摘要：隨著歷史學(xué)科內(nèi)容的不斷更新，中學(xué)歷史教師在課堂上實(shí)施生活化教學(xué)不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，還有利于幫助學(xué)生樹立正確的三觀。本文就中學(xué)歷史生活化教學(xué)存在的不足展開論述，并提出有效對(duì)策。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)" 教學(xué)生活化" 不足" 對(duì)策

目前歷史課堂教學(xué)存在不足，如何做到歷史教學(xué)生活化，筆者結(jié)合多年來的教學(xué)觀察及實(shí)踐談幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)。

一、歷史課堂教學(xué)存在的不足

（一）缺乏生活化教學(xué)理念

雖然新課程改革已經(jīng)實(shí)行很長(zhǎng)時(shí)間，新高考也已經(jīng)啟動(dòng)多年，但受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，許多歷史教師在課堂教學(xué)中一味注重歷史知識(shí)背誦及歷史結(jié)論記憶，不善于研究學(xué)情，不懂得在學(xué)生生活中尋找素材，不考慮學(xué)生情感需求，不重視學(xué)生的體驗(yàn)，教學(xué)理念陳舊，不能從育人角度思考課堂教學(xué)。

（二）教學(xué)脫離學(xué)生實(shí)際

要想推行生活化教學(xué)，教師就得走進(jìn)學(xué)生生活，既要了解學(xué)生認(rèn)知水平、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知結(jié)構(gòu)，還要了解他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、性格特征及家庭背景，真正做到全面而充分地掌握學(xué)情。但當(dāng)前情況下，很多教師只是知識(shí)的傳授者，不愿意花時(shí)間和精力與學(xué)生溝通，這種情況下，學(xué)生不愿意主動(dòng)敞開心扉與教師交流，師生在課堂教學(xué)上很難形成默契。

（三）教學(xué)內(nèi)容枯燥無味

歷史內(nèi)容屬于人文知識(shí)范疇，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)及進(jìn)步產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，歷史教學(xué)內(nèi)容的選擇就顯得尤為重要。但現(xiàn)階段很多中學(xué)歷史教師的教學(xué)只停留于課本層面，不善于融入時(shí)事熱點(diǎn)，不能貼近學(xué)生生活實(shí)際，不知道運(yùn)用學(xué)生身邊鮮活的素材。另外，教師只知道從自身出發(fā)，不能積極融入學(xué)生的觀點(diǎn)及看法，師生互動(dòng)及相互借鑒嚴(yán)重不足。

二、歷史課堂教學(xué)生活化的對(duì)策

（一）教育理念生活化

教育理念支配教學(xué)實(shí)踐，教育理念又取決于教育價(jià)值觀，正確的教育價(jià)值觀就是要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己及成就自己。要想在教學(xué)實(shí)踐中真正貫徹正確的教育價(jià)值觀，教師就得樹立生活化教育理念，要關(guān)注學(xué)生、了解學(xué)情，認(rèn)真分析學(xué)生的認(rèn)知水平及認(rèn)知結(jié)構(gòu)。生活化教育理念包括很多方面，下面筆者僅從課程觀、教學(xué)觀兩個(gè)方面來闡述。

課程觀方面，教師可以在研究國(guó)家課程基礎(chǔ)之上將其生本化、師本化，將國(guó)家課程研究與教師實(shí)際、學(xué)生實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來。教師要在充分掌握學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知水平基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀名勝古跡，使學(xué)生感悟歷史；讓學(xué)生深入社會(huì)及家庭實(shí)際活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)生活。通過體驗(yàn)式、生活式教學(xué)真正來貫徹國(guó)家課程。

教學(xué)觀方面，教師要有全面的生活化教學(xué)理念，盡量從生活中尋找教學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活化情境，以此為載體幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)歷史、研究歷史的能力，并使其學(xué)會(huì)用歷史的眼光認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題，用現(xiàn)實(shí)中的例子理解歷史知識(shí)。例如，在講到農(nóng)村種植經(jīng)濟(jì)作物及農(nóng)產(chǎn)品商品化時(shí)，筆者就列舉了本縣山區(qū)農(nóng)家種植板栗、大石鄉(xiāng)農(nóng)家種植棉花向外銷售的例子，這些都是學(xué)生身邊的例子，能有效幫助他們深入理解歷史概念。

（二）教學(xué)素材生活化

2020年秋學(xué)期開始，安徽省普通高中一年級(jí)學(xué)生開始使用新教材，歷史教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排有一定的變化，增加了很多內(nèi)容，部分知識(shí)的理解對(duì)于學(xué)生來說有一定的難度，要想提高教學(xué)效率，教師講解僅局限于書本知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從生活中獲取教學(xué)素材很有必要。教師要善于挖掘生活中的歷史資源。當(dāng)下的日常生活總是根植于歷史，歷史的方方面面也總是能延伸至現(xiàn)代生活?，F(xiàn)實(shí)中的一張老照片、農(nóng)家的一處老屋、一部影視作品、一則新聞都能成為歷史教學(xué)素材。利用鄉(xiāng)土資源不僅豐富了學(xué)生的生活，而且使教學(xué)豐富多彩，不再單調(diào)。在實(shí)際生活中，當(dāng)?shù)氐臍v史遺址、文化風(fēng)俗、重要?dú)v史人物、典型事例留存、人文旅游景點(diǎn)及地方特色地理環(huán)境等鄉(xiāng)土資源可以作為很好的歷史教學(xué)素材，這些素材來自學(xué)生生活。充分使用這些鄉(xiāng)土資源不僅使課堂生動(dòng)有趣，而且能提高學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣和注意力，也有利于其加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。例如，筆者帶領(lǐng)學(xué)生參觀我們本地的文博園，在講解佛教、儒學(xué)及道家思想時(shí)提問學(xué)生太湖縣為何向外打出“禪源太湖”的招牌，參觀文博園的三教廣場(chǎng)可以得到哪些啟示，對(duì)三教廣場(chǎng)你又能提出哪些改進(jìn)的建議等。教學(xué)過程中筆者經(jīng)常借用文博園的歷史文化長(zhǎng)廊里的相關(guān)知識(shí)幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解。在講到發(fā)展地域特色經(jīng)濟(jì)時(shí)，筆者以我們太湖縣花亭湖里的鳙魚養(yǎng)殖及銷售為例子，不僅豐富了書本知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感，而且拓展了他們的經(jīng)濟(jì)思維，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

（三）教學(xué)體驗(yàn)生活化

新教材內(nèi)容的變化及高中學(xué)生具有一定的歷史知識(shí)分析能力，實(shí)施高中歷史教學(xué)生活化的可行性、可靠性較高，但是要真正提高學(xué)生的綜合能力，教學(xué)過程中教師要不斷鞏固學(xué)生在生活中的體驗(yàn)，以彌補(bǔ)教育的缺失及不足。堅(jiān)持教學(xué)生活化體驗(yàn)應(yīng)充分考慮學(xué)生內(nèi)心的想法。例如，在教學(xué)過程中多開展話題討論。熱播電視劇《覺醒年代》主要講述《新青年》及五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容，教師在講解這部分內(nèi)容時(shí)可以聯(lián)系劇中的場(chǎng)景和任務(wù)等，讓學(xué)生提前查找有關(guān)事件及重要人物或自己感興趣的某一方面資料進(jìn)行分析，教師可以運(yùn)用那時(shí)期的相關(guān)知識(shí)開展話題討論，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表他們自己的看法，讓學(xué)生去體會(huì)那個(gè)時(shí)代人們的生活狀況及情感體驗(yàn)，這樣就會(huì)使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的觸動(dòng)，有利于培養(yǎng)他們的愛國(guó)情懷，充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)有的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境來之不易，從而學(xué)會(huì)好好珍惜。

（四）教學(xué)內(nèi)容生活化

歷史是一門綜合學(xué)科，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科技及社會(huì)生活等多個(gè)領(lǐng)域，與現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面有著一定的關(guān)聯(lián)，學(xué)習(xí)歷史有利于提高學(xué)生的生活能力及運(yùn)用歷史知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。關(guān)鍵是在具體的歷史課堂教學(xué)中如何巧妙找到歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)。例如，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、歷代變法與改革開放、明清故宮與現(xiàn)代民居、新航路開辟與今天的世界品牌、封建君主制與現(xiàn)代選舉制等，把日常生活引入歷史課堂教學(xué)，教師幫助學(xué)生找到歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，用現(xiàn)代的生活內(nèi)容對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行思考和分析，這樣不僅能提高學(xué)生的歷史思維能力還能服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活。

高中歷史教學(xué)不能僅僅停留于對(duì)以往歷史的講授，而是要想方設(shè)法讓教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，努力做到教學(xué)內(nèi)容生活化，只有這樣教學(xué)才能得到學(xué)生的認(rèn)同。因此教師要學(xué)會(huì)挖掘歷史教材中的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系點(diǎn)，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活來理解和分析歷史知識(shí)，把對(duì)歷史知識(shí)的領(lǐng)悟運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情，讓學(xué)生愛上歷史、喜歡歷史，還能有效服務(wù)學(xué)生實(shí)際生活，真正做到“史為今用”。例如，經(jīng)濟(jì)全球化在我們現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)及影響、我國(guó)的四大發(fā)明在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活的運(yùn)用、絲綢之路和新航路開辟在今天世界經(jīng)濟(jì)和文化交流中發(fā)揮的作用，等等，都可以成為很好的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系。只有在歷史課堂教學(xué)中教會(huì)學(xué)生用歷史知識(shí)服務(wù)現(xiàn)實(shí)生活，用歷史知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去解釋學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的所見所聞，解決現(xiàn)實(shí)中遇到的問題，學(xué)生才能切身體會(huì)到學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實(shí)意義，從而提高他們學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性。

（五）教學(xué)模式生活化

每一名學(xué)生不僅是個(gè)體同時(shí)也是社會(huì)群體中的一員，要想發(fā)揮歷史課程服務(wù)生活這一教育功能，教師既要考慮到學(xué)生的社會(huì)屬性同時(shí)還要考慮到他們的個(gè)體特征。從社會(huì)屬性考慮就是加快學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程，提高其適應(yīng)社會(huì)的能力。人的社會(huì)化程度受其社會(huì)經(jīng)歷和對(duì)人類歷史的了解所影響，教師可以通過歷史課堂，借助對(duì)歷史知識(shí)和歷史遺產(chǎn)的講解和分析，使學(xué)生逐步積累社會(huì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。每名學(xué)生都是一個(gè)不同的個(gè)體，因此歷史教學(xué)還要能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，歷史課堂教學(xué)中教師一定要考慮不同學(xué)生的出身、家庭環(huán)境、生活經(jīng)歷及社會(huì)背景，幫助學(xué)生形成具有自身特色的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特征。教師還要幫助學(xué)生樹立正確的三觀，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)他們的愛國(guó)情懷，促進(jìn)他們將來能更多地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

在歷史課堂教學(xué)中要實(shí)行生活化的教學(xué)模式，就不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，不能離開學(xué)生的生活。教師首先要轉(zhuǎn)變備課觀念，不僅要備教材、備教法，關(guān)鍵是要備學(xué)生，要關(guān)注學(xué)生生活，要研究學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、家庭背景及性格特征等，努力做到全面了解學(xué)生。另外還要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，要充分了解學(xué)生所處的時(shí)代及其特征。

歷史教學(xué)素材有文字資料也有具體事物；有完整的演變過程也有零碎的歷史片段。這種簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的歷史知識(shí)架構(gòu)決定了教師應(yīng)遵循生活化教學(xué)的原則。首先，在具體的教學(xué)實(shí)踐中要做到變單調(diào)為生動(dòng)，從單純的教師講授和以文字資料為載體變?yōu)橐岳蠋熤v解為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用文字資料、音頻資料及實(shí)物資料等，使教學(xué)豐富多彩、生動(dòng)有趣。其次，要學(xué)會(huì)變單一為復(fù)合，改變學(xué)生僅限于單一了解過去發(fā)展到幫助學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地分析過去歷史現(xiàn)象，用正確的眼光對(duì)待和認(rèn)識(shí)過去的人和事，充分掌握其發(fā)展的合理性及必然性，從而提高學(xué)生的歷史綜合分析能力及思維能力。再次，要做到變一統(tǒng)為多元，改變過去教師一統(tǒng)天下和標(biāo)準(zhǔn)答案的教學(xué)局限，鼓勵(lì)課堂上師生互動(dòng)和各抒己見，形成多元化的教學(xué)模式和思維模式。最后，要讓歷史教學(xué)回歸生活，努力做到“學(xué)以致用”，幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)和歷史經(jīng)驗(yàn)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為學(xué)生的未來人生發(fā)展服務(wù)。

（六）教學(xué)評(píng)價(jià)生活化

教學(xué)評(píng)價(jià)是衡量教學(xué)質(zhì)量好壞的重要措施，是教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分，好的教學(xué)評(píng)價(jià)模式對(duì)教師的教學(xué)具有引導(dǎo)、激勵(lì)及提升的功能，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及綜合分析能力的培養(yǎng)有很好的促進(jìn)作用。因此，選擇什么樣的教學(xué)評(píng)價(jià)模式很重要，其中生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)不失為一種很好的適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)環(huán)境的評(píng)價(jià)模式。當(dāng)前社會(huì)信息量非常大，有的信息能正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，有的信息不利于他們成長(zhǎng)。生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)，重在學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的感受、體驗(yàn)、理解及運(yùn)用，重在培養(yǎng)學(xué)生的決策能力、創(chuàng)造能力及解決實(shí)際問題能力，重在激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，陶冶其情操。在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，運(yùn)用生活化評(píng)價(jià)不能僅重視結(jié)果，要重視過程，特別是在歷史辯論、歷史考察等歷史活動(dòng)課上要給學(xué)生充分的自由，鼓勵(lì)他們自由發(fā)言、自己動(dòng)手，這不僅有利于培養(yǎng)他們的語言表達(dá)、與他人交流合作、材料分析等能力，還有利于培養(yǎng)他們細(xì)致觀察、整理及分析事物的能力，幫助他們樹立論從史出、追求佐證的意識(shí)。

歷史教學(xué)生活化就是充分考慮學(xué)生的實(shí)際生活，選取學(xué)生能聞能見的生活例子作為教學(xué)素材，巧妙地將生活資源與歷史知識(shí)有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生分析。幫助學(xué)生根據(jù)歷史知識(shí)與生活體驗(yàn)去感知?dú)v史，尋找歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，并將歷史知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，從而提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，真正落實(shí)“以史為鑒”“史為今用”的教學(xué)目標(biāo)。

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責(zé)任編輯：唐丹丹