“托物言志”的重要地位。
劉勰在《文心雕龍·明詩》中說:“人稟七情,應(yīng)物斯感,感物吟志,莫非自然?!保?]即人具有各種各樣的情感,受了外物的刺激,便產(chǎn)生一定的感應(yīng)。心有所感,而發(fā)為吟詠,這是很自然的。這句話闡述了“人—物—情感—表達(dá)”之間的關(guān)系:人自身有情感,外物引發(fā)情感,情感通過吟詠表達(dá)出來。即我們常說的“借景抒情”“借物抒情”“情景交融”等。
“觸景生情”和“借物抒情”是兩個(gè)思維方向。前者自然而然,遇到景物生發(fā)感情;后者因情造物,為情感抒發(fā)找到適合借助的景物。從寫作角度看,前者屬于自主性寫作,限制小,看到景物有了感悟,主動寫一段文字以作表達(dá);后者屬于任務(wù)性寫作,限制大,常見于作文訓(xùn)練和考場寫作,需要先積聚確定想抒發(fā)的情感,再篩選合適的景、物,寫作難度更大一些。其實(shí),不論哪種寫作,關(guān)注四個(gè)方面,就可以讓文章令人耳目一新。
一、抒情記敘文寫作要領(lǐng)
(一)積聚能表達(dá)情感、哲思的“金句”
這種“金句”,是一篇文章的“神”“根”“核心”。要達(dá)到能激發(fā)人的情感共鳴、能讓人愿意反復(fù)品味,甚至愿意記住的效果。需要在確定主題情感哲思基礎(chǔ)上,從選詞、句式方面進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。比如《紫藤蘿瀑布》中,“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。”這句話運(yùn)用了類比、對比的手法,言簡義豐,意味悠長,令讀者回味無窮。
(二)選取物象有“合格”和“更好”的篩選思維
為了表現(xiàn)“堅(jiān)強(qiáng)”的主題,文章里多是風(fēng)雨中的小花、小草、小桃樹、小蜘蛛;為了寫至愛親情,文章里多是梨花樹、桂花糕、粽葉清香把人撩……這些不是不可以,但只屬于“合格”范疇,因?yàn)閷?shí)在俗套,看到開頭已知結(jié)尾。廣闊天地中有太多美好瞬間,何必只盯住小花、小草、小蜘蛛。天上有云,出城有海,遠(yuǎn)方有泰山、有敦煌,江南有杏花春雨,塞北有鐵馬秋風(fēng)……很多學(xué)生到過“遠(yuǎn)方”和“異鄉(xiāng)”,遺憾的是,寫作時(shí)心里只剩下些寫得純熟的花花草草,不肯逼著自己打開思維,將眼光投向遠(yuǎn)方。
(三)描寫景物時(shí)“抓特點(diǎn)”“理順序”
抓特點(diǎn),可以用五感寫作法。以梨花為例,可以這樣描繪:那一簇簇潔白如雪的梨花,在春風(fēng)中輕輕搖曳,宛如仙子下凡(視覺),陣陣清香撲鼻而來,令人心曠神怡(嗅覺),指尖輕觸花瓣,柔軟細(xì)膩(觸覺)……理順序,就是要描寫出層次。賀知章《詠柳》中,“碧玉妝成一樹高”是整體,“萬條垂下綠絲絳”到局部,“不知細(xì)葉誰裁出”到細(xì)微,典型的觀察者由遠(yuǎn)到近、描寫時(shí)由整體到局部,符合人們認(rèn)知規(guī)律,不混亂、不突兀。
(四)明確景物和情感、哲思之間的聯(lián)系
景、物與情、理是貫通的,是渾然一體的,這就需要用聯(lián)想和想象。例如,寫梨花,以花期的“短暫”為點(diǎn),運(yùn)用對比聯(lián)想,從“長久、永恒”等角度去聯(lián)想,可以寫出:“但它們卻用短暫的生命裝點(diǎn)了整個(gè)春天,成為人們心中的永恒。”寫敦煌、泰山,可以從歷史、文化等角度去聯(lián)想……當(dāng)然,還可以運(yùn)用想象,賦予景物新的特質(zhì)??傊?,圍繞景物用發(fā)散思維去聯(lián)想想象;圍繞主題用聚合思維,將聯(lián)想、想象的內(nèi)容和自己想表達(dá)的主旨結(jié)合在一起。二者結(jié)合,完整的行文思路就產(chǎn)生了。
然而,學(xué)生在寫景抒情容易出現(xiàn)所選的物不夠新穎,諸如路邊的小草、小花等物象,敘事中物與情難以結(jié)合,顯得牽強(qiáng)附會,文章在布局上出現(xiàn)本末倒置等問題。因此,筆者認(rèn)為,針對學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)的問題,可以通過巧設(shè)支架,從立意、選材、語言、布局等方面探索借景抒情類記敘文臺階式寫作路徑,在實(shí)踐中借助評價(jià)量表拾級而上,讓學(xué)生學(xué)會精選依托之物,巧妙言志抒情,從而提升寫作素養(yǎng)。
二、借景抒情類記敘文臺階式寫作路徑
所謂臺階式寫作路徑,即通過搭建支架,引導(dǎo)學(xué)生一步步完成寫作任務(wù)??稍趯懽鞯倪^程中,通過提供范文、思維、圖片、評價(jià)量表等支架,助力學(xué)生從構(gòu)思、創(chuàng)作、評價(jià)上拾級而上,完成寫作任務(wù),提升高階思維能力。
(一)定中心、選物象是寫景抒情的前提
千古文章意為高,在下筆之前,學(xué)生需要先定情,再圍繞中心選取合適的物象。在選物象時(shí),學(xué)生往往關(guān)注的是路邊的小花、小草,校園陽臺上的三角梅,所選之物過于常見,缺乏新意,因此,通過思維導(dǎo)圖支架,引導(dǎo)學(xué)生眼中有物,有助于擴(kuò)大學(xué)生的視野,為學(xué)生選擇物提供了可能。比如,當(dāng)學(xué)生要寫路邊的小花的時(shí)候,可引導(dǎo)他關(guān)注二十四番花信風(fēng)對應(yīng)的花,關(guān)注校園里、公園里、花市、旅游景點(diǎn)等地方出現(xiàn)的花,抑或關(guān)注每一個(gè)城市的市花。通過提供維度,學(xué)生的視野從語文書延伸到生活,樹立生活即語文、語文即生活的意識,做生活的有心人。
學(xué)生眼中有物,但想抒發(fā)心中之情,還需要從眾多事物中選擇合適的物象。在選擇物象時(shí),須注意以下標(biāo)準(zhǔn):
1.物象要獨(dú)特
寫作素材,切忌千人一面。這樣的素材,很難寫出新意。因此要選擇獨(dú)特的素材,人無我有,才能吸引讀者的眼球。一花一樹木,都有自己的特點(diǎn),然而在什么樣的情境下的物象更能吸引人呢?需要進(jìn)一步琢磨和構(gòu)思,在對比中做出選擇。比如往下生長,開在水里的薔薇花就比開在花瓶里的向上生長的薔薇花更驚艷。
2.物象要真實(shí)
物象來源于現(xiàn)實(shí)生活,不能憑空虛構(gòu),所選的物象必須是自己熟悉的物象,是自己曾經(jīng)細(xì)心觀察或了解過該物象的生長環(huán)境、外形、特性等,以便描寫的時(shí)候符合實(shí)際情況,為尋關(guān)聯(lián)、摹特點(diǎn)作鋪墊。
藝術(shù)來源于生活,而又高于生活,如果學(xué)生對所選的物象缺乏一定的了解,這將影響描摹的深刻性。教師可借助圖片、視頻等支架,助力學(xué)生了解物象的特征。比如:通過延時(shí)攝影記錄花開過程,讓學(xué)生更細(xì)致地觀察記錄相關(guān)數(shù)據(jù),比如通過圖片,從不同角度展現(xiàn)物的狀態(tài),引導(dǎo)學(xué)生從對比中描寫物的特性;或者通過創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生有身臨其境的感覺,引導(dǎo)學(xué)生有話可說,有素材可寫;抑或是布置學(xué)生堅(jiān)持寫一周的觀察日記,借助表格,記錄所描寫物象的特點(diǎn),學(xué)生筆下的物象自然而然更為真實(shí)。
3.物象要形象
具體形象的物象,才適合進(jìn)行濃墨重彩地描寫和刻畫。所選的物象要有獨(dú)特的特點(diǎn),才便于抓住特點(diǎn)圍繞中心進(jìn)行描寫,以免陷入“巧婦難為無米之炊”的困境。比如,當(dāng)學(xué)生選擇風(fēng)雨蘭、一品紅、梧桐花等物象就比選擇路邊的小黃花更加具體,可從花瓣、花蕊、花的顏色、特性等多方面進(jìn)行描摹,為學(xué)生濃墨重彩地描寫提供了可能。
在寫作教學(xué)中,教師可根據(jù)物象要符合的標(biāo)準(zhǔn)制定評價(jià)量表(如表1所示),讓學(xué)生在評價(jià)量表上涂上顏色,從對比中篩選適合自己的物象。學(xué)生選擇出適合自己的物象后,可根據(jù)組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)的原則,引導(dǎo)學(xué)生以四個(gè)人為一組,以小組為單位推薦最適合的物象,并根據(jù)評價(jià)量表說出理由。學(xué)生在這樣的語言實(shí)踐中,慢慢提升自己的審美能力,自然在選材這一方面有新的突破。
(二)尋關(guān)聯(lián)、摹特點(diǎn)是寫景抒情的基礎(chǔ)
王國維在《人間詞話》中曾提過:“以我觀物,故物皆著我之色彩。”這句話闡述了寫景的原因。一切景物都是內(nèi)心的投射,那是因?yàn)閷懽髡哂幸庾R地進(jìn)行審美篩選。
只有“物”與“志”、“物”與“情”之間有內(nèi)在聯(lián)系,才能借助物象的特點(diǎn)進(jìn)行言志抒情。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文,看到一樹盛開的紫藤蘿,生命力旺盛,由此聯(lián)想到花和人雖各有各的不幸,但生命的長河無止境這一永恒的哲理,從而感受到生命的永恒與美好?!栋讞疃Y贊》中作者由白楊樹挺拔、枝葉向上的特點(diǎn),聯(lián)想到北方農(nóng)民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)、力爭上游的精神,抒發(fā)了對他們的崇敬、贊美之情。
可見,情是物的靈魂,物是投放情緒的載體。寫景狀物的本質(zhì)是移情入境,將主觀的色彩融入自然界物象,對外在的景物進(jìn)行審美移情。只有找到物象與情感的關(guān)聯(lián)點(diǎn),才能夠有敘述,有描寫,水到渠成地突出中心。
摹物象,是寫景狀物的難點(diǎn),也是借景抒情打動讀者的重頭戲。七年級下冊中的《陋室銘》《愛蓮說》《紫藤蘿瀑布》《一棵小桃樹》運(yùn)用最典型的寫作手法就是借景抒情言志,通過比讀四篇文章,自然發(fā)現(xiàn)它們有以下共同點(diǎn)。
1.寫景方法多樣化
借景抒情,物是基礎(chǔ),物是承載情感的載體,如果不能很好地寫“物”,“志”就無從談起。因此,要細(xì)致觀察、深入了解所寫景或物。綜合多種寫景方法,比如多角度、多感官、有順序、善修辭,等等。
因此,要提醒學(xué)生去觀察、去捕捉,關(guān)注身邊一花一樹木的特征,在抓住形似的基礎(chǔ)上,可以借助景物描寫,引導(dǎo)學(xué)生從多種角度、運(yùn)用多種修辭等寫景方法去展開描寫,讓筆下的景物搖曳生姿。
我們還可以運(yùn)用五感聯(lián)想法,抓住能夠體現(xiàn)自然之美、純真之美的“神似”。比如,在引導(dǎo)學(xué)生寫景狀物時(shí),可讓學(xué)生發(fā)揮想象和聯(lián)想,從視、聽、嗅、味、觸、來處、去向、價(jià)值等角度去聯(lián)想,使文章的語言更加生動形象,更有感染力。通過提供思維支架,能夠讓學(xué)生有話可說,有素材可寫。當(dāng)學(xué)生運(yùn)用五感聯(lián)想法去描寫桂花,就能寫出:“桂花,我仿佛聽到它們微微搖曳奏出的弦樂,縈繞充斥鼻腔的清香。輕觸,伴著午夜的燈光,仿佛映著季節(jié)的光影,它們乘著濃郁的情思,落在小巷,落在記憶深處,久久留在心中,不能消散?!边@樣的語言,讓物象更為生動具體。
2.“物”“志”和諧統(tǒng)一
物是言志的基礎(chǔ),只有物與志的和諧統(tǒng)一,才有利于突出中心。以周敦頤的《愛蓮說》為例,兩宋理學(xué)家往往借詠物賦體現(xiàn)其對“心道合一”心態(tài)的向往和對“雖處困極,而樂亦無不在焉”等高尚情操及美好道德境界的追求[3]。定中心在前,摹物象在后,要根據(jù)中心思想的需要,抓住事物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。
同樣是爬山虎,文章的主題不一樣,我們的關(guān)注點(diǎn)也會有所不同。比如,要學(xué)習(xí)爬山虎頑強(qiáng)生命力,就要抓住它在被鏟除得徹底的情況下,如何艱難地發(fā)出綠芽長出綠葉;要悟出根深才能葉茂的道理,就可以設(shè)計(jì)情節(jié)為清理老房子爬山虎,發(fā)現(xiàn)根很難拔出,長得非常牢固,拔出來后發(fā)現(xiàn)根很長。而當(dāng)要悟出站得穩(wěn)才能攀得高的道理時(shí),就可以設(shè)計(jì)情緒低落的時(shí)候,隨手扯爬山虎,發(fā)現(xiàn)很難拉動,把筆墨重點(diǎn)放在爬山虎的腳上。只有這樣,文章寫景、抒情言志部分才不會顯得牽強(qiáng)附會、貌合神離。
3.從實(shí)到虛,虛實(shí)交融
在中考作文評分標(biāo)準(zhǔn)里,有一項(xiàng)要求是“中心突出”。然而學(xué)生考場作文卻往往出現(xiàn)無素材可寫,內(nèi)容過于單薄難以突出中心的情況。如何突出中心?茅盾先生曾說過,作品中的景物描寫,不論是社會環(huán)境還是自然環(huán)境,都不是可有可無的裝飾品,而是密切地聯(lián)系著人物的思想和行動,為中心服務(wù)。
在描寫所選之物象時(shí),要朝著自己抒情的方向發(fā)展,使事物的外在形態(tài)與內(nèi)在精神統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)從實(shí)到虛的轉(zhuǎn)化。比如,《愛蓮說》中由蓮花的生長環(huán)境、外在形態(tài)、體態(tài)香氣,聯(lián)想到出淤泥而不染的高尚品質(zhì),表達(dá)了潔身自好、不慕名利的處事態(tài)度。寫“蓮”為實(shí),寫“我”為虛?!堵毅憽穭t以“陋室不陋”表達(dá)作者安貧樂道、高潔傲岸的生活情趣。其中“陋室”為實(shí),寫“志”為虛?!蹲咸偬}瀑布》中,則由紫藤蘿旺盛的生命力,聯(lián)想到生命的美好,觸景生情,情景交融。作者抓住觸景,展開聯(lián)想,這是借景抒情的關(guān)鍵。
總體來看,教材選入的 “托物言志”類文章體現(xiàn)出“由實(shí)到虛”的特征,最終達(dá)到虛實(shí)相融。我們在引導(dǎo)學(xué)生寫作的時(shí)候,也可以為學(xué)生提供由實(shí)到虛,最終達(dá)到虛實(shí)相融的思維路徑,讓文章的思路更加清晰,立意更為深刻。
(三)善布局、巧言志是寫景抒情的制勝法寶
寫景抒情類文章一般結(jié)構(gòu)是遇—見—感—聯(lián)—結(jié)—愿,如果在寫作過程中,能夠綜合運(yùn)用這些要素,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用插敘、倒敘等記敘順序,抑或是對比、欲揚(yáng)先抑等手法,將能讓文章的中心更加突出,意蘊(yùn)更加深厚。比如劉成章的《三角梅》,借欲揚(yáng)先抑的手法,通過多處描寫三角梅,以三角梅的前后變化對比來突出主題。在這一類文章,抑要略寫,揚(yáng)要詳寫,先抑后揚(yáng),巧妙布局,方能水到渠成地點(diǎn)明主題。
當(dāng)然,學(xué)生在寫作中不是為境造景,而是“由心生境”,寫出客觀事物景物中的主觀色彩,手寫我心,進(jìn)行“世界中的我”到“我心中的世界”思維轉(zhuǎn)換,才能真實(shí)表達(dá)他們的內(nèi)心世界,切實(shí)發(fā)揮寫作的表達(dá)、交流本質(zhì)價(jià)值。《一顆小桃樹》中作者由小桃樹的遭遇聯(lián)系自身成長、實(shí)現(xiàn)夢想的經(jīng)歷,抒寫自己的理想和情志。文中的“小桃樹”就是“我”的化身,物與我交相融合。這樣的寫景抒情文,由心生境,借客觀事物表達(dá)主觀情感,怎么能不打動讀者的心,如何不令人眼前一亮。
寫景抒情散文要以所描寫的物象為通道,尋找物與情之間的共同點(diǎn),依情寫景狀物,切忌物與情割裂。比如同樣寫冬天,老舍筆下的冬天和魯迅《故鄉(xiāng)》中的冬天截然不同,難道濟(jì)南的冬天就沒有陰晦的一面,難道魯迅的故鄉(xiāng)就沒有響晴的時(shí)候?然而,兩位作者卻沒有用到類似的詞語,原因在于前者景語對應(yīng)的是喜愛,后者景語對應(yīng)的是悲涼??梢?,由心生境,一切景語的選擇皆來自情語。
總之,峻嶺長松、流云大海、明月清風(fēng)皆是景;思鄉(xiāng)懷人、曠達(dá)樂觀、抑郁悲苦皆是情。抓住定情、選景、繪景、關(guān)聯(lián)四個(gè)方面,將外在物象與內(nèi)在精神虛實(shí)結(jié)合,一篇表達(dá)細(xì)膩情感、蘊(yùn)含深刻哲理的美文就誕生了。
[參 考 文 獻(xiàn)]
[1]溫儒敏.義務(wù)教育教科書·語文·七年級·下冊[M].北京:人民教育出版社,2016:111.
[2]周振甫.文心雕龍今譯[M].北京:中華書局,1986:56.
[3]莫艾,牧然.托物言志寄寓遙深——我國古代詠物詩淺說[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),1985(03).