奇談》（又名《催眠術(shù)》）。這部小說(shuō)由留日學(xué)生方慶周根據(jù)日譯本譯成文言文，再由小說(shuō)界新星吳趼人衍義成白話。這個(gè)以催眠術(shù)為情節(jié)關(guān)鍵的故事很快就被熱衷于排演新劇的留日學(xué)生搬上舞臺(tái)，出演者包括吳我尊、歐陽(yáng)予倩等留名戲劇史的人物（歐陽(yáng)予倩：《自我演戲以來(lái)》）。在當(dāng)時(shí)的日本，從西方傳入的催眠術(shù)引起許多人的研究興趣，公開的催眠術(shù)表演很常見，不少中國(guó)的留學(xué)生、革命者也對(duì)這門號(hào)稱能夠改造人格甚至控制靈魂的新奇學(xué)問(wèn)抱有很高的期待。就此而言，將這個(gè)故事視作“科幻”亦無(wú)不可，《電

諧仿：從晚清“催眠術(shù)”到《催醒術(shù)》在《催醒術(shù)》的正文故事具體展開之前，有一段作者本人的自述值得注意：“世傳催眠術(shù)，我談催醒術(shù)。催眠術(shù)科學(xué)所許也，催醒術(shù)亦科學(xué)所許也。催眠術(shù)為心理上一種之作用，催醒術(shù)亦為心理上一種之作用。中國(guó)人之能眠也久矣，復(fù)安用催？所宜催者醒耳，作催醒術(shù)。伏者，起立者，肅走者，疾言者，清以明事者，強(qiáng)以有力。滿途之人，一時(shí)若引劇藥，若觸電氣，若有人各于其體魄中與之精神力量若干，而使之頓然一振者?！盵8]這段話用“冷（陳景韓的筆名）”的口吻托出

讀】達(dá)恩頓的《催眠術(shù)與法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的終結(jié)》和孔飛力的 《叫魂：1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》兩本微觀史學(xué)著作出版以來(lái)，受到了國(guó)內(nèi)外學(xué)界的廣泛關(guān)注。這兩位當(dāng)代著名歷史學(xué)家運(yùn)用文化史學(xué)的研究方法分別描述和分析了18世紀(jì)發(fā)生在法國(guó)和中國(guó)的兩起事件—— “催眠術(shù)”和“叫魂術(shù)”。這兩個(gè)事件其實(shí)都是“巫術(shù)”，前者借用科學(xué)之名，后者則和中國(guó)傳統(tǒng)中的魂靈相結(jié)合，但最終都演變?yōu)橹匾恼问录?。法?guó)的催眠術(shù)大師們認(rèn)為他們的“科學(xué)研究”受到了權(quán)威的壓制，因而他們要奮起反抗，并通過(guò)這

了這個(gè)神奇的雞催眠術(shù)，發(fā)現(xiàn)的確可以催眠一只雞。事實(shí)上不僅是雞，許多動(dòng)物都很容易被“催眠”。但在動(dòng)物行為學(xué)家的眼中，靜止不動(dòng)并不意味著睡著了，而是一種“裝死”的行為。動(dòng)物學(xué)家將其稱為強(qiáng)直不動(dòng)或假死，有些動(dòng)物受到環(huán)境或者捕食者的威脅時(shí)，會(huì)進(jìn)入一種像是癱瘓了的靜止?fàn)顟B(tài)，作為一種防御機(jī)制。在雞面前用粉筆畫線，似乎就是一種讓它們進(jìn)入“裝死”狀態(tài)的方法。其實(shí)能導(dǎo)致雞被催眠的關(guān)鍵就是先得將它固定，只要能將它固定五秒以上，就能讓雞被催眠。24E08CEB-6782-443

議的是安慰劑與催眠術(shù)。雖然在學(xué)術(shù)理論研究上尚無(wú)定論，卻被大膽的醫(yī)務(wù)工作者率先用于實(shí)踐。對(duì)此，普通人關(guān)注的焦點(diǎn)是：所有的人都能夠被催眠，還是只有很小的一部分人呢？因?yàn)槔碚撗芯康臏?，人們?duì)催眠術(shù)的界定眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)它是意志與潛意識(shí)的混合物，有人說(shuō)它是意志與抑制的膠著狀，還有人說(shuō)它是想象與知覺的嫁接體……大衛(wèi)·施皮格爾是美國(guó)著名的心理與精神病專家，他一直堅(jiān)信并試圖證明催眠術(shù)的作用。他表示，雖然催眠術(shù)充滿了爭(zhēng)議，但它不會(huì)消失，它有太多讓人感興趣的地方。施皮格爾

千年實(shí)踐證明，催眠術(shù)在心理治療上具有一定應(yīng)用價(jià)值。它是打開人心扉的鑰匙，使焦慮憂郁的情緒瞬間即逝，讓人體驗(yàn)到人生的溫馨與樂趣。但科學(xué)的發(fā)展從不是一蹴而就和一帆風(fēng)順的，催眠術(shù)也是如此。催眠術(shù)的英文單詞是hypnotism，源于希臘神話睡神Hypnos的名字，它運(yùn)用了心理暗示和人的潛意識(shí)溝通技術(shù)。施術(shù)者用一些正面催眠暗示，如信心、勇氣、尊嚴(yán)替換焦慮、恐懼、抑郁等負(fù)面信息，從而讓人產(chǎn)生不同的狀態(tài)。催眠已有數(shù)千年歷史，早在5000多年前的埃及、印度，以及中國(guó)古老的

在戀愛中運(yùn)用“催眠術(shù)”讓我們能夠事半功倍、心愿達(dá)成的著作。這里所說(shuō)的戀愛“催眠術(shù)”，實(shí)際上就是利用人的潛意識(shí)來(lái)進(jìn)行的一種日常生活小技巧，能夠用好潛意識(shí)，起到的效果是非常強(qiáng)大的。這些小技巧的主要目的就是和別人建立信任關(guān)系，并且不斷加深這種信任，從而達(dá)到了“催眠”的效果。日本的一檔綜藝節(jié)目《有點(diǎn)兒心機(jī)又如何》引起了廣泛熱烈的討論。它把大家在愛情中耍的小心機(jī)制作成實(shí)景短片，邀請(qǐng)了兩位在日本非常受歡迎的女主持人來(lái)發(fā)現(xiàn)和點(diǎn)評(píng)這些小心機(jī)。它想要表達(dá)的是，戀愛中的小細(xì)節(jié)

渲染，很多人對(duì)催眠術(shù)有著不小的好奇心，覺得它神秘又神通廣大。為滿足大家的好奇心，筆者來(lái)解答大家最想問(wèn)的6個(gè)催眠問(wèn)題。 1.催眠術(shù)就是讓人睡覺？催眠術(shù)并不是催人入睡的技術(shù)，催眠狀態(tài)和睡眠狀態(tài)也有很多區(qū)別。雖然表面看起來(lái)好像睡著了一樣，但其實(shí)受術(shù)者和催眠師保持著密切的感應(yīng)關(guān)系，他的潛意識(shí)活動(dòng)在催眠師的引導(dǎo)和幫助下發(fā)揮積極的作用；雖然催眠狀態(tài)下也是在休息，但休息的深度和質(zhì)量高于一般的睡眠，有時(shí)只睡了十多分鐘，感覺就像睡了很久。催眠術(shù)對(duì)于治療睡眠問(wèn)題有很好的效果，

?要? ?關(guān)于催眠術(shù)在近代中國(guó)的傳播情況，目前缺少足夠的研究。自1839年起，相關(guān)概念開始出現(xiàn)在傳教士在華創(chuàng)辦的英文報(bào)刊上，成為英語(yǔ)讀者理解中國(guó)靈巫活動(dòng)的中介。甲午之后，催眠術(shù)由日本加速涌入，留日學(xué)生、流亡人士成為主要的傳播群體，“催眠術(shù)”這一詞匯也從“傳鑷氣”“人電”等對(duì)譯詞中逐漸勝出，令渴望療救國(guó)民、實(shí)現(xiàn)革命、證明靈魂存在的人們產(chǎn)生了不小的期待，也令當(dāng)局者警覺。暗殺團(tuán)體對(duì)催眠術(shù)的研習(xí)尤其醒目，但實(shí)際效果并不理想。以或溫和、或激進(jìn)的方式，催眠術(shù)參與了近代

詞：實(shí)踐教學(xué);催眠術(shù);心理情景劇;團(tuán)體輔導(dǎo)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，急劇的社會(huì)變遷引發(fā)各類社會(huì)問(wèn)題，人類的心理問(wèn)題也隨之凸顯，由此引發(fā)人們對(duì)心理問(wèn)題的重視。自1998年應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)被列為本科專業(yè)后，全國(guó)現(xiàn)有200多所本科院校開設(shè)此專業(yè)。但對(duì)比社會(huì)實(shí)際需求和社會(huì)對(duì)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的期望，目前我國(guó)大多數(shù)高校培養(yǎng)的應(yīng)用心理學(xué)人才與社會(huì)實(shí)際需求之間還存在較大差距。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，用人單位認(rèn)為，學(xué)生動(dòng)手能力較差，不能迅速適應(yīng)本單位的實(shí)際工作;畢業(yè)學(xué)生認(rèn)為，上學(xué)期

在很多人眼中，催眠術(shù)是一種很玄妙的技術(shù)。而知道催眠術(shù)的人，又往往把它和心理學(xué)家的工作聯(lián)系起來(lái)。其實(shí)，催眠術(shù)只是精神分析心理學(xué)家在心理治療中使用的一種方法，并非心理學(xué)家的“招牌本領(lǐng)”。而且很多心理學(xué)家并不相信催眠術(shù)，他們更喜歡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究方法，如實(shí)驗(yàn)和行為觀察。催眠術(shù)的方法很多，大多是要求人徹底放松，把注意力固定在某個(gè)小東西上，如晃動(dòng)的鐘擺和閃爍的燈光，然后誘發(fā)出催眠狀態(tài)。催眠前先要測(cè)定患者的暗示性。暗示性高的人容易被催眠，能進(jìn)入深度的恍惚狀態(tài)，對(duì)這些人進(jìn)

魔術(shù)節(jié)目里，“催眠術(shù)”無(wú)疑是很不可思議的節(jié)目之一。這回啊，魔術(shù)師決定不走尋常路，他要向觀眾展示，哪怕是一張紙，也難逃“催眠術(shù)”的控制。讓我們一同來(lái)欣賞，魔術(shù)師如何用“催眠術(shù)”讓紙張陷入“沉睡”。魔術(shù)道具：直尺、一張正方形的紙魔術(shù)步驟：魔術(shù)師將一位觀眾請(qǐng)上舞臺(tái)，又從魔術(shù)禮帽中翻出一張邊長(zhǎng)為4厘米的正方形紙。隨后，魔術(shù)師微微鞠躬，示意觀眾捏住正方形紙的一角，將紙折疊，使得折疊之后，該角剛好落在正方形紙張的另一條邊AD的中點(diǎn)上。魔術(shù)師請(qǐng)觀眾拿起桌子上的直尺，分別

魏志英摘要：催眠術(shù)以其神秘性不斷地被電影界作為主要題材而受到觀眾青睞，電影《盜夢(mèng)空間》《催眠大師》電視劇《他來(lái)了請(qǐng)閉眼》都是催眠題材影視作品，2019年10月上映的《催眠·裁決》是近期又一部催眠大片，全國(guó)上下又掀起探尋催眠術(shù)的熱潮，俗話說(shuō)“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，在這部大咖云集的電影作品中，從心理學(xué)者、催眠師的視角如何理解其中的催眠術(shù)“神操作”及其深層理論？本文結(jié)合筆者的專業(yè)知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，為大家揭開催眠術(shù)的神面紗提供參考。關(guān)鍵詞：催眠;催眠術(shù);催眠治療

開展。關(guān)鍵詞：催眠術(shù) 課堂教學(xué) 初探中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）02（b）-0182-02如今，研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課程改革和教學(xué)改革的熱點(diǎn)，也是當(dāng)今基礎(chǔ)教育中最熱門的話題，它是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究性專題，用類似科學(xué)研究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。催眠術(shù)其實(shí)就是借助心理暗示來(lái)實(shí)現(xiàn)與人溝通的，通過(guò)從表面意識(shí)出發(fā)，深入到潛意識(shí)中，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的輸入。所以說(shuō)，在

華大學(xué)附中客座催眠術(shù)教授，美夢(mèng)在線（實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程催眠的全國(guó)連鎖心理咨詢公司www.hkcm33.com）創(chuàng)辦人、《健康時(shí)報(bào)》健康專欄作家，著有《人人都會(huì)用的愛情催眠術(shù)》書籍，創(chuàng)作了26首催眠康復(fù)音樂（音頻）。心理標(biāo)簽：催眠不僅可用于愛情療傷，還可以不露痕跡地促進(jìn)婚戀溝通和親子溝通，幫助消除抵觸和建立親和力，修改對(duì)方的愛人模型，識(shí)破財(cái)色騙子，還可以幫助我們認(rèn)識(shí)自我，重建自信，走出戀愛和婚姻的困境。很多人把催眠看得很神秘，但其實(shí)簡(jiǎn)單地說(shuō)，催眠就是一種通過(guò)心理暗示進(jìn)

，宣傳單上的“催眠術(shù)”引起了我的興趣，而且，這個(gè)發(fā)傳單的姑娘長(zhǎng)得好像我老板的女兒小穎……我想了又想，決定去參加試試。心理講座是在一個(gè)酒店里舉行的，離響山寺不遠(yuǎn)，我到那兒的時(shí)候，講座還沒有開始，接待小姐很熱情地招呼我，說(shuō)講座馬上就要開始了，請(qǐng)我入座。我搖搖頭，沒有坐下，而是徑直找到了組織者，對(duì)他說(shuō)：“我只想咨詢一下關(guān)于催眠術(shù)的事情?！蹦侨寺犃耍冻鲆桓睘殡y的樣子，但還是把我?guī)У搅艘粋€(gè)房間。房間里坐著一個(gè)四十歲左右的男人，大奔頭，戴眼鏡，穿著一件藏青色的老式上

作用嗎？神秘的催眠術(shù)之謎催眠也叫梅滋默氏催眠術(shù)或暗示，它是由費(fèi)朗茲·安樂·梅滋默在18世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的。但此發(fā)現(xiàn)在一開始就被科學(xué)家認(rèn)定是一種巫術(shù)，并受到大眾的嘲弄。直到19世紀(jì)，催眠術(shù)才在一定程度上被有些醫(yī)生和科學(xué)家所接受。在許多人通過(guò)大量試用之后的1953年，不列顛醫(yī)學(xué)聯(lián)合會(huì)發(fā)文，率先支持使用催眠術(shù)來(lái)治療某些疾病或控制、減輕疼痛。據(jù)有關(guān)資料顯示，催眠術(shù)不僅可催眠、止痛，另外也可使人受傷、致病。當(dāng)施術(shù)者暗示一枚普通的硬幣放在手上會(huì)燙傷你時(shí)，幾分鐘后你發(fā)現(xiàn)放置硬幣

0)當(dāng)今社會(huì)，催眠術(shù)已經(jīng)慢慢進(jìn)入我們的生活和學(xué)習(xí)中，并且催眠術(shù)早早的運(yùn)用在了體育訓(xùn)練中。1 太極拳的價(jià)值武術(shù)在我國(guó)源源流長(zhǎng)，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，而太極拳是中華武術(shù)之精萃，是東方人體文化之瑰寶?！耙子刑珮O，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”之說(shuō)法。如今的太極拳在我們的健身中非常流行，而太極拳之所以能健身治病，就在于它具有通經(jīng)活絡(luò)的功能。經(jīng)絡(luò)是人體氣血往來(lái)循行的路徑，是全身各部的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)，內(nèi)聯(lián)五臟六腑、外通四肢百骸關(guān)節(jié)皮毛，使肌表與內(nèi)臟直接發(fā)生關(guān)系，將臟腑

原理而實(shí)施的。催眠術(shù)，無(wú)處不在提起催眠術(shù)，不少人會(huì)感到神秘莫測(cè)。這主要是人們對(duì)這種現(xiàn)象不甚了解，又加上有些人將催眠術(shù)吹得神乎其神導(dǎo)致的。其實(shí)，催眠狀態(tài)在日常生活中并不罕見。一個(gè)人全神貫注于某一活動(dòng)時(shí)，由于精神的高度集中，以至于對(duì)外周環(huán)境以及周圍所發(fā)生的事情一無(wú)所知，這就屬于催眠的一種形式。顯而易見，這種狀態(tài)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)于狂熱的宗教活動(dòng)之時(shí)。至于“催眠術(shù)”，也不是什么了不起的功夫。做母親的哄孩子睡覺，輕輕地?fù)u晃、輕輕地拍、反復(fù)不斷地哼唱輕柔而單調(diào)的旋律，孩子由

，宣傳單上的“催眠術(shù)”引起了我的興趣，而且，這個(gè)發(fā)傳單的姑娘長(zhǎng)得好像我老板的女兒小穎……我想了又想，決定去參加試試。心理講座是在一個(gè)酒店里舉行的，離響山寺不遠(yuǎn)，我到那兒的時(shí)候，講座還沒有開始，接待小姐很熱情地招呼我，說(shuō)講座馬上就要開始了，請(qǐng)我入座。我搖搖頭，沒有坐下，而是徑直找到了組織者，對(duì)他說(shuō)：“我只想咨詢一下關(guān)于催眠術(shù)的事情?！蹦侨寺犃?，露出一副為難的樣子，但還是把我?guī)У搅艘粋€(gè)房間。房間里坐著一個(gè)四十歲左右的男人，大奔頭，戴眼鏡，穿著一件藏青色的老式上

在書店看見自我催眠術(shù)磁帶，便買了一盒，試圖用此來(lái)減肥。晚上睡覺時(shí)，我躺在床上靜靜地聽著錄音，還沒聽完便睡著了。第二天上班到吃午飯時(shí)，我要了份平時(shí)最喜歡吃的金槍魚，味道真不錯(cuò)，可我只吃了一半就飽了。我只好將剩下的一半依依不舍地倒掉了，可心里總有一種感覺—一種從未有過(guò)的感覺。我想道：噢，也許是那催眠術(shù)起的作用?！焙髞?lái)的幾星期內(nèi)，他倆都采用了自我催眠術(shù)，每天做兩次。不久，阿麗體重減輕了14磅，阿文減輕了20磅?！拔也恢挂淮蔚叵敫牡粢怀赃^(guò)午飯就想睡覺的習(xí)慣—可從未

接受了一年半的催眠術(shù)治療，后者在西醫(yī)眼里是“巫醫(yī)”中的“黑老大”。數(shù)年后，氣功加催眠術(shù)，我的“不治之癥”徹底痊愈了。我?guī)еF證又去看那幾位西醫(yī)，他們解釋道：“露露，這叫自愈，跟你所做的氣功和所接受的催眠術(shù)毫無(wú)因果關(guān)系?！蔽麽t(yī)以外科見長(zhǎng)。身體哪個(gè)部分患重病，西醫(yī)便傾向于一“切”了事。因此，西醫(yī)好似修理工，患者好似一臺(tái)機(jī)器，零件壞了，拆掉換新的，齊活兒。機(jī)器不能自我維修，所以一出故障，就要拜托修理工全權(quán)處理。修理工檢查機(jī)器以后，無(wú)非兩個(gè)回答：一是機(jī)器毛病不大，

歷史上最早有關(guān)催眠術(shù)記載的是中國(guó)的《素問(wèn)·移精變氣論》：“古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已?！弊Ｓ烧?，乃催眠治病也。二千多年前中國(guó)人治病，除中醫(yī)外，還有祝由十三科。祝由科是古代醫(yī)術(shù)的一種流派，即祝說(shuō)病由。是在催眠的狀態(tài)下，醫(yī)患雙方的一種互動(dòng)。不需要針灸、用藥，或少用藥。唐代太醫(yī)署中設(shè)立咒禁科。到了元明之際太醫(yī)院設(shè)有祝由等十三科?！白Ｓ伞钡母拍詈軓V，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示療法、心理療法、催眠療法、音樂療法等。1775年，奧地利的麥斯默用磁鐵作

入，于是以教人催眠術(shù)為生。有一次陶成章了解到魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)過(guò)兩年醫(yī)，就問(wèn)他有什么藥能使人一嗅便能睡去。魯迅一直為愛莫能助而深感遺憾，他在20年后的1926年5月25日為劉半農(nóng)的《何典》作序時(shí)，還想起這件事來(lái)，說(shuō)：“陶成章為革命窮困不堪，在上?？拷倘舜呙吆?。有一天，他問(wèn)我有什么藥能使人一嗅便睡去？我明知道他怕自己的催眠術(shù)不靈，求助于藥物，因?yàn)樵诖蟊娭袑?shí)驗(yàn)催眠術(shù)本來(lái)就很難。但我是真的不知道。后來(lái)報(bào)紙上有人攻擊陶不懂催眠術(shù)，在騙人，清政府通緝他時(shí)也攻擊他‘著

入，于是以教人催眠術(shù)為生。有一次陶成章了解到魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)過(guò)兩年醫(yī)，就問(wèn)他有什么藥能使人一嗅便能睡去。魯迅一直為愛莫能助而深感遺憾，他在20年后的1926年5月25日為劉半農(nóng)的《何典》作序時(shí)，還想起這件事來(lái)，說(shuō)：“陶成章為革命窮困不堪，在上?？拷倘舜呙吆凇Ｓ幸惶?，他問(wèn)我有什么藥能使人一嗅便睡去？我明知道他怕自己的催眠術(shù)不靈，求助于藥物，因?yàn)樵诖蟊娭袑?shí)驗(yàn)催眠術(shù)本來(lái)就很難。但我是真的不知道。后來(lái)報(bào)紙上有人攻擊陶不懂催眠術(shù)，在騙人，清政府通緝他時(shí)也攻擊他‘著

430072)催眠術(shù)主要是通過(guò)暗示，利用語(yǔ)言或其他科學(xué)方式，使被試者進(jìn)入一種特殊意識(shí)狀態(tài)，以幫助其恢復(fù)記憶。催眠術(shù)的運(yùn)用存在著爭(zhēng)議，我國(guó)對(duì)于催眠術(shù)在刑事偵查中的運(yùn)用持謹(jǐn)慎態(tài)度。隨著心理學(xué)的發(fā)展和犯罪手段的多樣化，可以嘗試將催眠作為刑事偵查的輔助手段使用，適用于記憶模糊不清的犯罪嫌疑人、被害人和證人。正確認(rèn)識(shí)催眠獲取的線索，規(guī)范催眠的操作流程，發(fā)揮催眠對(duì)刑事偵查的積極作用。催眠術(shù)；催眠暗示；催眠偵查一、催眠概述催眠術(shù)(hypnotism)這一名詞源自于希臘神

）聲樂課上的“催眠術(shù)”敖 淳（湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410012）老師的引導(dǎo)在聲樂課堂上尤為重要，然而，學(xué)生是否能夠全身心配合老卻是個(gè)不確定因素。那么，與學(xué)生進(jìn)行良好有效的溝通是不可或缺的，方式方式有很多種，本文來(lái)談?wù)劇?span id="syggg00" class="hl">催眠術(shù)”。聲樂課；催眠術(shù)；教與學(xué)；師生溝通音樂表演可以分為兩大支，一支是器樂表演，另一支則是聲樂表演。器樂表演全部需要借助另一種樂器來(lái)完成表演，而聲樂則不需要，因?yàn)槁晿繁硌菡咦陨砭褪菢菲?。所有的音樂表演專業(yè)的學(xué)習(xí)有兩個(gè)過(guò)程，制造樂器

問(wèn)：心理學(xué)上的催眠術(shù)是否真的有電影上那么犀利？回復(fù)：沒有。要是有的話就不用逼供了。◆ 問(wèn)：都來(lái)說(shuō)一首聽著就想哭的歌。回復(fù)：上課鈴聲。◆ 問(wèn)：中國(guó)什么人最有女人味？回復(fù)：老干媽?！?問(wèn)：哪款家用洗衣機(jī)最強(qiáng)大？回復(fù)：我媽。◆ 問(wèn)：面包和愛情，你怎么選？回復(fù)：我早上剛吃過(guò)面，我要愛情和包?！?問(wèn)：熊孩子到底有多可怕呢？回復(fù)：想一想有一種警告路標(biāo)是“注意前方學(xué)校路段”就知道了?！?問(wèn)：孫楊、傅園慧、徐嘉余都是浙江人，為什么浙江人游泳那么強(qiáng)？回復(fù)：因?yàn)榻銣坝巍?/div>

故事會(huì) 2016年22期2016-11-18

成章曾經(jīng)熱衷于催眠術(shù)，發(fā)表過(guò)專著，開辦過(guò)催眠術(shù)學(xué)習(xí)班。陶成章在從事革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中，經(jīng)常往來(lái)于中日兩國(guó)之間。當(dāng)時(shí)的日本得風(fēng)氣之先，有許多西方的東西傳了過(guò)來(lái)，其中就包括催眠術(shù)。而且，日本的各種催眠術(shù)書籍、學(xué)習(xí)班以及催眠術(shù)的表演很多，陶成章也被潛移默化地影響了。1902年，陶成章在東京發(fā)現(xiàn)了一本叫《催眠術(shù)自在》的書，由此對(duì)催眠術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。他感到這種技術(shù)在醫(yī)療和教育方面估計(jì)會(huì)很有用處，于是開始搜集多種有關(guān)催眠術(shù)的書籍進(jìn)行研究，并有了一些心得。后來(lái)，他又與

！人們可以利用催眠術(shù)控制別人嗎？不可以！沒有人可以利用催眠改變別人的意愿，讓人去做一些不想做或違背良心的事。此外，人們?cè)诒淮呙咂陂g接收到的指令，不會(huì)在意識(shí)清醒的一刻消失于記憶之中，所以，如果催眠師在催眠期間胡亂說(shuō)話，是肯定會(huì)被追究的！然而，催眠師可以通過(guò)一些暗示，引導(dǎo)被催眠者充分運(yùn)用其想象力，比如指示被催眠者把自己的手臂想象成堅(jiān)硬的金屬，被催眠者便會(huì)無(wú)法把手彎起來(lái)。催眠也可以使人在短時(shí)間內(nèi)忘記一些事情。部分被催眠的人可能認(rèn)為自己擁有超人般的力量，因?yàn)樗麄兲?/div>

小獼猴智力畫刊 2016年5期2016-05-14

從騙術(shù)走進(jìn)醫(yī)學(xué)催眠術(shù)曾經(jīng)被稱為麥斯麥術(shù)。麥斯麥?zhǔn)且晃粖W地利的醫(yī)生。他有一種很特殊的治療方式：用一個(gè)大橡木桶，里面裝上鐵屑等，讓病人坐在木桶周圍，木桶放置在一個(gè)幽暗、四面有鏡的房間內(nèi)，室內(nèi)充滿神秘的氣氛。麥斯麥本人則身著特殊、奇異的服裝。經(jīng)過(guò)這種治療，很多人都病愈了。這種治療方法當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了巴黎，同時(shí)引起科學(xué)界特別是醫(yī)學(xué)界的反對(duì)。當(dāng)時(shí)法國(guó)國(guó)王路易十六命令成立一個(gè)包括大化學(xué)家拉瓦希和美國(guó)駐法大使本杰明·富蘭克林在內(nèi)的調(diào)查委員會(huì)。調(diào)查委員會(huì)認(rèn)為病人的痊愈不是由于所

410000）催眠術(shù)；動(dòng)物醫(yī)學(xué)；催眠理論；減痛分娩；麻醉；肉品品質(zhì)催眠術(shù)，作為一種人類心理治療和疾病輔助治療方法和技術(shù)，是否可以應(yīng)用到動(dòng)物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域呢？在催眠術(shù)的發(fā)展歷程中出現(xiàn)了各種學(xué)說(shuō)，日趨成熟的理論表明動(dòng)物是有可能被催眠的。許志德等的研究證明，動(dòng)物是完全可以被催眠的?？梢哉雇呙邔?yīng)用于動(dòng)物醫(yī)學(xué)的麻醉、減痛分娩以及提高肉品品質(zhì)等各個(gè)方面。1　用催眠術(shù)的各種理論推斷催眠動(dòng)物的可能性催眠術(shù)的發(fā)展與沿革可分為內(nèi)容與水平迥異的5個(gè)階段。這5個(gè)階段分別是神權(quán)時(shí)代、

”。而當(dāng)旺達(dá)用催眠術(shù)讓當(dāng)事人看到他們所恐懼的東西時(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生本能的反應(yīng)，不惜一切代價(jià)也要避免這些事發(fā)生。然而可怕的是，他們?cè)绞沁@樣做，事情就越向著相反的方向發(fā)展……人人都是“催眠大師”雖然催眠術(shù)真的可以用來(lái)治療失眠癥，但如果只想用催眠來(lái)讓自己好好睡上一覺的話，那可真是太浪費(fèi)了。根據(jù)心理學(xué)家的研究，催眠最大的功用是可以通過(guò)心理暗示來(lái)影響人的行為。不少同學(xué)都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：考試的時(shí)候，如果一道題不會(huì)，還覺得沒什么；但再往下連續(xù)幾道題都不會(huì)做，就要開始著急了，

粟周熊催眠術(shù)是怎么回事？科學(xué)家已對(duì)這一現(xiàn)象研究了150多年，但到底也沒能弄清楚其真諦。有的理論家認(rèn)為，催眠術(shù)打開了通向潛意識(shí)的大門;有的傾向于認(rèn)為，恍惚是非睡非醒的心理邊緣狀態(tài);有的干脆稱之為偽科學(xué)。但有一點(diǎn)是不容置疑的：人處在催眠狀態(tài)下最容易接受暗示，可以讓他做出有點(diǎn)乃至最為暴戾的舉動(dòng)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，大腦甚至身子開始身不由己。催眠術(shù)究竟是真是假，一些研究知覺邊緣狀態(tài)的專家通過(guò)類似的試驗(yàn)解開了其中一些不為人知的謎團(tuán)。催眠術(shù)能否預(yù)測(cè)未來(lái)俄羅斯創(chuàng)造性和醫(yī)療性催

中，掌握著神秘催眠術(shù)的大師操縱著他人，進(jìn)行各種突破人類極限的活動(dòng)，甚至還有一些邪惡的催眠師操縱普通人犯下各種罪惡的勾當(dāng)?？赐赀@些情節(jié)，我們不禁要問(wèn)：催眠術(shù)是什么？它是神奇的幻術(shù)還是科學(xué)的手段呢？今天我們就一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下“催眠”吧。催眠的概念據(jù)歷史記載，公元1774年，奧地利的麥斯麥醫(yī)生以“動(dòng)物磁力”的心理暗示技術(shù)開創(chuàng)了催眠術(shù)治療的先河。1841年，英國(guó)曼徹斯特的外科醫(yī)生詹姆士·布雷德出版了《神經(jīng)催眠術(shù)》，在此書中，他正式把心理暗示技術(shù)定名為“催眠”，可以說(shuō)

維·斯皮格爾是催眠術(shù)的研究者和實(shí)踐者，一直堅(jiān)信并試圖證明催眠術(shù)的作用。他說(shuō)：“雖然人們對(duì)催眠術(shù)充滿爭(zhēng)議，但它不會(huì)消失，它有太多讓人感興趣的地方?！睂?duì)催眠術(shù)的研究有兩派，一派認(rèn)為催眠術(shù)從根本上改變了被催眠者的思維狀態(tài)，而另一派則認(rèn)為催眠不過(guò)是一種簡(jiǎn)單的暗示和使身體放松的手段。斯皮格爾屬于前一派。多年來(lái)，他一直在與另一派的兩位精神病學(xué)家歐文·基爾希和斯蒂芬·柯斯林論戰(zhàn)?；鶢栂Ｔ谘芯颗c治療中經(jīng)常使用催眠術(shù)，他也不否認(rèn)催眠術(shù)確實(shí)有效。“運(yùn)用催眠術(shù)，我們確實(shí)能使人的

牛沛東催眠術(shù)是利用心理暗示進(jìn)行溝通的科學(xué)的技術(shù)，它是繞過(guò)表面意識(shí)進(jìn)入潛意識(shí)輸入語(yǔ)言或肢體語(yǔ)言的行為。催眠是心理暗示行為，施術(shù)者通過(guò)語(yǔ)言、聲音、動(dòng)作、眼神的心理暗示在受術(shù)者的潛意識(shí)輸入信息，改變其思維模式和行為模式，受術(shù)者可閉上眼睛，也可不閉眼睛，甚至?xí)o(wú)意識(shí)接受催眠師的心理暗示[1]。在現(xiàn)代，催眠術(shù)已被廣泛應(yīng)用于醫(yī)療、心理咨詢、體育訓(xùn)練、員工培訓(xùn)、警方錄口供等各行各業(yè)。國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)催眠術(shù)進(jìn)行過(guò)許多研究，但在應(yīng)用于教學(xué)方面的研究并不多。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家主要把

上最先采用法醫(yī)催眠術(shù)進(jìn)行偵破的案例之一。火災(zāi)頻頻發(fā)生1992年8月9日夜晚，華盛頓州西雅圖城外3個(gè)相互之間距離只有幾公里的教堂同時(shí)淹沒在火海之中。第二天清晨，當(dāng)路德教教區(qū)的居民來(lái)到這里做禮拜時(shí)，發(fā)現(xiàn)教堂已變成一片廢墟?；馂?zāi)因何而起?警方到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后，對(duì)廢墟上的碎石進(jìn)行了化學(xué)檢測(cè)分析，但沒有發(fā)現(xiàn)有助燃劑的痕跡；火災(zāi)警犬也進(jìn)行了尋找易燃液體的蹤跡，但依然毫無(wú)結(jié)果。不過(guò)，令人恐慌的是，在接下來(lái)的幾個(gè)星期中，又有8座教堂發(fā)生火災(zāi)，其中6座是路德教教堂。當(dāng)?shù)鼐炀殖闪?/div>

戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2010年1期2010-05-14

催眠術(shù)是用暗示等手段讓受術(shù)者進(jìn)入睡眠狀態(tài)的一種法術(shù)。科學(xué)家對(duì)這一現(xiàn)象已研究了150多年,到底也沒能弄清楚其真諦。從歷史中走來(lái)的催眠術(shù)15世紀(jì)以前漫長(zhǎng)的時(shí)間里,由于受科學(xué)技術(shù)水平的限制,人們對(duì)許多自然現(xiàn)象都是用“神”或“魔”來(lái)解釋。那時(shí),催眠術(shù)為神職人員所應(yīng)用,作為一種“法術(shù)”或“法道”來(lái)呼神祛魔。在《新約全書》中就有類似催眠現(xiàn)象的記載:如果丈夫認(rèn)為妻子有外遇、不貞,就將妻子送到祭司那里。祭司讓那婦女站在耶和華面前,蓬頭散發(fā),祭司拿著詛咒的苦水,說(shuō):“如你與

呂依蔚一、催眠術(shù)概況及催眠原理1842年，外科醫(yī)生布雷德第一次使用“催眠”這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，認(rèn)為催眠是一種被動(dòng)的類似于睡眠的狀態(tài)，被催眠者在這種狀態(tài)下仍對(duì)刺激保持多種形式的反應(yīng)。也即催眠狀態(tài)是覺醒和睡眠之間過(guò)渡的一個(gè)狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，被催眠者似乎只與催眠者保持聯(lián)系，自動(dòng)地按照暗示來(lái)感知刺激，甚至引起記憶、自我意識(shí)的變化。根據(jù)弗洛伊德的精神分析，人的心理歷程分為意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。所謂潛意識(shí)，是指受壓抑而被摒棄于意識(shí)領(lǐng)域之外的不愿回憶的事件、不健康的欲望、早期

法躲避。仿佛被催眠術(shù)控制住了，你只好乖乖地忍受這種目光的探尋，任何掩飾都抵擋不住。它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。在這種入木三分的審視之下，誰(shuí)都無(wú)法遮遮掩掩?！举p析】茨威格用夸張的筆觸、形象的比喻從多個(gè)角度描寫托爾斯泰的目光，讓我們更逼真地感受他目光的穿透力。寫一個(gè)眼神，用“犀利”已經(jīng)夠讀者想象那目光的銳利，但是作者覺得還不夠?！帮恋匿摰丁薄颁h利無(wú)比”，催眠術(shù)懾人心魄，槍彈無(wú)堅(jiān)不摧，這都是把“犀利”最形象最生動(dòng)的具體化。李白可以用“白發(fā)”

頗具神秘色彩的催眠術(shù)被應(yīng)用于外科手術(shù)，已經(jīng)有幾千人在恍惚之間康復(fù)如初。沒有痛感，沒有焦慮，沒有恐懼，催眠術(shù)真的可以讓我們?cè)趬?mèng)中與痛苦告別嗎？應(yīng)用實(shí)例謝莉·托馬斯，５３歲，此時(shí)，她正被推進(jìn)倫敦米德薩斯醫(yī)院的候見室，為自己即將開始的骨盆手術(shù)做準(zhǔn)備。通常，一個(gè)病人在接受手術(shù)前都要服用一種由止痛藥和鎮(zhèn)靜劑混合而成的藥。但是，托馬斯沒有。與此相反，她躺在金屬擔(dān)架床上，清醒而且安靜，在催眠術(shù)療法的指導(dǎo)下，她深深地吸了口氣，然后大聲地?cái)?shù)著：“１００，熟睡；９９，熟睡；９

◎一種催眠術(shù)，說(shuō)服者的意見隱藏起來(lái)，變成了論據(jù)和誘惑。謾罵◎一種高價(jià)營(yíng)養(yǎng)液，可惜只滋補(bǔ)旁觀者。面子◎跟年齡一起增長(zhǎng)的東西。評(píng)論家◎只知道路途而不會(huì)駕車的人。虛偽◎網(wǎng)狀形的尼龍制品，輕飄、單薄、怕火易破，燒盡后有一股難以忍受的臭味。聊天◎一種人類的體育鍛煉。開始的時(shí)候用來(lái)鍛煉嘴巴和舌頭，到最后換到了鍛煉手指頭。大腕◎但愿過(guò)分臃腫的腕關(guān)節(jié)能分出點(diǎn)多余的營(yíng)養(yǎng)給肝腸或身體其他部件，以此達(dá)到真正的生態(tài)平衡。對(duì)手◎一個(gè)犯有可怕錯(cuò)誤的人——他竟敢和你一樣渴望取勝。妥協(xié)◎

文/王國(guó)凡說(shuō)起催眠術(shù)一詞，不少練武的朋友也許還比較陌生。但是一講武俠小說(shuō)中的“攝魂大法”。很多人一定非常熟悉——金庸先生的名作《射雕英雄傳》里的“軒猿臺(tái)前”一章對(duì)此作了非常精彩的描述。催眠術(shù)(Hypnotiosm)這個(gè)詞，源出于希臘神話的睡眠神(Hypnos)。最早在1842年英國(guó)醫(yī)師詹姆斯·布萊得的一篇叫《神經(jīng)性睡眠記》的論文中出現(xiàn)。在20世紀(jì)初，催眠術(shù)一詞由歐美經(jīng)日本傳入我國(guó)。人們初一聽到催眠術(shù)，便以為是“催人入眠的技術(shù)”。其實(shí)不然。所謂催眠術(shù)是指施術(shù)

高志一催眠術(shù)，在國(guó)外已成為一門耐心的科學(xué)。醫(yī)生可以在不使用任何藥物及器械的情況下，使患者除病止痛。催眠術(shù)可分為自我催隅和誘導(dǎo)催眠兩種。自我催眠主要使用自我暗示法，利用默念或意念來(lái)改善機(jī)體的功能。比如，你剛動(dòng)完手術(shù)，口渴得要命，你只要在心里對(duì)自己說(shuō)；“我嘴里有一個(gè)非常酸的梅子?！蓖瑫r(shí)，你用意念集中在嘴里的“梅子”上，結(jié)果會(huì)起一定的解渴作用。誘導(dǎo)催眠往往由催眠師來(lái)誘導(dǎo)進(jìn)行。通常先讓患者全身放松，坐在一張舒適的椅子上，然后催眠師以一種平靜、單調(diào)的語(yǔ)氣要求患者把注

王極盛催眠術(shù)，其實(shí)並不是什么神秘的東西。催眠和暗示，是人類心理活動(dòng)的一種特殊形式。其實(shí)自古以來(lái)，就有人利用它治病或減輕病人痛苦。然而迄今科學(xué)對(duì)于催眠的原理還說(shuō)不清楚，這就被一些騙子，巫婆利用了，給催眠術(shù)涂上了一層迷信的色彩。近代催眠術(shù)起源于18世紀(jì)。奧地利醫(yī)生麥斯麥爾，在法國(guó)先以磁石按摩人體引起催眠狀態(tài)，取得治療效果。后來(lái)他不用磁石也能催眠。19世紀(jì)上半葉，當(dāng)時(shí)還沒有藥物麻醉，催眠術(shù)成為外科醫(yī)生進(jìn)行手術(shù)時(shí)的麻醉方法。后來(lái)，催眠術(shù)逐漸運(yùn)用于治療精神病。第二次

良　中催眠術(shù)，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中新興的一門科學(xué)。在國(guó)外，醫(yī)生們?cè)诓皇褂盟幬锖腿魏吾t(yī)療器械的情況下，頗有效果地運(yùn)用它為病人治病；公安部門也利用它進(jìn)行破案工作……說(shuō)來(lái)真令人難以置信，然而這的確是事實(shí)。偵破奇案在美國(guó)紐約市警察局一間空蕩蕩的房間里，一位白發(fā)蒼蒼的老人正在和一個(gè)男孩子談話。談著談著，突然，男孩子的雙手不由自主地舉向天花板，懸在空中，仿佛被一條無(wú)形的繩子吊了起來(lái)似的。這是怎么回事呢?原來(lái)，白發(fā)老人是位警官，名叫查理·迪格蒂，是紐約市警察分局官方催眠專家。男