摘要:思維是能力的核心,也是議論文寫作的核心。只有達(dá)到一定高度才能發(fā)現(xiàn)事物的特別之處,以形成個性化見解。議論文的寫作實際上就是思維品質(zhì)的培養(yǎng)過程,在教學(xué)中需要結(jié)合生活實際,以提升學(xué)生寫作熱情;需要借助有效策略,以培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維;需要借助虛實結(jié)合,以提升學(xué)生的思維品質(zhì)。面向?qū)W生,教師需要引導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成獨(dú)立思考以及自主質(zhì)疑探究的良好習(xí)慣,這樣才能夠促進(jìn)思維的縱深拓展。
關(guān)鍵詞:高中語文;議論文寫作;思維品質(zhì)
一篇優(yōu)秀的議論文,首先需要作者站在一定高度思考,能夠發(fā)現(xiàn)問題的特別之處,以此形成個性化見解。但是,在批改高中生作文的過程中,筆者常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)慣于人云亦云,或者流于形式地套用他人的表達(dá)。筆者將針對學(xué)生的習(xí)作,談一談議論文寫作實踐中如何實現(xiàn)有效的思維品質(zhì)培養(yǎng)。
什么是思維品質(zhì)?簡單地說就是思維能力的特點(diǎn),同時也包括思維表現(xiàn)。思維在活動時,往往會呈現(xiàn)出不同的典型特征以及個性化差異,因此形成了思維品質(zhì),其中既包括思維的邏輯性、廣闊性,也包括其獨(dú)立性、靈活性,還有深刻性以及批判性等等[1]。針對思維品質(zhì)的理解,可以立足于質(zhì)、量兩個層面。就定義層面來看,議論文的寫作實際上就是思維品質(zhì)的培養(yǎng)過程,在實踐中對寫作形成具備理性特點(diǎn)的認(rèn)知能力,同時也能夠展現(xiàn)學(xué)生對世間萬物的判斷力、思考力以及批判力。所以,如果學(xué)生能夠在議論文寫作的過程中具備思維品質(zhì),能夠堅定自己的立場,寫下對問題的理解,便能夠?qū)懗梢黄诲e的議論文。
很多學(xué)生在寫作議論文時常常手足無措,甚至產(chǎn)生畏懼心理,而這種心理的出現(xiàn)必然會阻礙學(xué)生寫作能力的良性發(fā)展。所以,教師需要在教學(xué)實踐中盡可能地消除這種不良心理,在激發(fā)學(xué)生寫作興趣的同時還應(yīng)當(dāng)鏈接其生活實際,找到現(xiàn)實生活中學(xué)生更為熟悉的各種事物,引導(dǎo)他們從中發(fā)現(xiàn)議論文的寫作素材。
例如,一位教師以“文化與傳統(tǒng)”為題設(shè)計課堂寫作探究活動。“文化與傳統(tǒng)”是學(xué)生比較熟悉和了解的內(nèi)容,教師提問:“我們剛剛度過的是哪一個傳統(tǒng)節(jié)日呢?這個傳統(tǒng)節(jié)日又擁有哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢?”針對教師的提問,學(xué)生們踴躍回答。教師再進(jìn)一步提問引導(dǎo):“可是大家有沒有發(fā)現(xiàn),在當(dāng)前的生活中充斥的都是快餐文化,傳統(tǒng)文化仿佛和我們距離越來越遠(yuǎn),很多學(xué)生不知道傳統(tǒng)節(jié)日因何而來,也不知道這些節(jié)日習(xí)俗。”學(xué)生紛紛回答:“是的,現(xiàn)在有很多人經(jīng)常使用電腦打字,已經(jīng)不能寫出優(yōu)美的方塊字了?!苯處熡謫枺骸澳敲茨銈冇袥]有對此展開過反思呢?對于當(dāng)下的中國而言,傳統(tǒng)文化是否還具有現(xiàn)實意義呢?”教師一系列的問題充分鏈接學(xué)生的生活實際,不僅可以消減學(xué)生畏懼議論文寫作的心理,也能夠激發(fā)其強(qiáng)烈的探討熱情。
在議論文寫作中,說理特別強(qiáng)調(diào)要從辯證的視角分析問題,所以教師需要在教學(xué)實踐中有效滲透辯證思維的培養(yǎng)。簡單地說,就是在提出問題之后,要引導(dǎo)學(xué)生立足于正反兩個視角展開對比分析,以實現(xiàn)求同存異。
以寫作《點(diǎn)贊》為例。展開辯證分析的不同視角就是:其一不點(diǎn)贊會怎樣,其二,盲目點(diǎn)贊并不等同于反對點(diǎn)贊。以下是一位學(xué)生的習(xí)作片段:所謂物極必反,當(dāng)點(diǎn)贊者的行為并非出于內(nèi)心真正的肯定,其負(fù)面情緒會在積累到一定程度之后爆發(fā),如同世界末日的到來。當(dāng)然我們也并不是反對“點(diǎn)贊”。例如央視所展現(xiàn)的排雷兵的生活,雖然這些生活和場景人們并不熟悉、不了解,但是只要看到的人們都會由衷地為其點(diǎn)贊,而這種“點(diǎn)贊”發(fā)自內(nèi)心,更關(guān)注于“贊”,而并不是“點(diǎn)”的行為。
學(xué)生圍繞“發(fā)自內(nèi)心的點(diǎn)贊”以及“反對點(diǎn)贊”兩種不同的觀點(diǎn)展開辨析,不僅清晰地表明了現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該“贊”,而不能只關(guān)注“點(diǎn)”這種行為,行文有條不紊,充滿邏輯??梢?,實際論證過程中,辯證思維的引入能夠使論證的過程更充分、更完整。
就審題方面而言,也需要關(guān)注辯證思維的有效訓(xùn)練。
以江蘇卷考題“‘青春朽’與‘青春不朽’”為例。對于學(xué)生來說,首先需要清晰把握材料中所隱含的矛盾對立統(tǒng)一,同時也需要在論證的過程中說明二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系??梢曰谡嬲归_論證,將“青春不朽”作為反面佐證;也可以基于反面展開論證,解注“青春朽”來強(qiáng)化論證。不管選擇哪種方式,只要是基于辯證式的分析,就能夠深入觸及中心觀點(diǎn),也能夠自然得出具有邏輯性的合理結(jié)論。
在閱讀的過程中,學(xué)生需要了解所寫的內(nèi)容究竟為“實”還是為“虛”,如果可以準(zhǔn)確把握虛實之間的關(guān)系,自然也有助于拓寬寫作視野[2]。
以江蘇高考語文試題《車》為例。通過審題可以了解,這是需要實寫的內(nèi)容,文章的表達(dá)不可能脫離“車”。當(dāng)然,如果學(xué)生所寫下的內(nèi)容只是“小時候爸爸的自行車”等內(nèi)容,自然不能形成較高的思維品質(zhì),也不能夠成為佳作。所以,需要教師帶領(lǐng)學(xué)生針對“車”這一主題展開深度思考,由“實”到“虛”完善構(gòu)思??梢詮墓糯鸟R車寫起,直至現(xiàn)代的轎車,這樣就可以借助這一發(fā)展歷程呈現(xiàn)鮮明的主題或論點(diǎn)“以時代的變化引發(fā)生活理念的改變”等。
如果是需要虛寫的話題,同樣要選擇合理的化“虛”為“實”的寫作方式。例如《標(biāo)桿》,具體寫作過程中需要了解:什么是標(biāo)桿?其具有怎樣的作用?其所呈現(xiàn)的是一種文化符號還是為了彰顯與眾不同的價值觀念?進(jìn)而學(xué)生便能夠在這些問題的引領(lǐng)下,針對問題的內(nèi)涵展開深度挖掘,形成個性化見解。
總之,在議論文寫作過程中,對思維品質(zhì)的培養(yǎng)不可能在短時間內(nèi)迅速完成,不僅需要每一位語文教師的努力,也需要學(xué)生在實際學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成獨(dú)立思考以及自主質(zhì)疑探究的良好習(xí)慣。這樣才能夠促進(jìn)思維的縱深拓展,才能促使學(xué)生掌握議論文寫作技巧,從而有效提高語言建構(gòu)與運(yùn)用能力,最終達(dá)成提升議論文寫作水平的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
[1]尹甜甜.運(yùn)用說理思維提升語文思維品質(zhì):以高考議論文寫作教學(xué)為例[J].華夏教師,2017(06):43-44.
[2]周燕萍.議論文寫作教學(xué)與學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)[J].北京教育,1996(05):36.
作者簡介:云南省曲靖市會澤縣茚旺高級中學(xué)語文教師。