摘 要：晚清特定的時代背景，賦予了晚清小說以啟蒙色彩。報刊的興起為晚清小說提供了新的載體，因其直面民眾，也成為啟蒙思想傳播的核心陣地?！秾幉ㄐ≌f七日報》是近代寧波的第一份文學期刊，也是近代寧波小說家進行思想啟蒙的一次嘗試，但最終因經(jīng)費不足而?？?。

關(guān)鍵詞：《寧波小說七日報》；《黑?；貫憽?；啟蒙；藝術(shù)性

自梁啟超創(chuàng)辦中國第一份專載小說的文藝報刊《新小說》起，晚清文藝報刊便大量涌現(xiàn)，僅十年間就出現(xiàn)多達150種文學報紙。維新變法后，小說創(chuàng)作的潮流席卷了晚清文壇，尤其從1903年起，小說發(fā)展進入爆發(fā)階段，據(jù)陳大康先生統(tǒng)計，自光緒二十九年（1903年）至宣統(tǒng)三年（1911年）內(nèi)，通俗小說數(shù)量多達1422部，年均158部。^［1］在辦報熱潮的洗禮下，近代寧波第一份以小說為主題的文藝期刊《寧波小說七日報》（簡稱《七日報》），由倪軼池于1908年創(chuàng)刊，后因經(jīng)費不足而?？?，共刊行12期。啟蒙是晚清文學的時代話語，晚清報刊的啟蒙意識主要體現(xiàn)在兩個方面：從文學的形式上說，使文學趨于大眾化和通俗化；從文學的內(nèi)容上說，使文學趨于現(xiàn)實化和政治化?！镀呷請蟆纷鳛橐环菥哂袉⒚缮实男≌f刊物，由于對啟蒙觀念極致化的追求，反而使小說失去了藝術(shù)性，娛情功能降低。本文將以連載小說《黑海回瀾》為中心，探討其中的啟蒙思想，并思考啟蒙背后所付出的代價。

一、“文學之最上乘”：文學觀念啟蒙

“小說界革命”興起后，晚清小說異軍突起，從原先的“小道”“末技”一夜躋身“最上乘”之列。輕視小說的傳統(tǒng)觀念被顛覆，小說被提升至空前的高度，乃至成為知識分子用以暴露舊社會、宣傳新思想、改良社會與人生的有力武器。梁啟超打破了傳統(tǒng)重詩文、輕小說的觀念，隨之帶來的是小說創(chuàng)作風暴。晚清時代語境下，小說被視為啟發(fā)民智、改良社會最有力的工具，若要扭轉(zhuǎn)清末民族危機，勢必要從變革文學觀念入手，也就是徹底掃除傳統(tǒng)文學觀對時人思想所造成的禁錮，讓文學能夠?qū)崿F(xiàn)大眾化與通俗化，即“欲新民，必自新小說始”。梁啟超提出的新小說觀包含兩層含義：其一是確立小說為“文學之最上乘”的文藝價值與地位；其二是反對傳統(tǒng)小說的敘事模式，力求以西方小說變革古典小說。

作為對于梁啟超個人呼吁的認同與呼應，晚清文學刊物大都試圖向讀者大眾傳遞新文學觀念?！镀呷請蟆芬餐瑯幼⒅貙γ癖姷奈膶W啟蒙，在接續(xù)梁啟超“小說界革命”理論主張上，反復告知讀者小說才是“最上乘之文學”。如《七日報》創(chuàng)刊序言：“小說斯有用，斯有效，斯有功，故小說為文學之上乘?！?sup>［^2］小說之所以居于“最上乘”，在于其能潛移默化地影響民眾思想，進而對現(xiàn)實社會發(fā)揮實際功效?；谶@一點，《七日報》編者才會認為傳統(tǒng)才子佳人、神魔志怪的小說模式只會“堅人迷信，壞人心目”^［3］，致小說“永永萬劫墮落”^［4］，倘若不及時根除，勢必會阻礙新小說觀念的建立。因而《七日報》明確呼吁改良“說部”，力求徹底顛覆古典小說的藝術(shù)范式，用社會政治小說取代舊小說，達到“欲新政治，必新小說”的意圖。

在新文學觀念的支撐下，《七日報》的編排模式也隨之調(diào)整。作為一份以小說為核心的文藝期刊，《七日報》卻不只收錄小說，其所涉及體裁非常龐雜，詩詞、戲劇、散文、新聞、廣告都囊括于其中。《七日報》出版者對各板塊作品的先后次序及各類作品占比的安排，都有其特殊用意的。作品次序的先后決定讀者閱讀作品的先后順序，版面靠前的作品往往是整份報刊的精華所在。盡管每期收錄內(nèi)容有一定的差異，但《七日報》大體上還是按照論刊、長篇小說、短篇小說、雜劇、新聞、笑話、詩詞文，即前俗后雅的編排順序。在各部分作品的占比上，小說數(shù)量最多，所占版面最大，類型最為豐富，反觀詩詞僅在每期版面中的末尾處。綜合上述兩個方面，可見《七日報》編者對小說的重視程度遠高于古典詩詞，這種安排的背后是編者有意抬高小說的文學地位意圖的體現(xiàn)。

即便在連載小說《黑海回瀾》中，作者也會談及小說的文學地位，傳遞新文學觀念。如小說第二回主人公鄭醒華初至上海，在寓處因厭倦蘭桂講的《鏡花緣》故事，他說：“梁飲冰云‘欲新政治，先新小說；欲新風俗，先新小說’等語，我如今掉了一個名目，謂：‘欲新思想，先講笑話。’”^［5］主人公鄭醒華對古典小說《鏡花緣》的不滿，暗含作者對傳統(tǒng)神魔小說的反對。之后香蘭又講了一個影射時政的寓言故事，反而能引發(fā)主人公興趣。主人公對兩個故事的取舍，實則為作者個人的情感選擇，即立足新小說的立場以批判舊小說。因此《七日報》“擺脫了舊小說只寫帝王將相、英雄豪杰、才子佳人的話題，不再假借于過去發(fā)生的事件，而將廣闊的社會現(xiàn)實作為描寫的對象，直面人間百態(tài)，以暴露黑暗、批判現(xiàn)實為取材，將晚清社會的陰暗面批判得淋漓盡致”^［6］。

二、救亡圖存：社會政治啟蒙

在文學啟蒙的基礎(chǔ)上，晚清報刊編者又將目光對準社會政治。經(jīng)歷甲午戰(zhàn)敗重創(chuàng)后，中國社會陷入前所未有的黑暗，中華民族的存亡危機空前嚴重。因為疲于應對內(nèi)憂外患的社會危機，晚清政府對輿情的管控力度遠不如清初嚴苛。社會輿論的松動，為新思潮的涌入與傳播營造了環(huán)境，西方小說尤其是社會、政治小說開始傳入中國，在晚清蓬勃發(fā)展，正如梁啟超所言，“彼美、英、德、法、澳、意、日本各國政界之日進，則政治小說，為功最高焉”^［7］。清末變法的失敗，讓一部分覺醒的知識分子意識到開啟民智、興國救亡的重要性。報刊是晚清知識分子話語傳播的陣地，小說是知識分子抒發(fā)內(nèi)心情感與打通閉塞思想的新武器。知識分子利用相對隱晦的文學藝術(shù)作為工具，演繹社會亂象，直面社會的丑陋，意在喚醒民眾看清社會現(xiàn)實，進而完成自己的政治批判。因此，“晚清小說中，幾乎無論什么題材，都要加上政治議論的大帽子，以憂國憂民的姿態(tài)出現(xiàn)，用西方政治思想來對照中國的國情”^［8］。

《七日報》刊行有很強的社會政治啟蒙意圖。這種政治啟蒙意識首先表現(xiàn)在小說題材上，編者有意將小說按內(nèi)容分類。以連載小說為例，《七日報》中有醒世小說《黑?；貫憽?，寫情小說《怨?！罚x憤小說《虎悵記》，社會小說《道德愛情》《中國社會談》。這些連載小說題材不盡相同，但主題思想?yún)s近乎一致，都是對晚清社會的批判。即便是寫情小說《怨?！芬膊皇强照勀信椋髡邔⑿≌f置于民族危機的話語內(nèi)，對維新變法時期朝廷內(nèi)部的權(quán)力斗爭也毫不避諱。

在《七日報》連載小說當中，《黑?；貫憽房袝r間最長，思想藝術(shù)價值也較為突出。小說以主人公鄭醒華的經(jīng)歷為線索，以近代上海為背景，并觸及近代寧波、杭州等地，揭示近代上海的世態(tài)人情以及變革前夕個人意識的覺醒與政治抉擇。但《七日報》僅發(fā)行了12期便?？?，小說在鄭醒華結(jié)交“娘姨”芙蓉，誤入“黑海”時便中斷，現(xiàn)存的近代報刊中也沒有這部小說的后續(xù)，因此《黑?；貫憽诽幱谖赐杲Y(jié)的狀態(tài)。

《黑?；貫憽返膯⒚山袒峭ㄟ^對晚清社會批判與對新政治的宣揚來表現(xiàn)的，有的情節(jié)直接抨擊晚清現(xiàn)實，如小說第一回開篇處就帶有濃重的批判意味，“雖有幾個上流社會，見了這樣時勢，也有力圖自新，悔過改非的。但總是陽奉陰違，這等人居其多數(shù)”^［9］。又如第六回，晚清政府與英國當局磋商在上海實行新政，鄭醒華卻說：“我們政府辦理一切新政都是虎頭蛇尾的?！?sup>［^10］

有的情節(jié)是借仙幻故事來對現(xiàn)實人間的批判，如第五回竺虛中講漢鐘離向財神借錢，財神卻說：“國庫這樣虧空，自甲午庚子這兩役，賠款累累，洋債又虧欠許多。欲捐既沒處可捐，欲稅又無物可稅。日日東奔西沒，彌補這些賠款，尚且精疲力盡，那里還有余銀可以借貸呢？”^［11］

《黑?；貫憽吩谂蟹饨ㄉ鐣幕A(chǔ)上，又企圖喚醒民眾，如第六回潘哀陸為規(guī)勸鄭醒華脫離“黑?！彼鶎懙囊环庑牛骸霸囁际赖乐枰纳跻樱娻弶壕?，列辟爭雄，蠶食我疆土，割據(jù)我險要，迫索我賠款，侵吞我利權(quán)，侮辱我華僑，欺凌我同胞，并誚之為睡獅，譏之為病夫。此有心者所以撫膺而嘆也。閣下亦中國一份子，竟委性命于不顧，抑何自棄之而不之省耶？”^［12］

這封信不僅是對主人公的規(guī)勸，也是對現(xiàn)實讀者的呼吁。上述所舉僅是冰山一角，小說對晚清政治批判的情節(jié)在每一回中皆可見。作者用大量的筆墨抨擊時政，其目的是讓麻痹中的中國民眾能夠醒悟，達到社會政治啟蒙的作用。

三、藝術(shù)性的缺失：思想啟蒙的代價

文學作品需要給人啟迪與教化，對現(xiàn)實社會發(fā)揮能動作用，但文學創(chuàng)作也須講求一定的技法。愉悅讀者性情，給人以審美體驗，這是文學藝術(shù)的基本功能?！镀呷請蟆分械男≌f審美價值普遍不高，作者為了宣揚啟蒙意識，往往以犧牲小說的藝術(shù)性為代價，出現(xiàn)“多急就之章”，也就導致讀者對其評價不高。以《黑?；貫憽窞槔?，作為《七日報》主推的小說，它在連載小說板塊中從第一順位跌至第三順位，順序調(diào)整的背后暗示讀者關(guān)注度降低，也就說明《黑?；貫憽吩谒囆g(shù)上并不成功，因此《七日報》在刊行十二期后便因讀者流散、資金匱乏而?？?。

盡管《黑海回瀾》的思想啟蒙意識非常強烈，但在藝術(shù)上則稍顯粗糙，有明顯漏洞，當然這也是晚清小說的通病。魯迅在《中國小說史略》中評這類小說“頭緒既繁，腳色復夥，其記事遂率與一人俱起，亦即與其人俱訖，若斷若續(xù)，與《儒林外史》略同”^［13］。由于對啟蒙的迫切，作品藝術(shù)性往往也就讓步于啟蒙性，例如，在情節(jié)安排方面，小說第四回鄭醒華與友人周睡醒共赴杭州，在西湖明媚的景色中鄭醒華卻醒悟古今治亂興衰之理，看清國運維艱的現(xiàn)狀。鄭醒華游覽西湖后吐露一番肺腑深言，感嘆自己一事無成，在民族危機中無所作為：“想青山綠水，閱盡了無限興亡；斷塔荒丘，歷過了許多今古。光陰幾何，人生易老，我鄭醒華年屆蘇老發(fā)憤的年華，仍守一衿，不能為國家效些綿薄，直天地間贅瘤了?！?sup>［^14］

從啟蒙的角度看，這段獨白確實能夠振奮人心，喚醒普通民眾，但就小說情節(jié)而言則略顯突兀。鄭醒華在春光融融的景象中卻能大徹大悟，從今人視角看未免過于牽強。此前鄭醒華并不關(guān)注時事，此后卻又表現(xiàn)出紈绔公子的處事態(tài)度，甚至誤入“黑?！保诖颂巺s有如此清醒的認知，那么不管從人物性格還是情節(jié)設置角度看都是不合理的，這種安排導致小說情節(jié)動蕩起伏、支離破碎，人物性格前后出現(xiàn)矛盾。

在敘事方面，《黑?；貫憽反嬖谕享橙唠s的弊病，作者經(jīng)常安排人物講演故事，但所講的大多是脫離現(xiàn)實、暗諷時政的奇幻故事，這便使得小說敘事中常嵌套一層敘事。如第五回，作者穿插一個神仙玄幻故事，而這個故事竟占第五回近一半的篇幅，第二回蘭桂講的兩個故事也是如此。作者大費周章地穿插與小說主線毫無關(guān)聯(lián)的情節(jié)，究其背后都是為了強化啟蒙的效果。如此龐雜的敘事模式導致小說在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出瑣碎、松散的弊病，使內(nèi)容與形式失去平衡，且故事內(nèi)容毫無新奇，無法抓住讀者的興趣，作者又時常加入大段的評述、議論與抒情，強行隔斷情節(jié)以達到批判現(xiàn)實的目的，直露化的譴責降低了小說應有的藝術(shù)品位。

《黑?；貫憽放c傳統(tǒng)小說最大的不同在于其為連載體，它始終要面向讀者，以讀者為導向，甚至應該主動“以合時人嗜好”，那么作者就必須考慮到小說內(nèi)容的趣味性。就讀者而言，他們對小說多抱有獵奇心理，情節(jié)結(jié)構(gòu)跌宕起伏、人物命運驚心動魄、故事內(nèi)容曲折離奇的作品無疑更受青睞。知識分子若一味將小說視為啟蒙讀物，只講求改良社會風俗，推進文明進步的實際效益，那么小說將面目全非，空有思想，失去可供鑒賞的審美特質(zhì)，淪為政治讀物。因而近代“小說書亦不銷者，于小說體裁多不合也。不失諸直，即失諸略，不失諸高，即失諸粗。筆墨不足副其宗旨，讀者不能得小說之樂趣也”^［15］。

作者個人意識過于強烈，忽視了讀者的接受心理，這注定了《黑?；貫憽纷罱K的失敗。即便作者大力宣揚啟蒙，但小說卻無法契合讀者趨俗的閱讀需求，而備受冷落，這便是晚清報刊小說的通病。讀者的流散，隨之而來的是報社收入虧空，《七日報》也不得不停刊，所刊載的小說自然也無疾而終，這也是眾多晚清報刊小說難以逃脫的命運。

四、結(jié)語

晚清小說是中國小說史上的轉(zhuǎn)折期，“小說界革命”的發(fā)生讓小說摘下了“小道”“末技”的標簽，這為現(xiàn)代小說的興起鋪平道路。作為近代報刊與文學的聯(lián)姻，連載小說在晚清“千年所未有之巨劫奇變”的語境中充滿濃厚的啟蒙色彩。為達到啟民智、變風俗的目的，《寧波小說七日報》應運而生，從文學與社會政治雙重角度對民眾進行啟蒙。創(chuàng)作者在對小說啟蒙性的追求中，忽視了小說原應具有的藝術(shù)特質(zhì)，導致小說藝術(shù)水準普遍不高，《黑?；貫憽肪褪且粋€縮影。作者極力想在創(chuàng)作中融入社會觀察與洞察力、社會反思與批評力，但在具體表現(xiàn)中卻讓小說的藝術(shù)性與啟蒙性失去平衡，讓這部小說最終湮沒于時代的塵埃中。作為連載于報刊上、面向大眾的新小說，受特定時代條件的制約，加之小說家急于求成與自身水平有限等原因，晚清報刊小說的啟蒙性與藝術(shù)性失調(diào)問題也就必不可免。作為現(xiàn)代文學發(fā)生的前夜，晚清小說所做的探索盡管并未完全成功，但這種嘗試卻為現(xiàn)代作家留下了寶貴的經(jīng)驗。

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