摘要：《史記》獨(dú)特的藝術(shù)感染力通過課文《陳涉世家》能夠充分體現(xiàn)出來，學(xué)生心目中印象最深刻的就是陳勝的形象。勾勒一個(gè)人物形象，不只是從外表角度進(jìn)行，事實(shí)上這樣做的意義有限。對(duì)于陳勝這樣的一個(gè)農(nóng)民起義的領(lǐng)袖而言，更多地要從其志向、思想以及行動(dòng)的影響角度來進(jìn)行，這樣就可以由表及里，從而形成關(guān)于陳勝形象的完整認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：初中語文；教材分析；《陳涉世家》

在中國歷史上的農(nóng)民起義中，有著諸多的英雄人物形象，其中最具歷史且對(duì)后來者有著深刻影響的，當(dāng)屬陳勝、吳廣起義，而陳勝則更是為史學(xué)大家司馬遷寫入了《史記》，即其中的《陳涉世家》。作者通過對(duì)陳勝這位英雄人物的經(jīng)歷背景展開敘述，表現(xiàn)出了《史記》獨(dú)特的藝術(shù)感染力[1]。因此，對(duì)陳勝形象的勾勒，就成為解讀《陳涉世家》的重要任務(wù)。

一、陳勝的志向

人們今天認(rèn)識(shí)陳勝這一人物形象，很大程度上是因?yàn)椤妒酚洝贰！妒酚洝愤\(yùn)用了多種多樣的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)又一個(gè)鮮明生動(dòng)的形象，這些形象的塑造技巧至今仍有可借鑒之處[2]。在《陳涉世家》當(dāng)中，塑造的陳勝形象是非常生動(dòng)的，而這一人物形象的塑造很大程度上就是通過對(duì)陳勝的志向來進(jìn)行的。

如文中一開始就寫道：陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”這樣的一段描寫非常傳神。當(dāng)其與人傭耕時(shí)，手里做的是“輟耕之壟上”，嘴里說的“茍富貴，無相忘”，心里想的又是“鴻鵠之志”。正是因?yàn)檫@一“鴻鵠之志”的存在，使得其后來的言行有著清晰表現(xiàn)。如在“陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長”的時(shí)候，因?yàn)椤皶?huì)天大雨，道不通，度已失期”，陳勝基于“失期，法皆斬”的邏輯，與吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？”隨后就是一番邏輯嚴(yán)密的說辭：“天下苦秦久矣……”在這番邏輯嚴(yán)密的說辭之下，另一角色吳廣“以為然”，即接受了陳勝的邏輯，于是“乃行卜”……

更值得一提的是，陳勝不僅志向遠(yuǎn)大，而且思慮周全。他知道想團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一幫人共舉大事，需要有能夠團(tuán)結(jié)人的一套理論。于是在具體的形勢(shì)之下，他巧妙地借助“行卜”來形成輿論力量。而這一計(jì)策果然是獲得了成功，用丹砂寫在絲帛上的“陳勝王”，與其說是占卜者所寫，倒不如說是其內(nèi)心對(duì)秦二世與扶蘇角色判斷的產(chǎn)物——“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”，由此可見陳勝確實(shí)是一個(gè)志向遠(yuǎn)大、足智多謀的人。

二、陳勝的思想

雖然陳勝起義最終失敗，但在起事之初及發(fā)展的過程中，仍然不失為農(nóng)民起義中的一次壯舉，這離不開陳勝縝密的思慮與深邃的思想。

首先，陳勝是一個(gè)謀定而后動(dòng)的人。

上面已經(jīng)提及陳勝的深謀遠(yuǎn)慮，但文中仍然有從思想維度分析其謀的空間?！熬虐偃送痛鬂舌l(xiāng)”是天時(shí)、地利、人和之勢(shì)俱全，原因在于陳勝及吳廣為屯長，這使得其在九百人當(dāng)中天然具有了一定的號(hào)召力；“會(huì)天大雨”而導(dǎo)致的“失期”，使得眾人面臨著“亡亦死，舉大計(jì)亦死”的唯一選擇；其嚴(yán)密的推理所得出的“為天下唱，宜多應(yīng)者”結(jié)論，使得吳廣“以為然”。這里有一個(gè)細(xì)節(jié)值得揣摩，“卜者知其指意”。按理說，要舉起義之事，應(yīng)當(dāng)高度保密，不到關(guān)鍵時(shí)刻是不能表現(xiàn)出造反之意的，偏偏卜者卻知道他的意思。依陳勝的智謀，不可能在無意當(dāng)中被人發(fā)現(xiàn)，只可能是有意讓卜者甚至更多的人知道。當(dāng)然，這種知道是隱隱約約地知道，而當(dāng)其他人沒有陳勝的這種智謀時(shí)，往往更會(huì)基于自身的利益進(jìn)行選擇，而此時(shí)的選項(xiàng)又是唯一的：亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？由此可見，陳勝的謀定而后動(dòng)已經(jīng)做到了極致。

其次，陳勝是一個(gè)善于團(tuán)結(jié)人的人。

一個(gè)人能耐再大，也不可能完成起義大事，所以陳勝必定要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一幫人才能舉事。其中，吳廣是重要的一個(gè)人物，因?yàn)橥瑸橥烷L，如果吳廣思想與其不一致，那必定會(huì)分走相當(dāng)一部分力量。所以陳勝第一個(gè)要爭取的就是吳廣，而吳廣又是一個(gè)向來愛護(hù)士兵的人，所以這一步走得完全成功。其后，上面提到的卜者也非常關(guān)鍵，如果他所占卜的結(jié)果不符合預(yù)期，那同樣無法凝聚一般人的力量，所以這一步也因提前準(zhǔn)備而取得了成功。再然后就是其他所有的人了，相比較而言，這些人的思想要簡單得多，陳勝一番說辭，眾人即“敬受命”。能在短時(shí)間內(nèi)讓這么多的人產(chǎn)生同一志向，見證了陳勝的團(tuán)結(jié)力量。

再次，陳勝是一個(gè)善于借力的人。

“君子善假于物也”，陳勝也是如此。其實(shí)整個(gè)過程中，陳勝都在借力，借吳廣、卜者之力，借眾人之力，借占卜這一事物之力。所有能夠促成其起義的人或物，都成為其借力對(duì)象。這樣的氣魄，非一般人能有，因此陳勝的成功有其必然性，必然就必然在其思想深邃上。陳勝思慮嚴(yán)密，視野開闊，其將起義所需要的要素都考慮全了，在捕捉時(shí)機(jī)的過程中沒有錯(cuò)過任何一個(gè)機(jī)會(huì)，且將諸多要素巧妙地整合到一起，從而形成了起義的巨大合力，打響了開向秦王朝的第一槍。

三、陳勝的影響

教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《陳涉世家》，所需要領(lǐng)悟的就是陳勝在起義初期所表現(xiàn)出來的人格與思想。這里不能不提的是司馬遷著《史記》的宏觀指向，就陳勝起義這件事情而言，司馬遷筆下的“舉大事”，融合了歷史記載和文學(xué)描述，呈現(xiàn)出鮮明的史傳文學(xué)的特點(diǎn)，展現(xiàn)了司馬遷作為史家的眼界和格局，為后代此類文本的書寫樹立了典范。

今天初中學(xué)生閱讀這篇課文，首先感知的自然也就是司馬遷著史的文筆之美，然后在此基礎(chǔ)上理解陳勝其人其事，并在自己心目當(dāng)中翻開關(guān)于農(nóng)民起義的第一頁。在這一頁上，書寫著社會(huì)公平?；蛟S，陳勝在舉事的時(shí)候并沒有追求公平的想法，其只是不想死得那么窩囊，但客觀來說，正是他的起義主張與起義過程，幫后人推開了追求社會(huì)公平的大門，這就是陳勝這一人物遺留下來的最大影響之一。

今天解讀《陳涉世家》，就要充分感知這樣的人物形象及其價(jià)值，這樣才能從歷史走向當(dāng)下，從課本走向現(xiàn)實(shí)，才能讓文本的現(xiàn)實(shí)教育價(jià)值充分體現(xiàn)出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]貢巴吉.三線并進(jìn) 精妙傳神：《陳涉世家》的藝術(shù)價(jià)值[J].語文世界（中學(xué)生之窗），2022（02）：38-39.

[2]劉波.淺析《史記·陳涉世家》中的陳勝形象[J].名作欣賞，2022（33）：123-125.

作者簡介：江蘇省如皋初級(jí)中學(xué)語文教師。