［摘要］“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群貫穿高中階段，旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、運(yùn)用和評價(jià)媒介，要求教師選擇性、創(chuàng)造性地利用信息時(shí)代的新技術(shù)，建設(shè)開放、多樣的語文課程體系。而語文課前推薦活動(dòng)以電影為核心，能在長期、系統(tǒng)性的實(shí)踐中以“了解—整合—表達(dá)—應(yīng)用—遷移”的路徑，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、客觀和理性的媒介素養(yǎng)，有效提高學(xué)生語文綜合能力。

［關(guān)鍵詞］跨媒介閱讀與交流；課前展示活動(dòng)；觀看與推薦電影

［基金項(xiàng)目］2023年度廣東省深圳市福田區(qū)年度教育科學(xué)規(guī)劃課題“高中語文課前十分鐘活動(dòng)系統(tǒng)化實(shí)踐”（編號(hào)：FTJYYB2023005）。

［作者簡介］林曉蘭（1992），女，北京大學(xué)附屬中學(xué)深圳學(xué)校，一級教師，從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與報(bào)刊、語文教學(xué)研究。

［中圖分類號(hào)］G633.3""""""" """""""［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）設(shè)置貫穿高中學(xué)段的“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，是語文課程適應(yīng)信息時(shí)代各類媒介交叉?zhèn)鞑ァ⒒?dòng)融合的新嘗試，有助于培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的“媒介素養(yǎng)”，使學(xué)生語文素養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步新形勢的需要。若以“觀看并推薦一部電影”為主題設(shè)計(jì)高中語文課前十分鐘展示活動(dòng)，搭建“觀看他人展示—自我研討展示”的長期性、系統(tǒng)性雙向交互平臺(tái)，能有效促進(jìn)學(xué)生以“了解—整合—表達(dá)—應(yīng)用—遷移”的路徑，進(jìn)行各媒介的信息獲取、呈現(xiàn)與表達(dá)、探究與評價(jià)的實(shí)踐，在真實(shí)情境中落實(shí)“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群。

一、“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)涵解讀

“課程標(biāo)準(zhǔn)”中指明“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，是對學(xué)生的信息獲取、呈現(xiàn)與表達(dá)、探究和評價(jià)的能力提出了進(jìn)階要求［1］。與此同時(shí)，高考試題也關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)任務(wù)群，如2022年全國甲卷與新高考II卷中閱讀與作文等形成“圖表+文字”模式，考查學(xué)生的“媒介素養(yǎng)”，即跨媒介信息的獲取和使用能力［2］。事實(shí)上，“課程標(biāo)準(zhǔn)”與統(tǒng)編教材對該任務(wù)群僅有如教學(xué)目標(biāo)、提示等原則性或參考性的建議，在實(shí)踐模式與內(nèi)容方面仍存探索空間。

語文學(xué)科中的“跨媒介”應(yīng)盡可能利用傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體與廣播、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒體，融合文字、聲音、圖像、動(dòng)畫與視頻等內(nèi)容，以多元方式進(jìn)行信息的交流與表達(dá)。需要把握“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群的三大基準(zhǔn)點(diǎn)：一是既要提取媒介呈現(xiàn)的內(nèi)容并進(jìn)行表達(dá)，也要將其作為實(shí)踐、獲取信息的方法；二是多元融合電影、微博和微信等各類媒介的特質(zhì)而非簡單疊加；三是依托學(xué)習(xí)情境，以實(shí)踐為路徑設(shè)定綜合性的驅(qū)動(dòng)型任務(wù)作為實(shí)踐引導(dǎo)。

因而，不妨將“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群作為集中、獨(dú)立的專題，由教師以整體性與系統(tǒng)性為理念設(shè)計(jì)內(nèi)容與方式，探索普適性的、范例性的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、方法與態(tài)度的貫穿與融通，落實(shí)媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。依據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”可將教學(xué)目標(biāo)歸納為：一是“跨媒介信息的獲取”，了解常見媒介及其特點(diǎn)；二是“跨媒介信息的呈現(xiàn)與表達(dá)”，在具體情境中綜合、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種媒介表達(dá)交流；三是“跨媒介信息的探究與評價(jià)”，能辨識(shí)媒體立場，針對信息進(jìn)行獨(dú)立、理性的判斷與分析。相應(yīng)的教學(xué)評價(jià)也需依據(jù)實(shí)際需要，整合專題學(xué)習(xí)前的診斷性評價(jià)、實(shí)踐中師生同步的形成性評價(jià)和專題后的終結(jié)性評價(jià)。

二、課前十分鐘展示活動(dòng)的設(shè)計(jì)要義

“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，以任務(wù)為導(dǎo)向，通過專題載體整合學(xué)習(xí)情境、內(nèi)容、方法和資源，引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式在層次性、多樣性的真實(shí)情境中通過語言實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生語文素養(yǎng)?！罢n前十分鐘展示活動(dòng)”能提供相應(yīng)支持：一是個(gè)性化，學(xué)生在主題任務(wù)下自主決定、獨(dú)立探究；二是獨(dú)立性，活動(dòng)以學(xué)習(xí)任務(wù)群為中心，與常規(guī)課堂無關(guān)聯(lián)需求；三是全員參與性、重復(fù)性，落實(shí)學(xué)生主體地位，使之擁有多次觀摩的機(jī)會(huì)；四是系統(tǒng)性，展示活動(dòng)以“大任務(wù)套小任務(wù)”模式形成整體性效應(yīng)。

賀拉斯的“寓教于樂”與孔子的“好之者不如樂之者”，均強(qiáng)調(diào)給予學(xué)習(xí)者樂趣并能有效調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)熱情和積極性，形成學(xué)習(xí)的選擇性、內(nèi)在趨向性和長期性行為。隨著現(xiàn)代傳媒的飛速發(fā)展，諸如電影等成為學(xué)生生活不可或缺的內(nèi)容，語文教學(xué)能憑借影視資源直觀、形象的特點(diǎn)敏銳地捕捉學(xué)生的注意力，傳達(dá)多元信息。以“觀看并推薦一部電影”為主題設(shè)計(jì)高中語文課前展示活動(dòng)，以課前十分鐘為限，引導(dǎo)學(xué)生自選電影以“感知—理解—積累—運(yùn)用—遷移”的習(xí)得路徑完成整體性驅(qū)動(dòng)任務(wù)并進(jìn)行展示，最終落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

課前展示活動(dòng)以一部電影為單位，以“分析與研讀—設(shè)計(jì)與實(shí)踐—反思與調(diào)整”為主要環(huán)節(jié)，形成如下流程：一是教師設(shè)計(jì)包含“電影情節(jié)、主要人物、經(jīng)典臺(tái)詞、主題、個(gè)人感悟和電影評論”等在內(nèi)的工作內(nèi)容，協(xié)助主講者進(jìn)行前期資料的收集和展示內(nèi)容的擬定；二是主講者依據(jù)所選定的電影查詢、研讀、篩選、梳理和整合相關(guān)資料；三是學(xué)生利用多媒體設(shè)備以導(dǎo)演采訪、電影預(yù)告片、主題曲或片段等關(guān)聯(lián)視頻展示學(xué)習(xí)成果；四是主講者從師生處獲取相應(yīng)的評價(jià)反饋，進(jìn)行調(diào)整與完善；五是教師進(jìn)行補(bǔ)充和點(diǎn)評，被推薦者依據(jù)“電影基本信息、主要人物介紹及精神品質(zhì)概括、精彩之處、思考問題和評論要點(diǎn)”等指引積累作文素材；六是延伸與拓展，由學(xué)生自行觀看電影并撰寫觀后感，形成長尾效應(yīng)。

至此，“跨媒介閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群被拆成“觀看并推薦一部電影”這一主任務(wù)，及“電影內(nèi)容”“電影人物”和“電影主題”等一系列具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的子任務(wù)，兩者共同指向?qū)W生的閱讀素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性和綜合性等特征。表現(xiàn)為：一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立主體意識(shí)、積極參與的能動(dòng)性與舉一反三的創(chuàng)造性，除卻必要的指引，從擇選電影、確定內(nèi)容到具體實(shí)踐均由學(xué)生自主決定和實(shí)現(xiàn)；二是利用直觀性的“影視IP”創(chuàng)設(shè)情境，以多種感官參與的互動(dòng)界面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響其認(rèn)知、審美快感與知識(shí)習(xí)得與運(yùn)用方式；三是喚醒學(xué)生的多重經(jīng)驗(yàn)，凸顯學(xué)習(xí)任務(wù)群的綜合性與應(yīng)用性特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)性與遷移性、探究性和思辨性，最終提升學(xué)生的思維能力。

三、“觀看與推薦電影”展示活動(dòng)的教學(xué)實(shí)踐

“觀看并推薦一部電影”推薦活動(dòng)以“1+1+N”（“教師范例+推薦者學(xué)習(xí)成果展示+其余的學(xué)習(xí)成果展示”）的探究、情境互動(dòng)模式打破認(rèn)知壁壘，拓寬學(xué)生學(xué)科視野，促進(jìn)其知識(shí)與文化的儲(chǔ)備。作為具象任務(wù)，需以“了解—整合—表達(dá)—應(yīng)用—遷移”為具體研讀路徑：

（一）了解：知曉常見媒介及其特點(diǎn)

學(xué)生需把握作為承載、傳遞知識(shí)載體的傳統(tǒng)、電子傳媒，在“觀看并推薦一部電影”展示活動(dòng)中需把握文字、圖片與視頻三個(gè)主要手段：“少而精”的片名等文字能呈現(xiàn)電影的核心信息，海報(bào)以視覺整合電影信息并傳達(dá)概念，而預(yù)告片等視頻則以聲音與色彩等直覺體驗(yàn)提供觀眾全方位的感受。

如在推薦電影《綠皮書》（美國，2018，彼得·法雷利執(zhí)導(dǎo)）時(shí)擇選如下內(nèi)容：美版正式海報(bào)以水藍(lán)色與咖啡色為主色調(diào)，以平視角度拍攝老式汽車前后的白人司機(jī)利普與黑人鋼琴家雪利；海報(bào)的視覺中心為“Inspired by a true friendship（真實(shí)友誼的啟發(fā)）”與片名“Green Book（綠皮書：黑人旅行指南）”，凸顯其歷史意蘊(yùn)——1936年黑人郵遞員維克多·雨果·格林編寫的《綠皮書》關(guān)聯(lián)當(dāng)時(shí)美國南部城市的種族歧視問題；另一宣傳海報(bào)則突出個(gè)體獨(dú)立性，更有“世界上那么多孤獨(dú)的人，因?yàn)樗麄兌紱]有勇氣邁出第一步”的文案；而預(yù)告片則絲絲入扣地展現(xiàn)主題：迥異的兩人在路途中互相了解、改變與成長，建立跨越種族、階級的友誼。

（二）整合：通過各種媒介獲取豐富信息，形成相應(yīng)的資源庫

盡管以“電影”為核心，但在實(shí)際搜尋資料時(shí)則涉及原著文本、戲劇、音樂或圖畫等媒介，均可捕捉、剪裁信息并形成資料庫。如學(xué)生選擇電影《山楂樹之戀》（中國，2010，張藝謀執(zhí)導(dǎo)）時(shí)發(fā)現(xiàn)其關(guān)聯(lián)性資料有：原著小說文本《山楂樹之戀》（艾米著）；電視劇《山楂樹之戀》（中國，2012，李路執(zhí)導(dǎo)）；歌曲《山楂樹之戀》（程佳佳與東來東往等多個(gè)版本）；話劇《山楂樹之戀》（中國，2014，田沁鑫執(zhí)導(dǎo)）；網(wǎng)絡(luò)微短劇《山楂樹之戀》（由張家碩主演）等。

盡管均以“山楂樹”為核心講述可歌可泣的愛情故事，但因依托媒介的特點(diǎn)不一，具體呈現(xiàn)存在差異，如小說融合“老三與靜秋的愛情故事”與“政治高壓下的人性本能”，涉及較廣闊的集體記憶和精神書寫；電影以“史上最干凈的愛情故事”為宣傳，契合當(dāng)下對“純愛”的心靈需求；而戲劇版則將愛情抽象為男女主角的“奔跑式演出”——老三向著死亡奔跑，靜秋向著愛情奔跑。學(xué)生在展示時(shí)多面、立體地呈現(xiàn)信息，討論到不同媒介對同一主題作出的各異闡釋，綜合展現(xiàn)其利用各類媒介獲取、整合與表達(dá)信息的能力。

（三）表達(dá)：綜合、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體設(shè)備，當(dāng)堂表達(dá)展示學(xué)習(xí)成果

作為課前展示活動(dòng)，學(xué)生以“觀看并推薦一部電影”為主任務(wù)，根據(jù)電影內(nèi)容擇取“情節(jié)”與“人物”等小任務(wù)，以演示文稿、視頻、音頻或文字等媒介進(jìn)行展示。如學(xué)生推薦動(dòng)漫電影《鈴芽之旅》時(shí)，僅以演示文稿呈現(xiàn)電影海報(bào)，而后直接以“粉筆繪圖+提要文字+口頭解說”的方式呈現(xiàn)主角鈴芽的冒險(xiǎn)歷程。推薦《切爾諾貝利》時(shí)，以“新聞視頻+電影截圖”呈現(xiàn)“殘忍、恐怖”的歷史畫面，直指“人類災(zāi)難、歷史教訓(xùn)”的主題。推薦電影《山楂樹之戀》時(shí)則以“樹枝”為核心意象，截選出“老三接靜秋回鄉(xiāng)”的電影片段和“經(jīng)典臺(tái)詞”，由學(xué)生直觀體會(huì)“青年愛情的青澀與美好”。而推薦小說改編電影《悲傷逆流成河》的同學(xué)則呈現(xiàn)人物關(guān)系與情節(jié)邏輯圖，繼而以“校園霸凌”的鏡頭截圖提出“魚群效應(yīng)”這一心理學(xué)術(shù)語，以問題“如果大的魚群主流是欺負(fù)一個(gè)人，而你不跟著大群走，你就會(huì)成為被欺負(fù)的人，你會(huì)怎么做”進(jìn)行互動(dòng)討論。

學(xué)生在電影觀看與推薦中，以“理解脈絡(luò)因果—掌握批判性思維—參與討論”進(jìn)行信息與知識(shí)輸入，嘗試探析問題本質(zhì)，逐步增強(qiáng)思維的深刻性與批判性。因此，需通過“電影所提出的思考問題”“評論要點(diǎn)”和“聯(lián)想到的議題”等板塊引導(dǎo)學(xué)生探索電影所蘊(yùn)含的影像文化、人類思考和時(shí)代命題等人文內(nèi)核，奠定審辨性思維的基礎(chǔ)：以《你的名字》探索“命運(yùn)交織與自我救贖”；由《盲山》討論“社會(huì)盲點(diǎn)與女性生存困境”；以《幸福終點(diǎn)站》思考“方寸之地與無限自由”與“情感與制度”；由《小丑》提出“資本主義社會(huì)底層民眾的真實(shí)內(nèi)心寫照”與“對社會(huì)邊緣人的扶持”等議題；以《何以為家》挖掘背后可能存在的“地區(qū)文化素質(zhì)較低”與“生育=勞動(dòng)力”等緣由。學(xué)生即使無法解答，也已深入完成了對社會(huì)歷史的考察與現(xiàn)實(shí)的反思，實(shí)現(xiàn)了媒介素養(yǎng)教學(xué)的有效融合。

（四）應(yīng)用：能辨識(shí)媒體立場，針對相關(guān)信息作出獨(dú)立、理性的判斷與分析

“跨媒介閱讀與表達(dá)”的核心之一是能在獲取信息后了解信息來源的多樣性與真實(shí)性，能辨識(shí)媒體立場，多角度分析問題，形成自己的獨(dú)立、科學(xué)的判斷。

如學(xué)生在推薦《我本是高山》后，引入原型張桂梅校長作為新聞與影視形象所引起的關(guān)注：因電影中“農(nóng)村酗酒家暴婦女”角色引發(fā)“公共敘事中的性別平等與偏見”等的討論；繼而，呈現(xiàn)微博與網(wǎng)絡(luò)新聞等傳媒發(fā)布的說法，分析各類報(bào)道因背后立場而各有偏重的問題；以“女高建校開學(xué)場景”與“教師用三輪車?yán)靥诱n學(xué)生”等情節(jié)來表達(dá)自己對部分電影改編情節(jié)的不認(rèn)可。又如學(xué)生推薦《親愛的》，在爬梳時(shí)探尋電影與“彭高峰之子被拐”等真實(shí)事件的相異處——以“失孩家長的無助”為主題，人物設(shè)定消解了善惡對立，讓觀眾跳出“非黑即白”的立場；同時(shí)參照“孫海洋、夏先菊之子被拐”等新聞，以“養(yǎng)父母的刑事責(zé)任”“尊重孩子的意愿”“買賣同罪”與“失去孩子兩次：被拐走時(shí)與找到時(shí)”等新聞標(biāo)題引起注意，指明電影與新聞兩種媒介的區(qū)別。這一階段，學(xué)生能比較不同媒介的優(yōu)點(diǎn)，并知悉其可能存在的非理性問題，需以客觀、理性的態(tài)度對待以避免被引入各種輿論中，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的媒介素養(yǎng)意識(shí)。

（五）遷移：利用“多媒介學(xué)習(xí)”模式，拓寬學(xué)習(xí)路徑，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備

“觀看并推薦一部電影”展示活動(dòng)以“語言材料和經(jīng)驗(yàn)的輸入——結(jié)構(gòu)化處理——口頭和書面語的輸出”的路徑將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)為具體實(shí)踐與學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：以電影引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其在塑造人物、設(shè)置情節(jié)和主題表達(dá)等方面的特點(diǎn)，借由其中豐富人物、經(jīng)典臺(tái)詞和主題等內(nèi)容拓寬寫作路徑，解決學(xué)生寫作時(shí)遇到的素材匱乏、敘事單一、主題薄弱等問題。如學(xué)生將《長安三萬里》作為主題作文“標(biāo)識(shí)”的實(shí)例，凸顯“長安”作為唐朝與唐詩的標(biāo)志性文化與精神特質(zhì)；以《白日夢想家》的男主角沃爾特·米蒂作為探討“生活、詩與遠(yuǎn)方”“幻想與現(xiàn)實(shí)”“生活與冒險(xiǎn)”與“夢想與追夢”等主題作文的有效性人物、主題材料的儲(chǔ)備，推動(dòng)寫作素材積累與運(yùn)用的長效機(jī)制的運(yùn)轉(zhuǎn)。

同時(shí)，借由展示活動(dòng)所凸顯的“情境”，可培養(yǎng)學(xué)生在新的學(xué)習(xí)情境和活動(dòng)中應(yīng)用所獲得的知識(shí)、方法和態(tài)度，并遷移至解決綜合性問題。在推薦《親愛的》時(shí)，學(xué)生討論“究竟該不該讓丟失多年的孩子重回原生家庭”；至“孫海洋尋子”時(shí)事分析時(shí)則遷移至思考“孫海洋的兩難人生”與“兩對父母的困境”等。在這一過程中，學(xué)生不止看見電影內(nèi)容，更搭建“電影—他物”的關(guān)聯(lián)模式，形成“了解電影內(nèi)容—分析電影看法—新情境中表達(dá)見解”的遷移路徑。事實(shí)上，展示活動(dòng)以“電影”為核心進(jìn)行信息的“交換”來拓展學(xué)生學(xué)科視野，培養(yǎng)學(xué)生跨媒介信息素養(yǎng)：師生雙方既是信息的接受者，也是傳遞者，各類信息在師生、生生、自我的對話與交換中生成新的知識(shí)、能力和情感，建構(gòu)“自身—他人—家國—國際”的“文化位移”的視野圖景，而非局限于自己的一隅天地。

“觀看并推薦一部電影”推薦活動(dòng)以“電影”為載體，多向整合教育資源，以案例探索的模式輔助“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)。借由“電影+”搭建的平臺(tái)，以多元模式驅(qū)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)新引擎，從直觀形象的視覺聚焦延展至抽象審辨性思維的發(fā)展，最終在運(yùn)用遷移中豐富學(xué)生的知識(shí)體系，在輸入與輸出中涵養(yǎng)學(xué)生的“跨媒介閱讀與交流”素養(yǎng)。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）［S］.北京：人民教育出版社，2018：14-15.

［2］張開.媒介素養(yǎng)概論［M］.北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2006.

［3］鄭桂華.“跨媒介閱讀與交流”單元教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施［J］.語文建設(shè)，2021（07）.

［4］毛剛飛.“跨媒介閱讀與交流”的教學(xué)類型及評價(jià)策略［J］.中小學(xué)數(shù)字化教學(xué)，2020（12）.