陜北民歌
- 陜北民歌藝術(shù)特色分析
一首首動人的陜北民歌?！度镤仭肥?span id="syggg00" class="hl">陜北民歌當(dāng)中的代表作，主要講述了一對青年戀人郝增喜與鳳英深情相愛，但最終無奈分手的故事。這首歌曲調(diào)自由靈活、歌詞質(zhì)樸幽默，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，深入分析其藝術(shù)特色有助于更好地把握陜北民歌的特征，傳承發(fā)揚地方民歌文化?！娟P(guān)鍵詞】陜北民歌；藝術(shù)特色；演唱要點【中圖分類號】J642.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）02陜北民歌有著深厚的歷史底蘊，內(nèi)涵十分豐富，大部分陜北民歌由普通的勞動民眾所創(chuàng)
中國民族博覽 2023年2期2023-06-21
- 在歌聲中傳遞鄉(xiāng)情
胡廷江改編的陜北民歌《新編趕牲靈》為例，對此曲的文本以及演唱要點進(jìn)行分析。文章首先對歌曲的改編背景進(jìn)行了論述，對原版本的特點進(jìn)行了說明。在對此曲文本的分析上，分別從歌詞和音樂兩個方面進(jìn)行了探討。在歌詞上，此曲主要體現(xiàn)在對陜北方言的運用上，具有濃郁的地域鄉(xiāng)土氣息。在內(nèi)容上，則體現(xiàn)出具有濃郁的敘事性情節(jié)特點，并在其中蘊含著真摯的情感。就音樂而言，本文著重分析了此曲的旋律和節(jié)奏，對其中所運用的純四度音程支架、級進(jìn)下行三音列、大跳音程、弱起節(jié)奏、跨小節(jié)切分等進(jìn)行了
音樂世界 2023年2期2023-05-06
- 許淵沖三美原則在陜北民歌英譯中的體現(xiàn)
江內(nèi)容摘要：陜北民歌是陜北民俗文化生動的畫卷，有著鮮明的民俗特征和深厚的地域色彩，但是由于其濃厚的地方特色和獨特的方言，陜北民歌的英譯就成了很難的問題。許淵沖的“三美”原則在翻譯界很有名，不僅適用于詩的翻譯，也適用于民謠的翻譯。本文以許淵沖的“三美”為原則，從語義美、音美、形美三個角度來研究陜北民歌的英譯，期待陜北民歌對世界的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：陜北民歌 英譯 許淵沖 “三美”原則陜北地處黃土高原，歷史悠久，生態(tài)變遷復(fù)雜，文化歷史悠久。陜北文化它可以被視為游牧文
文學(xué)教育 2022年7期2022-05-30
- 大數(shù)據(jù)時代陜北民歌的數(shù)字化傳承與發(fā)展研究
林基艷摘要：陜北民歌是我國傳統(tǒng)民間音樂中的一顆璀璨明珠，但是隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，尤其是城市化進(jìn)程加快，人民生活方式發(fā)生巨變，陜北民歌的原生環(huán)境遭到破壞，其生存和發(fā)展的空間受到了極大擠壓和沖擊。計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算等技術(shù)的發(fā)展和日益成熟，給推進(jìn)陜北民歌的數(shù)字化存儲和保護(hù)、數(shù)字化共享、個性化傳播以及教育傳承提供了有力的支持和充分的保障。陜北民歌想要走出目前所處的困境，就必須有效利用計算機(jī)和各種信息技術(shù)，實現(xiàn)歌曲內(nèi)容、生產(chǎn)方式、傳承傳播的創(chuàng)新，
新聞研究導(dǎo)刊 2022年10期2022-05-30
- 陜北民歌在新媒體時代的傳播分析與反思
新媒體時代給陜北民歌等傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳播提供了新的機(jī)遇。在梳理陜北民歌傳播方式的基礎(chǔ)上，試圖探究其在新媒體時代的傳播特征和傳播規(guī)律，以期借助新媒體傳播平臺創(chuàng)新陜北民歌的傳播方式。同時也對新媒體傳播方式做了反思，認(rèn)為當(dāng)代新媒體傳播方式并不能完全傳達(dá)大多數(shù)民間藝術(shù)所賴以生存的文化語境。關(guān)鍵詞：民間藝術(shù);陜北民歌;新媒體;傳播中圖分類號：F27?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.35.029陜北民歌是陜北黃土高
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年35期2021-12-06
- “一帶一路”背景下陜北民歌傳播的必要性與路徑探析
的交流互通。陜北民歌是我國的特有文化，承載著陜北人民的情感和歷史，在“一帶一路”背景下如何將陜北民歌向國際傳播是研究人員的重要研究方向。基于此，本文主要對“一帶一路”背景下陜北民歌傳播的重要性與路徑進(jìn)行研究?！娟P(guān)鍵詞】“一帶一路”；陜北民歌；國際文化交流【中圖分類號】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）15-155-03【本文著錄格式】陳娜.“一帶一路”背景下陜北民歌傳播的必要性與路徑探析[J].中國民族博覽，2021，0
中國民族博覽 2021年15期2021-10-08
- 陜北民歌的傳承與保護(hù)
要：近年來，陜北民歌有了長足的發(fā)展，但總體來講，發(fā)展的水平還不是很高。本文從陜北民歌的現(xiàn)狀出發(fā)，探究陜北民歌發(fā)展創(chuàng)新的問題，在此基礎(chǔ)上就陜北民歌的傳承與保護(hù)提一些粗淺的建議。關(guān)鍵詞：陜北民歌;傳承;保護(hù)陜北民歌是陜北的文化瑰寶，2008年入選國家級第二批非遺項目名錄。經(jīng)過十多年的保護(hù)，陜北民歌有了長足的發(fā)展，但總體來講，發(fā)展的水平還不是很高。如何進(jìn)一步提升陜北民歌的保護(hù)能力，推動陜北民歌的有效傳承和創(chuàng)新發(fā)展，是擺在我們面前的時代課題。本文從陜北民歌的現(xiàn)狀出
百花 2021年5期2021-09-12
- 王二妮：山丹丹花開這樣紅
詞〕王二妮；陜北民歌；星光大道“我是二妮。”電話那端傳來的陜北口音親切甜美。二妮，這是個普通的陜北農(nóng)村女孩的名字，如同陜北高原上的山丹丹花，渾身沾滿土味，透著質(zhì)樸，透著清新。如今，二妮這個名字已經(jīng)乘著歌聲的翅膀傳開，但二妮，依舊和我那時在《星光大道》里看到的她沒什么兩樣。還是那雙清澈的眼睛，還是那身紅色帶花的陜北衣服，還是那條烏黑發(fā)亮的麻花大辮子。整個人也如一朵山丹丹花，靜悄悄地綻放。山丹丹花的名字好聽，花朵紅艷艷的，花瓣也很招人喜愛。山大溝深的陜北大地，
音樂世界 2021年4期2021-09-10
- 新時代下陜北民歌的發(fā)展研究
分析了新時代陜北民歌的發(fā)展特征，并對陜北民歌的未來發(fā)展進(jìn)行了展望，希望以此推動我國民間音樂的進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)鍵詞：新時代;陜北民歌;民間音樂陜北地區(qū)是我國歷史文化的發(fā)展源頭之一。在這樣的背景下，陜北地區(qū)逐漸成為我國多民族文化的核心部分，出現(xiàn)了游牧文化及農(nóng)耕文化。民歌作為民間音樂的重要組成部分，體現(xiàn)著不同地區(qū)勞動人民在勞作過程中所創(chuàng)造的成果與價值，是人們智慧的結(jié)晶。其不僅僅反映了民族文化的內(nèi)涵，也體現(xiàn)了不同民族、不同地區(qū)的文化習(xí)俗、歷史特征、民生狀態(tài)等等，蘊含
大觀 2021年6期2021-08-23
- 淺析陜北民歌《蘭花花》的風(fēng)格特征及情感表現(xiàn)
摘要：陜北民歌是我國民間藝術(shù)的一朵奇葩，由于獨特的地理優(yōu)勢和人文環(huán)境，經(jīng)過多年的發(fā)展與演變，陜北民歌形成了具有豐富的生活基礎(chǔ)，旋律奔放、抒情自然等獨特的藝術(shù)風(fēng)格。陜北方言中的一些特殊的語音現(xiàn)象使陜北民歌的演唱呈現(xiàn)出獨特魅力，土色土香的方言詞匯大大增強(qiáng)了陜北民歌的表現(xiàn)力，其中陜北方言詞法運用的一些特點，讓陜北民歌生動而充滿情感。陜北民歌是陜北勞動人民精神、思想、感情的結(jié)晶，其代表作《蘭花花》是陜北民歌中流傳最廣的典范作品之一。其高亢開闊，奔放有力，悠揚抒情，
錦繡·中旬刊 2021年4期2021-07-16
- 淺析陜北民歌《蘭花花》的風(fēng)格特征及情感表現(xiàn)
摘要：陜北民歌是我國民間藝術(shù)的一朵奇葩，由于獨特的地理優(yōu)勢和人文環(huán)境，經(jīng)過多年的發(fā)展與演變，陜北民歌形成了具有豐富的生活基礎(chǔ)，旋律奔放、抒情自然等獨特的藝術(shù)風(fēng)格。陜北方言中的一些特殊的語音現(xiàn)象使陜北民歌的演唱呈現(xiàn)出獨特魅力，土色土香的方言詞匯大大增強(qiáng)了陜北民歌的表現(xiàn)力，其中陜北方言詞法運用的一些特點，讓陜北民歌生動而充滿情感。陜北民歌是陜北勞動人民精神、思想、感情的結(jié)晶，其代表作《蘭花花》是陜北民歌中流傳最廣的典范作品之一。其高亢開闊，奔放有力，悠揚抒情，
錦繡·中旬刊 2021年11期2021-03-16
- 基于新媒體視域下陜北民歌藝術(shù)傳承
發(fā)展體系中，陜北民歌藝術(shù)是重要的分支，對于現(xiàn)代文化產(chǎn)生了深刻地影響，產(chǎn)生了多樣化的催化作用。依托現(xiàn)代新媒體技術(shù)，陜北民歌藝術(shù)文化得到了快速的傳播，在陜北民歌藝術(shù)發(fā)展過程中，對于網(wǎng)絡(luò)用戶的影響更為深遠(yuǎn)，傳播效率成幾何倍數(shù)增長。從陜北民歌藝術(shù)發(fā)展本身來看，在總體發(fā)展歷史上，新媒體對陜北民歌藝術(shù)的發(fā)展與傳統(tǒng)是變革性的，比任何一項技術(shù)進(jìn)步都要更深遠(yuǎn)。新媒體具有多種特征，其中作為重要的特征就是簡潔性，其方便傳播，很快就會通過互聯(lián)網(wǎng)媒介等載體進(jìn)行快速復(fù)制與傳播，與此同
中原商報·科教研究 2021年4期2021-03-03
- 陜北民歌改編作品《蘭花花》音樂分析
宗堂摘 要：陜北民歌是陜北廣大勞動人民的思想與精神以及情感上的結(jié)晶。本文從改編版《蘭花花》創(chuàng)作背景開始入手，來探究這部作品特殊的陜北民族音樂特色，在此基礎(chǔ)上解析作品的曲調(diào)結(jié)構(gòu)、唱詞特點以及演唱技巧的把握，使眾多民歌愛好者深入了解和感受這首《蘭花花》獨特地道的陜北風(fēng)格和魅力，讓演唱者能夠更好地抓住地方的韻味，從而精準(zhǔn)的演繹這首由王志信老師改編后的具有陜北特色的民歌《蘭花花》。關(guān)鍵詞：陜北民歌;《蘭花花》;音樂特點;演唱特點中圖分類號：J605文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文
藝術(shù)大觀 2020年21期2020-10-09
- 《蘭花花》兩種版本的演唱比較分析
?！娟P(guān)鍵詞】陜北民歌;《蘭花花》;彭麗媛;阿寶中圖分類號：J605?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）25-0087-02《蘭花花》這首獨具“鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)土氣息”的陜北民歌，是根據(jù)發(fā)生在延安臨鎮(zhèn)的一個真實的凄美愛情故事改編而成的。以純真和質(zhì)樸的語言歌頌了一名處于封建時期，生長在黃土高原的叛逆女性——蘭花花，這個美麗堅強(qiáng)的女人為了追求情感上的自由，為了不再受到統(tǒng)治階級的欺壓，不惜以犧牲自己的生命為代價，堅決反抗舊時期
戲劇之家 2020年25期2020-09-26
- 淺析陜北民歌《一對對鴛鴦水上漂》的藝術(shù)特征
【摘要】陜北民歌是流行于陜西省北部黃土高原上的各類民間歌曲的統(tǒng)稱，陜北民歌種類豐富，主要有信天游、小調(diào)、酒歌、榆林小曲等二十多種，其中信天游最具有代表性?！兑粚x鴦水上漂》是一首非常經(jīng)典的陜北信天游，歌曲旋律悠揚，節(jié)奏自由，質(zhì)樸率真，由上下兩句體構(gòu)成，充分體現(xiàn)了信天游的藝術(shù)特征，反映了陜北人民對愛情的向往之情?！娟P(guān)鍵詞】陜北民歌? 藝術(shù)特征? 《一對對鴛鴦水上漂》一、方言特征由于我國地域環(huán)境、人文歷史的不同，各地的語言有著豐富的地方特點。歌曲《一對對鴛鴦
商情 2020年39期2020-09-22
- 陜北民歌《走西口》的演唱特點
人情的民歌。陜北民歌是我國較為典型的地方民歌，凝聚著當(dāng)?shù)厝嗣裰腔叟c勞動。《走西口》這首歌曲要求演唱者在很好運用氣息的基礎(chǔ)上，還要準(zhǔn)確的把握情感，才能讓歌曲內(nèi)容更加豐富;方言的運用，也是陜北民歌所吸引人的地方;情感的表達(dá)不同于其他陜北民歌的粗獷，而是細(xì)膩委婉，帶有沉重悲傷的色彩。關(guān)鍵詞：陜北民歌;《走西口》;演唱特點一、影響陜北民歌形成的因素（一）地理因素陜北地處黃土高原，那里沒有山路十八彎，也沒有一馬平川的大路，而是溝壑縱橫的平原。只有零零星星的幾個小村落
喜劇世界·中旬刊 2020年8期2020-09-10
- 簡析陜北民歌蘭花花的藝術(shù)特征與創(chuàng)新
詳細(xì)的描述了陜北民歌《蘭花花》的藝術(shù)特點，以陜北民歌的地域性為重點、歷史背景為基礎(chǔ)、，具體的介紹了陜北民歌《蘭花花》所表達(dá)的情感以及它自身的藝術(shù)魅力，從而進(jìn)行對其未來創(chuàng)新的具體實踐。關(guān)鍵詞：陜北民歌;蘭花花;藝術(shù)特征;創(chuàng)新引言陜北民歌歷史悠久，，也是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。它不僅體現(xiàn)了陜北地區(qū)的風(fēng)土人情，也通過具體作品表達(dá)了陜北人民的豐富情感。它擁有深厚的歷史文化背景?！短m花花》是陜北民歌中最具代表性的作品之一，它以生活中的男女情感故事為背景，通過故
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年12期2020-09-10
- 一曲含淚的信天游
天游、小調(diào)，陜北民歌通過悠揚遼遠(yuǎn)、沉郁頓挫的音調(diào)把陜北人民的文化、性情表現(xiàn)的淋漓盡致。路遙作為土生土長的陜北作家，自小受黃土地文化的熏陶，他的創(chuàng)作中表露了濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)，尤其在長篇小說《平凡的世界》中運用民歌多達(dá)二十幾處，用民歌的熱忱表現(xiàn)了黃土地人民的情感世界。關(guān)鍵詞：陜北民歌;《平凡的世界》;情感表達(dá)]路遙在黃土高坡的溝溝洼洼里滾爬著長大，他一路走來成為文壇巨星經(jīng)歷了很多的艱辛與悲苦，但自始至終，黃土地是他心靈的港灣、靈魂的歸宿，他對黃土地的眷戀全部凝注
讀書文摘（下半月） 2020年2期2020-09-10
- 陜北民歌的生存環(huán)境和發(fā)展中存在的問題研究
：近年來對于陜北民歌的研究活動正在有條不紊地推進(jìn)，并且對于其自身的發(fā)展歷程和發(fā)展問題有了更加深刻的了解和認(rèn)知。陜北民歌演唱藝術(shù)的發(fā)展是漸進(jìn)性的，是有著悠久的歷史和濃厚的傳統(tǒng)的，因此首先要對陜北民歌的生存環(huán)境和發(fā)展歷史進(jìn)行探索，才能真正地解決具體的問題。本文針對這些內(nèi)容開展相應(yīng)的討論。關(guān)鍵詞：陜北民歌;發(fā)展;生存環(huán)境;問題研究陜北民歌作為陜北地區(qū)最為獨特的文化藝術(shù)形式，其發(fā)展成果值得我們肯定的。黨中央在延安和陜北地區(qū)時，對于陜北民歌的產(chǎn)生和發(fā)展形成了深遠(yuǎn)的影
學(xué)習(xí)周報·教與學(xué) 2020年31期2020-09-02
- 裝飾音在陜北民歌演唱中的運用分析
麗?摘要：在陜北民歌演唱的過程中運用到了裝飾音。裝飾音是作為一種音樂體裁形式被大量運用到中國民歌演唱過程當(dāng)中，特別是在陜北民歌的演唱中更是如此，運用裝飾音的方法更是不勝枚舉。在本文中，針對裝飾音在陜北民歌演唱中的作用以及具體的運用途徑開展綜合性的分析，從而展現(xiàn)出裝飾音應(yīng)有的作用和價值，相信可以為研究陜北民歌的研究者以及陜北民歌的演唱者提供一定的幫助和借鑒。關(guān)鍵詞：裝飾音;陜北民歌;演唱;運用分析;有效策略陜北民歌兒在當(dāng)?shù)乇蝗朔Q之為山曲，是陜北漢族勞動人民的
教育周報·教育論壇 2020年31期2020-08-26
- 民族音樂在旅游資源開發(fā)中的實踐
：民族音樂 陜北民歌 旅游資源開發(fā)一、少數(shù)民族音樂文化對旅游開發(fā)的作用（一）有利于宣傳當(dāng)?shù)靥厣糜雾椖侩S著信息技術(shù)的飛速發(fā)展與廣泛應(yīng)用，大眾媒介已經(jīng)深入到了人們生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂、旅游、管理等方方面面。可以說，大眾媒介的力量帶給人們的影響與改變非常大，旅游資源的開發(fā)與應(yīng)用也無法脫離大眾媒介。相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，少數(shù)民族音樂與大眾傳媒和民族旅游項目之間的關(guān)系可以解釋為：大眾媒介是一種重要的宣傳載體，將少數(shù)民族音樂作為旅游特色來宣傳，可以豐富當(dāng)?shù)芈糜雾椖亢蛢?nèi)容，
參花（下） 2020年9期2020-08-25
- 黃土高原唱大歌
俐俐摘要：“陜北民歌”流傳在我國西北黃土高原地區(qū)，在陜北地區(qū)稱為：“小曲子”“順天游”，在山西地區(qū)稱為：“山曲”或”“酸曲”，內(nèi)蒙古地區(qū)則稱為“爬山調(diào)”?！?span id="syggg00" class="hl">陜北民歌”的歌唱形式靈活自由，歌詞內(nèi)容多以反映愛情婚姻、反抗壓迫，爭取自由為主題，以浪漫主義的比興手法，直接反映了陜北地區(qū)人民的生活本色，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。關(guān)鍵詞：陜北民歌;信天游;比興手法;藝術(shù)魅力中圖分類號：J692文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2020）08-0092-01一、引
文藝生活·中旬刊 2020年3期2020-08-06
- 試論陜北民歌的演唱特點與演唱技巧
永昌摘 要：陜北民歌廣泛流傳于陜北一帶，與當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦纳a(chǎn)生活有著密切的聯(lián)系，具有鮮明地域色彩，在長時間的發(fā)展與演變中，逐漸形成陜北民歌所獨有的演唱技巧，從而淋漓盡致地展現(xiàn)了陜北地區(qū)獨有的民族風(fēng)情及地域風(fēng)光。本文在分析陜北民歌演唱特點及演唱技巧的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步探討如何在演唱實踐當(dāng)中靈活地運用演唱技巧，從而更好地展現(xiàn)陜北民歌的特色。關(guān)鍵詞：陜北民歌;演唱特點;演唱技巧作為地方性歌種，陜北民歌在長期的發(fā)展與演變中，不僅演唱方法日益豐富，演唱體系也逐漸趨于完
黃河之聲 2020年8期2020-07-13
- 淺析鋼琴作品《山丹丹開花紅艷艷》
作品的背景、陜北民歌的民族韻味，以及王建中先生的二次創(chuàng)作為切入點，簡要分析該作品?！娟P(guān)鍵詞】民族音樂性;王建中;改編鋼琴曲;陜北民歌中圖分類號：J605文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）10-0046-02歌曲《山丹丹開花紅艷艷》由關(guān)鶴巖、李若冰、徐鎖、馮福寬共同作詞，劉烽作曲，原唱者為贠恩鳳，后被眾多音樂藝術(shù)家傳唱。該歌曲以陜甘民歌作為表現(xiàn)形式，頌揚紅色政權(quán)，全曲用西北人民的語言，形象、生動地描繪了中央紅軍
戲劇之家 2020年10期2020-04-17
- “樂心物”三態(tài)解析
面解析和欣賞陜北民歌，激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀民歌的熱愛，促使學(xué)生全面、深入、精準(zhǔn)地理解和欣賞陜北民歌這一優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn)。作為一種新的分析方法，也可通用于其他民歌?！娟P(guān)鍵詞】樂態(tài);物態(tài);心態(tài);欣賞;陜北民歌中圖分類號：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）08-0060-01《中國民族音樂》是以中國各民族各地域傳統(tǒng)音樂為教學(xué)內(nèi)容的一門普通高校音樂專業(yè)學(xué)生的必修課，其中民歌欣賞是課程教學(xué)的重要一環(huán)。本文借助于中國
戲劇之家 2020年8期2020-04-08
- 陜北名歌之酒歌的文化價值及發(fā)展趨勢探究
佳【摘 要】陜北民歌是祖國文化藝術(shù)寶庫中的寶貴財富。我國酒歌研究趨勢不容樂觀，概念過于牽強(qiáng);類別的劃分不真實，脫離了禮儀文化、酒令文化、制度文化;精準(zhǔn)度不夠，對于酒歌歷史發(fā)展的歸納與探索，缺乏有力客觀的論據(jù)和論證。陜北民歌的內(nèi)容與陜北人生活又影響到酒文化各方面的傳承，反映的社會生活內(nèi)容也十分豐富?！娟P(guān)鍵詞】陜北民歌;酒歌;發(fā)展趨勢中圖分類號：J642.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）05-0048-01
戲劇之家 2020年5期2020-03-27
- 淺析陜北民歌的特點與藝術(shù)價值
衛(wèi)紅摘 要：陜北民歌有著悠久的歷史淵遠(yuǎn)流長，有著非常獨特的藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的民族色彩，是陜北文化的瑰寶，所以我們應(yīng)當(dāng)更好的傳承和發(fā)展陜北民歌。下文當(dāng)中對陜北民歌的特點于藝術(shù)價值進(jìn)行分析探討，以供參考。關(guān)鍵詞：陜北民歌;特點;藝術(shù)價值 陜北民歌在長期的發(fā)展過程當(dāng)中，形成了豐富多彩的演唱技巧，藝術(shù)風(fēng)格非常的獨特，通過對陜北民歌的特點與藝術(shù)價值的分析，能夠促使人們更加深入的了解陜北地區(qū)的歷史文化與風(fēng)土人情，對陜北民歌的傳承和發(fā)展也有非常重要的現(xiàn)實意義。一、陜北民歌
人物畫報 2020年34期2020-03-09
- 淺析陜北民歌的特點與藝術(shù)價值
衛(wèi)紅摘 要：陜北民歌有著悠久的歷史淵遠(yuǎn)流長，有著非常獨特的藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的民族色彩，是陜北文化的瑰寶，所以我們應(yīng)當(dāng)更好的傳承和發(fā)展陜北民歌。下文當(dāng)中對陜北民歌的特點于藝術(shù)價值進(jìn)行分析探討，以供參考。關(guān)鍵詞：陜北民歌;特點;藝術(shù)價值 陜北民歌在長期的發(fā)展過程當(dāng)中，形成了豐富多彩的演唱技巧，藝術(shù)風(fēng)格非常的獨特，通過對陜北民歌的特點與藝術(shù)價值的分析，能夠促使人們更加深入的了解陜北地區(qū)的歷史文化與風(fēng)土人情，對陜北民歌的傳承和發(fā)展也有非常重要的現(xiàn)實意義。一、陜北民歌
人物畫報 2020年12期2020-01-06
- 淺談陜北民歌的特點及藝術(shù)價值
【摘要】陜北民歌歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，本文通過舉例論證的論證方法來介紹陜北傳統(tǒng)民歌和新民歌的演唱風(fēng)格及藝術(shù)價值并對其展開研究，從而引出對陜北民歌當(dāng)前的繼承與發(fā)展的概述?！娟P(guān)鍵詞】陜北民歌；特點；演唱；藝術(shù)價值【中圖分類號】I207.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1002-767X（2020）21-0022-03【本文著錄格式】戢紫月.淺談陜北民歌的特點及藝術(shù)價值[J].北方音樂，2020，11（21）：22-24.引言陜北民歌歷史文化悠久，藝術(shù)風(fēng)格獨特，
北方音樂 2020年21期2020-01-04
- 路遙小說中陜北民歌的藝術(shù)魅力研究
中融入豐富的陜北民歌而被讀者所推崇，其作品擁有極強(qiáng)的文學(xué)價值和藝術(shù)魅力。本文對路遙作品中的陜北民歌予以研究，希望能夠發(fā)現(xiàn)陜北民歌和作品藝術(shù)價值的關(guān)聯(lián)，也希望通過本文能引發(fā)討論，為我國小說創(chuàng)作以及發(fā)展貢獻(xiàn)微薄之力?！娟P(guān)鍵詞】路遙；陜北民歌；藝術(shù)魅力；魅力研究【中圖分類號】J632.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A前言路遙的作品很多，比如《平凡的世界》《人生》等作品，這些作品中都融入了一定程度的陜北民歌，這些民歌在人物塑造、地方文化融入、情節(jié)推動、感情抒發(fā)、前后呼應(yīng)等方面
中國民族博覽 2019年10期2019-11-29
- 淺析陜北民歌《蘭花花》兩種版本的演唱風(fēng)格
熱情和粗狂的陜北民歌?！短m花花》便是一首廣為流傳的陜北民歌，歌曲曲調(diào)高亢有力。其有兩個演唱版本，一是彭麗媛專業(yè)的民族唱法，另一個是阿寶的原生態(tài)唱法。彭麗媛的演唱柔美圓潤，而阿寶的演唱清晰有力，地方性風(fēng)味極強(qiáng)。本文就這兩位演唱者的演唱風(fēng)格及情感把握進(jìn)行分析研究。關(guān)鍵詞：陜北民歌;《蘭花花》;兩種版本;彭麗媛;阿寶;演唱風(fēng)格一、陜北名歌《蘭花花》簡介陜北民歌在我國民族音樂文化中占有相當(dāng)重要的地位，其中最著名的是“信天游”，《蘭花花》就是具有“信天游”風(fēng)格的一首
大眾科學(xué)·中旬 2019年11期2019-10-21
- 雙排鍵獨奏曲《陜北風(fēng)情》演奏技巧分析
：陜北風(fēng)情;陜北民歌;雙排鍵電子琴;演奏技巧作為外來樂器，雙排鍵教材大部分都是以改編國外的曲目，我國的民族傳統(tǒng)曲目可謂是寥寥無幾。但也有一些經(jīng)典的中國民族傳統(tǒng)樂曲被改編成了雙排鍵電子琴曲，如：《春江花月夜》《二泉映月》《小河淌水》等，都以其獨特的民族風(fēng)格收到許多雙排鍵愛好者的喜愛?？梢?，民族化的雙排鍵曲目也是非常受歡迎的。一、雙排鍵電子琴簡介（一）雙排鍵電子琴發(fā)展概況雙排鍵電子琴，又名電子管風(fēng)琴。起源是中世紀(jì)時期的用于宗教音樂伴奏的代表性大型鍵盤樂器——管
黃河之聲 2019年20期2019-10-21
- 淺析陜北民歌《趕牲靈》
《趕牲靈》是陜北民歌“信天游”中的代表作之一，被譽為中國民歌十大代表作之一，在國際上享有盛名。它是由陜北吳堡縣的張?zhí)於骼蠋煹谌胃木幎傻?。關(guān)鍵詞：趕牲靈；陜北民歌；形成背景；演唱方法一、陜北民歌的風(fēng)格特點我國幅員遼闊，有許多不同的民族便在中國的大地上生根和發(fā)芽，中國傳統(tǒng)的民族音樂便在這片廣饒的土地上深深扎根，茁壯成長著。陜北民歌是中國民歌這片遼闊的海洋中亮眼的存在，它是陜北人民在艱苦的勞作與生活中應(yīng)運而生的，它更多的是代表著人們對生活的感慨，反映了廣大陜
鴨綠江·下半月 2019年11期2019-10-21
- 淺談陜北民歌信天游的藝術(shù)特征
鍵詞：民歌;陜北民歌;信天游;價值一、信天游的由來信天游，又稱為順天游，是陜北民歌中一種別樣的體裁，最能代表陜北民歌的風(fēng)格。其節(jié)奏自由，淳樸大方，高亢悠長。歌有長有短，短歌只有1小節(jié)，長的可能鏈接數(shù)十節(jié)甚至成百上千節(jié)。曾經(jīng)被文學(xué)家劉熾改編成《陜北牧歌》插曲的信天游原詞：“捱畔上捱畔上紅，受苦人盼過好光景。青楊柳樹長的高你看上哥哥我那里好？馬里頭挑馬不一般高人里頭挑人數(shù)哥哥好?！毙盘煊蔚臒o比動人旋律激發(fā)了許多詩人、作家、音樂家的靈感，創(chuàng)作出一批又一批的好作品
錦繡·上旬刊 2019年1期2019-10-21
- 崖畔上酸棗紅艷艷演唱風(fēng)格發(fā)微
歌的過程中，陜北民歌的學(xué)習(xí)是非常重要的一個板塊。陜北民歌一直擁有著長足的發(fā)展，在時代的變遷中借鑒融合新的文化，使傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中得以繼承發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中，也不斷地啟發(fā)我們，讓我們擁有更與時俱進(jìn)的思維方式，開拓我們的視野，豐富我們的表演形式。關(guān)鍵詞：形式多樣;陜北民歌;情景趣味一、前言在我們學(xué)習(xí)聲樂的路途上，我們需要很多的積累，這些積累不只是在曲目的量上，還包括曲目的類型。我們經(jīng)過接觸不同的體裁的歌曲，豐富我們的理論知識，建構(gòu)更全面的知識體系，是我們游刃有
藝術(shù)大觀 2019年19期2019-10-12
- 陜北民歌《三十里鋪》的藝術(shù)特色與演唱分析
首家喻戶曉的陜北民歌，是陜北民歌信天游這個音樂品種的代表性曲目之一。對于這樣一首十分經(jīng)典的曲目，本文通過對其藝術(shù)特色和演唱分析兩個方面進(jìn)行闡述，目的是為廣大的聲樂歌唱者和聲樂學(xué)習(xí)者今后演唱這首歌曲時提供一些可以借鑒的資料。關(guān)鍵詞：陜北民歌? ?《三十里鋪》? ?藝術(shù)特色? ?演唱分析中圖分類號：J642.22? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）16-0034-02陜西省
藝術(shù)評鑒 2019年16期2019-10-09
- 中國鋼琴音樂視閾下的陜北素材鋼琴作品風(fēng)格探討
，其中不乏由陜北民歌改編的鋼琴曲，在演奏特色與整體風(fēng)格等方面突出，為我國民族音樂特色鋼琴藝術(shù)發(fā)展起到了積極推動作用。本文主要對陜北民歌改編的中國鋼琴曲的作品風(fēng)格展開分析，闡述民歌改編鋼琴作品的意義、形態(tài)學(xué)與整體演奏風(fēng)格把握，希望對我國民族音樂發(fā)展有積極借鑒作用。關(guān)鍵詞：陜北民歌? ?改編? ?鋼琴曲? ?作品風(fēng)格中圖分類號：J624.1? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（20
藝術(shù)評鑒 2019年16期2019-10-09
- 陜北民歌在民族聲樂教學(xué)中的運用及價值分析
張亞麗摘要：陜北民歌讓人為之而傾倒的根本原因在于陜北民歌自身的韻律美和聲音美，陜北民歌是經(jīng)過了歷史的沉淀和選擇而保留下來的，因此在民族聲樂教學(xué)的過程中陜北民歌占有重要的分量。越來越多的藝術(shù)愛好者以及學(xué)校的教師選擇對于陜北民歌進(jìn)行深入的研究和探討，對于陜北民歌在民族聲樂教學(xué)中的運用以及價值分析工作開展了科學(xué)的探討，對陜北民歌的具體內(nèi)容和表達(dá)形式開展了科學(xué)的運用。因而在本文中針對陜北民歌在民族聲樂教學(xué)中的運用以及價值分析活動開展探討，并且提出具體的運用策略。關(guān)
贏未來 2019年16期2019-09-26
- 陜北民間歌舞的文化精神探討
獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：陜北民歌;陜北歌舞;文化精神1引言陜北地區(qū)是我國的一個重要地區(qū)，從歷史發(fā)展的角度來看，不論是其地形地貌還是地域文化的形成都經(jīng)歷了一個比較漫長的時期。陜北民間歌舞文化是立足于中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生出來的，為此研究陜北民間歌舞還是應(yīng)該追溯到中國的文化之根，即儒釋道三足鼎立的文化當(dāng)中。陜北民間歌舞中的文化特點正式陜北地區(qū)人民群眾在吸收中國傳統(tǒng)文化的精髓之后結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H特色所創(chuàng)作出來的，領(lǐng)悟其文化精神對于理解陜北文化特色具有重要意義。2天人合一的和諧文化陜北
大東方 2019年1期2019-09-10
- 陜北民歌德育教育研究
學(xué)樂摘 要：陜北民歌源自于黃土高原，因其獨特的唱法和曲調(diào)，流傳甚廣，在中國歌壇上具有著舉足輕重的地位，陜北民歌作為聲樂藝術(shù)領(lǐng)域中的瑰寶，在當(dāng)代德育教育中具有著重要的促進(jìn)意義。本文首先針對陜北民歌的文化內(nèi)涵進(jìn)行簡單的描述，然后基于陜北民歌的傳承困境，具體分析陜北民歌德育教育對策。關(guān)鍵詞：陜北民歌;傳承困境;德育教育;人文精神引 ?言民歌作為當(dāng)代聲樂藝術(shù)中的重要組成部分，必須要得到傳承和發(fā)展，早在2011年，國家就將傳統(tǒng)音樂納入到音樂教學(xué)中去，并且要求加強(qiáng)對中
大東方 2019年5期2019-09-10
- 試論陜北民歌《翻身道情》的創(chuàng)作背景與藝術(shù)特色
同飛摘 要：陜北民歌《翻身道情》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭時期，是根據(jù)陜北道情的曲調(diào)填詞而成的一首革命歌曲。全曲節(jié)奏歡快，熱情奔放，旋律樸實優(yōu)美，利用陜北道情酣暢淋漓的音調(diào)，表達(dá)勞苦大眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下翻身做主人的喜悅心情。文章從歌曲的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色以及演唱等幾方面進(jìn)行闡述，以期能夠為革命歌曲在新時代背景下的繼承與發(fā)揚貢獻(xiàn)綿薄之力。關(guān)鍵詞：藝術(shù)特色;創(chuàng)作背景;陜北民歌;音樂結(jié)構(gòu)《翻身道情》是一首根據(jù)陜北道情音調(diào)填詞而成的革命歌曲，最早創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭那個時期的延
大觀 2019年4期2019-08-01
- 淺析陜北民歌的唱法技巧
馮華【摘要】陜北民歌獨有的特點就是歌聲中透著宣泄、凄苦的滋味和優(yōu)美的抒情，這也是陜北人粗獷灑脫、大方熱情、真誠直率性格的藝術(shù)反映。陜北民歌旋律的主要特點是由兩個純四度的疊置或者一個純四度加大二度構(gòu)成，其旋律的跳動很大，音域較寬，其在演唱中要注意真假聲的有效融合。按照陜北人的語言特征，演唱者在演唱中還要尤其關(guān)注對潤腔技巧的使用，在長音中最好多使用直音唱的方式，滑音要唱得有棱角且光滑，演唱fa、si兩音時要尤其注意進(jìn)行特殊的處理，襯詞要唱得輕且巧，通過技巧與心
北方音樂 2019年6期2019-07-16
- 從滑音技巧與咬字技巧層面探究陜北民歌《蘭花花》的演唱方式
層面，來探究陜北民歌《蘭花花》的演唱方式?！娟P(guān)鍵詞】民間歌舞;陜北民歌《蘭花花》;演唱方式【中圖分類號】J712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A一、緒論從古至今，當(dāng)?shù)孛窀韬椭髑w的曲種在演唱方式上有著緊密地關(guān)聯(lián)。如在河北城鎮(zhèn)敘述性較強(qiáng)的民歌音調(diào)基礎(chǔ)上發(fā)展而形成的河北模板大鼓音樂，最初的當(dāng)?shù)孛窀琛幽鲜嬜忧吧怼苞L歌柳”，在“村坊小曲”、“里巷歌謠”基礎(chǔ)上所發(fā)展起來的古老的永嘉雜居的音樂，這些音樂大部分都是從中國南
北方音樂 2019年1期2019-06-11
- 陜北民歌的拖腔藝術(shù)探究
明的發(fā)源地。陜北民歌就是勤勞智慧的陜北人民經(jīng)過幾千的沉淀，創(chuàng)造孕育出來的。陜北民歌高亢嘹亮，旋律優(yōu)美，情感真摯，富有哲理?！娟P(guān)鍵詞】陜北民歌；拖腔；藝術(shù)性中圖分類號：J642.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）09-0081-01“拖”乃“拉”也，有延長、伸展之意。我國勞動人民自古以來在中華大地這塊沃土上辛勤勞作，不但創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富，同時也創(chuàng)造了崇高的精神財富。他們以豐富的想象力、善良的心靈、聰明的大腦和敏銳的洞察力，相互交
戲劇之家 2019年9期2019-05-24
- 傳承經(jīng)典，發(fā)揚傳統(tǒng)文化
組成不妨，而陜北民歌更是民間音樂傳統(tǒng)文化的典型代表之一，傳承陜北民歌，發(fā)揚傳統(tǒng)文化是推動我國民間音樂的重要手段。高校教育的目的就是將中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，讓更多的人了解傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)文化所傳遞的精神。本文將以陜北民歌教學(xué)為例，討論陜北民歌在歷史發(fā)展下的演變過程，對高校教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化的必要性進(jìn)行闡述，分析陜北民歌在高校教學(xué)中的傳承手段。關(guān)鍵詞：傳承經(jīng)典;發(fā)揚;傳統(tǒng)文化;陜北民歌;教學(xué)中圖分類號：G642;J607-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1
文藝生活·中旬刊 2019年2期2019-04-26
- 陜北民歌《蘭花花》的歌唱技巧與情感處理
摘要：陜北民歌《蘭花花》以自然流暢、雄渾有力的“信天游”曲調(diào)詠唱，同時采用了敘事的手法和分節(jié)歌的形式將歌詞的內(nèi)容表達(dá)得非常深刻，成功地塑造了蘭花花的形象。由于該首歌一共有八段歌詞，假如只采用一個速度來演唱的話會非常單調(diào)，大部分歌者在演繹這首歌時都對延長速度進(jìn)行了處理。這首民歌還曾被改編成鋼琴獨奏曲和大型歌劇。關(guān)鍵詞：陜北民歌 《蘭花花》 歌唱技巧 情感處理一、《蘭花花》的歌唱技巧“信天游”是陜北民歌中非常流行的歌種之一。咬準(zhǔn)字頭就必須得依照“五音”的正確發(fā)
參花（上） 2019年2期2019-02-14
- 陜西民間音樂資源的旅游滿意度分析研究
類型，闡述了陜北民歌旅游開發(fā)應(yīng)用的必要性。通過問卷調(diào)查，分析了陜北民歌的旅游滿意度以及陜西民間音樂旅游滿意度各維度相關(guān)性，并提出了相應(yīng)的四點建議：當(dāng)?shù)卣l(fā)揮引導(dǎo)作用，促進(jìn)陜北民間音樂與當(dāng)?shù)芈糜挝幕Y源結(jié)合；加大陜北民間音樂的營銷力度；傳統(tǒng)民間音樂應(yīng)更為注重音樂的品牌化和旅游產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)合；區(qū)域聯(lián)合、產(chǎn)品聯(lián)姻的模式開展各種節(jié)慶或事件活動?！娟P(guān)鍵詞】 陜西民間音樂；陜北民歌；旅游滿意度在中國民間，傳統(tǒng)的音樂資源豐富多彩。在當(dāng)前對旅游文化資源的開發(fā)利用中，如何有
新西部·中旬刊 2018年9期2018-12-13
- 陜北素材鋼琴音樂與陜西文化建設(shè)研究
。【關(guān)鍵詞】陜北民歌；鋼琴音樂；陜西文化建設(shè)中圖分類號：J642.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）28-0057-02一、陜北素材鋼琴音樂在國外的現(xiàn)狀在國外，有很多華裔鋼琴演奏家都在演奏陜北鋼琴音樂。如法籍華裔鋼琴演奏家、鋼琴博士、巴黎高等音樂學(xué)院鋼琴高級音樂會演奏家種佳女士，長期堅持把陜北題材鋼琴曲推向世界，她是法國戛爾什音樂學(xué)院教授，在巴黎、里爾、尼斯、夏朗特、摩那哥、依澤爾、埃及等國家舉辦個人音樂會，參加過幾十屆世界各地
戲劇之家 2018年28期2018-12-08
- 從《走牲靈》談陜北民歌演唱的風(fēng)格特點
：民族器樂；陜北民歌；藝術(shù)感染力一、中國民歌的發(fā)展、內(nèi)容和陜北民歌的風(fēng)格特點（一）中國民歌的發(fā)展和主要內(nèi)容我國地域遼闊，民族眾多。在廣袤的中國大地上，傳統(tǒng)的民族音樂在這里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。它包括民族器樂，民間歌舞音樂，說唱、戲曲音樂和我們的民族聲樂。我們的民族聲樂在一段長期發(fā)展的過程當(dāng)中，吸收了大量的戲曲、曲藝的養(yǎng)分，在結(jié)合科學(xué)的發(fā)聲方法的基礎(chǔ)上不斷形成的一種我們中華民族特有的演唱形式。它包括民歌、戲曲演唱、現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲演唱以及民族歌劇的表演等。而民
文藝生活·中旬刊 2018年2期2018-09-29
- 新媒體環(huán)境下陜北民歌傳播的困境與對策
媒體環(huán)境下，陜北民歌的傳播平臺多樣化、傳播速度快范圍廣、呈現(xiàn)方式多元化，為陜北民歌的發(fā)展帶來前所未有的機(jī)遇。同時，陜北民歌在新媒體中的傳播也面臨數(shù)量龐雜但缺乏精品、碎片化現(xiàn)象嚴(yán)重、缺少有影響力的傳播者、互動性不足等現(xiàn)實困境。陜北民歌傳播應(yīng)樹立精品意識；建立數(shù)據(jù)庫、專業(yè)網(wǎng)站整合信息；政府與媒體應(yīng)著力培育專業(yè)傳播團(tuán)隊；創(chuàng)新傳播形式，重視陜北民歌傳播的互動性。關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境；陜北民歌；傳播中圖分類號：G203 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2
今傳媒 2018年7期2018-09-27
- 陜北民歌在高校聲樂教學(xué)中的融合及傳承思考
本文主要針對陜北民歌在高校聲樂教學(xué)中的融合及傳承思考為重點進(jìn)行分析，結(jié)合陜北民歌教學(xué)的意義為依據(jù)，從陜北民歌在高校教學(xué)中的具體教學(xué)方面進(jìn)行詳細(xì)的闡述，其主要目的在于探索陜北民歌的傳承意義，為全面提高陜北民歌在高校聲樂教學(xué)中的融合奠定堅實的基礎(chǔ)?！娟P(guān)鍵詞】陜北民歌；高校聲樂教學(xué)；融合及傳承中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）20-0204-01陜北民歌作為一種地方性的音樂演唱特色，蘊含了陜北地區(qū)的文化和歷史，在高校的
戲劇之家 2018年20期2018-09-20
- 陜北民歌的調(diào)式特點及演唱方法
的陜北文化。陜北民歌旋律優(yōu)美，表達(dá)簡潔明快，有鮮明的空間感，極富有歌唱性。調(diào)式特點多樣化，除了常見的以sol、do、re為主的商調(diào)式，以及re、sol、la為主的徵調(diào)式還有羽、宮、角等多種調(diào)式。自然因素和人文因素的雙重原因，使得陜北民歌（尤其是山歌類民歌）形成了自己獨特的演唱習(xí)慣和演唱風(fēng)格，民間藝人和歌手們更多地采用以真聲為主的演唱方法，這種演唱較能體現(xiàn)真摯和淳樸的風(fēng)格。但是隨著聲樂藝術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)今更多的演唱者運用真假聲結(jié)合的技巧更加完美的詮釋了陜北人民靈
世界家苑 2018年5期2018-07-28
- 淺析陜北民歌
慧【摘 要】陜北民歌是廣泛流傳于陜北一帶的特色音樂文化，大部分都是表現(xiàn)男歡女愛的，歌詞里把那種赤裸裸，亮光光的男女情意表達(dá)的淋漓盡致，甚至?xí)仙疥P(guān)于性欲的描述，但是并不是所有的陜北民歌都是如此。【關(guān)鍵詞】陜北民歌；種類；現(xiàn)狀；特征一、緒論（一）課題背景及其目的陜北民歌繁殖陜西各地民間的說唱音樂，它是我們黃土地的母語和家園，流淌著黃河兒女最通俗的詞匯和最亮麗的激情，更是我們黃土文化的特色和精粹。在陜北，人們的喜怒哀樂任何一種情感都可以用民歌的形式來表達(dá)。在
智富時代 2018年4期2018-07-10
- 陜北民歌與陜南民歌中愛情歌曲的差異分析
為加深讀者對陜北民歌與陜南民歌的了解，應(yīng)加強(qiáng)研究力度。本文將對陜北民歌與陜南民歌中愛情歌曲的差異進(jìn)行分析探討?！娟P(guān)鍵詞】陜北民歌；陜南民歌；愛情歌曲；差異中圖分類號：J642.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）10-0063-01民歌作為一種民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過樂曲來表現(xiàn)生活的快樂與痛苦。在民歌當(dāng)中，勞動歌曲作為重要的類型，主要反映了人民群眾的勞動生活。不同地區(qū)因地理環(huán)境不同，導(dǎo)致民歌風(fēng)格迥異。筆者分別從陜北民歌及陜南民歌研究、
戲劇之家 2018年10期2018-06-08
- 論陜北民歌的功能性在現(xiàn)代社會環(huán)境中式微及對策
正日益衰微，陜北民歌也是如此。必須從理論層面對該現(xiàn)象進(jìn)行深入研究，同時還需要投入人力、物力以及財力進(jìn)行創(chuàng)新，從而恢復(fù)陜北民歌的生命力?！娟P(guān)鍵詞】陜北民歌；功能性；式微；對策【中圖分類號】J642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A前言社會發(fā)展使得許多民族習(xí)俗出現(xiàn)了變化，部分有形的東西被逐漸放棄，但其精髓卻仍然存在。近些年來，陜北經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，現(xiàn)代化程度不斷提高，陜北地區(qū)的人文風(fēng)俗及地理風(fēng)貌等也發(fā)生了一系列的變化。對于上述情況，陜北民歌都有相應(yīng)的體現(xiàn)。這一矛盾也是傳統(tǒng)文化
北方音樂 2018年15期2018-05-14
- 民族聲樂教學(xué)中陜北民歌的重要性分析
藝術(shù)奇葩”的陜北民歌因為具有特殊的藝術(shù)魅力，具有重要的聲樂教學(xué)意義。在聲樂教學(xué)中運用民族聲樂，可以更好地傳承中華文化，使當(dāng)代大學(xué)生的審美品位得以提高，從而培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力。本文主要針對在民族聲樂教學(xué)中運用陜北民歌的重要性展開分析和探討。【關(guān)鍵詞】民族聲樂教學(xué)；陜北民歌；重要性【中圖分類號】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A陜西省與內(nèi)蒙、山西的交界地帶是陜北民歌的盛行地帶，一首首陜北民歌如一幕幕大型的交響樂，記錄了陜北地區(qū)人們社會歷史和生活，陜北民歌也是無數(shù)
北方音樂 2018年13期2018-05-14
- 論歌唱的假聲研究
聲；海豚音；陜北民歌；共性；個性【中圖分類號】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A一、假聲的界定在假聲的界定中，存在行內(nèi)行外兩方面的不同界定：依據(jù)我國的相關(guān)聲樂理論著作和國外西洋聲樂理論著作，在音樂界假聲被賦予了如下幾個方面的特定標(biāo)準(zhǔn)。一是意大利嗓音科學(xué)家斯坦利氏在《美的聲音》中提出的被“拉長”的聲帶所發(fā)出的“低音區(qū)聲音”即為真聲，而“縮短”的聲帶所發(fā)出的便是假聲。以聲帶的“拉長”或“縮短”來當(dāng)做辨別真假聲的標(biāo)準(zhǔn)。二、以花兒、海豚音、陜北民歌進(jìn)行分析假聲的運用（一）
北方音樂 2018年8期2018-05-14
- 鋼琴改編曲《陜北民歌四首》的演奏藝術(shù)
熟悉的便是由陜北民歌改編的鋼琴曲，陜北民歌曲味和鋼琴曲有機(jī)融合形成了一種獨特的音樂韻味，充分展現(xiàn)了陜北的地域文化和風(fēng)土人情。在眾多鋼琴改編的陜北民歌中，以王建中先生的鋼琴改編曲《陜北民歌四首》最具代表性，本文就鋼琴改編曲《陜北民歌四首》的演奏藝術(shù)進(jìn)行了簡單探討。關(guān)鍵詞：陜北民歌 ? 鋼琴改編 ? 《陜北民歌四首》中圖分類號：J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（20
藝術(shù)評鑒 2018年5期2018-04-20
- 基于陜北民歌音樂特征的探究
獨特的文化。陜北民歌作為陜北地區(qū)比較具有代表性的文化之一，是我國民歌文化的重要組成之一，在中國乃至國際上都有著非常深遠(yuǎn)的影響。為此，本文針對陜北民歌進(jìn)行探究筆者首先闡述了陜北民歌的發(fā)展，并分析了陜北民歌生產(chǎn)的環(huán)境，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境以及藝術(shù)環(huán)境，然后詳細(xì)探討了陜北民歌的結(jié)構(gòu)類型即音樂特征，形成了對陜北民歌的全面認(rèn)識，最后在前文的基礎(chǔ)上簡單地論述了陜北民歌的內(nèi)容美和形式美，希望能夠為今后相關(guān)內(nèi)容的研究提供一定的借參考依據(jù)。關(guān)鍵詞：陜北民歌 音樂
祖國 2018年3期2018-03-26
- 論陜北民歌的藝術(shù)特色
曼【摘 要】陜北民歌是我國民間藝術(shù)的一朵奇葩，由于獨特的地理優(yōu)勢和人文環(huán)境，經(jīng)過多年的發(fā)展與演變，陜北民歌形成了具有豐富的生活基礎(chǔ)，旋律奔放、抒情自然等獨特的藝術(shù)風(fēng)格。【關(guān)鍵詞】陜北民歌；音樂特征；藝術(shù)風(fēng)格；自然奔放；發(fā)展陜北民歌是一個獨特的中國文化現(xiàn)象，在整個音樂專業(yè)領(lǐng)域基礎(chǔ)里和專業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)作里，可以說是中國地域民歌里的一個最具代表性的歌種。像《山丹丹開花紅艷艷》《蘭花花》《腳夫調(diào)》《東方紅》這樣由陜北人民世世代代創(chuàng)作的優(yōu)秀的作品，是黃土地的驕傲，是中國民
成長·讀寫月刊 2018年1期2018-01-15