[摘要]兒童視角，指的是一種“小說(shuō)借助于兒童的眼光和口吻來(lái)講述故事，故事的呈現(xiàn)過(guò)程具有鮮明的兒童思維特征，小說(shuō)的敘述調(diào)子、姿態(tài)、結(jié)構(gòu)及心理意識(shí)因素都受制于作者所選定的兒童的敘事角度”。本文圍繞兒童視角，對(duì)壺井榮的小說(shuō)《二十四只眼睛》進(jìn)行剖析，從三個(gè)方面入手：小說(shuō)的創(chuàng)作背景、兒童視角下的戰(zhàn)爭(zhēng)呈現(xiàn)，以及兒童視角如何塑造了作品獨(dú)特的文學(xué)效果和表達(dá)的深層內(nèi)涵。重點(diǎn)在于考察《二十四只眼睛》中，兒童視角下戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)物質(zhì)生活與精神生活的影響，以此進(jìn)一步挖掘戰(zhàn)爭(zhēng)在小說(shuō)中的具體表現(xiàn)，進(jìn)而深入分析小說(shuō)蘊(yùn)含的深層意義——作者對(duì)故鄉(xiāng)的深切熱愛(ài)，以及通過(guò)兒童純真的視角，表達(dá)對(duì)和平與人性美好的向往。

[關(guān)鍵詞]《二十四只眼睛》" "反戰(zhàn)小說(shuō)" "兒童視角" "壺井榮

[中圖分類號(hào)] I06" " " [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A" " "[文章編號(hào)] 2097-2881（2024）25-0027-04

日本著名近現(xiàn)代作家壺井榮的代表作《二十

四只眼睛》在日本文壇備受推崇。該小說(shuō)以日本瀨戶內(nèi)海一個(gè)偏遠(yuǎn)的小漁村為背景，敘述了女教師大石久子及其12名學(xué)生從1928年至1946年間的生活變遷與成長(zhǎng)歷程。小說(shuō)通過(guò)“戰(zhàn)前”“戰(zhàn)時(shí)”“戰(zhàn)后”三個(gè)階段，詳盡展現(xiàn)了普通日本民眾經(jīng)歷的幸福和苦難，刻畫(huà)了戰(zhàn)爭(zhēng)給平民帶來(lái)的身心創(chuàng)傷，傳遞出反戰(zhàn)與和平的強(qiáng)烈呼聲。

一、《二十四只眼睛》中的“兒童視角”

在《現(xiàn)代小說(shuō)研究的詩(shī)學(xué)視域》中，兒童視角被定義為：“小說(shuō)借助于兒童的眼光和口吻來(lái)講述故事，故事的呈現(xiàn)過(guò)程具有鮮明的兒童思維特征，小說(shuō)的敘述調(diào)子、姿態(tài)、結(jié)構(gòu)及心理意識(shí)因素都受制于作者所選定的兒童的敘事角度。”[1]簡(jiǎn)言之，這是一種以兒童的視角，但并不局限于兒童的認(rèn)知水平，用兒童的眼睛、語(yǔ)氣、思維和感覺(jué)來(lái)觀察世界、講述故事的一種敘述策略。作家通過(guò)兒童視角，生動(dòng)展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)如何改變了孩子們的生活與內(nèi)心世界，揭示了他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下不同于成年人的思維方式、認(rèn)知框架和價(jià)值觀念。不可忽視的是，這種視角背后蘊(yùn)藏了作者的真實(shí)意圖，通過(guò)兒童的視角，將戰(zhàn)爭(zhēng)以另一種新奇、另類的角度進(jìn)行解讀，為讀者呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的話語(yǔ)表達(dá)方式，從而形成了與眾不同的美學(xué)風(fēng)格。

在整部小說(shuō)中，兒童視角總是在與大石久子的互動(dòng)中自然流露，隨著故事情節(jié)的發(fā)展而顯現(xiàn)，無(wú)論是大石久子在瀨戶內(nèi)海小漁村中教導(dǎo)的12名學(xué)生，還是后來(lái)她的3個(gè)親生子女。在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影下，壺井榮借用與成人視角截然不同的兒童視角，從不同角度展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)孩子們?cè)谖镔|(zhì)以及精神方面的影響，控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，同時(shí)表達(dá)了對(duì)和平的渴望。

二、兒童視角下《二十四只眼睛》戰(zhàn)爭(zhēng)的表現(xiàn)

本文將從戰(zhàn)前、戰(zhàn)時(shí)與戰(zhàn)后三個(gè)時(shí)間點(diǎn)，從物質(zhì)與精神兩個(gè)層面剖析小說(shuō)中戰(zhàn)爭(zhēng)的呈現(xiàn)。

1.物質(zhì)生活的表現(xiàn)

《二十四只眼睛》是以1928年為起點(diǎn)，大石久子（昵稱“小石老師”）來(lái)到瀨戶內(nèi)海一個(gè)偏遠(yuǎn)的村莊執(zhí)教展開(kāi)的。戰(zhàn)前，這個(gè)村莊遠(yuǎn)離塵囂，民風(fēng)淳樸，村民們自給自足。12名學(xué)生來(lái)自各種家庭，有的經(jīng)營(yíng)豆腐店、米店、旅館和鈴鐺修配店，有的以捕魚(yú)為業(yè)，或是當(dāng)木匠。每家既從事本行，又種田打魚(yú)，他們熱愛(ài)勞動(dòng)，珍惜著這個(gè)能維持生計(jì)的地方。在這樣一個(gè)樸實(shí)淳厚的村莊中，孩子們也肩負(fù)著不小的責(zé)任。例如，當(dāng)小石老師摔傷腿后，12名孩子們計(jì)劃步行到老師家看望，其中琴江內(nèi)心的矛盾被細(xì)致地描繪——她露出不安的復(fù)雜神情，既擔(dān)心家中事務(wù)，又想外出探望老師。壺井榮通過(guò)心理刻畫(huà)，著重描寫(xiě)了早苗、松江、琴江和小鶴這類多子家庭中孩子們的責(zé)任，如看護(hù)家里其他孩子——“然而，這兒的孩子即便玩耍，也不能真正自由地玩耍，他們總得領(lǐng)著弟妹，背著嬰兒”[2]。作者刻畫(huà)了勞動(dòng)至上、每個(gè)家庭成員都“各司其職”的情況，描繪出貧窮的村民們自食其力，努力生活的樂(lè)觀情景。

隨后小說(shuō)時(shí)間線推至1932年，日本國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩加劇，對(duì)外侵略行動(dòng)如九一八事變和一·二八事變相繼發(fā)生。然而，這些重大歷史事件對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，僅體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)蕭條對(duì)其日常生活的間接影響。兒童視角下，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和復(fù)雜性被簡(jiǎn)化為衣食住行的改變。作者巧借這點(diǎn)，從孩童們生活上的物件入手，描繪了因戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)而變得不景氣的形勢(shì)，由此深入到家家戶戶受此影響變得更加貧困的現(xiàn)狀。例如，加部小鶴家故意給她買能穿三年的大號(hào)帆布鞋，因經(jīng)濟(jì)不景氣影響到工作的父親無(wú)法給松江買百合花飯盒，以及早苗母親因?yàn)闆](méi)錢購(gòu)買水手服便給女兒縫制了紅色下擺裝飾的自制棉夾衣。日本發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)也給日本社會(huì)帶來(lái)了不可預(yù)估的傷害，但在孩子們的世界里，無(wú)法深層次地理解戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的危害，能令他們直接感受到的便是自己日常生活的變化。作者巧妙地通過(guò)這些細(xì)節(jié)，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)壓力如何滲透進(jìn)每一個(gè)家庭，讓讀者感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通民眾的無(wú)形壓迫。

至戰(zhàn)后時(shí)期，小說(shuō)中的12名學(xué)生已長(zhǎng)大成人，此時(shí)出現(xiàn)了新的兒童視角，即主人公大石久子的孩子們。在這一代孩子的身上，因戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的物質(zhì)匱乏更為嚴(yán)重。在那個(gè)食物稀缺的時(shí)代，孩子們有時(shí)需要去山里撿橡子、吃苦味面包充饑，去當(dāng)少年航空兵是因?yàn)椤凹t豆甜湯管個(gè)飽”，最小的孩子八津甚至因食用青柿子而不幸離世。作者沒(méi)有采用正面描寫(xiě)的手法，而是通過(guò)兒童的視角，勾勒出一個(gè)資源枯竭、饑餓肆虐的社會(huì)圖景。

安德魯·戈登在其著作《現(xiàn)代日本史——從德川時(shí)代到21世紀(jì)》中指出，1928年至1946年，日本經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了劇烈波動(dòng)。1929年一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)襲來(lái)，不僅大城市受到影響，鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)也未能幸免。1931年至1934年，盡管日元貶值有助于日本產(chǎn)品開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，且實(shí)行凱恩斯的經(jīng)濟(jì)政策使日本從經(jīng)濟(jì)危機(jī)中復(fù)蘇的速度比西方快，但西方國(guó)家對(duì)日本的貿(mào)易壁壘和日本侵華行動(dòng)加劇了國(guó)際關(guān)系的緊張。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本實(shí)施了全面的經(jīng)濟(jì)控制，目的是動(dòng)員“所有物資及人力資源”。1942年后，隨著日本在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的不利局勢(shì)，其經(jīng)濟(jì)開(kāi)始陷入混亂，戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下的不安跡象也漸漸浮現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)失衡且因?yàn)槲飪r(jià)與工資管制，日本民眾被迫依賴黑市獲取基本生活用品。

這些現(xiàn)實(shí)的一面，壺井榮在《二十四只眼睛》中并沒(méi)有直接提及，而是通過(guò)兒童的視角，以日常生活、衣食住行的變化，反映出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)物質(zhì)生活造成的破壞，實(shí)現(xiàn)了意想不到的文學(xué)效果。

2.精神生活的表現(xiàn)

戰(zhàn)爭(zhēng)不僅摧毀了日本的城市，也波及小村莊的物質(zhì)生活，同時(shí)給普通居民造成了難以想象的精神創(chuàng)傷。在小說(shuō)中，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)給精神生活帶來(lái)的創(chuàng)傷是無(wú)法回避的。戰(zhàn)前，小石老師剛來(lái)學(xué)校，遇到的12名學(xué)生是活潑的、天真的、純潔的、真摯的。當(dāng)小石老師摔倒站不起來(lái)時(shí)，孩子們擔(dān)心得哭了起來(lái)。與男老師教的“愛(ài)國(guó)歌”《千引巖》相比，一年級(jí)的香川增之老成地對(duì)同行的山石早苗說(shuō)：“我真不喜歡男老師教的歌，還是愛(ài)唱女老師教的歌曲?！迸擞觊盘峒?，女老師教導(dǎo)的歌曲多出自1918年7月1日由鈴木三重吉?jiǎng)?chuàng)刊的兒童雜志《赤鳥(niǎo)》，與男老師教的那種由政府主導(dǎo)的歌曲不同，意在培養(yǎng)孩子們的純潔心靈。作者從孩子們的行動(dòng)、言語(yǔ)和心理入手，試圖描繪出精神上還未遭受軍國(guó)主義侵蝕的天真無(wú)邪、純潔美好的兒童形象。然而，對(duì)男老師的刻畫(huà)意在表達(dá)軍國(guó)主義思想已初步滲透到學(xué)校的教育中。

到了戰(zhàn)時(shí)階段，報(bào)紙上以“腐蝕純真靈魂的赤色教師”為題報(bào)道了稻村老師的事件。小石老師試圖向?qū)W生解釋什么是赤色、無(wú)產(chǎn)者、資本家以及勞動(dòng)者，但不出所料，孩子們尚不具備理解這些深?yuàn)W詞匯的能力。作者在小說(shuō)中特意安排了竹一和阿正未來(lái)想當(dāng)軍官的爭(zhēng)論場(chǎng)景，一旁是流露出羨慕神色的吉次和磯吉。在這一幕中，筆者認(rèn)為造成此現(xiàn)象的原因有二：一是文中提及的受家中親人當(dāng)兵以及社會(huì)氛圍的熏陶；二是孩子們之間不服氣、不示弱的爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理的體現(xiàn)。從兒童視角看，孩子們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的具體形態(tài)仍處于懵懂狀態(tài)，但戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛已經(jīng)彌漫整個(gè)社會(huì)。

戰(zhàn)后，出生于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的他們，其思想、感情以及價(jià)值觀完全被戰(zhàn)爭(zhēng)所影響，因?yàn)樗麄兯邮艿慕逃闶侨绱?。正如小說(shuō)中寫(xiě)道：“不知道和平生活為何物的大吉曾聽(tīng)說(shuō)自己出生的當(dāng)夜因防空演習(xí)家中一片漆黑，他是在燈火管制的生活中長(zhǎng)大的，聽(tīng)?wèi)T了警報(bào)聲，盛夏也拿著棉頭巾去上學(xué)的大吉很難理解母親為何如此憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)。家家戶戶都有人走向戰(zhàn)場(chǎng)，村莊里幾乎沒(méi)有青年人，這在他想來(lái)都是理所當(dāng)然的。學(xué)生們受到動(dòng)員，婦女們外出參加義務(wù)勞動(dòng)，所有的神社里都被掃得一干二凈，大吉相信這便是國(guó)民的生活?！?[2]在這樣的大環(huán)境下，大吉的內(nèi)心不免為“貪生怕死”的母親感到羞愧，他認(rèn)為去參戰(zhàn)是件體面且值得驕傲的事。日本在戰(zhàn)時(shí)統(tǒng)制體制下，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)思想文化的統(tǒng)制，希望通過(guò)后者來(lái)加強(qiáng)和鞏固前者。從兒童的視角來(lái)看，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，兒童教育與軍國(guó)主義的聯(lián)系日益緊密，這直接導(dǎo)致了一代兒童的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，造成了一代人無(wú)法治愈的精神創(chuàng)傷。

三、小說(shuō)中運(yùn)用兒童視角的藝術(shù)效果及深層內(nèi)涵

1.藝術(shù)效果

王黎君認(rèn)為：“這種兒童視角的細(xì)節(jié)化表述，一方面觸摸到了生活的真實(shí)，還原了生活的本來(lái)面貌，同時(shí)孩子對(duì)世界的一知半解和感性的思維方式，又使他們無(wú)法真正把握世界的深層意蘊(yùn)和內(nèi)涵，只能真實(shí)地展現(xiàn)生活的表象?！盵3]在運(yùn)用兒童視角展開(kāi)敘述的小說(shuō)中，孩子們用自己特有的思維方式和細(xì)膩的眼光，觀察周圍的一切以及大人們的世界，由此產(chǎn)生了一種既富有童趣又獨(dú)具特色的藝術(shù)效果。

首先，尚未接受系統(tǒng)教育的孩子，他們的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平有限，對(duì)世間事物的看法與成人截然不同，將孩子們的奇思妙想融入文學(xué)，令人耳目一新。小說(shuō)中就有一段十分典型的描寫(xiě)：

在這樣激烈的動(dòng)蕩之中，幼小的孩子們吃著麥片飯茁壯地成長(zhǎng)著。他們不知道今后等著自己的是什么，只是為自己的成長(zhǎng)感到高興。雖說(shuō)到了五年級(jí)，可仍然買不起運(yùn)動(dòng)鞋，孩子們死了心，把這看成人力無(wú)法抗拒的不景氣造成的結(jié)果，依然滿足于很久以前就穿的草屐，上總校讀書(shū)這件新事使他們興奮不已。[2]

在這段描寫(xiě)中，孩子們并不清楚造成經(jīng)濟(jì)不景氣的深層原因是什么，他們只能察覺(jué)到經(jīng)濟(jì)不景氣如何影響到了他們的日常生活，比如家里無(wú)力為他們購(gòu)買運(yùn)動(dòng)鞋。這種視角為戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞蒙上了一層純真而又略帶諷刺的濾鏡。

其次，作者采用了這種巧妙的多重視角轉(zhuǎn)換的敘事策略，以“兒童”的方式與人交往、觀察世界，因此在文本中構(gòu)建了一種兒童與成人之間的“對(duì)話”關(guān)系，使得小說(shuō)的敘事視角能在成人和小孩間靈活切換。在兒童視角下，很多深層含義的事物僅停留于表面理解，因?yàn)楹⒆觽兊拈啔v有限。此時(shí)，成人視角的轉(zhuǎn)換便能將深藏在背后的原因進(jìn)行揭露，豐富了文本想要傳遞的信息。例如，當(dāng)阿正和竹一爭(zhēng)論將來(lái)誰(shuí)要去參軍時(shí)，作者立即將視角轉(zhuǎn)向小石老師，直接揭示了好戰(zhàn)氛圍下個(gè)人所失去的自由。通過(guò)這種方式，不僅彌補(bǔ)了孩子們視野上的局限，還深化了主題內(nèi)涵，“成人視角”與“兒童視角”相輔相成，共同完善了作品的完整性。

2.深層內(nèi)涵

2.1對(duì)故鄉(xiāng)故土的熱愛(ài)之情

在《兒童文學(xué)入門》（牧?xí)辏?932年9月）的《我的童話是怎樣誕生的》中，壺井榮寫(xiě)道：“我早期的作品之所以幾乎都是懷舊的，是因?yàn)檫@些作品是年近四十的我對(duì)過(guò)去的回憶的積累。我認(rèn)為，所有這些都是我小時(shí)候經(jīng)歷過(guò)的事情，也是我的祖先和兄弟姐妹們走過(guò)的路。正是這些過(guò)去的回憶激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感?！?[4]

作者在此強(qiáng)調(diào)了自己早期作品的懷舊性質(zhì)，但在筆者看來(lái)，《二十四只眼睛》同樣包含著作者對(duì)自己童年回憶中故土的熱愛(ài)。這部小說(shuō)是以壺井榮的故鄉(xiāng)小豆島為背景而創(chuàng)作的，據(jù)說(shuō)小說(shuō)中12個(gè)孩子的原型是作者家庭中的成員，但在與出版社協(xié)商后，最后呈現(xiàn)為分校里的12名學(xué)生。筆者認(rèn)為，這些兒時(shí)的回憶深深植根于壺井榮的心靈深處，成為她精神世界的一部分。因此，我們常能在她的作品中發(fā)現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的生動(dòng)描述，能感受到作者對(duì)故鄉(xiāng)永恒不變的深情。比如在臺(tái)風(fēng)來(lái)襲時(shí)，作家想象在村莊間的海面架設(shè)魔法橋梁，平息風(fēng)浪，充滿了童話色彩，以及對(duì)當(dāng)?shù)鼐用褓|(zhì)樸勤勞的刻畫(huà)，作者對(duì)這片故土的熱愛(ài)顯露無(wú)遺。

2.2戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的多重鏡像

宮澤健太郎指出，壺井榮擅長(zhǎng)描繪生活細(xì)節(jié)和人物心理，但在《二十四只眼睛》中并未充分展現(xiàn)這一點(diǎn)，他認(rèn)為這是戰(zhàn)爭(zhēng)造成的后果。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)受害者身份這一敘述，朱穎指出，小說(shuō)主要聚焦戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本民眾的視角，并未觸及年輕士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上的行為及心理變化，這樣的敘事選擇可能意在通過(guò)民眾的視角來(lái)強(qiáng)化戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的廣泛傷害。這樣的書(shū)寫(xiě)策略無(wú)疑觸動(dòng)了讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)辜受害者的同情，但也可能引發(fā)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)全貌展現(xiàn)不足的討論。

在兒童視角下，作者塑造了戰(zhàn)前還未被軍國(guó)主義思想浸染的純真的日本兒童形象，比起男老師教導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)歌”，他們更喜歡女老師教的符合孩子們?nèi)の兜膬焊?。?zhàn)中，盡管孩子們?nèi)员Ｓ袔追旨冋媾c真摯，他們會(huì)為了哪種螃蟹更好吃而爭(zhēng)辯，也會(huì)專門捉來(lái)給小石老師分享。但不可否認(rèn)的是，當(dāng)作者將筆觸轉(zhuǎn)向男孩們爭(zhēng)相表達(dá)想要參軍的愿望時(shí)，這一場(chǎng)景與戰(zhàn)前無(wú)憂無(wú)慮的形象形成了鮮明對(duì)比，深刻凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)兒童心靈的侵?jǐn)_與改變。到了戰(zhàn)后，小石老師的兒子，一個(gè)出生在戰(zhàn)時(shí)、其價(jià)值觀完全被軍國(guó)主義所影響的兒童形象，成為作者筆下又一個(gè)引人深思的角色。通過(guò)這一角色，作者不僅揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日本兒童及其家庭造成的深遠(yuǎn)影響，也暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)這一全球性災(zāi)難對(duì)所有無(wú)辜孩童的普遍傷害。

四、結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)篇小說(shuō)《二十四只眼睛》以一位小學(xué)老師與12位學(xué)生在戰(zhàn)爭(zhēng)中的悲慘命運(yùn)為線索，講述了人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中遭受的苦難。小說(shuō)主要運(yùn)用了多視角的轉(zhuǎn)變，將兒童視角與成人視角相結(jié)合，從兒童純潔、淺顯的目光中看世界戰(zhàn)爭(zhēng)的變化發(fā)展，同時(shí)，也通過(guò)成人視角的穿插，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)成人世界的深刻影響，以及戰(zhàn)爭(zhēng)如何摧毀了無(wú)數(shù)家庭的幸福與安寧，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)全人類的普遍傷害。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯" 余" "柳）