王屋山
- 寫活“中國的世界文化遺產(chǎn)”
等。如：天壇是王屋山的主峰，高峰聳峙深谷縱橫，一峰凸起萬山伏。王屋山的名字想必大家有些好奇，關(guān)于這座山有很多神秘的故事。據(jù)說王屋山曾經(jīng)是神仙腳下的一捧泥土，但王屋山的得名并非如此。從王屋山的南北朝向看，王屋山脈整體兩側(cè)較低中間較高，顯得整座王屋山好像是王者才能居住的山峰，故得名王屋山。說到天壇，其原本的名字叫做瓊林臺，一個古色古香的名字，明清兩代的皇帝都曾在這瓊林臺上求雨和祈禱，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念這一地點(diǎn)將其更名為天壇。在天壇的不遠(yuǎn)處還有一座山峰，名字叫作華
作文成功之路·小學(xué)版 2022年4期2022-12-31
- 王屋山
潘新日/河南王屋山，瘦龍嶺的石頭還在板著臉孔，飛鳥一躍，草尖上的露珠便紛紛滾落。我到來時，十八盤已經(jīng)繞過了好幾個朝代，馬蹄上的花香，是你后花園盛開的蹄音，有野花的味道，山谷回音，草籽的盡頭便是中原。老愚公挖山不止，子子孫孫無窮盡的決心，和著鋼釬的火花閃耀。課本里的碎石早已化作漢字的聲音，我贊嘆的大拇指一豎，掉了色的傳說便長高一寸。我牢記著一峰凸起的天壇極頂，誰在這里設(shè)壇，云霧的后面把巨石強(qiáng)加在神話之上，紅豆杉，在山間修行，像是從唐詩里栽植的正楷，讓銀杏在田
星星·散文詩 2022年9期2022-12-21
- 鄉(xiāng)村振興背景下的王屋村鄉(xiāng)村研學(xué)旅行發(fā)展研究
舉行授牌儀式。王屋山風(fēng)景名勝區(qū)成為河南省首批研學(xué)旅游示范基地之一（以下簡稱王屋山研學(xué)基地）［3］。王屋山研學(xué)基地位于山西省與河南省交界，交通便捷，具有豐富的自然地理和人文地理資源。按照《教育部等11部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》的精神，逐步建立小學(xué)階段以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情為主、初中階段以縣情市情為主、高中階段以省情國情為主的研學(xué)旅行活動課程體系，王屋山研學(xué)將是濟(jì)源市中小學(xué)生了解鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情和縣情市情的重要途徑，成為濟(jì)源市中小學(xué)研學(xué)旅行不可或缺的研學(xué)目的地。因此，王
黑龍江糧食 2022年1期2022-11-27
- 意 林
江文藝出版社《王屋山居手記》一書）喚醒靈魂里深邃的湖☉〔西班牙〕加西亞·洛爾迦◎汪天艾 譯在我們的靈魂深處，有一樣?xùn)|西超越所有存在。大多數(shù)時候，這樣?xùn)|西都在沉睡；但是當(dāng)我們記起一個美好的遠(yuǎn)方，當(dāng)我們?yōu)樗芸啵@樣?xùn)|西就會蘇醒，在它獨(dú)攬風(fēng)景的瞬間，這些風(fēng)景會成為我們?nèi)烁竦囊徊糠?。所以每個人看事物的方式各不相同。我們的情感比色彩和音樂的靈魂升得更高，只是這些情感幾乎不曾蘇醒，尚未伸展它們的巨翅，創(chuàng)造奇跡。詩歌存在于一切事物之中，丑陋的，美麗的，惹人厭惡的；難的
讀者 2022年20期2022-10-09
- 愚公移山
百里，高萬仞的王屋山和太行山。每次出門，村民都要繞很大的圈子才能到南方去。愚公他們具體要繞多遠(yuǎn)，走多長時間才能到達(dá)南方呢？你需要畫一幅地圖，但畫圖前你需要知道這些信息。方圓百里是以一個點(diǎn)為中心、百里為半徑做圓的一片空間。王屋山和太行山方圓七百里就說明兩座山的半徑是700里，直徑為1400里。1里=0.5公里=500米，所以700里=350000米=350千米。愚公要去南方，有太行、王屋兩座大山的阻擋，就要繞路也就是走黃色的路;如果搬掉大山，就可以直接走紫色
科普童話·學(xué)霸日記 2022年8期2022-09-27
- 魏萬尋師
朋友，曾居住在王屋山，號王屋山人，后改名魏顥，上元初年（760年）登第。初遇李白于廣陵。流傳至今的詩有《金陵酬李翰林謫仙子》。唐朝天寶年間，一個大雪紛飛的上午，在河南王屋山通往山東沙丘的路上，一個青年學(xué)子背負(fù)行囊，手擎雨傘，正頂風(fēng)冒雪前行。他翻過一座大山，穿過一片森林，來到河水滔滔的河邊，揮動著雨傘，呼喚對岸的渡船。船家掉轉(zhuǎn)船頭，向他駛來……這個學(xué)子叫魏萬，河南王屋山人。魏萬愛吟詩，愛寫詩，是李白的“鐵粉”。魏萬仰慕李白，把自己的名字改成魏顥?！邦棥闭摺鞍?/div>
課外生活·趣知識 2022年6期2022-07-14
- 寫活“中國的世界文化遺產(chǎn)”
等。如：天壇是王屋山的主峰，高峰聳峙深谷縱橫，一峰凸起萬山伏。王屋山的名字想必大家有些好奇，關(guān)于這座山有很多神秘的故事。據(jù)說王屋山曾經(jīng)是神仙腳下的一捧泥土，但王屋山的得名并非如此。從王屋山的南北朝向看，王屋山脈整體兩側(cè)較低中間較高，顯得整座王屋山好像是王者才能居住的山峰，故得名王屋山。說到天壇，其原本的名字叫做瓊林臺，一個古色古香的名字，明清兩代的皇帝都曾在這瓊林臺上求雨和祈禱，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念這一地點(diǎn)將其更名為天壇。在天壇的不遠(yuǎn)處還有一座山峰，名字叫作華作文成功之路·教育教學(xué)研究 2022年4期2022-05-17
- 王屋山
潘新日王屋山，瘦龍嶺的石頭還在板著臉孔，飛鳥一躍，草尖上的露珠便紛紛滾落。我到來時，十八盤已經(jīng)繞過了好幾個朝代，馬蹄上的花香，是你后花園盛開的蹄音，有野花的味道，山谷回音，草籽的盡頭便是中原。老愚公挖山不止，子子孫孫無窮盡的決心，和著鋼釬的火花閃耀。課本里的碎石早已化作漢字的聲音，我贊嘆的大拇指一豎，掉了色的傳說便長高一寸。我牢記著一峰凸起的天壇極頂，誰在這里設(shè)壇，云霧的后面把巨石強(qiáng)加在神話之上，紅豆杉，在山間修行，像是從唐詩里栽植的正楷，讓銀杏在田字格里星星·散文詩 2022年3期2022-04-28
- 王屋山大蔥特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展與對策
管理站 王愛根王屋山區(qū)面積5100 hm2，屬于淺山丘陵區(qū)，土壤為紅黏土，土層深厚，富含鉀、鈣、鎂、鐵元素，耕地面積1 516.6 hm2。王屋山區(qū)以種植大蔥聞名，常年大蔥種植面積800 hm2，并注冊有“寺郎腰大蔥”商標(biāo)。據(jù)調(diào)查，2020年王屋山區(qū)每667 m2大蔥平均收入1.5 萬元，高收入地塊達(dá)到1.6 萬元。王屋山區(qū)域大蔥產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值1.82 億元。大蔥農(nóng)民合作社開發(fā)了富硒大蔥，效益進(jìn)一步凸顯，每667 m2最高收入1.9 萬元。一、主要措施（一）創(chuàng)河南農(nóng)業(yè) 2022年11期2022-02-10
- 濟(jì)源記
松波(廣西)1王屋山，與綿延八百里的太行山緊緊相依。王屋山，這王者之屋，自黃帝在此設(shè)壇祭天，九州同夢，天下歸心。從此，一代名山顯赫的聲譽(yù)，攜暖暖的春色一路扶搖直上，世人崇敬的目光，撇下無情的劍刃和盔甲，伴五千年風(fēng)雨，貫穿了一部浸潤風(fēng)雨的線裝史書。那時的天空與大地是多么遼闊啊，連蒼茫暮色也遼闊得無邊無際。當(dāng)軒轅的馬車越過濟(jì)水，花草伏地，山嵐起舞，所有的渴望，所有贊頌的詞語，于瞬間，都化成了濃香的烈酒。九曲黃河，從天上甩下來，甩成一條玉腰帶。那腰帶上纏繞著一首星星·散文詩 2021年21期2021-12-21
- 濟(jì)源記
湯松波1王屋山，與綿延八百里的太行山緊緊相依。王屋山，這王者之屋，自黃帝在此設(shè)壇祭天，九州同夢，天下歸心。從此，一代名山顯赫的聲譽(yù)，攜暖暖的春色一路扶搖直上，世人崇敬的目光，撇下無情的劍刃和盔甲，伴五千年風(fēng)雨，貫穿了一部浸潤風(fēng)雨的線裝史書。那時的天空與大地是多么遼闊啊，連蒼茫暮色也遼闊得無邊無際。當(dāng)軒轅的馬車越過濟(jì)水，花草伏地，山嵐起舞，所有的渴望，所有贊頌的詞語，于瞬間，都化成了濃香的烈酒。九曲黃河，從天上甩下來，甩成一條玉腰帶。那腰帶上纏繞著一首首奔放星星·散文詩 2021年7期2021-08-30
- 愚公移山
矗立著太行山和王屋山兩座大山。它們緊挨在一起，綿延七百里，高七八千丈，在山下抬頭看不到山頂，十分巍峨。在大山的北邊有一個村莊，村里有一位叫愚公的長者，已經(jīng)九十多歲了，但是依然神采奕奕。愚公有位老朋友住在大山的南邊。因?yàn)閮勺笊缴置埽?jīng)常會有野獸出沒，幾乎無路可走，所以愚公每次去看望朋友，都要提前好多天出發(fā)，繞山而行，再繞山而歸，來來回回很不方便。時間久了，愚公感到疲憊不堪，而他的家人同樣面臨出行困難的問題。于是愚公召開家庭會議：“我們家面朝大山，每次出課外生活·趣知識 2021年8期2021-08-24
- 愚公移山
太行山，一座叫王屋山。這兩座大山方圓七百里，高萬丈，連綿而立。人站在山下向上望，只能看見陡峭的山石和繚繞的云霧。這兩座山北面的山腳下，有個小小的村莊，里面住著個年近九十的老人，大家叫他愚公，因?yàn)樗鍪绿貏e死腦筋，不懂變通，所以才得了這么一個外號。這兩座山可把愚公和村民們害苦了，因?yàn)榧性谏降哪厦妫肴ペs集就得用上大半天時間翻山，偶爾有人來探親，那可真是長途跋涉。而且山上都是黃沙石，可以生長的農(nóng)作物很少，村民們因?yàn)檫@兩座大山過著饑一頓飽一頓的生活。愚公決定將學(xué)生閱讀世界(喜歡寫作文) 2020年11期2020-12-29
- 趙國亮：王屋山野生獼猴的守護(hù)者
◎ 綠舟王屋山野生獼猴1995年年初的一天，春寒料峭。國有濟(jì)源市愚公林場的趙國亮和老護(hù)林員侯加富在河南濟(jì)源王屋山十方院林區(qū)巡山護(hù)林時，發(fā)現(xiàn)一群野生獼猴，9 只猴子在樹叢中騰挪跳躍，逍遙快活。這一發(fā)現(xiàn)讓兩人異常驚喜。他們忘了勞累和饑餓，將隨身攜帶的干糧掏出，試探性地向猴群靠近并投食。幾番試探慢慢接觸之后，猴群沒有對他們產(chǎn)生敵意。兩人當(dāng)即決定，由候加富穩(wěn)住猴群，趙國亮則飛奔回林場場部報(bào)信。時任林場場長候懷森高度重視，當(dāng)即安排場里的野生動物保護(hù)土專家、副場長馬興國土綠化 2020年7期2020-08-18
- 王屋山柿子綠色標(biāo)準(zhǔn)化栽培技術(shù)
化;栽培技術(shù);王屋山中圖分類號? ? S665.2? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼? ? B文章編號? ?1007-5739（2020）08-0070-02? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識碼（OSID）柿子營養(yǎng)豐富，富含甘露醇、葡萄糖、果糖、五環(huán)三萜類化合物，具抗血脂、抗動脈硬化、抗腫瘤、抗老化、止血止現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技 2020年8期2020-05-06
- 王屋山文物古建筑群消防安全及火災(zāi)撲救準(zhǔn)備工作
摘 要：濟(jì)源市王屋山文物古建筑群是該市西部山區(qū)的重要文化遺產(chǎn)，保護(hù)好遺產(chǎn)是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。在最近一段時間里，各地區(qū)文物古建筑火災(zāi)頻頻發(fā)生，對文物古建筑本體和歷史文物古建筑研究造成了巨大的損失，這些損失是不可以用金錢去衡量的。歷史文物古建筑因?yàn)榛馂?zāi)而燒毀的情況舉不勝舉，火災(zāi)對古建筑來說往往是具有毀滅性的災(zāi)害，許許多多的歷史文物古建筑因?yàn)榛馂?zāi)而付之一炬，這無疑是我們對古建筑歷史文化發(fā)展研究的一大損失。如今，對文物古建筑群的消防安全及火災(zāi)撲救工作已經(jīng)文物鑒定與鑒賞 2020年2期2020-04-07
- 無言的豐碑
南省濟(jì)源市境內(nèi)王屋山脈的組成部分。從濟(jì)源市城區(qū)西行，入王屋山，虎嶺堪稱第一道門戶。這里尚屬王屋山脈的淺山區(qū)，雖不及王屋山主峰天壇極頂巍峨壯觀，但那起伏的山巒，無論是遠(yuǎn)眺還是近觀，林木森森，滿目蔥蘢。倘若是在綠色的季節(jié)里，陽光下的山林，常常發(fā)出耀眼的綠光；風(fēng)來時，林濤聲聲；雨來時，雨打樹葉，時而啪啪作響，時而嘀嘀嗒嗒，就像大自然的琴師在彈奏優(yōu)美的大森林交響曲。樹木裝點(diǎn)著層層疊疊的山巒，讓這里處處充滿了綠色之美。登臨王屋山的游客路過這里，往往發(fā)出這樣的驚嘆：北國土綠化 2020年1期2020-03-21
- 王屋山區(qū)的高山水利化
姚景強(qiáng)王屋山區(qū)水源奇缺，十年九旱。為了改變這種狀況，濟(jì)源在20世紀(jì)60年代完成“引沁濟(jì)蟒”工程，使平原和丘陵地區(qū)基本達(dá)到了“旱能澆、澇能排”的水利條件后，又邁開了“向高山水利化進(jìn)軍”的步伐。高山水利化的三大骨干工程王屋山區(qū)高山水利化有三大骨干工程，分別是：王屋山水庫、鰲背山水庫和天壇山水庫工程。王屋山水庫于1970年完成設(shè)計(jì)，1971年開始施工，1975年7月水庫主體工程竣工通水。水庫由大壩、輸水洞和溢洪道三個部分組成，壩體采用混凝土雙曲薄拱形式。壩高77黃河黃土黃種人·水與中國 2019年7期2019-10-30
- 這一次，我和山西相距5塊錢
里有并峙太行的王屋山，有濟(jì)水之源的濟(jì)瀆廟，有金代的會仙觀，更有規(guī)模宏大的陽臺宮建筑群。這厚重的歷史積淀和古建筑遺存讓我頓生親和感。濟(jì)瀆廟是祭祀濟(jì)水之神的地方。濟(jì)水是四瀆之一，過黃河而不濁，獨(dú)守清流。這種精神是中國文人所追求的至高境界，濟(jì)水之神被封為清源忠護(hù)王，我在太行山上已經(jīng)遇到過從宋末到清代的多座濟(jì)瀆廟。但濟(jì)源的濟(jì)瀆廟是濟(jì)瀆神的主廟，意義非同一般。建筑群規(guī)模也特別龐大，很可惜經(jīng)過多年滄桑至今，許多建筑早已毀滅或不復(fù)舊觀，但仍有宋、元遺構(gòu)尚在。山門是一組明婦女之友 2019年11期2019-08-19
- 高山流水情依依
姚景強(qiáng)濟(jì)源市王屋山區(qū)的城市化供水，是以21世紀(jì)初山區(qū)居民家家戶戶用上自來水為標(biāo)志的供水工程。這是濟(jì)源市水利建設(shè)史上一個新的里程碑，也是濟(jì)源市委、市政府全面建設(shè)小康社會的一項(xiàng)重大舉措和民心工程。這項(xiàng)工程的完成，使山區(qū)4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的8萬多居民結(jié)束了千百年來飲水困難的歷史，用上了過去想都不敢想的自來水。王屋山區(qū)人民的生活用水，從此由過去的單一性、低標(biāo)準(zhǔn)、分散化走向集中性、高標(biāo)準(zhǔn)、城市化。解決山區(qū)飲水從治標(biāo)到治本經(jīng)歷半個世紀(jì)濟(jì)源市地處太行、王屋山區(qū)，山區(qū)面積占總面積的黃河黃土黃種人·水與中國 2019年6期2019-07-17
- 我終于翻越了那座山（3）
上的通順。站在王屋山腳下的我，顯得是那么渺小。海拔1700多米的王屋山就在眼前。走在厚實(shí)的木板路上，腳面與木板在接觸間發(fā)出粗糙的聲音，單聽可謂非常煩悶，可一旦配上風(fēng)與樹葉聯(lián)合拉的胡琴聲，便十分悅耳了。聽著那美妙的琴聲，高聳入云的山在我心中變得渺小了，似乎還加了個小數(shù)點(diǎn)，可到了半山腰，情況就截然不同。雖是“重巖疊嶂，隱天蔽日……不見曦月”，但陰涼可比平原要多得多，似乎是因?yàn)樘栒丈洳贿M(jìn)來的緣故。悶熱的天氣讓蟬叫個不停，但在昆蟲學(xué)家法布爾的心中，卻好比世界名曲作文周刊·七年級版 2019年6期2019-06-11
- 王屋山之旅
的一件事就是去王屋山進(jìn)行野外生存的訓(xùn)l練。那天早上六點(diǎn)鐘的時候，太陽公公已經(jīng)和我們打招呼了，我和弟弟懷著激動的心情匆匆起床了，準(zhǔn)備迎接夏令營之旅。在這漫長的時間里，我認(rèn)識了三個我從未接觸過的朋友，我們在車上開心地聊天，小聲講述著自己的見聞、吃著東西，客車在不知不覺中停了下來。哇！這就是我們要到達(dá)的目的地，心早已經(jīng)飛到的地方。我們有序地整理好自己的物品，按著導(dǎo)游的要求，分成了野生三個小隊(duì)，跟隨著她來到了大山的腳下。想要進(jìn)王屋山，我們必須經(jīng)過一個大挑戰(zhàn)——走竹漫畫月刊·哈版 2019年2期2019-05-04
- 濟(jì)源市“一山一水一精神”文化品牌及時代價值
000)對濟(jì)源王屋山道教文化、濟(jì)水文化或者愚公移山精神進(jìn)行單方面的宣傳和推廣，應(yīng)該達(dá)不到預(yù)期的效果，也會將這些資源的內(nèi)在價值浪費(fèi)掉。如果以濟(jì)源市“一山一水一精神”文化品牌為主線，將王屋山道教文化和濟(jì)水文化、愚公移山精神等文化及精神資源進(jìn)行整合，打造出成系列的精神文化旅游資源，從而最大限度發(fā)揮濟(jì)源的優(yōu)勢資源價值。濟(jì)源獨(dú)特的山水文化、歷史文化以及核心價值體系等精神文化的融合可使其成為濟(jì)源市的城市品牌，同時促使?jié)闯鞘形幕泴?shí)力得到較大的提升，從而挑起濟(jì)源的文化中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2019年1期2019-01-04
- 愚公移山
太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。一天，他把全家人召集起來，說：“我準(zhǔn)備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！”大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？”討論下來大家認(rèn)為，可以把挖出來的泥土和石塊閱讀與作文（小學(xué)低年級版） 2018年12期2018-12-14
- 紙上的李白（四）
定是司馬承禎在王屋山上建造的陽臺觀。唐代，是王屋山道教的興盛時期，有一大批道士居此修道。篤愛道教的李白，一定與王屋山有著千絲萬縷的聯(lián)系。李白曾在《寄王屋山人孟大融》里寫：“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花?！笨赡苁菓?yīng)司馬承禎的邀請，天寶三年（公元744年）的冬天，李白同杜甫一起渡過黃河，去王屋山。他們本想尋訪道士華蓋君，但沒有遇到。這時他們見到了一個叫孟大融的人，志趣相投，所以李白揮筆給他寫下了這首詩。那時，他剛剛鼻青臉腫地逃出長安。但《上陽臺帖》的文字里，文苑 2018年24期2018-12-13
- 紙上的李白（四）
禎的著名道士上王屋山，建造陽臺觀。司馬承禎是李白的朋友，李白在司馬承禎上山的三年前與他相遇，并成為忘年交。《海錄碎事》里記載，司馬承禎與李白、陳子昂、宋之問、孟浩然、王維、賀知章、盧藏用、王適、畢構(gòu)，并稱“仙宗十友”?！渡详柵_帖》里的陽臺，肯定是司馬承禎在王屋山上建造的陽臺觀。唐代，是王屋山道教的興盛時期，有一大批道士居此修道。篤愛道教的李白，一定與王屋山有著千絲萬縷的聯(lián)系。李白曾在《寄王屋山人孟大融》里寫：“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花?！笨赡苁菓?yīng)司馬文苑·經(jīng)典美文 2018年12期2018-12-12
- 王屋山下訪“愚公” ——濟(jì)源脫貧攻堅(jiān)的督查調(diào)研紀(jì)實(shí)
之本源，寫下《王屋山下訪“愚公”》一文，9月25日《河南日報(bào)》在頭版顯著位置刊發(fā)，本刊現(xiàn)摘要如下，供參閱。坐車、推車與拉車——王屋山區(qū)溝深坡陡，貧困村、貧困戶雖不是很多，但卻是貧中之貧、困中之困、難中之難、堅(jiān)中之堅(jiān)，因病致貧、因殘致貧占大多數(shù)……王宴波的家境依然是貧寒的、生活依然是艱辛的，但他的自強(qiáng)與奮進(jìn)卻一刻也沒停止過。我想起習(xí)近平總書記多年前向福州大學(xué)青年學(xué)子介紹的那副對聯(lián)：“智叟何智只顧眼前撈一把，愚公不愚哪管艱苦移二山！”在王屋山下，不止一個王宴波領(lǐng)導(dǎo)決策信息 2018年38期2018-11-20
- 養(yǎng)兒防老
一切都還正常。王屋山穿著嶄新的藍(lán)西服，戴著紅領(lǐng)帶，左胸上別著一朵紅艷艷的鮮花，站在飯店門前，見了誰就沖誰點(diǎn)頭沖誰笑，打招呼。王屋山的老婆穿著紅旗袍，左胸上也別著一朵紅艷艷的鮮花，紅花和紅旗袍好像有點(diǎn)不搭配，但辦喜事只能戴紅花，戴白花呀黃花呀，都不合適。王屋山老婆雖然四十多歲了，但身段還很苗條，穿上旗袍，乳房還是明顯地高，腰還是明顯地凹，屁股撅撅的。人們都說王屋山老婆真像個新娘子，王屋山老婆就咧開嘴笑，露出一口雪白的牙齒，笑嘻嘻地迎接客人。吃請的人們陸陸續(xù)續(xù)黃河 2018年5期2018-11-14
- 濟(jì)源逸事
人何以堪！走出王屋山的愚公第二次造訪王屋山的愚公村。比十多年前闊氣多了，多了一些遠(yuǎn)古村民古樸的雕塑，還有一個寫著“愚公故居”的大門。廣場上九旬愚公帶領(lǐng)子孫們挖山的群雕，更顯雄偉。一個連姓名都未曾留下的山間老者的農(nóng)舍，成為游客必看的風(fēng)景。意外的收獲是圍坐在一個傘狀的亭子里聽琴書。唱的是愚公移山的故事。琴書猶如王屋山的山泉，濺起的水珠是游客的心跳。兩千多年前，一個隱居在鄭國圃田的列姓士人來此采風(fēng)，寫出寓言《愚公移山》，引發(fā)了人們關(guān)于愚與智的綿長思考。七十多年前散文詩 2018年1期2018-05-28
- 王屋山土饃吃土不再是傳說
土”，沒想到在王屋山，還真有一種美食是用土做的！關(guān)于王屋山，最著名的一個典故是“愚公移山”。當(dāng)年，愚公拼命移山的時候。不知道他的鄰居智叟會不會像王屋山的山民一樣，用王屋山的土來制作美食——土饃。王屋山是中條山的分支山脈，位于河南省濟(jì)源市、山西省晉城市陽城縣、運(yùn)城市垣曲縣等市縣交界。歷史車輪滾滾，居住在這里的一批仍以愚公后人自居，更讓人感到驚奇的是，這里的村民經(jīng)常還會到王屋山挖山抬土回家，用來“炒”著吃，這是當(dāng)?shù)氐囊环N非常受歡迎的特色小吃，其受歡迎程度就像我餐飲世界 2018年10期2018-03-04
- 古代黃河上的河陽橋
似寒梅?！痹?span id="syggg00" class="hl">王屋山學(xué)道的唐代詩人李商隱，也曾到此游玩，并題《奉同諸公題河中任中丞新創(chuàng)河亭四韻之作》詩云：“萬里誰能訪十洲，新亭云構(gòu)壓中流。河鮫縱玩難為室，海蜃遙驚恥化樓。左右名山窮遠(yuǎn)目，東西大道鎖輕舟。獨(dú)留巧思傳千古，長與蒲津作勝游?！边@兩首詩中的意境非常之美，不僅有樓臺亭閣，而且有鳥語花香。如此風(fēng)光，堪稱黃河一景。在唐代，濟(jì)源與大唐帝國的東都洛陽僅一河之隔，黃河上的這座河陽橋，對于當(dāng)時濟(jì)源經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展尤其是王屋山道教的興起，曾發(fā)揮過重要作用。唐代是中黃河黃土黃種人·水與中國 2018年11期2018-02-01
- 古今圣地王屋山
/聞鐘古今圣地王屋山文/聞鐘位于河南省濟(jì)源市境內(nèi)的王屋山，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河，因“山形如王者車蓋”，而稱王屋山。王屋山是我國古代九大名山之一，也是我國古代道教十大洞天之首，號稱“天下第一洞天”。這里不但有眾多奇峰秀嶺，還有許多奇洞名泉飛瀑，舉世聞名的愚公移山寓言故事就發(fā)生在此地?，F(xiàn)在，王屋山是世界地質(zhì)公同、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家4A級景區(qū)。主峰雄奇險(xiǎn)秀，自古以華夏圣地名聞天下王屋山是大禹曾封過的九座大山之一。自古以其集雄、奇、險(xiǎn)、秀、益壽寶典 2017年28期2017-12-09
- 愚公移山
太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。一天，他把全家人召集起來，說：“我準(zhǔn)備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎？”大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？”討論下來大家認(rèn)為，可以把挖出來的泥土和石塊作文周刊·小學(xué)六年級版 2017年7期2017-07-11
- 王屋山大蔥特色產(chǎn)業(yè)綠色防控技術(shù)
王屋山位于豫西北，適宜發(fā)展大蔥特色產(chǎn)業(yè)。結(jié)合山區(qū)實(shí)際，王屋山建立了大蔥特色產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基地。目前，王屋山大蔥特色產(chǎn)業(yè)涉及21個自然村，面積達(dá)5000畝（每畝約667平方米），其中核心區(qū)面積2000畝。一、大蔥生產(chǎn)管理措施（一）育苗1.選種品種以高腳白或章丘大蔥等優(yōu)種為主，每畝播籽量2～3公斤。種子處理用55℃溫水?dāng)嚢杞N20～30分鐘，或用0.2%高錳酸鉀溶液浸種20～30分鐘，洗凈晾干后播種。2.播種在向陽背風(fēng)地塊育苗，以前茬為豆科、茄果類、瓜果蔬菜地塊最為農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2017年6期2017-06-23
- 愿隨夫子天壇上 閑與仙人掃落花
，游濟(jì)水源，登王屋山，醉心于這里的壯美山水，揮毫寫下“山高水長，物象萬千；非有老筆，清壯何窮”的佳句，并在寄給王屋山人孟大融的詩句中抒發(fā)出“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花”的超凡脫俗的心境，千載之下依然令人神往，也使王屋山久負(fù)盛名，沉醉了無數(shù)游客。詩由心生，景因詩傳。詩人以景寓情、以景明志，景則因詩聞名、以詩傳世。豫西北濟(jì)源市山河之秀、風(fēng)景之美亦是如此。濟(jì)源地處華夏文明的腹地，因濟(jì)水發(fā)源地得名，是愚公移山、女媧補(bǔ)天等創(chuàng)世神話的發(fā)祥地，中國九大名山，這里有太河南電力 2017年3期2017-03-01
- 王屋山大蔥特色產(chǎn)業(yè)綠色防控技術(shù)
王屋山大蔥特色產(chǎn)業(yè)綠色防控技術(shù)王屋山位于豫西北，適宜發(fā)展大蔥特色產(chǎn)業(yè)。結(jié)合山區(qū)實(shí)際，王屋山建立了大蔥特色產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基地。目前，王屋山大蔥特色產(chǎn)業(yè)涉及21個自然村，面積達(dá)5000畝（每畝約667平方米），其中核心區(qū)面積2000畝。一、大蔥生產(chǎn)管理措施（一）育苗1.選種品種以高腳白或章丘大蔥等優(yōu)種為主，每畝播籽量2～3公斤。種子處理用55℃溫水?dāng)嚢杞N20～30分鐘，或用0.2%高錳酸鉀溶液浸種20～30分鐘，洗凈晾干后播種。2.播種在向陽背風(fēng)地塊育苗，以前茬為農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 2017年12期2017-02-07
- 閑與仙人掃落花
—唐·李白《寄王屋山人孟大融》看一朋友傳來其書畫院的照片，院內(nèi)有牡丹亭、竹苑、荷花塘，也有鵝卵石小道、青石板、石拱橋。好時光就當(dāng)與好景致相伴?？粗@些好景致，我心生羨慕，人已走在其中了。有天若能去這樣的地方，才敢相信塵世中不曾辜負(fù)美好，也就做得了畫中人。這讓我不禁想起李白《寄王屋山人孟大融》中的一句：“閑與仙人掃落花?！弊x此詩讓人有通透之感。也明白了，雖然人生有諸多不如意，也漸漸從朱顏到白發(fā)，但可以做一個閑與仙人掃落花的人，已清淡而知足。那時李白同杜甫一起傳奇故事(破繭成蝶) 2016年5期2016-11-25
- 老子悟道王屋山
李立政老子悟道王屋山□李立政老子名李耳，是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱為太上老君?！妒酚洝だ献禹n非列傳》說:“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（今河南鹿邑）人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也（相當(dāng)于國家圖書館館長）……居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)……(應(yīng)關(guān)令尹喜請求)，老子著書上下篇，言道德之意五千言而去，莫知其所終。”漢初關(guān)于老子去向的傳言不一，司馬遷作《史記》亦不能確指，這就給欒川老君山說、西安樓觀臺說提供了空間。但這里還需要黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2016年3期2016-08-22
- 三山一河織錦繡 ——走進(jìn)王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園
錦繡 ——走進(jìn)王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園◎ 劉鵬飛王屋山在河南西北部，有這么一處絕妙之地，綿延千里的太行山在這里戛然而止，雄壯豪邁的萬里黃河從這里蜿蜒穿過，北岸王屋山橫空出世，南岸黛眉山氣象萬千。三山一河縱橫交錯，在這里繪就了一片迷人的錦繡山河。提起它的名字，很多人都會想到“愚公移山”的故事。不錯，它便是享譽(yù)中外的王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園。王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園位于河南省濟(jì)源市和洛陽市的新安縣境內(nèi)，2006年被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為世界地質(zhì)公園。公園資源導(dǎo)刊 2016年5期2016-07-04
- 略論王屋山道教文化資源開發(fā)的劣勢
摘 要：王屋山道教文化資源開發(fā)雖已開發(fā)有旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目，具備旅游設(shè)施與服務(wù)，但在資源保護(hù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、理論研究、經(jīng)營團(tuán)隊(duì)、宣傳營銷等五個方面論述了王屋山道教文化資源開發(fā)存在的問題。關(guān)鍵詞：王屋山；道教文化；資源開發(fā)王屋山在整個濟(jì)源市旅游業(yè)中處于至為關(guān)鍵的地位，經(jīng)過近20年的開發(fā)，也取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，但是與同類型旅游區(qū)比較而言，王屋山旅游發(fā)展尚停留在一個較低的層次，較之同區(qū)位的云臺山、嵩山、堯山等河南旅游名山，王屋山無論是在開發(fā)建設(shè)上還是在客源的大東方 2016年8期2016-05-30
- 略論王屋山道教文化資源開發(fā)的優(yōu)勢
摘 要：開發(fā)王屋山道教文化旅游資源，可以弘揚(yáng)本土道教文化，挖掘道教文化有益于現(xiàn)代社會的精髓，使之服務(wù)于現(xiàn)代社會的發(fā)展進(jìn)步。王屋山目前已開發(fā)了部分旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目，已具備的旅游線路與商品，并建立了相應(yīng)的設(shè)施與服務(wù)，在某種程度上具備了一定的優(yōu)勢。關(guān)鍵詞：王屋山；道教文化；資源開發(fā)開發(fā)王屋山道教文化旅游資源，重塑王屋山“天下第一洞天”的道教名山品牌，不僅可以弘揚(yáng)本土道教文化，挖掘道教文化有益于現(xiàn)代社會的精髓，使之可以繼續(xù)服務(wù)于現(xiàn)代社會的發(fā)展進(jìn)步，同時也可讓廣大民眾大東方 2016年9期2016-05-30
- 閑與仙人掃落花
—唐·李白《寄王屋山人孟大融》看一朋友傳來其書畫院的照片，院內(nèi)有牡丹亭、竹苑、荷花塘，也有鵝卵石小道、青石板、石拱橋。好時光就當(dāng)與好景致相伴。看著這些好景致，我心生羨慕，人已走在其中了。有天若能去這樣的地方，才敢相信塵世中不曾辜負(fù)美好，也就做得了畫中人。這讓我不禁想起李白《寄王屋山人孟大融》中的一句：“閑與仙人掃落花?！弊x此詩讓人有通透之感。也明白了，雖然人生有諸多不如意，也漸漸從朱顏到白發(fā)，但可以做一個閑與仙人掃落花的人，已清淡而知足。那時李白同杜甫一起傳奇故事(上旬) 2016年5期2016-05-12
- 王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園管理局：讓王屋、黛眉走向世界
記者 張永強(qiáng)?王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園管理局：讓王屋、黛眉走向世界◎本刊記者 張永強(qiáng)王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園管理局，于2005年6月經(jīng)濟(jì)源市政府批準(zhǔn)成立，屬濟(jì)源市國土資源局下設(shè)事業(yè)單位，機(jī)構(gòu)規(guī)格為正科級，具體負(fù)責(zé)王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園的建設(shè)管理、地質(zhì)遺跡保護(hù)、地學(xué)科學(xué)知識普及和日常管理。管理局下設(shè)綜合辦公室、規(guī)劃建設(shè)科、地質(zhì)遺跡保護(hù)科、檔案室、王屋山-黛眉山地質(zhì)博物館、王屋山科普教育基地等，現(xiàn)有工作人員32人（含地質(zhì)博物館和科普教育基地）。位于愚公資源導(dǎo)刊 2016年1期2016-02-18
- “擎天砥柱”王屋山
圖 峻岳如今，王屋山——黛眉山已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織選為世界地質(zhì)公園。其實(shí)，王屋山和黛眉山并不在一處。王屋山在河南省濟(jì)源市境內(nèi)。黛眉山位于新安縣北部的石井鎮(zhèn)，北臨黃河與山西垣曲相望，西隔金陵澗水與荊紫山為界。王屋山和黛眉山之間直線距離約有50公里，黛眉山在黃河的南岸，王屋山在黃河以北，南北相對，中間隔著黃河，也就是黃河小浪底水庫，又名黃河三峽。準(zhǔn)確的說，王屋山——黛眉山世界地質(zhì)公園是由王屋山、黛眉山和黃河谷地三個地貌組成。王屋山東依太行，西接中條，北連太岳地球 2015年2期2015-12-24
- 王屋山上有隱士
濟(jì)源市西北部的王屋山，因“愚公移山”的故事而知名，但少有人知道其亦是道教圣地，被譽(yù)為“天下第一洞天”。道教何時傳入王屋山，已難稽考。司馬承禎、賀蘭棲真、丘處機(jī)都曾在濟(jì)源建造道教宮觀，并在此長期修煉、傳道。詩人李白、杜甫、白居易、韓愈等曾到王屋山尋幽探勝，訪道吟詩。李商隱兩次入王屋山學(xué)道隱居?，F(xiàn)在，仍然有道士在王屋山修行隱居，數(shù)量大概在50人，多數(shù)住在深山道觀中，也有人獨(dú)居山洞。其中既有曾經(jīng)的出租車司機(jī)，也有剛畢業(yè)沒多久的大學(xué)生，還有生意失敗的商人，甚至有留方圓 2015年9期2015-05-25
- 送魏萬之京
初進(jìn)士。曾隱居王屋山，自號王屋山人。 ②游子：離家遠(yuǎn)游或久居在外的人，這里指魏萬。 ③初渡河：剛剛渡過黃河。魏萬家住黃河北岸王屋山，至李頎所在的洛陽需要渡過黃河。 ④客中過：旅途中經(jīng)過。 ⑤御苑：皇城里的林苑，這里指代首都長安。 ⑥砧（zhēn）聲：搗衣聲。 ⑦空令：白白地讓。 ⑧蹉跎（cuō tuó）：光陰白白地過去。譯文 清晨聽到游子高唱離別之歌，昨夜下薄霜你一早渡過黃河。懷愁之人最怕聽到鴻雁鳴叫，云山冷寂更不堪落寞的過客。潼關(guān)晨曦催促寒氣臨近京城，京作文周刊·小學(xué)六年級版 2014年44期2015-03-17
- 王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園攝影作品有獎?wù)骷?/a>
王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園管理局面向全國攝影愛好者征集反映王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園所轄王屋山、小溝背、黃河三峽、黛眉山（洛陽市新安縣）、龍?zhí)秿{（洛陽市新安縣）景區(qū)的風(fēng)光、奇石、地質(zhì)地貌、地質(zhì)構(gòu)造、人文風(fēng)景、珍貴動物等方面的有價值的各類攝影作品原作。攝影作品要求影像清晰、內(nèi)容真實(shí)、無PS，原攝影作品尺寸原則上要求二十寸(40cm×50cm)；提供攝影作品時須附簡明文字，說明每幅作品的拍攝時間、地點(diǎn)、內(nèi)容、照片背景、照片來源，攝影者姓名、地址及聯(lián)系方式。征集資源導(dǎo)刊 2015年4期2015-01-31
- 王屋山下“老黃?！薄洕?jì)源市國土資源局地質(zhì)環(huán)境科副科長呂建偉
年9月18日，王屋山地質(zhì)公園成功申報(bào)世界地質(zhì)公園，為濟(jì)源市捧回了第一張國際名片。當(dāng)70萬濟(jì)源兒女沉浸在喜慶的日子里時，又有誰能想到這張金名片的背后，呂建偉為之付出了多少心血。在地質(zhì)資料收集、踏勘，地質(zhì)公園申報(bào)、規(guī)劃到地質(zhì)博物館的施工建設(shè)，他都參與其中，親歷親為。2004年，王屋山國家地質(zhì)公園成功申報(bào)后，該市又踏上了申報(bào)世界地質(zhì)公園的艱難征程。要全方位地向評審專家展現(xiàn)王屋山奇特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，讓專家們?nèi)媪私?span id="syggg00" class="hl">王屋山八次大規(guī)模造陸運(yùn)動和豐富的五世同堂景觀，必須通過資源導(dǎo)刊 2014年11期2014-08-15
- 物象萬千王屋山
李輝杰／攝1．王屋山“山高水長，物象萬千；非有老筆，清壯何窮！”唐天寶三年（744年），大詩人李白登臨王屋山，飽覽勝景、沉醉山水，揮筆寫下了流傳千古的《上陽臺帖》，并留下了“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花”的傳世佳句。王屋山位于濟(jì)源市西北方，面積265平方千米，因狀如王者之屋得名。天壇山為王屋山主峰，海拔1715米，素有“擎天地柱”之稱。主峰周圍，群峰相擁、環(huán)拱偃伏，東有日精峰，南有華蓋峰，北有五斗峰，天壇雄居其中，巍然有王者氣度，古人喻之為“運(yùn)日月以旋，河南電力 2014年5期2014-05-17
- 淺談王屋山道教的發(fā)展
于濟(jì)源市西北的王屋山是我國歷史上的道教名山。早在道教創(chuàng)立之前，王屋山就吸引了眾多道家名士前來修行;道教創(chuàng)立之后，王屋山又成為道教人士修道成仙的理想場所。唐代高道司馬承禎，更是將王屋山列為中國道教“十大洞天之首”。王屋山道教源遠(yuǎn)流長，發(fā)展歷史大致可分為三個階段——萌芽階段、鼎盛階段和衰微階段。一、萌芽階段——早期道家修行寶地王屋山早期有很多神話傳說，與史實(shí)共生。黃帝被道教尊為始祖，王屋山天壇峰相傳為黃帝設(shè)壇祭天之所，于彼受玄女兵法以破蚩尤，故又名軒轅壇。王屋- 濟(jì)源市王屋山景區(qū)旅游發(fā)展策略研究
歷史文化名城。王屋山景區(qū)作為濟(jì)源市旅游業(yè)發(fā)展的代表，有著豐富的自然旅游資源和人文旅游資源;王屋山還是一座道教文化名山，有著獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造，具有極大的旅游發(fā)展?jié)摿?。?王屋山景區(qū)旅游發(fā)展優(yōu)勢1.區(qū)位優(yōu)勢明顯。濟(jì)源市自古有“豫西北門戶”之稱，在區(qū)位上是溝通晉豫兩省、連接華北平原和中西部地區(qū)的樞紐。在全國經(jīng)濟(jì)布局中具有東引西進(jìn)，南下北上的有利條件。焦枝鐵路、侯月鐵路在濟(jì)源境內(nèi)交會，207國道、濟(jì)新公路、濟(jì)陽公路穿境而過，濟(jì)(源)洛(陽)高速公路與連霍高速公路、長- 濟(jì)源市政府給予市國土資源局記集體三等功
市國土資源局在王屋山—黛眉山世界地質(zhì)公園再評估整改工作中作出的突出成績，給予市國土資源局記集體三等功。2012年，濟(jì)源市國土資源局針對聯(lián)合國教科文組織考察專家2006年和2010年兩次提出的十條整改意見進(jìn)行了全方位整改：投入資金對王屋山—黛眉山世界地質(zhì)公園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、地質(zhì)博物館、科普讀物、科普標(biāo)示等進(jìn)行了全面提升改造。由于整改成效顯著，順利通過了聯(lián)合國教科文組織地質(zhì)公園執(zhí)行局的再評估檢查。資源導(dǎo)刊 2013年3期2013-01-31
- 山區(qū)供水工程管理經(jīng)驗(yàn)淺談
牛雨玲(濟(jì)源市王屋山供水站 )□樊 超(浚縣節(jié)約用水辦公室)□關(guān)樹娟（河南省淇縣滯洪區(qū)管理所）1.王屋山供水工程概況濟(jì)源市王屋山供水工程是濟(jì)源市委、市政府為落實(shí)省委、省政府提出的解決山區(qū)人畜飲水困難要求決定建設(shè)的大型集中供水工程，2001年5月28日開工興建，2002年4月26日竣工通水，總投資2688萬元。工程利用王屋山水庫為水源，依托地形重力流引水，通過總干管到水廠，經(jīng)凈化處理后向受益區(qū)自壓供水。工程總干管修建在崇山峻嶺中，長15.7km，共穿越隧洞3河南水利與南水北調(diào) 2012年11期2012-08-15
- 濟(jì)源市積極準(zhǔn)備迎接世界地質(zhì)公園評估檢查
文組織專家將對王屋山世界地質(zhì)公園進(jìn)行評估檢查。如果檢查符合標(biāo)準(zhǔn)，則給予正式認(rèn)可。如果檢查不合格，將從世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)成員名單中予以除名，停止享受一切與世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)成員相關(guān)的特別權(quán)利。為充分做好評估迎檢工作，濟(jì)源市政府高度重視，將各項(xiàng)任務(wù)以臺賬形式下發(fā)到市直各相關(guān)部門，動員各部門共同參與，迎接聯(lián)合國教科文組織專家的檢查評估。濟(jì)源市國土資源局成立了以局長為組長，分管副局長為副組長，有關(guān)部門負(fù)責(zé)人為成員的迎接評估檢查領(lǐng)導(dǎo)小組，辦公室設(shè)在王屋山世界地質(zhì)公園管理資源導(dǎo)刊 2010年1期2010-08-15
- 到濟(jì)源看山水文章
A級風(fēng)景名勝區(qū)王屋山，相傳是軒轅黃帝設(shè)壇祭天之所，被稱為我國道教“天下第一洞天”。景區(qū)內(nèi)峰巒疊翠，氣壯勢雄；宮觀林立，人文薈萃；泉瀑爭流，樹古石奇，著名的“愚公移山”故事就發(fā)生在這里；這里還有國家4A級風(fēng)景區(qū)五龍口，山奇水秀，獼猴成群，溫泉噴涌，被乾隆皇帝稱譽(yù)為“名山勝跡”；這里還有著名的黃河小浪底水利樞紐工程，是中國治黃史上的豐碑，也是世界水利工程的杰作。水庫有272平方公里的浩瀚水域，港灣交錯，斷壁如削，形成了黃河三峽的奇特景觀；這里還有山泉飛瀑、植被經(jīng)濟(jì) 2009年5期2009-06-20
- 把玩美石
愛上了石頭。到王屋山游覽，登海拔1715米天壇極頂外，更多驚喜的便是那一塊塊鬼斧神工的奇石了。王屋山石頭顏色很特別，有紅巖石，花巖石，黑巖石，白巖石……天蒙蒙亮，我搖動臨床的冬梅，躡手躡腳到王屋山腳下尋找石頭。河灘里，滾動的到處都是石頭，要找理想的石頭還非易事。終于，我找到一塊漂亮的紅巖石，很大，很圓，稱它為愚公，接著，找到了愚公的兒子，一塊黑巖石鑲嵌著點(diǎn)狀紅白巖石，費(fèi)九牛二虎之力才找到愚公的孫子，一小塊五彩繽紛的花巖石，意猶未盡還想找愚公重孫子時，朋友喊青少年日記 2009年2期2009-03-25
- 寫活“中國的世界文化遺產(chǎn)”