澤州
- 宋國安
盡如隊(duì)列般屹立在澤州路兩旁胸徑二三十公分的柏樹一排排猶如一頂頂巨大的降落傘把鳳臺(tái)街裝扮得漂漂亮亮誰能想到如此美麗的城市居然在太行山上鄰居可愛的小姑娘手拿哈根達(dá)斯一雙大眼睛炯炯有神鮮艷的紅領(lǐng)巾閃爍著希望的光芒好奇地問我：您找誰？您家也住二十樓？ 那幼稚快樂的臉龐不由得讓人陷入沉思與遐想……備注大十字：晉城縣老城商業(yè)區(qū)澤州路：晉城市新城主路鳳臺(tái)街：晉城市新城主要街道小村傍晚廣場燈光如白晝小村傍晚樂悠悠籃球場上論輸贏腳尖毽子飛颼颼燒烤攤上煙霧繚鄉(xiāng)間小路慢遙遙遠(yuǎn)處
當(dāng)代作家 2023年8期2023-10-16
- 國家濕地公園標(biāo)樁定界工作初探
要：通過對(duì)山西澤州丹河國家濕地公園標(biāo)樁定界工作的總結(jié)，明確了國家濕地公園標(biāo)樁定界的必要性，探討開展此項(xiàng)工作的主要做法和成效，對(duì)其它國家公園標(biāo)樁定界工作具有一定的示范和指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：山西澤州丹河國家濕地公園；標(biāo)樁定界；界樁；界碑引文：濕地是重要的生態(tài)資源和生產(chǎn)要素，它不僅對(duì)人類的生產(chǎn)、生活起著重要功能，同時(shí)還具有特殊的生態(tài)功能，更具有很高的經(jīng)濟(jì)效能。本文以山西澤州丹河國家濕地公園標(biāo)樁定界工作為例，初步探討了國家濕地公園標(biāo)樁定界工作的必要性、做法和成效，
吉林蔬菜 2023年3期2023-08-28
- 二三孩中考可加分?鼓勵(lì)生育別跑偏了!
前，山西省晉城市澤州縣舉行“促進(jìn)人口均衡發(fā)展九項(xiàng)措施”首批受益家庭補(bǔ)助發(fā)放儀式，為來自全縣16個(gè)鎮(zhèn)的首批10 戶家庭發(fā)放了一次性生育補(bǔ)貼和奶粉補(bǔ)助，共計(jì)11萬元?！?span id="syggg00" class="hl">澤州縣促進(jìn)人口均衡發(fā)展九項(xiàng)措施》明確，在澤州縣落戶、就業(yè)的二（三）孩家庭子女，免費(fèi)享受義務(wù)教育學(xué)校放學(xué)后托管服務(wù)。中考報(bào)考縣內(nèi)公辦高中時(shí)可加10分。（3 月13 日《春城晚報(bào)》）生二三孩不僅可以獎(jiǎng)勵(lì)“奶粉錢”，還可以讓孩子中考加分，如此鼓勵(lì)生育是不是跑偏了？早在去年12 月底，澤州就印發(fā)了《澤州
科教新報(bào) 2023年11期2023-08-12
- 一座城的身影
說著地老天荒。1澤州城的前面矗立著一座大青山，崇尚大山的契丹人譽(yù)其為神山，山前一條長河蜿蜒曲折，如一條玉帶綺麗柔美，岸邊平野田疇，山間林木莽莽。公元916年初冬，林寒澗肅，風(fēng)蕭馬鳴，穿山越嶺的驛路深處傳來馬鈴叮當(dāng)?shù)穆曧憽Ｘ夂返膽?zhàn)馬上端坐著契丹騎兵，手舉寒光閃閃的鑌鐵彎刀。暮鼓夕陽，迎風(fēng)撕裂的戰(zhàn)旗劃破天宇，步兵們的難掩臉上疲憊的神色。一條條繩索捆縛著一列列衣衫不整的男女老少，一場疾如閃電的廝殺剛剛結(jié)束，受俘的上萬百姓，被驅(qū)趕著離開故土，朝陌生的土地而來。故土
遼河 2023年4期2023-06-01
- 澤州五松頂天仙圣母祠的調(diào)查
孫文艷摘 要：澤州縣大箕鎮(zhèn)孔莊村懷峪自然村南約0.8千米的五松頂山峰上現(xiàn)存天仙圣母祠1座，以及民國以前碑刻6通。該廟正殿梁架結(jié)構(gòu)具有明清建筑特征，正殿神臺(tái)的石質(zhì)南壁還保存有8處題記。根據(jù)碑刻所載，該廟創(chuàng)建于明嘉靖三十七年（1558），以后經(jīng)明末清初至民國初年陸續(xù)重修。目前除正殿外，其余均為現(xiàn)代建筑，但總體布局仍保留原貌。神臺(tái)上明嘉靖四十年（1561）、四十一年（1562）、四十二年（1563）三處題記均提及“供桌”，即神臺(tái)，說明其建造在這幾年陸續(xù)完成。五松
文物鑒定與鑒賞 2023年4期2023-04-12
- 澤州四弦書基本板式曲調(diào)分析
030062）澤州四弦書作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)源于山西省澤州府（今山西省晉城市）?，F(xiàn)在，澤州四弦書主要流傳于澤州縣全境、陽城縣的東部、陵川縣的西部以及沁水縣的東南部，是中國傳統(tǒng)的曲藝體裁。金戈鐵馬、公案傳奇、民間傳說、才子佳人、宗教神道、俠客綠林，為澤州四弦書傳統(tǒng)曲牌中主要講述的故事。2007年1月12日，澤州四弦書被列為首批晉城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目；2009年4月24日，被列為山西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目；2011年5月23日，被列為第三批國家
文物鑒定與鑒賞 2023年2期2023-04-05
- 澤州四弦書傳播現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告
家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)澤州四弦書，發(fā)源于山西省澤州府(今山西省晉城市)，因其主奏樂器為“四弦”而得名,是中國傳統(tǒng)的曲藝體裁。[1]相傳于清代光緒年間成型，至今已流傳一百多年。在流傳過程中，澤州四弦書吸收上黨梆子、當(dāng)?shù)貞蚯约爱?dāng)?shù)孛窀璧那{(diào)特征，并于當(dāng)?shù)氐姆窖韵嗳诤?，形成了濃郁?span id="syggg00" class="hl">澤州特色。為了推動(dòng)澤州四弦書的流傳，起到保護(hù)澤州四弦書的作用，2007年1月12日，澤州四弦書被列入首批晉城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目；2009年4月24日，被列入山西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目
文化學(xué)刊 2022年10期2022-12-01
- 澤州四弦書傳統(tǒng)板式分析
啟文 / 申玉璞澤州四弦書，作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)源于山西省澤州府（今山西省太原市）。當(dāng)今主要流傳于澤州縣全境、陽城縣的東部、陵川縣的西部以及沁水縣的東南部，是中國傳統(tǒng)的曲藝體裁。其傳統(tǒng)唱本主要講述金戈鐵馬、公案傳奇、民間傳說、才子佳人、宗教神道、俠客綠林的故事。2007年1月12日，澤州四弦書被列入首批晉城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目；2009年4月24日，山西省將其列為第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目；2011年5月23日，國家將其列為第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。一
黃河之聲 2022年12期2022-11-24
- 澤州縣舉辦中學(xué)生“口述歷史”比賽
訊員 毋二云古韻澤州，澤潤天下，州藏古今。為充分推介宣傳澤州歷史文化，澤州縣教育局與清華大學(xué)人文學(xué)院合作，于6月2日在全縣初中范圍內(nèi)舉辦“口述歷史”活動(dòng)。學(xué)生走出課堂、走進(jìn)家鄉(xiāng)，講述歷史、品味文化。經(jīng)過預(yù)賽、復(fù)賽，最終有12名選手脫穎而出，入圍決賽。決賽在澤州三中舉行。選手們從學(xué)生視角講述身邊歷史，或娓娓道來、或侃侃而談，或金戈鐵馬、或幽徑古剎，或穿越時(shí)空、或歲月靜好，充分展示了澤州的山水之美、人文之美、英雄之美、古韻之美，展現(xiàn)了新時(shí)代澤州中學(xué)生的精神風(fēng)貌
山西教育·管理 2022年7期2022-07-28
- 種植方式對(duì)不同地區(qū)張雜谷10號(hào)抗倒伏特性及產(chǎn)量的影響
市太谷區(qū)和晉城市澤州縣3個(gè)地區(qū)谷子品種抗倒伏性和產(chǎn)量的影響，為不同地區(qū)張雜谷10號(hào)的高產(chǎn)抗倒伏種植方式提供理論依據(jù)和技術(shù)支撐。1 材料與方法1.1 試驗(yàn)地概況試驗(yàn)于2020年5-10月在山西省忻州市定襄縣（112°32′24″ E，38°24′ N）、晉中市太谷區(qū)（112°52′48″ E，37°42′ N）和晉城市澤州縣（112°35′24″ E，35°18′ N）進(jìn)行，3 個(gè)試驗(yàn)地點(diǎn)谷子生育期的降雨量分別為 451.55、461.47和415.93mm
作物雜志 2022年2期2022-05-05
- 明代寺院捐贈(zèng)與地方社會(huì)的互動(dòng)
——以澤州縣為中心的考察
刻大全》(晉州市澤州縣)為主要史料，選取佛教文化悠久的澤州縣作為研究區(qū)域，分析澤州縣的佛寺分布和佛寺捐贈(zèng)群體，并將佛寺置身于地方社會(huì)中考察其動(dòng)態(tài)演變。一、澤州縣佛寺分布情況今天的澤州縣位于山西的東南部，太行山的北部，且處于山西與河北兩省的交界處，自古為三晉通向中原的要沖，境內(nèi)有丹河和沁河流經(jīng)。宋代澤州屬河?xùn)|路澤州高平郡，元代屬晉寧路，以澤州領(lǐng)五縣：晉城、高平、陽城、沁水、陵川。明代洪武元年，以晉城省入澤州，隸平陽府。九年，改直隸州，屬冀南道，隸山西布政使司
湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2022年1期2022-03-29
- 澤州鐵器民俗資源化的實(shí)現(xiàn)機(jī)制探析
——基于經(jīng)濟(jì)民俗與民俗經(jīng)濟(jì)關(guān)系的探究
［2］本文主要以澤州鐵器為研究對(duì)象，圍繞其相關(guān)的經(jīng)濟(jì)民俗和民俗經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究。澤州鐵器在晉東南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)生活中曾處于重要地位，見證了很多地方習(xí)俗的產(chǎn)生，同時(shí)在當(dāng)代的發(fā)展中又被作為地方民俗資源開發(fā)利用，轉(zhuǎn)變?yōu)榈湫偷拿袼捉?jīng)濟(jì)。從經(jīng)濟(jì)民俗與民俗經(jīng)濟(jì)關(guān)系的視角探究澤州鐵器的發(fā)展歷程無疑更具有闡釋意義。通過對(duì)民俗器物品牌化過程及其相關(guān)因素的研究，為地方民俗品牌的推廣和市場培育提供思路。一、鐵器的興起因素澤州鐵器主要指上黨地區(qū)傳統(tǒng)鐵器制作工藝及其產(chǎn)品，在上黨地域漫長的歷
- 清代地方豪賈的權(quán)力話語建設(shè)
——以澤州鹽商秋木王氏家族為例
是指山西東南部的澤州(今晉城)和潞州(今長治)一帶借經(jīng)營鹽鐵、絲綢等物起家的商人群體。(1)杜正貞、趙世瑜：《區(qū)域社會(huì)史視野下的明清澤潞商人》，《史學(xué)月刊》2006年第9期。關(guān)于澤潞商人和商幫的研究并不多見，主要有趙世瑜：《社會(huì)動(dòng)蕩與地方士紳——以明末清初的山西陽城陳氏為例》，《清史研究》1999年第2期；杜正貞、趙世瑜：《區(qū)域社會(huì)史視野下的明清澤潞商人》，《史學(xué)月刊》2006年第9期；孫宏波、高春平：《晉商勁旅澤潞幫》，太原：三晉出版社，2010年；段建
- 爭當(dāng)改革創(chuàng)新的實(shí)踐者
年到2019年，澤州縣與山西黃河電視臺(tái)連續(xù)三季合作的國內(nèi)首檔全域旅游真人秀電視競演欄目《誰不說俺澤州好》，通過突出引才引智、招商引資、文旅融合實(shí)戰(zhàn)營銷，創(chuàng)造性地開辟了以節(jié)目為入口的產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新與資源整合平臺(tái)，無縫對(duì)接主流的創(chuàng)投圈層，打造“資本+、產(chǎn)業(yè)+、媒體+”的朋友圈，為澤州發(fā)展全域旅游注入了新鮮的血液。得益于《誰不說俺澤州好》的品牌影響力，“小切口”引爆了“大市場”，全縣文旅產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上、市場潛力全面凸顯，于2020年成功創(chuàng)建了“國家全域旅游示范區(qū)”。三
前進(jìn) 2021年3期2021-12-28
- 澤州一中籃球運(yùn)動(dòng)開展情況與調(diào)查研究
研究對(duì)象本文以澤州一中高一至高三全體學(xué)生為對(duì)象。2.2 研究方法（1）文獻(xiàn)資料法：根據(jù)研究的目的，通過互聯(lián)網(wǎng)、體育書籍、體育期刊等收集了10余篇相關(guān)資料，為本論文研究提供了資料。（2）問卷調(diào)查法：對(duì)學(xué)校部分同學(xué)進(jìn)行問卷調(diào)查。（3）訪談?wù){(diào)查法：對(duì)其澤州一中老師進(jìn)行訪問調(diào)查。（4）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：通過Excel對(duì)問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行整理。3 研究結(jié)果與分析澤州一中各年級(jí)學(xué)生中，男生對(duì)籃球課滿意程度最高的是高二年級(jí)，女生對(duì)籃球課程安排滿意度最高的是高一年級(jí)。高三的男生女生
當(dāng)代體育 2021年3期2021-09-10
- 我是一塊鐵
純我是一塊鐵，是澤州的山水給我的靈氣，請用我的身體來打造一枚柔軟的玫瑰，一只盛滿老陳醋的杯子，和滾燙的槍口上插花的橄欖枝我曾經(jīng)是一塊隱居臥龍山的石頭，在幾百株梧桐的身邊，在一首古詩詞中，等干凈的云，等傾聽大地的野草，等流泉飛瀑等一只千年后涅槃的鳳凰請給我火，給我鐵水奔騰的激情和薄如蟬翼的陽光，給我一萬畝油菜花的色彩，給我景德寺褪色的鐘聲給我臥龍山水墨洇染的風(fēng)云，給我洗凈白衣閣的泉水做我清澈的眼眸請給我火，給我比鄉(xiāng)音還婉約的鳥鳴，去觸摸遠(yuǎn)古的天空，沉睡千年如
北京文學(xué) 2021年4期2021-04-25
- 山楂深加工帶動(dòng)澤州農(nóng)戶增收
近幾年，在晉城市澤州縣政府的重視和扶持下，其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)山楂樹種植面積呈現(xiàn)穩(wěn)定增長態(tài)勢，并成功開發(fā)了以山楂紅酒為主的民族特色莊園酒，不僅提高了產(chǎn)業(yè)融合度，還促進(jìn)了農(nóng)民增收。澤州縣栽培山楂已有300余年歷史，主栽品種為澤州紅，其果實(shí)圓形個(gè)大，一枚重達(dá)30克左右，色澤鮮紅艷麗，果肉粉紅，酸甜適度，果香濃郁，被譽(yù)為“山楂王”，已獲得國家地理標(biāo)志產(chǎn)品登記保護(hù)。為了提高山楂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展水平，澤州縣不斷提高山楂科學(xué)種植管護(hù)水平，除向醫(yī)藥行業(yè)提供高質(zhì)量的藥用山楂，還在全國率先
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2021年16期2021-04-19
- 《太行古堡》的“位育”筑寫
為這種做法或許是澤州商人從南方學(xué)過來的，也可能是南北方建筑文化交流的一個(gè)絕好例子。與此同時(shí)，他還注意到明末的陜西農(nóng)民軍在晉城大肆燒殺劫掠，有些村子的商人們毀家紓難，捐出巨資來為村子建城筑堡。砥洎城、郭峪、侍郎寨、黃城、湘峪、周村等著名的堡寨，都是那個(gè)時(shí)候建造的，郭峪和黃城，還各有一座三十幾米高的碉樓，即是那一段歷史最有力的見證。于是，他與清華大學(xué)建筑系教授樓慶西、研究員李秋香組創(chuàng)的“鄉(xiāng)土建筑研究組”“三人幫”合著的《中國鄉(xiāng)土建筑：郭峪村》一書，便有了“防御
名作欣賞 2021年3期2021-03-12
- 關(guān)于澤州地區(qū)秧歌戲的發(fā)展與保護(hù)
，深受百姓喜愛。澤州隸屬山西晉東南地區(qū)，區(qū)域內(nèi)秧歌戲種類豐富，幾乎每個(gè)縣都流傳有屬于自己的秧歌戲。筆者對(duì)整個(gè)片區(qū)內(nèi)秧歌戲做了簡單調(diào)查，試圖從整體入手，對(duì)秧歌戲的發(fā)展保護(hù)提供可視化建議?！娟P(guān)鍵詞】澤州;秧歌戲;發(fā)展;保護(hù)【中圖分類號(hào)】J722? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）19-0058-03【本文著錄格式】趙甜.關(guān)于澤州地區(qū)秧歌戲的發(fā)展與保護(hù)[J].北方音樂，2020
北方音樂 2020年19期2020-12-15
- 澤州縣：奏響教育黨建最強(qiáng)音 譜寫立德樹人新篇章
教育的根本保證。澤州縣教育工委積極落實(shí)基層黨組織規(guī)范化建設(shè)“樹亮品牌、全面達(dá)標(biāo)”專項(xiàng)行動(dòng)部署，結(jié)合澤州教育發(fā)展實(shí)際，大力實(shí)施“黨建領(lǐng)航”工程，“建五制，設(shè)五崗，強(qiáng)五育”，著力奏響教育黨建最強(qiáng)音，譜寫立德樹人新篇章。建立五項(xiàng)制度，唱響黨建引領(lǐng)主旋律政治學(xué)習(xí)常態(tài)化。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述為主線，2020年來，中心組學(xué)習(xí)7期，黨員學(xué)習(xí)22期，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)教師周積分超過200分。書記校長“一肩挑”。緊跟學(xué)校布局調(diào)
山西教育·管理 2020年11期2020-12-10
- 金農(nóng)萬里“漂泊”
到黃河以北的山西澤州。澤州是晉東南的一座府治城市，王屋山從境內(nèi)綿延而過，雖不能說是窮山惡水，卻也屬少見人煙之地，其蕭條氣象與揚(yáng)州不可同日而語。金農(nóng)到此是應(yīng)退職的翰林侍讀學(xué)士陳北履之邀，入館于他的午亭山莊。陳北履出身名門，父親陳敬是清順治朝的進(jìn)士，少年頗得志，只是不到30歲便罷官回家了，個(gè)中緣由不必細(xì)說。金農(nóng)接到邀請十分高興，一方面可以結(jié)交一位博學(xué)而有盛名的朋友，另一方面也因陳家在朝堂中關(guān)系眾多，對(duì)日后自己的進(jìn)身必有裨益?！睹坊▓D》冊之一 清·金 農(nóng)其實(shí)，從
老年教育 2020年11期2020-11-11
- 聽，來自澤州教育的戰(zhàn)“疫”聲音
開學(xué)復(fù)課的日子，澤州縣近4000名師生返校。在高中校園恢復(fù)活力一個(gè)月后，初中和中職也再現(xiàn)了書聲瑯瑯的情境。近期，關(guān)于澤州教育的大事很多：剛剛閉幕的縣“兩會(huì)”上，新建巴公鎮(zhèn)中心小學(xué)、南嶺愛物學(xué)校教師公寓、金村小學(xué)綜合教學(xué)樓，棗園學(xué)校主體工程；與清華大學(xué)優(yōu)質(zhì)教育資源合作，探索“未來教育行動(dòng)計(jì)劃示范區(qū)試點(diǎn)”……教育，作為民生之首，占據(jù)了政府工作報(bào)告不短的篇幅。4月8日，備受關(guān)注的丹河新城教育園區(qū)建設(shè)項(xiàng)目集中開工奠基，10個(gè)項(xiàng)目總投資63億元，其中教育項(xiàng)目7個(gè)，投
山西教育·管理 2020年6期2020-07-14
- 變頻控制技術(shù)在皮帶運(yùn)輸機(jī)改造中的應(yīng)用
峰（山西晉煤集團(tuán)澤州天安朝陽煤業(yè)有限公司， 山西 澤州 048000）引言皮帶運(yùn)輸機(jī)是煤礦井下常用的運(yùn)輸設(shè)備，其安全運(yùn)行直接影響著井下煤礦運(yùn)輸?shù)男?，是煤礦生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前澤州天安朝陽煤業(yè)井下皮帶運(yùn)輸機(jī)全部采用液力耦合器來實(shí)現(xiàn)軟啟動(dòng)，從多年的運(yùn)行實(shí)踐來看，該驅(qū)動(dòng)方式存在可靠性差，對(duì)多驅(qū)系統(tǒng)不能實(shí)現(xiàn)功率平衡，機(jī)械損傷大等問題。因此，該礦通過技術(shù)調(diào)研，決定對(duì)皮帶運(yùn)輸機(jī)驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)進(jìn)行主- 從低壓變頻調(diào)速系統(tǒng)的改造，替代了液力耦合器進(jìn)行軟啟動(dòng)的驅(qū)動(dòng)方式，從而提高
機(jī)械管理開發(fā) 2020年4期2020-06-10
- 晉城鐵壺
——傳統(tǒng)鐵器鑄造手工藝的杰出代表
鐵器，也被稱為“澤州鐵器”。鐵壺，是澤州鐵器的組成部分。澤州鐵器，指的是晉城市的傳統(tǒng)鐵器鑄造手工工藝品。晉城，古稱澤州、澤州府，被譽(yù)為“煤鐵之鄉(xiāng)”，能夠“陸斷牛馬，水截鴻雁”，與軒轅劍和干將莫邪劍齊名的陽阿古劍也產(chǎn)自于此地大陽鎮(zhèn)。自古就是煤鐵的重要產(chǎn)地。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，晉城盛行冶煉，當(dāng)時(shí)的大陽已成為北方制造兵器所需生鐵的重要產(chǎn)地。后唐時(shí)期，官方允許百姓冶煉鑄造鐵器。北宋時(shí)期，澤州為全國著名冶鐵區(qū)之一，境內(nèi)的“大廣冶”為冶鐵官爐，所鑄“大觀通寶”被譽(yù)為史上最美
鑄造設(shè)備與工藝 2020年2期2020-06-08
- 全域旅游視角下傳統(tǒng)村落文化資源的產(chǎn)業(yè)化研究
產(chǎn)業(yè)升級(jí)，山西省澤州縣傳統(tǒng)村落文化資源樣態(tài)豐富，運(yùn)用文化資源的優(yōu)勢，以節(jié)事展會(huì)、電視欄目和農(nóng)旅融合的方式在全域旅游方面取得了一定成效，在規(guī)劃未健全、鄉(xiāng)村文化挖掘不足和產(chǎn)業(yè)有待融合的挑戰(zhàn)下，仍需加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃建設(shè)、突破產(chǎn)業(yè)瓶頸與強(qiáng)化文化符號(hào)，促進(jìn)傳統(tǒng)村落文化資源向文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變。[關(guān)鍵詞]全域旅游;傳統(tǒng)村落;澤州;文化資源文化資源內(nèi)涵豐富，外延廣闊，相互交織，不易分割，極其復(fù)雜。為加強(qiáng)對(duì)文化資源的認(rèn)知，國內(nèi)外學(xué)者對(duì)國內(nèi)外文化資源進(jìn)行了多種劃分。其中，按照文化資
歌海 2019年4期2019-11-04
- 山西澤州縣宋金石刻初探
高元宦摘 要：澤州是山西重要的文化名城，因其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和人文環(huán)境，境內(nèi)文物遺存眾多，石刻便是其中之一。澤州石刻遍布全境，內(nèi)容涉及政治、民俗、軍事、水利等方方面面，為我們研究澤洲歷史提供了重要資料。澤州宋金石刻是澤州歷史文化的重要組成部分，研究澤州宋金石刻有助于我們了解澤州的宋金石刻的特點(diǎn)、地域特色以及社會(huì)價(jià)值等。因此，作者以《三晉石刻大全·晉城市澤州縣卷》為基礎(chǔ)，梳理分析澤州宋金石刻的特征及價(jià)值。關(guān)鍵詞：澤州;宋金;石刻澤州縣現(xiàn)隸屬晉城市，坐落于山西東
文物鑒定與鑒賞 2019年15期2019-10-08
- 鄉(xiāng)約：給山西澤州的個(gè)性姑娘說媒
小冰山西晉城古稱澤州，以蘭花炭和鐵礦著名，素有“煤鐵之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。這里的冶鐵業(yè)春秋戰(zhàn)國時(shí)已有史載，“澤州鑄造”至今享譽(yù)業(yè)內(nèi)。近年來，澤州人在原來冶鐵技術(shù)的基礎(chǔ)上，融合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代需求，制造出精美實(shí)用的鐵壺、鐵飾等鐵器文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使“煤鐵之鄉(xiāng)”開出鐵藝之花。節(jié)目在巴音會(huì)的一片鑼鼓聲中拉開帷幕，此次要給一個(gè)有個(gè)性的姑娘找對(duì)象。女嘉賓名叫呂紫璇，25歲，畢業(yè)于河北傳媒學(xué)院，來自澤州縣周村鎮(zhèn)常莊村，現(xiàn)在在澤州開了一家文化藝術(shù)公司，同時(shí)也負(fù)責(zé)澤州玨山的市場營銷推
時(shí)代郵刊·下半月 2019年2期2019-09-10
- 明清民國時(shí)期晉東南市鎮(zhèn)分布初探
——以方志、碑刻與民國調(diào)查資料為中心
地區(qū)，具體指清代澤州與潞安兩府的地域范圍。其中，潞安府在明初為潞州直隸州，嘉靖八年（1529）升格為潞安府，領(lǐng)縣八：長治、長子、屯留、襄垣、潞城、黎城、壺關(guān)、平順。降至民國，潞安府廢，但大部分屬縣的名稱與轄境不變。平順縣的沿革情況比較復(fù)雜，潞安改州為府時(shí)首置平順縣，清初仍舊，乾隆二十九年（1764）裁縣，轄境析入黎、潞、壺三縣。民國元年（1912）復(fù)置，民國四年又裁，全境并入潞城縣，民國五年再復(fù)。為便于統(tǒng)計(jì)，筆者假定平順縣在明清民國時(shí)期一直穩(wěn)定存在，并擁有
- 澤州地區(qū)桑皮紙技藝調(diào)查研究
皮紙、構(gòu)皮紙等。澤州地區(qū)桑皮紙作為皮紙中的一種，這種古法造紙作為傳統(tǒng)工藝中的一種，當(dāng)前正面臨著種種困境。文章在對(duì)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存桑皮紙生產(chǎn)作坊進(jìn)行田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，嘗試對(duì)當(dāng)?shù)厣Ｆぜ埖臍v史脈絡(luò)以及生產(chǎn)技藝進(jìn)行挖掘并進(jìn)行文本化，對(duì)當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)起到一定的作用?！娟P(guān)鍵詞】澤州；桑皮紙；歷史脈絡(luò)；技藝一、澤州地名地域考澤州，夏，《禹貢》冀州之域，分河?xùn)|上黨之地以為郡。其治在全晉之南，據(jù)太行之首，表里山河，是為要地。秦，置高都郡，屬上黨郡。漢，置六縣，分屬三
教育界·下旬 2019年1期2019-04-26
- 明代澤州商人碑刻資料整理與研究
帶，后擴(kuò)及晉東南澤州、潞州，[1]至清代中期則集中于晉中及山西北部，產(chǎn)生了影響全國的商人和票號(hào)。然而美中不足的是，正史中很少有商人的史料，地方志雖有存錄，但多簡略，造成山西商人名錄及其活動(dòng)研究有遺珠之憾，尤其是明代晉商發(fā)跡期與發(fā)展期商人資料更是匱乏，有待整理挖掘。2013年澤州縣政協(xié)編輯的《澤州碑刻大全》收錄澤州縣商人碑刻11通，這11人中，有賴于明代“開中”法，以鹽引經(jīng)營起家，累資巨大的苗志達(dá)，有以冶鐵游于各地的李公峰，更多則經(jīng)營四方，遠(yuǎn)走山東、江蘇、浙
長春教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年1期2019-03-22
- 山西省澤州自然保護(hù)區(qū)植物群落種間關(guān)系研究
4］，研究山西省澤州自然保護(hù)區(qū)植物群落的種間關(guān)系［5］，對(duì)種間相關(guān)的測定結(jié)果及其與群落結(jié)構(gòu)的關(guān)系進(jìn)行了生態(tài)分析，探討了x2檢驗(yàn)、Pearson積矩相關(guān)系數(shù)和Spearman秩相關(guān)系數(shù)的生態(tài)學(xué)意義［6］，以期為澤州自然保護(hù)區(qū)植物群落多樣性保護(hù)和可持續(xù)利用提供科學(xué)依據(jù)［7］。1 自然地理?xiàng)l件澤州自然保護(hù)區(qū)在山西省東南部的晉城市澤州縣境內(nèi)，與陽城蟒河獼猴國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)毗鄰，二者的地質(zhì)與植被狀況有一定相似之處，N35°28′07″～35°28′28″，E112°
鄉(xiāng)村科技 2018年17期2018-08-16
- 辦好縣級(jí)黨報(bào)文藝副刊的方法及策略
軍（山西省晉城市澤州縣澤州報(bào)社，山西 晉城 048000）在社會(huì)主義新時(shí)代，面對(duì)資訊獲得更加方便快捷，多媒體、自媒體強(qiáng)勢崛起的形勢和挑戰(zhàn)，縣級(jí)黨報(bào)要耐得住寂寞，砥礪前行，一以貫之地承擔(dān)起“無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的喉舌，集體的宣傳者、鼓動(dòng)者和組織者”的責(zé)任，而文藝副刊也要堅(jiān)守本心，積極作為，以高尚的精神和優(yōu)秀的作品為黨報(bào)凝聚更多的讀者。一、辦好文藝副刊，縣級(jí)黨報(bào)要充分挖掘文化資源文化資源是地域歷史文化積淀所形成的資源形式。了解、掌握并深入挖掘地方文化資源是縣級(jí)黨報(bào)辦
傳媒論壇 2018年2期2018-03-28
- 傳統(tǒng)鐵器和喬氏琉璃澤州工藝的千年傳奇
立勝晉城，古稱“澤州”，自古就是煤鐵的重要產(chǎn)地，被譽(yù)為“煤鐵之鄉(xiāng)”，生產(chǎn)的澤州鐵器曾暢銷全國，“九頭十八匠”更是名揚(yáng)四海。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，晉城就盛行冶煉，戰(zhàn)國最著名的“陽阿古劍”就產(chǎn)自大陽鎮(zhèn)——一座被世人稱為“九州針都”的三晉重鎮(zhèn)。除了鐵器之外，晉城的喬氏琉璃也十分有名，上至明故宮、明十三陵等皇家宮殿和陵寢，下至潤城鎮(zhèn)東岳廟、海會(huì)寺琉璃塔等民間建筑，無不閃現(xiàn)著色澤豐富、技藝精湛的喬氏琉璃制品之身影，它們或隱或顯，或年輕或古老，默默地向世人講述著晉城工藝的歷史
城市地理 2018年12期2018-03-24
- 太行云端上的晉城 解讀華夏文明的密鑰
，古稱“建興”“澤州”，現(xiàn)轄澤州、陽城、陵川、沁水四縣一區(qū)（城區(qū)）和高平市，其雄居太行，南望黃河，太行八陘之一的太行陘橫貫其境，是中原北上的重要孔道，也是草原絲綢之路和中俄萬里茶道的關(guān)鍵中轉(zhuǎn)站。晉城山川秀麗，風(fēng)景殊勝，境內(nèi)地勢高聳，壁立千仞，無論是羊頭山、歷山，還是棋子山、王莽嶺，無不千巖聳峙，萬嶺起伏，坐擁南太行最雄奇險(xiǎn)峻的部分，更是傳說中炎帝、堯、舜、商湯、箕子等人的活動(dòng)場所，留下了眾多古老傳說，具有厚重的人文積淀。自南向北蜿蜒奔騰的沁河、丹河、淇河，
城市地理 2018年12期2018-03-24
- 澤州二中：辦適合每個(gè)學(xué)生的教育
值得思考的問題。澤州二中正是立足這一點(diǎn)，搭建了全方位、寬領(lǐng)域的平臺(tái)，讓學(xué)生可以按自己的成長需要來選擇，把學(xué)校變成了學(xué)生喜歡的樂園。優(yōu)美的校園環(huán)境和一流的設(shè)施設(shè)備，為學(xué)生成長創(chuàng)造了良好條件澤州二中位于澤州縣北部的巴公鎮(zhèn)。巴公鎮(zhèn)在太行山南麓，是久負(fù)盛名的“全國文明村鎮(zhèn)”，也是“全國特色小鎮(zhèn)”和“國家園林城鎮(zhèn)”，被譽(yù)為“太行山上的一顆明珠”。澤州二中就坐落在巴公鎮(zhèn)的中心。學(xué)校始建于1956年，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，交通便利，環(huán)境優(yōu)美；占地面積36954平方米，
山西教育·管理 2018年8期2018-01-25
- 澤州雪花鋪層饃
澤州雪花鋪層饃“雪花鋪層饃”亦稱“鋪層饃饃”，是澤州高平一帶傳統(tǒng)發(fā)酵面團(tuán)蒸食，這種面食由精粉、豬板油、蔥花和花椒為主料配制而成。蒸熟后，趁熱拍打成碎片，裝盤上桌。此饃其色如白雪，層如薄紙，軟綿香甜，風(fēng)味獨(dú)特，深為食者所喜好。相傳，高平縣城東北羊頭山澤州（晉城）通往潞州（長治）的大道旁，住著一戶姓穆的人家，開著一間小小的蒸饃鋪，日子過得倒也寬裕。只是有一件事讓老兩口整天愁眉不展。原來他們有九個(gè)女兒，沒有兒子，擔(dān)心百年之后沒有接香火的人。所以老兩口每月初一、十
飲食科學(xué) 2017年8期2017-11-27
- 澤州財(cái)政依法理財(cái)一直在路上
□ 鄧瑞峰澤州財(cái)政依法理財(cái)一直在路上□ 鄧瑞峰澤州縣財(cái)政局近期出臺(tái)了財(cái)政“七五”普法規(guī)劃，制定了2017年度法制工作要點(diǎn)，組織開展全縣財(cái)政系統(tǒng)繼續(xù)學(xué)習(xí)財(cái)經(jīng)法律法規(guī)的工作。澤州財(cái)政依法理財(cái)一直在路上，從未停歇。一是加大教育力度夯基礎(chǔ)。定期開展集中學(xué)、自學(xué)，記錄學(xué)習(xí)筆記；舉辦法律專題講座、法律知識(shí)考試、競賽、網(wǎng)上答題和征文活動(dòng)，促進(jìn)財(cái)政人員法律知識(shí)體系不斷更新；組織觀看警示教育片、參觀廉政教育基地等，進(jìn)一步鞏固財(cái)政人員的法律意識(shí)；借助法律宣傳主題活動(dòng)，向社會(huì)公
山西財(cái)稅 2017年7期2017-04-11
- 唐太宗“賞賜”貪官
孫順德，派他擔(dān)任澤州刺史。在澤州任上，長孫順德一直以賜絹之事警示自己，再未發(fā)生受賄丑聞。由于治理有方，他還被地方百姓贊為“好官”。長孫順德受賄理應(yīng)受罰，李世民卻“反彈琵琶”，賜予絲絹，竟然還取得了很好的教育效果，把一個(gè)貪官改造成了“好官”，這是為什么呢？當(dāng)初在朝堂之上，李世民曾對(duì)大臣們說：“人應(yīng)該有羞恥之心，朕賜給順德一點(diǎn)絲絹，對(duì)他來說，其實(shí)遠(yuǎn)勝于刑罰。如果他不覺慚愧，那么，他就是一個(gè)沒有羞恥之心的禽獸。果真如此，即使殺了他，也沒有什么用。”原來，李世民深
讀書文摘·經(jīng)典 2017年3期2017-03-21
- 澤州雪花鋪層饃
“鋪層饃饃”，是澤州高平一帶傳統(tǒng)發(fā)酵面團(tuán)蒸食，這種面食由精粉、豬板油、蔥花和花椒為主料配制而成。蒸熟后，趁熱拍打成碎片，裝盤上桌。此饃其色如白雪，層如薄紙，軟綿香甜，風(fēng)味獨(dú)特，深為食者所喜好。相傳，高平縣城東北羊頭山澤州（晉城）通往潞州（長治）的大道旁，住著一戶姓穆的人家，開著一間小小的蒸饃鋪，日子過得倒也寬裕。只是有一件事讓老兩口整天愁眉不展。原來他們有九個(gè)女兒，沒有兒子，擔(dān)心百年之后沒有接香火的人。所以老兩口每月初一、十五都要走很遠(yuǎn)的路，到舍利山清涼寺
益壽寶典 2017年34期2017-02-26
- 山西省澤州縣全域旅游“好戲連臺(tái)”
鄉(xiāng)村文化山西省澤州縣全域旅游“好戲連臺(tái)”商賈重地、多彩畫廊、千年鐵魂、神話之鄉(xiāng)……2017年以來，山西省晉城市澤州縣圍繞創(chuàng)建“國家級(jí)全域旅游示范區(qū)”的目標(biāo)，通過精心包裝、巧妙營銷等多種形式，進(jìn)一步叫響叫亮了“古韻澤州·全域旅游”品牌。創(chuàng)新機(jī)制激發(fā)活力。在景區(qū)管理上，澤州縣積極引進(jìn)投資主體，逐步實(shí)現(xiàn)景區(qū)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，進(jìn)一步激發(fā)了活力；按照“季季有主題、月月有節(jié)慶、鄉(xiāng)鄉(xiāng)有活動(dòng)、村村有行動(dòng)”的思路，加大營銷力度，通過舉辦電視競演、文化旅游節(jié)、全域旅游高峰論
今日農(nóng)業(yè) 2017年7期2017-02-02
- 古澤州鐵史：時(shí)光澆鑄的凝固之“焰”
古澤州鐵史：時(shí)光澆鑄的凝固之“焰”鐵器時(shí)代是人類發(fā)展史中一個(gè)極為重要的時(shí)代，古代埃及將其稱為神物，而它對(duì)中國的影響更是巨大。如今想買一個(gè)純鐵的東西都很難，因?yàn)橛辛烁鞣N材質(zhì)的替代品，而承傳老技藝，應(yīng)時(shí)出現(xiàn)的古澤州鐵器鑄造工藝卻滿足了人們對(duì)日用鐵具的所有幻想。它的歷史，源遠(yuǎn)流長！澤州鐵貨是指晉城市的傳統(tǒng)鐵貨鑄造手工技藝。晉城，古稱澤州府，因煤、鐵礦資源豐富，有“鑄鐵之都”的美譽(yù)，至今已有3 000多年冶鑄歷史。天賦靈犀的自然條件，使歷朝歷代都有在此設(shè)官冶鐵的傳
科學(xué)之友 2016年15期2016-11-02
- 晉城晉韻堂里風(fēng)光盡在一“壺”
發(fā)區(qū)內(nèi)，晉韻堂古澤州鐵貨展廳的大門上，“鐵在說”三個(gè)字讓人覺得這里是一座鐵貨的博物館。當(dāng)中“會(huì)說話”的鐵壺系列，能讓你傾聽凝固在鐵器上的悠久歷史文化。作為“煤鐵之鄉(xiāng)”，晉城在歷史上曾創(chuàng)造過無數(shù)輝煌，特別是明清時(shí)期，冶煉技術(shù)發(fā)達(dá)興盛，工匠云集，“九頭十八匠”一度聞名全國。但隨著人們生活水平的不斷提高，鐵貨產(chǎn)品附加值不高、品位低的問題開始凸現(xiàn)，鐵貨逐漸失去了往日風(fēng)采，令人十分惋惜。重拾古鐵技藝 續(xù)放異彩接下來的一件事情，讓長期關(guān)注澤州鑄造發(fā)展的晉氏實(shí)業(yè)有限公司
科學(xué)之友 2016年15期2016-11-02
- 古澤州鐵史：時(shí)光澆鑄的凝固之“焰”
藝，應(yīng)時(shí)出現(xiàn)的古澤州鐵器鑄造工藝卻滿足了人們對(duì)日用鐵具的所有幻想。它的歷史，源遠(yuǎn)流長！澤州鐵貨是指晉城市的傳統(tǒng)鐵貨鑄造手工技藝。晉城，古稱澤州府，因煤、鐵礦資源豐富，有“鑄鐵之都”的美譽(yù)，至今已有3 000多年冶鑄歷史。天賦靈犀的自然條件，使歷朝歷代都有在此設(shè)官冶鐵的傳統(tǒng)。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，澤州人就開始使用煤炭了，當(dāng)時(shí)的人們主要是使用露天煤冶鐵。到了唐代，澤州已出現(xiàn)了地下采煤。北宋時(shí)期，煤炭的開采和使用已非常廣泛，由于品質(zhì)優(yōu)良，連當(dāng)時(shí)的都城汴梁都大量使用澤
科學(xué)之友 2016年8期2016-08-10
- 晉城晉韻堂里風(fēng)光盡在一“壺”
事情，讓長期關(guān)注澤州鑄造發(fā)展的晉氏實(shí)業(yè)有限公司董事長晉戰(zhàn)平著實(shí)吃驚不小。2012年廣州國際茶博會(huì)上，專營日本鐵壺的香港永茂隆剛開展15分鐘，4把最貴的鐵壺就被一搶而空。鐵壺雖然在韓國、東南亞等地也有制作銷售，但傳統(tǒng)意義上一般指日本鐵壺。日本鐵壺最初的歷史有點(diǎn)模糊，但淵源還是清楚的：西方資料中，無一例外地指出日本鐵壺來源于中國唐宋煮水器。日本鐵壺最早可追溯至江戶時(shí)期，今日除南部鐵器仍有持續(xù)創(chuàng)作與生產(chǎn)，曾備受關(guān)注的京都鐵器，已在昭和期間因日本茶文化的改變及戰(zhàn)爭
科學(xué)之友 2016年8期2016-08-10
- 唐太宗“賞賜”貪官
孫順德，派他擔(dān)任澤州（今山西晉城）刺史。在澤州任上，長孫順德一直以賜絹之事警示自己，再未發(fā)生受賄丑聞。由于治理有方，他還被地方百姓贊為“好官”。長孫順德受賄理應(yīng)受罰，唐太宗卻“反彈琵琶”，賜予絲絹，竟然還取得了很好的教育效果，把一個(gè)貪官改造成了“好官”，這是為什么呢？原來，唐太宗深知，像長孫順德這樣的功勛大臣最在意的，就是顏面問題，在朝堂之上故意賞賜絲絹，等于是向人昭示長孫順德受賄丑行，意在刺激他的愧悔之心。此舉可謂對(duì)癥下藥，事半功倍。宋代名儒陸九淵說：“
文史博覽·文史 2016年5期2016-02-11
- 淺析山西澤州方言的特點(diǎn)
摘 要：澤州方言屬于北方方言，詞匯意義和普通話相差不大，但是一些細(xì)微的差別又使得它獨(dú)具特色。其中“唻”“呢”“昂”“哇”幾個(gè)詞的用法就具有典型的方言特征。本文通過對(duì)大量的山西晉城澤州方言實(shí)例進(jìn)行分析，進(jìn)一步闡釋了澤州方言的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：澤州方言 “唻” “呢” “昂” “哇”由于語言存在地域差異，每個(gè)地區(qū)都形成了自己獨(dú)具特色的語言，并且各有自己鮮明的特色，山西澤州處于山西省和河南省交匯的地帶，這樣獨(dú)特的地理位置形成了它獨(dú)特的風(fēng)格。按照侯精一《晉語的分區(qū)》[
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2015年8期2015-10-13
- 淺析山西澤州方言的特點(diǎn)
——以“唻”“呢”“昂”“哇”為例
○蘇 燕淺析山西澤州方言的特點(diǎn) ——以“唻”“呢”“昂”“哇”為例○蘇 燕澤州方言屬于北方方言，詞匯意義和普通話相差不大，但是一些細(xì)微的差別又使得它獨(dú)具特色。其中“唻”“呢”“昂”“哇”幾個(gè)詞的用法就具有典型的方言特征。本文通過對(duì)大量的山西晉城澤州方言實(shí)例進(jìn)行分析，進(jìn)一步闡釋了澤州方言的特點(diǎn)。澤州方言 “唻” “呢” “昂” “哇”由于語言存在地域差異，每個(gè)地區(qū)都形成了自己獨(dú)具特色的語言，并且各有自己鮮明的特色，山西澤州處于山西省和河南省交匯的地帶，這樣獨(dú)
現(xiàn)代語文 2015年8期2015-08-15
- 雍正六年澤州升府原因探析
沒有深入的探究，澤州是雍正時(shí)期首個(gè)升府的案例，二關(guān)于澤州升府原因的研究更顯不足，也沒有把雍正時(shí)期發(fā)生的“翟斌如妖言聚眾一案”與澤州升府聯(lián)系在一起的專門性研究，本文旨在前人研究的基礎(chǔ)上利用檔案文獻(xiàn)重新探析雍正時(shí)期澤州直隸州升府的原因。一、雍正時(shí)期政區(qū)改革的歷史背景康熙后期實(shí)行寬仁的統(tǒng)治政策，他晚年時(shí)曾說：“持身務(wù)以誠敬為本，治天下務(wù)以寬仁相尚，雖德之涼薄，性之不敏，此心次念兢守五十年，夙夜無間”。[1]寬仁的政策讓吏治逐漸變得松弛，腐敗現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，再加上康
長治學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年1期2014-08-15
- 清代攔車鎮(zhèn)市鎮(zhèn)職能及其管理
其管理柴志峰清代澤州的攔車鎮(zhèn)，地處太行山深處，地勢險(xiǎn)要，是山西進(jìn)入河南驛路上的必經(jīng)之鎮(zhèn)。清代晉商貿(mào)易活動(dòng)的頻繁使攔車鎮(zhèn)的交通職能和經(jīng)濟(jì)職能日益凸顯，清政府開始重視對(duì)攔車鎮(zhèn)的行政和軍事管理。交通與經(jīng)濟(jì)發(fā)展使其地位不斷提升，以及清政府管理的加強(qiáng)，使攔車鎮(zhèn)成為了屏翰晉南的重鎮(zhèn)。清代 攔車鎮(zhèn) 職能 管理清代市鎮(zhèn)一直是近代以來研究的熱點(diǎn)，鄧亦兵對(duì)清代前期的市鎮(zhèn)給了一個(gè)定義：“一般具有兩個(gè)要素：一是交通發(fā)達(dá)，商業(yè)繁盛，人口相對(duì)集中；二是有派駐市鎮(zhèn)的機(jī)構(gòu)和官員。兩個(gè)條件
史志學(xué)刊 2014年4期2014-04-06
- 明代山西進(jìn)士的地理分布
人，遼州25人，澤州132人，沁州18人，其他2人。而筆者得出了與吳宣德不同的結(jié)果，之所以出現(xiàn)結(jié)論不一致的情況，原因主要有二：其一，在進(jìn)士總數(shù)的統(tǒng)計(jì)上沒有達(dá)成一致，吳宣德認(rèn)為有“1139人”，而筆者經(jīng)逐科逐人確認(rèn)為1109人，總數(shù)不相同，其地理分布數(shù)自然就不能完全相同。其二，確認(rèn)地理分布的依據(jù)也有所不同，筆者依照明代制度采用的是以鄉(xiāng)試地點(diǎn)為定的原則將進(jìn)士劃分到各府。下面筆者將明代山西進(jìn)士分布情況以表格的形式表現(xiàn)出來：表一 明代山西進(jìn)士地理分布表由上表我們可
黑龍江史志 2012年1期2012-06-30
- 山西縣名水義考（十六）
”《太平寰宇記》澤州：陽城縣，“本漢獲澤縣地，屬河?xùn)|郡，縣因獲澤以為名。今縣西三十里故城，即漢理所……后魏興安二年自故城移于今理?！薄缎绿茣さ乩碇尽?span id="syggg00" class="hl">澤州：陽城，“本獲澤，天寶元年更名，天佑元年更曰獲澤?！薄渡轿骺たh釋名》澤州：“獲澤在陽城縣西樵山下，潴水一泓，深滴丈余，澄清不竭，縣名獲澤以此?！薄肚逡唤y(tǒng)志》澤州府：陽城縣，“五代唐復(fù)曰陽城?！?/div>
山西水利 2010年5期2010-08-15
- 澤州名人李俊民及其《會(huì)真觀記》初探
司廣瑞在山西省澤州縣水東鄉(xiāng)水北村的一座古廟里，有兩塊砌嵌在內(nèi)墻壁上且文字內(nèi)容完全一樣的石碑，分別為金代和清代所刻，內(nèi)容涉及到道教傳播的一些情況，為保持其原貌，供有關(guān)專家和文物考古工作者作進(jìn)一步研究考證，筆者姑且不作斷句和標(biāo)點(diǎn)，將碑文照錄如下：會(huì)真觀記金狀元鶴鳴老人李俊民撰道者杜志玄晉城縣移風(fēng)鄉(xiāng)招賢里水北村人也其先本京兆杜陵人后徙居平陽十世祖遷于晉城家世業(yè)農(nóng)正大戊子志玄夢一黃冠共談玄教曰當(dāng)與汝為方外游我今先往速來行次忽睹仙官威儀甚肅遨遮不得前有白衣老人云放令中國道教 2001年3期2001-08-06
- 澤州名人李俊民及其《會(huì)真觀記》初探
司廣瑞在山西省澤州縣水東鄉(xiāng)水北村的一座古廟里，有兩塊砌嵌在內(nèi)墻壁上且文字內(nèi)容完全一樣的石碑，分別為金代和清代所刻，內(nèi)容涉及到道教傳播的一些情況，為保持其原貌，供有關(guān)專家和文物考古工作者作進(jìn)一步研究考證，筆者姑且不作斷句和標(biāo)點(diǎn)，將碑文照錄如下：會(huì)真觀記金狀元鶴鳴老人李俊民撰道者杜志玄晉城縣移風(fēng)鄉(xiāng)招賢里水北村人也其先本京兆杜陵人后徙居平陽十世祖遷于晉城家世業(yè)農(nóng)正大戊子志玄夢一黃冠共談玄教曰當(dāng)與汝為方外游我今先往速來行次忽睹仙官威儀甚肅遨遮不得前有白衣老人云放令中國道教 2001年3期2001-08-06
- 澤州名人李俊民及其《會(huì)真觀記》初探