造型特征
- 深度學習下椅子造型特征標簽識別與智能設計
：椅子設計；造型特征；深度學習；多標簽學習；生成對抗網(wǎng)絡引言家具有較為明顯的要素特征，基于這些要素特征可以把椅子分為很多類別。設計師接受椅子的委托任務時，通常會基于所要求的使用場景、功能風格等進行設計構(gòu)思，但是始終都會落腳到椅子的造型結(jié)構(gòu)特征上。傳統(tǒng)的設計方法中，設計師需要花費大量時間和精力去尋找椅子的相關信息，判別出可以提供設計靈感的圖像，分析圖像中的設計要素等，從設計知識中激發(fā)出可以用于創(chuàng)新的設計靈感，這種漫長的過程耗時耗力，效率不高，進而導致了設計的
設計 2024年8期2024-05-19
- 方正之間，盡顯壺韻
；明式方壺；造型特征；藝術美感宜興紫砂起源于宋朝，興盛于明清，在近代逐漸完善壯大，不斷豐富自身的藝術體系。得益于歷史上眾多文人雅士對于紫砂藝術不斷地參與，使得紫砂壺具有深厚的文化內(nèi)涵，從最初的實用茶具逐漸成為藝術臻品，深受廣大茶客的喜愛，宜興紫砂壺以文化的傳承為依托，在文化的不斷修飾下，散發(fā)出濃厚的文化氣息，紫砂壺的發(fā)展從來都不缺少活力，歷代紫砂藝人將自己對于藝術的想法以及對傳統(tǒng)文化的認知和感悟都融入紫砂壺的創(chuàng)作中，使得每一個時期的紫砂壺都能夠表現(xiàn)出獨有的
江蘇陶瓷 2023年5期2023-12-15
- 采菊東籬下，悠然見南山
砂；菊蕾壺；造型特征；藝術美感在陶瓷藝術的大花園里有許多膾炙人口的作品，其中較為引人注目的便是紫砂壺。紫砂壺設計題材廣泛、構(gòu)思精巧、工藝精湛，充滿著大自然之趣，純手工制作使得每一件壺器都是獨一無二的存在，因此深受壺藝愛好者的喜愛，紫砂藝人尤其擅長把自然景物概括到創(chuàng)作中，在茶壺上將自然之景表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，滿足大眾對于紫砂壺的想象和內(nèi)心的精神需求，現(xiàn)就以這把《菊蕾壺》為例（見圖1），對其造型特征和藝術美感作詳細討論。1紫砂《菊蕾壺》的造型特征宜興紫砂壺與茶文化
江蘇陶瓷 2023年5期2023-12-15
- 龍騰四海馭天下，九州安定海內(nèi)升
；瑞龍呈祥；造型特征；藝術價值欽州坭興陶產(chǎn)自我國廣西，其創(chuàng)作的素材多為傳統(tǒng)圖案，將廣西少數(shù)民族的風土人情通過作品展示，作為一種傳統(tǒng)文化的藝術形式，能夠很廣泛地展示出自然界中的一切美好事物，通過與中國傳統(tǒng)文化中的書法、繪畫等形式相融合，讓坭興陶變得熠熠生輝，凸顯出其中蘊含的文化價值和藝術屬性，在作品中見證中國偉大時代的發(fā)展和中國文化的博大精深，借助獨特的表現(xiàn)手法將制陶藝人對于文化的理解和藝術的專注表現(xiàn)得淋漓盡致，為大眾呈現(xiàn)出更好的欽州陶?，F(xiàn)就以這件《瑞龍呈祥
江蘇陶瓷 2023年5期2023-12-15
- 書中自有黃金屋，書中自有顏如玉
；黃金屋壺；造型特征；藝術魅力紫砂壺誕生于江南水鄉(xiāng)宜興，獨特的地質(zhì)條件孕育了獨特的紫砂泥料，讓紫砂壺的氣質(zhì)變得別具一格，一件優(yōu)秀的紫砂壺不僅僅具備出眾的實用功能，還具有獨特的藝術魅力，在紫砂壺的創(chuàng)作中能夠融合眾多文化形式于其中，正因為紫砂壺的獨特氣質(zhì)，才讓其散發(fā)出深厚的文化魅力，紫砂壺作為中國陶藝的一朵奇葩，它承載著歷史文化的傳承，它是傳統(tǒng)文化的一面旗幟，在一代又一代紫砂藝人的傳承下，發(fā)揚著中國傳統(tǒng)文化的精神，現(xiàn)就以這件紫砂《黃金屋壺》為例（見圖1），對其
江蘇陶瓷 2023年5期2023-12-15
- 出淤泥而不染，濯清漣而不妖
還有其出眾的造型特征，使紫砂壺成為一種獨特的藝術品，令人能夠感受到美的享受。一件優(yōu)秀的紫砂壺能夠在喝茶的過程中帶給人們視覺上的享受，讓人們從中感受到藝術之美，這也是紫砂壺真正的藝術美感。關鍵詞? 紫砂；養(yǎng)蓮組壺；造型特征；藝術美感紫砂壺誕生于江南水鄉(xiāng)宜興，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展和創(chuàng)新形成了具有自己獨特的特點，作為中國傳統(tǒng)陶藝的集大成者，堅持著實用價值與藝術價值結(jié)合的創(chuàng)作宗旨，形成自己獨特的藝術風格，在傳統(tǒng)文化的基礎上不斷與時俱進。蓮花作為中國十大名花之一，具有十
江蘇陶瓷 2023年5期2023-12-15
- 漣漪陣陣，壺韻悠悠
瓷；漣漪壺；造型特征；裝飾藝術中國陶瓷藝術舉世聞名、名揚四海，是中國被世界認識的一張名片，陶瓷藝術發(fā)展至今已有數(shù)千年的歷史傳承，陶藝對于文化的包容性非常強，不僅能夠?qū)⒈姸嗨囆g形式融入創(chuàng)作中，以中國傳統(tǒng)文化為基點，還可以將藝術與文化完美融合，不僅讓陶瓷藝術更具獨特的魅力，還能大大提高作品的感染力，讓陶瓷作品成為家喻戶曉的“明星”，受到大眾的一致喜愛，并且大大提升其藝術價值和收藏價值，以文化的傳承和藝術的傳播讓陶瓷變得經(jīng)久不衰，現(xiàn)就以這件紫砂作品《漣漪壺》為例
江蘇陶瓷 2023年5期2023-12-15
- 謙謙君子，溫潤如玉
；君子情壺；造型特征；藝術魅力宜興紫砂壺歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展和傳承，誕生的經(jīng)典作品數(shù)不勝數(shù)，這些作品都具有一個相同點，那就是贊美、歌頌生活中的美，以這些真善美為主題，刻畫出最純粹的藝術之美，宜興紫砂壺是中國陶藝中一個特殊的存在，它有著出眾的實用功能和別具一格的藝術價值，雖然發(fā)展時間只有短短的數(shù)百年，卻創(chuàng)造出屬于紫砂藝術的時代。與文化的結(jié)合是對紫砂發(fā)展最好的推動，讓人們在紫砂藝術中能夠深入地了解紫砂的魅力?，F(xiàn)就以這件紫砂作品《君子情壺》為例（見圖1），對其造型特
江蘇陶瓷 2023年5期2023-12-15
- 遙知不是雪，為有暗香來
砂；暗香壺；造型特征；創(chuàng)作美感宜興紫砂壺是一門具有藝術美感的陶藝形式，有著悠久的歷史和藝術成就，也是我國陶藝的代表之一。在藝術表現(xiàn)力上，紫砂壺堪稱完美，憑借著古樸典雅的造型特征、精美絕倫的工藝技法而聞名于世，不僅如此，紫砂壺還結(jié)合中國茶文化，汲取中國傳統(tǒng)文化到紫砂壺的設計中，將紫砂與文化相結(jié)合，不斷豐富著紫砂壺的創(chuàng)作內(nèi)容，將紫砂壺繼續(xù)發(fā)揚光大，現(xiàn)就以這把《暗香壺》為例（見圖1），對其造型特征和創(chuàng)作美感展開詳細的討論。1紫砂《暗香壺》的造型特征紫砂壺造型千變
江蘇陶瓷 2023年4期2023-10-10
- 明月松間照，清泉石上流
松風入鼎壺；造型特征；文化意境紫砂壺的創(chuàng)作注重傳承經(jīng)典，不僅是對作品造型的傳承，還是對其精神內(nèi)涵的發(fā)掘，因為紫砂壺中蘊含著中國傳統(tǒng)文化的精髓，每一件紫砂壺都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵和藝術價值，作為一件工藝品，紫砂壺能夠展現(xiàn)出藝術與文化的完美結(jié)合，以一種古樸典雅的氣質(zhì)形成其與眾不同的價值，受到大眾的一致喜愛，讓大家對于紫砂藝術有一個更加深刻的認識，在陶瓷藝術中占據(jù)著重要的一席之地?，F(xiàn)就以這件《松風入鼎壺》為例（見圖1），對其造型特征和文化意境進行討論。1紫砂《松
江蘇陶瓷 2023年4期2023-10-10
- 元明清時期萬州石刻造型的形制探究
萬州；石刻；造型特征；元明清時期中圖分類號：K879.3 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）18-00-030 引言根據(jù)相關資料，重慶元代佛教摩崖造像較為少見，而明代石刻造像較為多見，材料也相對豐富。到了清代，整體呈現(xiàn)出規(guī)模小、分布散的態(tài)勢，位于人類活動范圍附近的石刻造像往往會遭到相對嚴重的破壞，研究價值不是特別高［1］。但是豐富的清代龕像資源，對研究清代重慶的石刻形制具有重要意義。本文著眼于元明清時期萬州石刻形制風格特征，從空間與時
藝術科技 2023年18期2023-09-23
- 出淤泥而不染，濯清漣而不妖
一件紫砂壺，造型特征是能夠反映作品的主題內(nèi)容的，將壺器的特點能夠準確地展現(xiàn)出來，就像這件“不染提梁壺”，將作品的藝術力提煉出來，一件優(yōu)秀的紫砂壺在滿足實用性的前提下，同時具備深厚的人文內(nèi)涵，使藝術情感與紫砂壺文化相交融，給人一種精美絕倫之美。關鍵詞：紫砂；不染提梁壺；造型特征；藝術情感1 前言宜興紫砂壺自民間工藝發(fā)展而來，材質(zhì)特殊、技藝精湛，是品茶茶具的不二首選，紫砂壺因茶文化的興盛而受到大眾的喜愛，在歷史文人墨客的積極參與下，融合了眾多文化形式，營造出一
佛山陶瓷 2023年8期2023-09-01
- 盛世華夏，國泰民安
盛世中華壺；造型特征；藝術特色1 前言紫砂傳承數(shù)百年，從最簡單的茶具發(fā)展至今已經(jīng)變成藝術藏品，這其中都離不開文化的映襯，紫砂壺造型百變，有著得天獨厚的優(yōu)勢，承載著文化傳播的重擔，蘊含著文化的精髓，具備讓人無法抗拒的匠心，以及文人墨客對于紫砂壺特殊的喜愛之情?，F(xiàn)就以這把“盛世中華壺”（見圖1）為例，展開對其造型特征和藝術特色的詳細論述。2紫砂“盛世中華壺”的造型特征紫砂壺有著極為優(yōu)秀的傳統(tǒng)風格，許多經(jīng)典的壺器流傳至今依舊保持著傳統(tǒng)的風格，紫砂壺發(fā)展至今已經(jīng)成
佛山陶瓷 2023年8期2023-09-01
- 蘇州地區(qū)發(fā)祿袋的造型及審美特征研究
；民間藝術；造型特征；審美內(nèi)涵；民俗中圖分類號： J528 文獻標志碼： A 文章編號： 1673－3851 （2023） 04－0236－08Research on the modeling and aesthetics characteristics of good fortunebags in SuzhouLI? Jianlianga，b， SUN? Kailina， SUN? Yiconga（a.School of Fashion Design &
浙江理工大學學報 2023年3期2023-09-01
- 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
僅具備獨特的造型特征，更是以一種文化的深度去激勵世人，大眾對于紫砂壺的欣賞不僅僅局限于造型，更在于其豐富的文化內(nèi)涵和深刻的精神世界。在壺器上刻畫其實是對作品全方位的一次概括，藝人將自己對于壺器的情感融入到紫砂壺的創(chuàng)作中，以一種獨特的藝術魅力去激勵大眾，當人們在品茗賞壺時能夠感受到其令人震撼的生命力，這就是紫砂壺創(chuàng)作的力量感，只有這樣才會將紫砂藝術推向新的高度。關鍵詞 ?紫砂；天山共色壺；造型特征；藝術魅力縱觀紫砂壺整個發(fā)展歷史，許多紫砂前輩以精湛的工藝、巧
江蘇陶瓷 2023年3期2023-08-04
- 虛懷若谷，壺韻雅趣
紫砂；峪壺；造型特征；藝術趣味紫砂壺的價值觀與中國傳統(tǒng)文化的價值觀相一致，其創(chuàng)作也是遵循著文化的理念，正是傳統(tǒng)文化的幫助，才使紫砂壺啟發(fā)我們民眾的思想，其實紫砂壺對于文化而言是一種延伸出來的形式，能夠更直觀地反映出文化的魅力，紫砂壺的文化精髓就在于其代表著陶文化的技藝，一代又一代經(jīng)典的壺器作品充滿了生機和活力?，F(xiàn)就以這把《峪壺》為例（見圖1），對其造型特征和藝術趣味進行詳細討論。1紫砂《峪壺》的造型特征紫砂壺經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展傳承，已經(jīng)形成了一種地域文化現(xiàn)象
江蘇陶瓷 2023年3期2023-08-04
- 珍愛生命，守望和平
砂；和平壺；造型特征；文化之美中國傳統(tǒng)文化博大精深，作為中國著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的紫砂壺制作技藝淳樸精湛，在漫長的歷史發(fā)展中，人們通過對于文化和藝術的了解，將紫砂壺不斷發(fā)揚光大、創(chuàng)新發(fā)展，制作出無數(shù)優(yōu)秀的紫砂陶藝作品，形成了屬于自己風格特點的產(chǎn)業(yè)鏈。紫砂壺的發(fā)展始終與文化緊密相連，豐富多彩的文化形式讓壺藝變得更具魅力，詮釋著中國傳統(tǒng)文化的理念，給人一種豐富的感知，在傳承傳統(tǒng)壺器的基礎上，藝人不斷創(chuàng)新造就了一件件經(jīng)典的作品，就像這件《和平壺》（見圖1）?，F(xiàn)就
江蘇陶瓷 2023年3期2023-08-04
- 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
因為其出眾的造型特征以及豐富的藝術個性。宜興紫砂壺是汲取中國傳統(tǒng)工藝品的特點創(chuàng)作而來的，通過歷代紫砂藝人的努力，眾多的紫砂精品不斷涌現(xiàn)，使紫砂壺從簡單的茶具蛻變成為陶藝藝術品，形成屬于自己造型風格的體系。以一種民族風格的作品去渲染傳統(tǒng)文化的魅力，這是紫砂壺創(chuàng)作的靈魂，也是其能夠經(jīng)久不衰的原因所在。關鍵詞 ?紫砂；相宜壺；造型特征；自然美感宜興紫砂壺將藝術與實用這兩大性能相結(jié)合，將書法、繪畫、篆刻等多種文化形式融入其中，因此在陶藝界享有較高的美譽。對于紫砂壺
江蘇陶瓷 2023年3期2023-08-04
- 春臺心韻，一枝素影
例，談談它的造型特征以及文化內(nèi)涵。關鍵詞：紫砂；春臺素影；造型特征；文化內(nèi)涵1 前言宜興地處于江蘇省南部，是江南魚米之鄉(xiāng)，因而這里的萬物以及人們都十分的具有靈氣，在這里出產(chǎn)著一種獨一無二的泥料，那便是紫砂泥，致使全國各地許多的文人墨客都來此一探究竟。紫砂，長期深埋于山水相依的環(huán)境之中，使得其具有著良好的透氣性，其在高溫燒制之下形成十分獨特的雙氣孔結(jié)構(gòu)，用來泡茶最適宜不過了，不僅能夠最大程度地將茶香散發(fā)出來，同時也能夠做到?jīng)]有熟湯氣，且不會變餿，因此廣受茶友
佛山陶瓷 2023年7期2023-08-04
- 瓜熟蒂落，秋意正濃
砂；瓜趣壺；造型特征；藝術韻味1 前言紫砂壺歷史悠久、種類眾多，且取材廣泛，表現(xiàn)力較強，通常與人們的生活息息相關，其中紫砂花貨以自然界中的瓜果蔬菜、動植物等造型特點為創(chuàng)作題材進行趣味的刻畫，創(chuàng)造出千姿百態(tài)、造型百變的花貨作品，一件優(yōu)秀的紫砂花貨不僅有著出色的實用要求，還有著突出的藝術韻味，因此創(chuàng)作壺器時，需要對作品有著充分的了解和構(gòu)思，才能在創(chuàng)作時做到游刃有余。現(xiàn)就以這把“瓜趣壺”（見圖1）為例，展開對其造型特征和藝術韻味的詳細論述。2紫砂“瓜趣壺”的造型
佛山陶瓷 2023年7期2023-08-04
- 論八大山人寫意花鳥畫中“鳥”的造型特征
畫中“鳥”的造型特征不僅不拘成法、風格獨特，“鳥”背后深層次的審美內(nèi)涵更是后人爭相探討的重點。文章主要從三個方面論述，首先以八大山人的生平與師承關系為背景，分析其獨特風格的形成原因，發(fā)現(xiàn)時代更迭與特定身世、歷經(jīng)滄桑的人生經(jīng)歷和個人情懷等客觀現(xiàn)實都對八大山人產(chǎn)生了深刻的影響；其次分析八大山人寫意花鳥畫中“鳥”的形象、構(gòu)圖、立意等方面的具體表現(xiàn)及其審美內(nèi)涵；最后結(jié)合當代社會文化背景、藝術創(chuàng)作思維，分析八大山人寫意花鳥畫的現(xiàn)實價值，以體悟?qū)懸饣B畫的獨特魅力。關
藝術科技 2023年15期2023-07-30
- 漢代銅鏡的植物紋飾研究
鏡植物紋飾的造型特征及組合圖式，發(fā)現(xiàn)其線性的造型特征與對稱式的組合圖式與漢代大一統(tǒng)的社會局面相匹配。在漢初重農(nóng)抑商、鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展的背景下，工匠將崇拜自然、敬畏自然的觀念與審美意識交融運用到藝術實踐中，植物紋樣由此成為承載深刻意蘊的紋飾之一。作為鼎盛時期的青銅藝術品，漢代銅鏡不僅承載著當時豐富多彩、博大精深的文化，更是今人了解漢代社會風尚與漢人日常生活的重要窗口。漢代銅鏡背面的植物紋飾從自然界客觀存在的植物取材，將植物形態(tài)融合、變形，以抽象的圖像形式呈現(xiàn)。植
藝術科技 2023年10期2023-05-30
- 清風竹影 君子之韻
例，談談它的造型特征以及文化內(nèi)涵。關鍵詞：紫砂;清風和影;造型特征;文化內(nèi)涵1 前 言因茶而生的宜興紫砂壺，從一開始便與歷史悠久的茶文化緊密地融合在了一起，相輔相成、相得益彰，而文人雅士的參與無疑是如虎添翼、錦上添花，使之被賦予了十分深厚的文化內(nèi)涵，更是將其它文化藝術等形式融合為一體，比如金、石、書、畫等等，從而造就了現(xiàn)如今這獨一無二的宜興紫砂文化，不管是在文化還是藝術領域，都可稱之為是一朵奇葩。一把精致紫砂壺的背后，實則包含了十分復雜繁多的制作工序，前前
佛山陶瓷 2022年6期2022-07-01
- 積極向上，向往光明
例，談談它的造型特征以及文化內(nèi)涵。關鍵詞：紫砂;葵瓣宮燈;造型特征;文化內(nèi)涵1 前 言宜興紫砂壺是傳統(tǒng)實用器具之中最為盛行的一種，即使經(jīng)過了數(shù)百年的時間，其別具特色的實用性能以及較高的藝術欣賞價值仍舊在全國各地享有盛名，更是形成了專屬于自己的紫砂文化，與中國傳統(tǒng)文化之間相互融合、相互承載、相互發(fā)展。宜興位于江南水鄉(xiāng)，在這里到處都是優(yōu)美的自然景象，充斥著濃郁的地域文化，而紫砂壺在其長久的熏陶與感染之下，在較強實用價值的基礎之上更是蘊含了精神以及情感方面的內(nèi)涵
佛山陶瓷 2022年6期2022-07-01
- 石上清泉，通靈剔透
、精彩紛呈的造型特征，更加的引人注目、追加喜愛，除此之外，在紫砂壺中更是蘊含了十分豐富且深厚的文化特性，是中國傳統(tǒng)文化的一種載體，不僅向人們傳遞著傳統(tǒng)文化的許多內(nèi)涵與深意，對于紫砂藝人來說更是塑造文化的一個空間，不斷地推陳出新，產(chǎn)生一件又一件精美的紫砂壺作品，其中充分飽含了紫砂藝人的思想與修養(yǎng)，同時這也引起了人們心中強烈的共鳴。本文便主要以紫砂壺“石上清泉”為例，談談它的造型特征以及文化內(nèi)涵。關鍵詞：紫砂;石上清泉;造型特征;文化內(nèi)涵1 前言在中國傳統(tǒng)民間
佛山陶瓷 2022年6期2022-07-01
- 三星堆雕刻藝術的造型特征研究
雕刻藝術進行造型特征研究，以感受其非凡的藝術魅力。關鍵詞：三星堆；雕刻藝術；青銅器；造型特征中圖分類號：K878；J314.4 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）10-0-031 三星堆青銅雕刻藝術的造型特征1.1 三星堆青銅禮器的造型特征先秦時代，青銅器作為禮器被廣泛運用于祭祀活動中。三星堆出土的青銅禮器與中原商周文化以及長江中下游地區(qū)良渚文化中的青銅禮器一樣，都具有祭祀的功能，保持著商周文化中青銅禮器莊重雄厚的特點，鑄造冶煉工藝也
藝術科技 2022年10期2022-05-30
- 皮影的造型特征與傳承創(chuàng)新
：華縣皮影;造型特征;傳承創(chuàng)新中圖分類號：J528.3 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）08-0-031 華縣皮影的藝術淵源華縣，位于陜西省渭南市，在古代稱為華州，坐落于秦嶺北麓，渭河南岸。經(jīng)考證，華縣于新石器時代就產(chǎn)生了氏族村落，是中華民族發(fā)源地之一，這為皮影藝術的產(chǎn)生、發(fā)展和傳承奠定了堅實的基礎。皮影又稱為傀儡戲、燈戲，最早可追溯到漢代。《漢書》記載，西漢文帝劉恒有一幼子被封為太子，自小交給一名宮女照顧，有一天他哭鬧不休，于是這
藝術科技 2022年8期2022-05-30
- 化妝品容器造型特征與設計手法探析
化妝品容器;造型特征;設計手法中圖分類號：TB482 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）14-0-031 緒論當前，經(jīng)濟社會高速發(fā)展，人們的精神生活水平與生活品位日益提高。隨著社會科技的發(fā)展和材料的豐富，消費者的審美需求多樣化，開始追求不同的造型風格?；瘖y品作為時尚和文化潮流的最前端，在帶給每個人自信和優(yōu)雅氣質(zhì)的同時，又往往隱藏著積極向上的社會心理暗示，而化妝品的包裝和容器設計更能直接展現(xiàn)品牌的定位，激發(fā)消費者對產(chǎn)品的購買欲[1]。隨
藝術科技 2022年14期2022-05-30
- 淺談紫砂“四季提梁壺”的造型特征以及文化意境
例，談談它的造型特征以及文化意境。關鍵詞：紫砂;四季提梁壺;造型特征;文化意境1 前言喝茶對于中國人民來說，早已經(jīng)成為了日常生活之中的一種習俗，且飲茶也有著十分悠久的歷史，在時代的不斷發(fā)展和進步之下，泡茶的方式也在不斷地發(fā)生改變，因而產(chǎn)生了許許多多各種各樣的茶具，而這也可以看出在不同時代中的生產(chǎn)水平、生活習慣以及所追求的審美觀念。北宋的時候，由于飲茶的方式變成了點茶法的形式，所以紫砂壺得以誕生和發(fā)展。宜興是專門生產(chǎn)紫砂壺的地方，因為在宜興有著一種獨特的紫砂
佛山陶瓷 2021年10期2021-11-12
- 竹，君子之風
例，談談它的造型特征以及內(nèi)涵底蘊。關鍵詞? 紫砂;清風細竹壺;造型特征;內(nèi)涵寓意對于所有的藝術形式來說，至始至終都要遵循的一個真理便是“藝術來源于生活又高于生活。”在我們的日常生活之中，看似簡單的生活與勞作并沒有任何特別之處，但是在藝術家們的眼中，卻能夠從中找到精華之處，并將其通過藝術的形式總結(jié)、概括地演繹出來，從而使我們的生活變得越看越豐富多彩，這也是人類文明能夠一直在歷史上延續(xù)下去的原因。在中國傳統(tǒng)工藝之中，紫砂藝術可以說是其中的典型代表之一，也是在人
江蘇陶瓷 2021年5期2021-11-11
- 不忘初心，緬懷祖國
例，談談它的造型特征及精神內(nèi)涵。關鍵詞? 紫砂;如山;造型特征;精神內(nèi)涵在我國飲茶習俗的不斷推廣下，茶器也得以不斷地發(fā)展和提升，而在眾多的茶具中脫穎而出的佼佼者便是宜興的紫砂壺了。宜興的紫砂壺可以說是形象萬千、變化無窮，因而在世界工藝品史上的地位也是舉足輕重的，在世界陶瓷藝術品之中更稱得上是一朵奇葩。它制作所使用的紫砂泥也是獨一無二的，有著較高的可塑性，以此所制作出來的紫砂壺不僅泡茶隔夜不會變餿，而且泡的時間越久，整體就會看起來更為光潤醇厚，因而，紫砂壺一
江蘇陶瓷 2021年5期2021-11-11
- 漢畫像石（磚）圖像中酒器造型及表達出的酒禮文化
中酒器功能及造型特征的分析，從設計學和社會學的角度探討其背后蘊含的酒禮文化。酒器作為酒禮文化的承載者，其造型設計、使用擺放都嚴格遵循漢代禮儀制度，是當時社會階級之禮、祭祀之禮、人倫之禮等禮儀文化的映射。其中展現(xiàn)出的酒禮文化對調(diào)和人際關系、維護階級統(tǒng)治、促進社會和諧有著重要作用，同時也是了解中國傳統(tǒng)文化的重要媒介。【關鍵詞】漢畫像石;酒器;造型特征;酒禮文化【中圖分類號】G09? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章標號】209
今古文創(chuàng) 2021年39期2021-10-26
- 民國絲綢旗袍紋樣裝飾藝術探微
旗袍;紋樣;造型特征;色彩特征;裝飾內(nèi)涵引言旗袍作為中國袍服家族中的一員，以其獨有魅力，被譽為“東方的神話”。旗袍演變主要經(jīng)歷了清代旗女之袍、民國改良旗袍和當代旗袍三個發(fā)展時期，其中以民國時期最為經(jīng)典。民國絲綢旗袍屬于高端產(chǎn)品，提花、印花、繡花皆有，各類花型兼顧，品質(zhì)優(yōu)良，氣質(zhì)高貴，代表了民國女性和女裝的經(jīng)典形象。與清代旗袍呈現(xiàn)的程式化與繁縟傾向相比，民國絲綢旗袍在思想解放、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、教育變革、時尚更迭的大環(huán)境下，紋飾趨于多元，既有對清代的繼承，又有西方藝
科教創(chuàng)新與實踐 2021年27期2021-09-22
- 淺談紫砂“天趣壺”的造型特征以及意蘊內(nèi)涵
例，談談它的造型特征以及意蘊內(nèi)涵。關鍵詞 ?紫砂;天趣壺;造型特征;意蘊內(nèi)涵紫砂壺誕生于江蘇宜興，宜興有著十分得天獨厚的自然地理環(huán)境，因此，在長期的影響和熏陶之下，使得紫砂壺散發(fā)著一種自然質(zhì)樸的氣息，同時，宜興的人文環(huán)境也十分獨特。因此，在紫砂壺身上更是有著獨一無二的人文氣質(zhì)，也正是因為這些，紫砂壺在一開始便與其它的茶具截然不同，不僅有著較高的實用價值，也有一定的欣賞價值以及文化價值，讓人在精神以及情感方面產(chǎn)生強烈的共鳴。如今的紫砂壺，早已不再拘泥于傳統(tǒng)實
江蘇陶瓷 2021年4期2021-09-18
- 論紫砂“掇球壺”的造型特征和藝術魅力
砂壺;掇球;造型特征;藝術魅力江南水鄉(xiāng)宜興之所以被稱為“竹的海洋、茶的綠洲、洞的世界、陶的古都”，是因為在長江三角洲地區(qū)，宜興的旅游資源可謂是得天獨厚，南部有著天目山余脈穿越通過，郁郁蔥蔥的竹海綿延千里，成為了江浙皖三省天然的分界線，茶竹相依，在大片的竹林下面掩映著起伏的茶園，每當人間四月禪茶季的時候，許多的游客都會來宜興進行一場禪茶之旅，放松心情、進化心靈。宜興獨特的地理位置使得山水交融，形成許多的溶洞，再施以燈光的裝飾，非常的夢幻，吸引人們的眼球。但是
江蘇陶瓷 2021年4期2021-09-18
- 論紫砂壺“靈犀”的造型特征和文化寓意
、獨出心裁的造型特征之中蘊含著作者多年的紫砂實踐和藝術理念，希望大家能夠心有靈犀，體會到其中的文化韻味。關鍵詞 ?紫砂壺;靈犀;造型特征;文化寓意江南水鄉(xiāng)宜興自古以來就是一個山明水秀、人杰地靈的地方，有著“教授之鄉(xiāng)”和“書畫之鄉(xiāng)”的美譽，正是在這樣的文化環(huán)境和藝術氛圍之中，紫砂的誕生就有些順其自然了，特別是在宜南山區(qū)有著大片的茶園，唐朝的時候，這里的陽羨茶被選為貢茶，有著“天子未嘗陽羨茶，百草莫敢先開花”的稱贊，宜興綠茶和宜興紅茶在今天也是蘇南地區(qū)和養(yǎng)壺愛
江蘇陶瓷 2021年4期2021-09-18
- 基于民國時期軍服法令的陸軍軍銜章造型探析
軍;軍銜章;造型特征;制服中圖分類號： TS941.733文獻標志碼： B文章編號： 10017003（2021）08009106引用頁碼： 081204DOI： 10.3969/j.issn.1001-7003.2021.08.016（篇序）A study on the style of army badge based on the military uniform law in the Republic of ChinaXIANG Huazhi1，
絲綢 2021年8期2021-09-06
- 淺談紫砂壺“竹報平安”的造型特征以及文化意境
;竹報平安;造型特征;文化意境1前言從古至今，紫砂藝術都是在其它文化的影響之下而發(fā)展成長的，不斷進行文化的交流和借鑒，由此可見，紫砂藝術的包容性。紫砂壺的造型千變?nèi)f化，沒有一個固定的造型，也不受到任何條件的限制和約束，但是在理念上卻有著約定成俗的一套，紫砂壺是通過泥塑制作而成的，人們往往會將其看做是一件雕塑，是一把具有實用性的壺具，它將實用性與藝術性融為了一體，不像其它的藝術品，只能夠用來作為擺設。紫砂藝人借鑒和歸納了許多的藝術形式，來將其融入到紫砂壺的創(chuàng)
佛山陶瓷 2021年6期2021-08-27
- 淺析納雍歪梳苗女裝服飾紋樣
紋樣的分類、造型特征等方向進行研究分析，歸納出歪梳苗女裝服飾紋樣的藝術風格，以及服飾紋樣的構(gòu)成形式、制作工藝等韻律美特征。通過對歪梳苗女裝服飾紋樣的調(diào)查分析，更能理解和挖掘其中所寓含的文化意蘊與傳承價值。關鍵詞：歪梳苗;女裝服飾;紋樣;造型特征;制作工藝納雍縣的苗族文化也是納雍縣獨具特色的一道靚麗風景，每一種紋樣都有自身的誕生意義和精神內(nèi)涵，正是因為這些紋樣的構(gòu)成和組合，使得我們能夠一窺其苗族的歷史跡象和文化史詩。歪梳苗是納雍縣苗族四個支系的其中一支，每一
錦繡·中旬刊 2021年10期2021-08-23
- 淺談紫砂“吾福壺”的造型特征以及文化立意
例，談談它的造型特征以及文化立意。關鍵詞 ?紫砂;吾福壺;造型特征;文化立意宜興紫砂壺是因為茶而誕生的，因此便與我國博大精深的茶文化有著密不可分的聯(lián)系，“空持百千偈，不如吃茶去”，可見飲茶在人們的日常生活之中有著十分重要的地位與影響，紫砂壺融合了茶文化中的精髓“靜、清、和、正”，在漫長的歷史發(fā)展中又將其它文化藝術形式融合到紫砂壺中，加上宜興靈秀天成的自然地理環(huán)境和深厚人文環(huán)境的長期熏陶，使得紫砂壺不僅蘊含了豐富且深厚的文化內(nèi)涵，也彰顯了浪漫雅致的生活方式，
江蘇陶瓷 2021年2期2021-06-20
- 淺談紫砂“涅槃壺”的造型特征以及精神文化
例，談談它的造型特征以及精神文化。關鍵詞： 紫砂;涅槃壺;造型特征;精神文化1 前 言飲茶是中國很早就出現(xiàn)的一種行為，也十分的普遍，后來在制茶與飲茶的不斷結(jié)合之下逐漸形成了中國的茶文化。源遠流長、博大精深的中國茶文化，其中包含了物質(zhì)文化層面以及深厚的精神文明層面。茶文化起源于唐代，自此無論是宮廷還是社會都滲透了茶的精神文化，甚至是在中國的詩詞、繪畫、醫(yī)學、宗教等領域內(nèi)都有茶文化的涉獵。在漫長的歷史歲月中，不管是物質(zhì)文化方面的茶葉種植、茶葉生產(chǎn)，還是精神文化
佛山陶瓷 2021年5期2021-06-17
- 淺談紫砂“天地方圓壺”的造型特征以及人文哲理
例，談談它的造型特征以及人文哲理。關鍵詞： 紫砂;天地方圓壺;造型特征;人文哲理1 前 言在時代的發(fā)展之下有著許許多多的產(chǎn)物，藝術就是其中之一，只有在時代的背景之下，藝術也才能夠得以發(fā)展，而藝術也只有在傳統(tǒng)的基礎之下，不斷地在設計中融合時代的元素以及審美思維，才能夠促使藝術的生命力變得更加鮮活。從起源發(fā)展到現(xiàn)在，紫砂壺在中國傳統(tǒng)文化中始終都有著屬于自己的一片領域，在其中綻放著無限的魅力，現(xiàn)如今所呈現(xiàn)出來的局面更是百家爭鳴、百花齊放，之所以能夠有現(xiàn)在這樣的局
佛山陶瓷 2021年5期2021-06-17
- 試談兩件鄴城佛寺遺址出土背屏式白石造像的特征與工藝
式白石造像;造型特征;雕刻工藝據(jù)考古資料，河北地區(qū)早在漢代時便有使用白石（白色大理石，俗稱漢白玉）雕刻的傳統(tǒng)，北朝時期佛教造像興盛，使這種雕刻傳統(tǒng)進一步綻放光彩。20世紀50年代曲陽修德寺遺址出土大量白石造像，引起了學界的關注，21世紀初以來的鄴城佛寺遺址考古成果，進一步刷新了大家對北朝造像的認識。這種使用產(chǎn)自太行山東麓的白色大理石造像，能恰如其分地表達出佛、菩薩莊嚴和出塵的氣質(zhì)，那些擁有華麗背屏的造像，更是有效呈現(xiàn)了佛國世界的美好。對于這種背屏式造像，有
文物鑒定與鑒賞 2021年5期2021-06-02
- 淺談羅山皮影的造型特征
、制作工藝及造型特征的研究，輔以具體圖片進一步分析，積極發(fā)掘羅山皮影造型的視覺文化價值。關鍵詞：羅山皮影;造型特征;民間藝術一、羅山皮影戲的起源羅山皮影戲是江淮地區(qū)民間藝術的典型代表，起源于北宋景祐年間，歷經(jīng)明、清兩代，距今已有一千多年的歷史，明末至清代是羅山皮影戲的興盛時期。羅山周黨鎮(zhèn)皮影藝人詹國祥前往河北灤州，拜曾為慈溪太后御前表演皮影戲的宮廷藝人蘇鼎山為師，藝成回鄉(xiāng)，與羅山傳統(tǒng)皮影改革融合，授徒傳藝，組班演出，從而使羅山皮影戲日臻成熟，不斷興盛。千余
美與時代·上 2021年2期2021-05-17
- 淺談紫砂對壺“時間縫隙之天真浪漫·朝氣蓬勃”的人文意韻
例，談談它的造型特征以及人文意韻。關鍵詞：紫砂;時間縫隙之天真浪漫·朝氣蓬勃;造型特征;人文意韻1 引言在我國傳統(tǒng)手工藝術品之中，紫砂壺可謂是其中的重要瑰寶之一，紫砂壺起源于明朝正德年間，至今有著幾百年的發(fā)展歷史，與其它的藝術形式相比較而言，雖然紫砂壺沒有濃厚的歷史積淀，但是紫砂壺卻充滿了活力，這是其它藝術形式所無法比擬的。紫砂壺有著較強的實用性，尤其是在茶道文化產(chǎn)生之后，需要一把擁有良好性能的茶具能夠與茶道相匹配，而紫砂壺由于其制作材料的獨特性，便一時之
佛山陶瓷 2021年12期2021-01-03
- 影視劇中聲音的造型特征分析
視劇中聲音的造型特征。文章從人聲、音樂、音響音效幾個方面對該劇中的聲音如何在塑造人物形象、烘托環(huán)境氣氛、刻畫人物心理情緒等方面發(fā)揮的良好作用進行分析。關鍵詞：《雖然是精神病但沒關系》;聲音;造型特征中圖分類號：G222 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）24-00-02影視聲音作為影視劇構(gòu)成中不可或缺的部分，在塑造人物形象、烘托畫面氣氛、渲染人物心理情緒等方面與畫面的可視性元素共同發(fā)揮著重要的作用。好的影視聲音造型及節(jié)奏把控，能夠配合
傳播力研究 2020年24期2020-12-11
- 安徽舒城九里墩龍虎紋鼓座造型藝術文化探析
計的角度對其造型特征進行細致分析。通過研究發(fā)現(xiàn)其虎頭造型的構(gòu)成元素與部分結(jié)構(gòu)仍未擺脫殷商的圖式風格，但其整體造型又形成了自身獨特的觀看方式。關鍵詞：龍虎紋;建鼓座;造型特征;文化寓意1980年9月，安徽省舒城孔集鎮(zhèn)九里墩窯廠發(fā)現(xiàn)一座春秋晚期墓，文物工作者對其進行了搶救性發(fā)掘。出土器物中有一件重約67千克，殘高約29厘米，底徑約80厘米，厚約0.3～0.5厘米的青銅鼓座。其外觀近似圓形銅圈，無底，上部盤踞著龍身虎頭的神獸，鼓座頂部略有殘缺;虎頭呈對稱排列，龍
文物鑒定與鑒賞 2020年15期2020-10-26
- 傳統(tǒng)瘟神圖像的生成邏輯與文化功能
;生成邏輯;造型特征;文化功能中圖分類號：J218.6文獻標識碼：A文章分類號：1674-7089（2020）04-0110-11基金項目：安徽大學博士科研啟動經(jīng)費項目“民間美術資源引入高校教學實踐的綜合價值研究”（J01003248）作者簡介：程波濤，博士，安徽大學藝術學院教授;孫麗媛，安徽大學藝術學院碩士研究生。瘟疫是伴隨人類及其他動物的進化而出現(xiàn)的。在我國，有證可查的瘟疫歷史已有3500年左右。它一旦發(fā)生與流行，就可能給社會帶來災難性的后果。在醫(yī)療條
閱江學刊 2020年4期2020-09-02
- 論紫砂壺“流連歲月”的造型特征和人文雅韻
;流連歲月;造型特征;人文雅韻古老的宜興有著悠久的制陶歷史，早在五千多年前的新石器時代，宜興的先民們就發(fā)明了陶器，用于平時的生產(chǎn)生活之中。從秦漢到宋元，再到明清時期，宜興陶經(jīng)過了歷史的洗禮和技術的革新，已經(jīng)逐漸形成了多品類的陶瓷藝術體系。據(jù)考證，宜興的古窯址主要位于宜興南部的丘陵地帶，最后集中到以丁蜀為中心的主要區(qū)域，這也就很好地證明了丁蜀地區(qū)屬于山地丘陵和江河湖水的過渡交匯地帶，地底下蘊藏著大量的陶土泥，最終孕育出如此優(yōu)秀燦爛的陶瓷文化。正是在這種優(yōu)越的
江蘇陶瓷 2020年3期2020-08-02
- 論紫砂作品“魚簍壺”的造型特征和情感表達
砂壺;魚簍;造型特征;情感表達1 前 言中國陶都、陶醉天下——宜興，著名的紫砂之鄉(xiāng)。這個位于江蘇省南部的小城市如今車水馬龍、高樓林立，現(xiàn)代生活氣息撲面而來。在歷史上，宜興就有著悠久的制陶史。據(jù)考證，在以宜興丁蜀鎮(zhèn)為中心的輻射半徑之內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)量巨大的古窯址，年代從新石器時代就已經(jīng)開始，特別是丁蜀鎮(zhèn)的古窯址發(fā)掘數(shù)量巨大，規(guī)模集中。直到現(xiàn)在，位于丁蜀鎮(zhèn)牛角山上的前墅古龍窯，依然窯火通紅，還在燒制紫砂壺、陶罐、花盆等一些陶瓷制品，是迄今為止已有近千年歷史的一座活
佛山陶瓷 2020年5期2020-07-14
- 寶雞千陽刺繡吉祥圖案解讀
從構(gòu)成方式、造型特征、視覺特征三個方面來解讀其文化內(nèi)涵與藝術價值。關鍵詞：千陽刺繡;吉祥圖案;構(gòu)成方式;造型特征;視覺特征基金項目：本文系2018年度陜西省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“基于‘互聯(lián)網(wǎng)+的寶雞千陽刺繡吉祥圖案解讀與衍生設計”（S201910721002）研究成果之一.寶雞千陽刺繡作為中國傳統(tǒng)文化大花園里的一員，散發(fā)著獨特的魅力。這些魅力離不開它土生土長的地理條件和歷史悠久的傳統(tǒng)文化。寶雞市千陽縣地處陜西省關中西部，北靠甘肅省靈臺縣，南鄰陳倉區(qū)，東與麟游
美與時代·上 2020年3期2020-07-14
- 滿族民間剪紙的造型特征與形態(tài)語意
，具備獨特的造型特征和豐沛的形態(tài)語意，能夠反映出滿族民間審美意識和民俗文化價值。研究滿族民間剪紙的造型特征與形態(tài)語意有益于傳統(tǒng)民間文化的弘揚和發(fā)展，有益于各民族之間的團結(jié)與融合。關鍵詞：滿族;民間剪紙;造型特征;形態(tài)語意注：本文系四平市社會科學基金項目“四平地區(qū)民間美術資源在藝術設計中的應用系統(tǒng)研究”（SPSKA027）研究成果。滿族主要聚集在遼寧、吉林、黑龍江等省份和地區(qū)，他們與漢族、蒙古族、鄂倫春族、赫哲族等民族共同建設和發(fā)展東北地區(qū)，傳承至今積累了大
大觀·東京文學 2020年2期2020-07-13
- 簡析中國北方游牧民族造型中的藝術特征
方游牧民族的造型特征和風俗習慣，需要從歷史角度入手，研究百年以來北方游牧民族的造型特征，總結(jié)歸納北方游牧民族的視覺藝術特點。關鍵詞：北方游牧民族;造型特征;歷史人文眾所周知，歷史上各個時期的各個民族，他們的生活習慣各不相同，承載著不同時期的不同文化底蘊。而正是這些多樣的民族文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，構(gòu)成了世界文明的燦爛畫卷。本文中，我們將探究北方游牧民族的造型藝術特征，并探究其對于當代文化發(fā)展建設的價值。一、北方游牧民族藝術特征研究現(xiàn)狀在我國的歷史長河中，不同
大觀 2020年5期2020-06-22
- 論紫砂壺“勁竹”的造型特征與文化內(nèi)涵
砂壺;勁竹;造型特征;文化內(nèi)涵位于江蘇省南部、太湖西岸的小城宜興，有著“茶的綠洲、洞的世界、竹的海洋、陶的古都”之美稱，尤其以陶瓷藝術中的紫砂壺而聞名于海內(nèi)外，吸引著全國乃至全球的茶文化愛好者、紫砂藝術家和收藏家前來探尋紫砂的奧秘。其實，紫砂之所以神奇，首先取決于紫砂泥料的珍貴和稀有。宜興丁蜀鎮(zhèn)位于天目山余脈，獨特的地理位置和地殼運動造成了這里蘊藏著豐富的紫砂原礦，這在全世界范圍之內(nèi)都獨一無二，用紫砂燒制而成的紫砂壺具有許多的優(yōu)良性能，用來沖泡能最大程度地
江蘇陶瓷 2020年2期2020-05-26
- 民國絲綢旗袍紋樣裝飾藝術探微
從發(fā)展動因、造型特征、色彩特征、裝飾內(nèi)涵等方面對紋樣裝飾進行探究，客觀反映民國染織藝術水平。研究表明：伴隨款式的不斷改良和絲綢面料的激增，以及科技、文化、教育等社會背景的助推，民國絲綢旗袍紋樣在造型上吸收西方光影表現(xiàn)技法，較清代更加立體，且“花小葉大”形式更為突出;配色上由崇尚純色對比轉(zhuǎn)向清麗雅淡，且大量應用復色;裝飾內(nèi)涵上淡化等級象征，體現(xiàn)出以人為本的設計目的，以及中西交融的文化含義。關鍵詞： 民國;絲綢旗袍;紋樣;造型特征;色彩特征;裝飾內(nèi)涵中圖分類號
絲綢 2020年1期2020-04-10
- 基于榫卯的模塊化建構(gòu)玩具設計研究
、連接方式、造型特征的分析研究，將其可借鑒之處，結(jié)合榫卯結(jié)構(gòu)設計分析后，創(chuàng)造新的榫卯玩具，為榫卯玩具設計提供新的研究方向。通過對建構(gòu)玩具產(chǎn)品和榫卯玩具的文獻調(diào)研法和市場調(diào)研，結(jié)合設計色彩學、材料學、心理學、結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定性分析，對建構(gòu)玩具產(chǎn)品進行分析，結(jié)合榫卯結(jié)構(gòu)創(chuàng)造新的榫卯玩具，最后用KJ法尋找到用戶需求作為評價指標，對新的方案進行綜合考量。實驗驗證了建構(gòu)玩具特征與榫卯結(jié)合的可能性。提出新的榫卯玩具創(chuàng)造的設計理念，為如今同質(zhì)化市場競爭中找一條出路，解決榫卯玩
設計 2020年23期2020-02-07
- 試論苗族耳飾的藝術價值與藝術之美
飾的分類以及造型特征，分析了苗族銀飾的藝術價值，在此基礎上通過造型形式美、造型自然美、造型統(tǒng)一美三個方面分析了苗族銀飾的藝術之美，希望借此展示和傳承苗族耳飾造型藝術。關鍵詞：苗族耳飾;造型特征;藝術價值;藝術之美苗族人篤信銀能驅(qū)邪逐祟，所以特別喜歡銀飾。苗族銀飾種類繁多，紋樣豐富，工藝精湛，具有“以大為美，以重為美，以多為美”的特征。對于苗族人民來說，銀白色是吉祥色，代表著富貴與美麗。與金和其他玉器寶石相比，銀更加低調(diào)，非常適合人們?nèi)粘Ｅ宕?。苗族銀飾最佳的
文物鑒定與鑒賞 2020年21期2020-01-28
- 民間剪紙中的“型”和“寓”的設計研究
間剪紙藝術的造型特征和剪紙藝術的方法、民間剪紙中的吉祥寓意，以及這些造型特點和吉祥寓意在藝術設計中起到的指導作用。關鍵詞：剪紙藝術;造型特征;吉祥寓意;藝術設計 我國民間美術中最具代表性的藝術形式是民間剪紙藝術，它內(nèi)容豐富，歷史悠久，廣大勞動人民最樸實的藝術文化表現(xiàn)形式是剪紙藝術文化結(jié)合民間剪紙藝術的傳統(tǒng)文化，“陰陽”混剪，對稱性和簡潔概括的造型語言應用到產(chǎn)品設計中，設計出符合時代精神又有傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品設計。一、 剪紙藝術中的“型”的設計研究（一）民間剪紙
人物畫報 2020年3期2020-01-06
- 明清時期德化窯梅花杯的造型工藝特征淺探
窯;梅花杯;造型特征;工藝特征1 明清時期德化窯梅花杯產(chǎn)生和與流行的社會歷史背景1.1 中國傳統(tǒng)梅文化的滲透梅花與蘭、竹、菊并稱“花中四君子”，在我國有著悠久的栽種和培育歷史，其高潔、堅忍、謙遜和傲骨的精神與品格在古代深受文人士大夫喜歡，特別是受如“梅妻鶴子”的林逋之類的隱士青睞，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深刻而又廣泛的影響。特別是唐宋時期后，梅花意象和題材大量進入詩詞等文學作品和繪畫領域，產(chǎn)生了米芾、管夫人、王冕等一批擅長梅花畫法的畫家[1]。宋朝時期，佛教凈
文物鑒定與鑒賞 2019年21期2019-12-13
- 論河北內(nèi)丘木刻版畫的藝術特征和內(nèi)涵
;內(nèi)丘神碼;造型特征;審美內(nèi)涵內(nèi)丘屬河北省邢臺市，其地理優(yōu)勢使得內(nèi)丘地區(qū)至今保存邢文化、仰韶文化、龍山文化等很多著名歷史遺址。農(nóng)耕歷史文化底蘊深厚，獨特的地理和氣候條件與源遠流長的文化積累在歷史發(fā)展中孕育出了內(nèi)丘神碼。神碼，也稱神靈碼，是春節(jié)等重大節(jié)日時張貼、供奉的神靈畫像，是人們?yōu)榱饲蟾Ｃ鉃?，企盼來年美好生活而刻畫出的民間諸神，體現(xiàn)出人對神靈的敬畏與信仰。內(nèi)丘神碼屬于中國傳統(tǒng)木版年畫的一種，并因其獨特的風格和悠久的歷史被譽為中國木刻版畫的“活化石”，是河
美與時代·美術學刊 2019年10期2019-12-05