太姥山
- 王建升
至， 回如夢令太姥山霧彌漫，抬望仙石突現(xiàn)。眾人爭觀賞，隱約何其夢幻?？炜?，快看，只剩茫茫一片。秋思紅紅海棠分外絢，藍(lán)藍(lán)蒼穹逾覺遠(yuǎn)。沙沙黃葉樹上舞，嚶嚶青鳥林中穿。漫漫閑步晨風(fēng)寒，遙遙離鄉(xiāng)內(nèi)心酸。朝朝忙碌為生計(jì)，歲歲拼搏天地間。醉花陰苦海茫茫天涯路， 漂泊家未顧。又到中秋節(jié)， 月明星孤， 深夜仍翻覆。人生漫漫春難駐， 霜染鬢角處。莫說不多情，沉入夢鄉(xiāng)，相約桂花樹。秋月秋來玉盤照，風(fēng)吹黃葉飄。異鄉(xiāng)數(shù)十載， 歲如夢令常記太姥山霧，走在林間小路。云集天色沉，忽降大
當(dāng)代作家 2023年8期2023-10-16
- 地質(zhì)公園旅游形象感知
——以太姥山國家地質(zhì)公園為例
缺乏較多關(guān)注。太姥山國家地質(zhì)公園作為我國國內(nèi)晶洞帶上唯一具有代表性的峰林地貌景觀，具有極高的科學(xué)意義和美學(xué)藝術(shù)觀賞價(jià)值，其憑借融山、海、川、島和人文景觀于一體的特性，成為我國最具代表性的地質(zhì)旅游目的地之一。基于上述分析，本文以太姥山國家地質(zhì)公園為例，借助網(wǎng)絡(luò)文本分析方法，探究游客對太姥山國家地質(zhì)公園的旅游形象感知特征，以期為地質(zhì)公園旅游提供借鑒價(jià)值。1 數(shù)據(jù)來源與研究方法1.1 研究區(qū)概況太姥山國家地質(zhì)公園（以下簡稱太姥山）位于福建省福鼎市，是迄今為止我國
臺灣農(nóng)業(yè)探索 2022年5期2023-01-29
- 立足山海謀發(fā)展 多措并舉促改革
——福建太姥山鎮(zhèn)基層管理體制改革的實(shí)踐探索與啟示
王月蟬 郭聰華太姥山鎮(zhèn)原名秦嶼鎮(zhèn)（明萬歷《福寧州志》記載“秦嶼為秦人避亂之所居”），于2011年因鎮(zhèn)內(nèi)國家5A級旅游景區(qū)太姥山更名，是福建寧德福鼎市一個(gè)集山海川島資源稟賦的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。1988年之前，該鎮(zhèn)交通閉塞，是“老、少、邊、島、貧”的縮影。時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平同志在閩東工作時(shí)期，提出閩東要擺脫貧困，關(guān)鍵在“農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子怎么轉(zhuǎn)”“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經(jīng)”“抱好山娃娃”等重要論述。追溯至34年前，習(xí)近平同志在崎嶇難行中跑遍閩東九個(gè)縣和毗鄰的浙
行政科學(xué)論壇 2022年9期2022-12-25
- 雨中登太姥
這是我第三次登太姥山了。入住在太姥山腳下的旅館，匆匆放下行裝，就呼朋引伴地準(zhǔn)備上山了。剛要出門，春雨就像約好了似的，也來湊熱鬧，淅淅瀝瀝、嘩啦嘩啦，下得不亦樂乎！春雨的到來，一點(diǎn)也不影響大家登山的意愿和興致，春雨在大家眼中，仿佛是春天派來的調(diào)皮小精靈，要與我們結(jié)伴同行，一起去領(lǐng)略這山中景致。大家打著五顏六色的雨傘，穿上色彩斑斕的雨衣，邁著輕快的步伐，踩著雨花，便朝著太姥山前進(jìn)了。一下子，寧靜的山谷便熱鬧起來，遠(yuǎn)望去，像在山腳下開出了一朵朵鮮艷美麗的花。雨中
散文選刊·下半月 2022年5期2022-06-23
- 隨謝肇淛游太姥
《方廣巖志》《太姥山志》等方志。萬歷己酉（1609年），謝肇淛游覽太姥山后，深感萬歷乙未（1595年）史起欽州守親訂《太姥圖志》一卷多有缺略，故編纂《太姥山志》三卷，由長溪州守胡爾慥鐫刻。清康熙甲子（1684年），福寧郡守郭鴻儒又校而梓行。1942年，福鼎名士卓劍舟纂輯《太姥山全志》，“因其舊冊”，以謝肇淛三卷為主，“益以新裁，兼及時(shí)俊詩文”（卓劍舟《太姥山全志自序》）。謝肇淛的《大姥山志》一卷為景點(diǎn)、名勝的介紹，二、三卷為有關(guān)太姥的文與詩輯錄。他在《自序
散文選刊·下半月 2022年5期2022-06-23
- 太姥山巔上
頤一第一次登臨太姥山巔，是25年前的盛夏季節(jié)，與遠(yuǎn)方朋友投宿摩霄峰電視轉(zhuǎn)播臺。當(dāng)晚月明星稀，俯瞰54峰如剪影，崔嵬空山，萬籟俱寂，令人肅穆無語。黎明即起，佇立新月峰，極目山海大觀，關(guān)山千萬重，海天蒼蒼溟溟，待到一輪紅日跳出海面，山海草木盡在一片光明之中，便是令人胸襟舒張，仰天一嘯了。后來閱讀福鼎地方文史專家周瑞光先生《摩霄浪語》一書，讀到對摩尼宮如此描述：“太姥山面朝東海，摩霄峰旁有新月峰，五鼓可望扶桑初度，夜間又可觀月兒初上，日月經(jīng)天，光明普照，恰與明教
散文選刊·下半月 2022年2期2022-02-14
- 白蝶
游的帶領(lǐng)下去看太姥山，升騰的暑氣使得步伐有點(diǎn)沉重，即使是平整的石階，也是頗費(fèi)體力。導(dǎo)游是位資深的好導(dǎo)游，聲音洪亮口才絕妙，既顧及著大家的體力，努力地調(diào)動氣氛，又盡心地移步換景，指點(diǎn)著各個(gè)景點(diǎn)，傳說、典故如數(shù)家珍。主體景致之一即是“石奇”，這石頭像什么？有怎樣的傳說？換個(gè)角度看又像什么？被暑熱逼得有點(diǎn)窘迫的想象力，任導(dǎo)游講解得動人，也時(shí)常處于空白的狀態(tài)。各種造型的石頭，和依附在石頭之上的傳說，的確是太姥山的一大特色。人說“太姥無俗石，個(gè)個(gè)似神工”，夫妻峰、仙
散文選刊·下半月 2021年8期2021-09-03
- 眾里品讀太姥山
貌緊密相關(guān)。到太姥山，聯(lián)想到雁蕩山，依舊會想到它的不凡氣質(zhì)，大約也與遠(yuǎn)處隱約可見的大海有關(guān)。太姥山的獨(dú)到，當(dāng)然是別的山不可替代的。6月，大抵是太姥山最溫潤的季節(jié)，萬物悄然生長，不喧鬧，也不蕭瑟，一切正好。依山而上，移步換景，處處疊嶂險(xiǎn)峰。游山的人總樂于依照導(dǎo)游的命名確信那些奇峰險(xiǎn)峻的樣貌。豈知橫看成嶺側(cè)成峰，大自然最怕叫人給框限了。憶起十幾年前去武夷山，回來后，不諳世事的我對人說，比起大西北的山，武夷山就是個(gè)盆景。但現(xiàn)在，對于每一座山，我早已多出十二萬分的
散文選刊·下半月 2021年8期2021-09-03
- 高處
周有德我說，太姥山是太姥姥的名字，不是一座山。是的，還有誰比太姥姥老呢？那時(shí)候沒有時(shí)間的刻度，沒有日薄西山，太姥姥在地球底下那個(gè)鋪銀貼金的大房子里玩耍。那巖漿漿，也就幾千度吧，吹著氣泡泡，嘟嚕嚕地涌了進(jìn)來，她就攪呀拌呀，將自己也攪拌進(jìn)巖漿漿里，又捏成一個(gè)個(gè)的泥團(tuán)團(tuán)。嘣的一聲巨響，那大房子裂開了一個(gè)大口子。于是在地球的東方，在海峽之西、東海之濱，這泥團(tuán)團(tuán)出落成一個(gè)大姑娘。到了后來的后來，這大姑娘成了母親的母親的母親，養(yǎng)育了這山海、這湖泊、這云霞，連綿了方圓千
散文選刊·下半月 2021年8期2021-09-03
- 太姥之心
吳斌我對太姥山神往已久?！渡胶＝?jīng)·南山經(jīng)》記載：“又東三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆于東海，多沙石?！被仓骄褪?span id="syggg00" class="hl">太姥山。太姥山歷史上與武夷山、雁蕩山并稱閩越三大名山。仰望太姥山，怪石嶙峋，險(xiǎn)峻峭拔，綠峭摩天，搖曳云表，蔚偉壯麗。時(shí)有云氣摩觸峰巒，像薄紗籠罩，時(shí)而逍遙，時(shí)而汗漫。最先映入眼簾的是夫妻峰，它們相互依偎數(shù)千載，相親相愛億萬年，仿佛訴說纏綿悱惻的愛情。以大自然的永恒詮釋“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”的詩意，以地老天荒的永貞昭示太姥娘娘的心。太姥山的山石千
散文選刊·下半月 2021年8期2021-09-03
- 福鼎拾愛
沈俊峰太姥石太姥山的石頭太有意思了，光光滑滑的，從漫山遍野的綠色世界里，活活潑潑地挺身而出，疊羅漢一般緊緊地聚攏在一起，直指蒼穹，努力向上、向天、向太陽。站在山腳下仰望，那姿態(tài)，那氣勢，讓我目瞪口呆，腦海中頓時(shí)浮現(xiàn)出一幅有關(guān)雨花臺的英雄群像。太姥山的石頭打動我了。這些柔和圓潤的臨天巨石，想必是得益于時(shí)間與大海的萬古垂青，才有了如此的壯闊和慈悲吧？渺小如我，唯有感嘆這大自然的奇石巨峰的神力。石峰聚云，云涌石罅，若隱若現(xiàn)，如夢如幻。太姥山得天獨(dú)厚，望盡東海，果
散文選刊·下半月 2021年8期2021-09-03
- 太姥山的石頭對我說
李蔚霞有人說，太姥山不過是一堆石頭。也對，似乎也不對。這堆石頭，是經(jīng)過了“金手指”點(diǎn)化的，或肖人，或肖物，各具匠心?！疤褵o俗石，個(gè)個(gè)似神工”？是的，太姥山的石頭皆不凡。那一天，當(dāng)我圍繞著夫妻峰轉(zhuǎn)山，或許我并未老氣橫秋、暮氣沉沉吧，太姥山的石頭就悄悄對我說，來太姥山，就要你這樣子哦，帶著童心和童真。想想，也真是的，走進(jìn)太姥山，就如同走進(jìn)了童話世界，唯童心無邪、童真無塵，才最相宜。那“太姥之心”，其上綠意滿布，古藤虬結(jié)，不就是被細(xì)密動脈潺潺包裹的心臟嘛！石頭
海外文摘·文學(xué)版 2021年8期2021-08-30
- 福鼎二題
劉偉雄又到太姥山離開福鼎七年多了，回首，無數(shù)個(gè)瞬間總是難以忘懷。曾經(jīng)有一年，一共上過五十多趟太姥山，不是陪客人就是帶朋友，儼然以主人自居。三十多年前，第一次上太姥山，帶著當(dāng)時(shí)單位的一群小伙伴們。那時(shí)我們是從山下一步步登頂，一天的攀援讓年輕的我們腿腳發(fā)軟，那不是山在那里的感召力，純粹是青春揮發(fā)的荷爾蒙過度的結(jié)果。好在摩霄庵一碗素面安撫了我們的疲憊。有了第一次的攀援，后來的無數(shù)次上山，就是小兒科了。但就是這樣，也常常在亂石幽穴中迷失了方向。記得有一回摸到一個(gè)洞
海外文摘·文學(xué)版 2021年8期2021-08-30
- 太姥藍(lán)
劉翠嬋太姥山屬藍(lán)。藍(lán)了一億年。那藍(lán)，從海里來。據(jù)說，世上的海有50多種藍(lán)。紺青、琉璃、千草、露草、群青、空、勿忘草、水……一億年前，這里是海。誕生了太姥山的藍(lán)是“露草”“群青”還是“空”？我想它是“空”的?？湛罩{(lán)，是大荒，是透而不明，是明而不透。一片海，游進(jìn)山，滿山的石頭，或澗，或洞，或柱，或峰，或壑，是石的掙扎，還是海的再生？據(jù)說，太姥山是一座“空”山，滿山空洞。山要做到挺拔、巍峨，那是本分。如若是空空的萬丈之雄奇，定是山中之山才有的氣勢。一億年了，海
海外文摘·文學(xué)版 2021年8期2021-08-30
- 太姥抒懷
余石太姥山，我慕名已久，這次有幸隨采風(fēng)團(tuán)登覽此山，深感填補(bǔ)了一段人生的空白，登山歸來心情久久不能平靜。太姥山位于閩浙交界的福鼎市境內(nèi)，濱臨東海，素稱“山海大觀”。山中道觀寺庵眾多，摩崖碑刻林立，文化積淀豐厚。山由怪石壘疊，渾然天成，傲岸秀拔。每塊石頭像人工打磨過似的，給人一種圓滑溫柔、親切和諧的感覺。為了解此山的前世今生，登山前我翻閱有關(guān)史料：傳說太姥山原叫才山，堯帝時(shí)一老婦為躲避戰(zhàn)亂居于山中，以種藍(lán)為生，人稱藍(lán)姑。藍(lán)姑勤勞善良，樂善好施。有一年，麻疹疫情
海外文摘·文學(xué)版 2021年8期2021-08-30
- 太姥山留白
樹是具象的，是太姥山一片瓦鴻雪洞旁那株茶樹的名字。綠雪芽也是抽象的，太姥山白茶多有綠雪芽，我們上午要去的另外一個(gè)白茶莊園的茶葉品牌就是“綠雪芽”。我們剛剛領(lǐng)略了大荒茶山的曠達(dá)與匠心，又去綠雪芽白茶莊園，趕一場太姥書院的韻致與韻腳。優(yōu)雅的女主人熱情地迎到路邊，有一段路要大家一起走。賓主就隨便扯著閑話。自然就要扯到白茶。到福鼎，多少都要受到些茶道的微醺：知道六大茶葉品類，白茶是其中之一。白茶當(dāng)中，安吉白茶其實(shí)是綠茶，故而中國白茶在福鼎。那么，什么才是真正的白茶
海外文摘·文學(xué)版 2021年8期2021-08-30
- 太姥山
網(wǎng)。這時(shí)回頭，太姥山像一尊佛，披拂了紅黃的袈裟。二對于大海而言，太姥山是一個(gè)獨(dú)特的存在。多少年前，它從大海的母腹中轟然而出。海的感覺非同尋常，當(dāng)它聳立云天的一刻，海聽到了接天連地的脈動。那么，也可以這樣說，那些嵯峨的山石，即是凝結(jié)的海的浪花。浪花純凈圓潤，每一顆都透著堅(jiān)實(shí)與浪漫。石與石之間的縫隙，被雨滴敲開。太多的鳥鳴灌進(jìn)去，灌滿再溢出來，滿山谷流淌。一塊大石差點(diǎn)驚落萬丈深淵，晃動了兩下，又被風(fēng)扶住。風(fēng)肯定是太姥自家養(yǎng)的，攜著芳香只在山里轉(zhuǎn)，笑笑鬧鬧地把每
海外文摘·文學(xué)版 2021年8期2021-08-30
- 太姥山行(三首)
成陣。又沉睡為太姥山上，這一堆堆不馴的亂石。我只是以羸弱之軀孤身，經(jīng)過它們的夢境所以，我一再放慢腳步，并一再規(guī)勸自己，莫喧嘩莫用自己的恍惚，與無知為這一頭頭小憩的異獸，命名你看滄海在前，古松在后。而我短暫的一生，尚不足以等來某塊巨石的夢囈更等不來，它們醒來，起身抖落幾千年來旅人們，重重疊疊的腳印崳山島上崳山島從茫茫東海之上聳峙出來，是意外而我一路，飛機(jī)，汽車，輪渡……終于從黃土高坡上，到此也算一次意外。真是宿命啊我迎風(fēng)佇立，目睹海浪不知疲倦，一次次向我圍攏
海外文摘·文學(xué)版 2021年8期2021-08-30
- 太姥山幽夢
色。小茶館嵌在太姥山的半山腰處，說是茶館，不過是間木屋，幾張方木桌，長木凳歪七扭八地散在桌子周圍，沒人知道這茶館是什么時(shí)候出現(xiàn)的，在這多久了，就像李天年的存在一樣，是個(gè)謎。又添了一壺茶，水還沒滾，便聽見麥克風(fēng)的喳喳聲越來越近。不一會兒，一位導(dǎo)游帶著一行人沿著青石階走了上來。與往日不同，這是些來自全國各地的作家，他們受邀來太姥山采風(fēng)。茶館一側(cè)，寫著“荒茶”二字的幌子綴在竿頭，眾人一見有茶喝，紛紛落座。李天年提著茶壺，給每人都倒了一杯。大家喝罷，無不贊嘆這茶有
海外文摘·文學(xué)版 2021年8期2021-08-30
- 仙山
方向的節(jié)理，在太姥山巖體交織為棋盤狀的裂隙網(wǎng)，然后隨著山體的不斷隆升，花崗巖露出了地表，流水沿著眾多的裂隙不斷侵蝕和切割，深深的隘谷和危石縱橫交錯(cuò)，峰叢高高聳立。而不斷崩塌的巖石相互堆疊又形成了一個(gè)個(gè)千姿百態(tài)的洞穴。奇詭雄渾的海岸仙境就這樣誕生了。這是運(yùn)動和變化的杰作，是運(yùn)動和靜止的交鋒，是能量與能量的搏斗，是建造與毀滅的此起彼伏，是對撞與對撞的驚濤駭浪，也是大自然彼此的激情的消長。我們不能見證所發(fā)生的一切，卻能從這精細(xì)的雕刻中看見造物者的用心。其中既有和
海外文摘·文學(xué)版 2021年8期2021-08-30
- 太姥山五首
你可能不相信在太姥山的半山腰飛來一塊湖又飛來了一群魚最后是扯天扯地的臺風(fēng)暴風(fēng)雨我們這群游客也被刮了上來一個(gè)一個(gè)散落在湖邊看水里的男魚女魚聽他們吐著水泡泡也看清澈碧綠的水很入迷人是看不懂魚的但魚什么都懂只是自己不說在大荒荒野很大啊漫山遍野的野茶樹擠在一塊可著勁兒長啊把上山的小路都擠沒了哪有下腳的空兒靈魂很空啊高高低低地踩著紅土坡上去站在高處，不知所措后來，又一個(gè)個(gè)不知所以只能大口大口呼吸著野性的茶香白茶就是一個(gè)傳說白茶就是一個(gè)傳說哦傳說——一個(gè)藍(lán)姑娘從東海方
海外文摘·文學(xué)版 2021年8期2021-08-30
- 太姥散章
霞浦的灘涂，上太姥山實(shí)為無意之舉，沒想到，此地如此之勝景。朋友邀請上太姥山之時(shí)，我想當(dāng)然地以為是天姥山，就是李白老先生那“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城?！边@首詩，有多少人爛熟于心。心里沒底，趕緊百度，好在沒有脫口而出，要不然貽笑大方了。太姥山三面臨東海，位于福建寧德的福鼎，說是北望雁蕩，其實(shí)我感覺它應(yīng)該與雁蕩山是同一個(gè)山系，與南雁蕩相連，地質(zhì)構(gòu)造相同。與雁蕩山相比，太姥山多了一些靈秀、幽靜，“山前湖水抱煙村，湖外山光隱若存?！保ㄋ巍ね踔溃牡乩砦恢脕砜?/div>
海外文摘·文學(xué)版 2021年8期2021-08-30
- 基于網(wǎng)絡(luò)文本分析的太姥山旅游目的地形象感知研究
在查閱了與寧德太姥山相關(guān)的文獻(xiàn)后，發(fā)現(xiàn)對太姥山形象感知方面的研究相對較少，近年來基于網(wǎng)絡(luò)文本分析對旅游目的地形象感知研究的這個(gè)課題比較熱門。因此，本研究在借鑒前人研究方法的基礎(chǔ)上，對太姥山的旅游目的地形象感知進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)分析，探索太姥山旅游目的地形象感知和管理，對于促進(jìn)閩東旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有一定的積極意義。一、國內(nèi)外研究文獻(xiàn)回顧近年來，國內(nèi)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文本挖掘的相關(guān)文獻(xiàn)研究路徑不斷延伸擴(kuò)展。肖亮，趙黎明(2009) 以利用多種途徑提取樣本，利用ROST Word寧德師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版) 2021年2期2021-07-03
- 采用PSR 模型的太姥山風(fēng)景名勝區(qū)生態(tài)安全評價(jià)
商業(yè)化的發(fā)展，太姥山風(fēng)景名勝區(qū)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面問題越來越嚴(yán)重，景區(qū)內(nèi)環(huán)境壓力過大，再加上人口的增長、當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足，太姥山風(fēng)景名勝區(qū)的生態(tài)安全受到極大影響，而太姥山風(fēng)景名勝區(qū)的生態(tài)安全是其旅游業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，應(yīng)引起極大的重視.目前關(guān)于生態(tài)安全評價(jià)的方法主要有數(shù)字模型法、生態(tài)模型法，這些方法在水環(huán)境、城市、土地等方面[4-5]研究較多.生態(tài)安全評價(jià)能夠提前對許多領(lǐng)域做好安全分析、預(yù)測和評估，提前準(zhǔn)備好預(yù)防措施或解決對策.目前，基于驅(qū)動力-- 地景與書寫 ——一部明代山志的社會生命史
地處閩浙交界的太姥山，是東南海濱的一座名山，從漢代以來，就與閩北的武夷山、浙南的雁蕩山構(gòu)成了中國東南區(qū)域三大山岳文化體系，對東南自然與人文景觀的型塑產(chǎn)生了重要的影響。盡管從唐代以后，太姥山進(jìn)入了重要的開發(fā)期，但其第一部山志，卻遲到明代中期才出現(xiàn)，這就是由時(shí)任福寧知州的史起欽所編撰的《太姥志》?？上У氖牵菲饸J編撰的這一首部太姥山志，在清代中期以后逐漸失去了蹤跡，成為東南山岳文化史及太姥山文化史上的一大遺憾。本文根據(jù)目前所能找到的文獻(xiàn)線索，試圖重新考察史起欽地域文化研究 2020年6期2020-12-16
- 時(shí)光之山
白榮敏面對太姥山，我有無窮的新奇和驚嘆！一億年天造地設(shè)當(dāng)代詩人湯養(yǎng)宗在長詩《太姥山》的開篇寫道：“我愛這一座山其實(shí)就是一堆危石/一座山全是努力的石頭/每座巖石都在引體向上……”的確如此，赫赫名山，維石巖巖，走進(jìn)太姥山，最?yuàn)Z人心魄的還是那“都在引體向上”的“一堆危石”。這些不會說話的石頭在用它們的身體向人們展示一部富有戲劇性的英雄史詩，使人們獲得一種博大的、高遠(yuǎn)的、深厚的審美體驗(yàn)和精神洗禮。不管是單塊巖石、簡單的組合小品，還是規(guī)模巨大的群峰，都有極強(qiáng)的造型感福建文學(xué) 2020年11期2020-11-20
- 太姥山觀星記
天，我們相約上太姥山看星星。上太姥山已不下百次，從沒有想到要去山頂看一次星星。平日里，自己和自己太近，以致越來越看不清自己，看不清靈魂的粗鄙程度;自己和俗世太近，生活越來越缺少了詩意，也不知是否面目可憎。所以，當(dāng)唐先生來電話，說一起去太姥山頂看一次星星，我心尖著實(shí)被撓了一下。是哦，日復(fù)一日，腳步匆匆，大約已經(jīng)忘了頭頂上還有星星，更不會想到要去專注地看一次星星?？葱切瞧鋵?shí)選擇任何一個(gè)較高的山頭都可以，只要避開喧囂和嘈雜，避開叢林般的水泥高樓，避開永不熄滅的城海外文摘·文學(xué)版 2020年6期2020-08-10
- 太姥山地質(zhì)遺跡資源以及人文歷史
董肖肖太姥山位于福建省東北部，是太姥山風(fēng)景名勝區(qū)的核心地帶，挺立于東海之濱，三面臨海，一面背山，主峰海拔917.3米。太姥山是國內(nèi)唯一的花崗巖丘陵地形上發(fā)育的峰林地貌，于2010年列入世界地質(zhì)公園。太姥山因?yàn)槠洫?dú)特的地質(zhì)環(huán)境被列為世界地質(zhì)公園，太姥山的自然資源非常豐富，其中樹木資源，礦產(chǎn)資源等有很大的儲蓄量。太姥山是我國白茶的發(fā)源地，它的神話傳說在福建當(dāng)?shù)厥侨吮M皆知，在太姥山上供奉的太姥娘娘像，表達(dá)了人們對于美好生活的追求與向往。太姥山的文化發(fā)展也代表了福炎黃地理 2020年3期2020-05-26
- 福鼎：山海雖遠(yuǎn)，天涯相逢
的“海上仙都”太姥山才有“銀臺金闕奪照耀，四黑立見海日超”，“金尊直吸星河白，銀界初吞海日紅”的景象和境界。詩仙夢境里的仙山，也是我如今時(shí)常入夢來的主角。我祖籍福鼎，兒幼在福鼎長大。成年后便去到國外念書，骨子里散漫，愛四處云游。但在被稱作南洋的新加坡，山都是平淡無奇的，即便最高的武吉知馬山，也不過海拔163.63 米，權(quán)當(dāng)作是個(gè)林木茂盛的公園。我也終于體到會許多文學(xué)作品中所提的鄉(xiāng)愁。在日新月異的現(xiàn)代化國家新加坡，幾乎所有景致都靠人工，我又怎能不思念家鄉(xiāng)那由廈門航空 2020年5期2020-05-22
- 山中高士
這仙山乃指福鼎太姥山則是確鑿無疑的。太姥山素有“海上仙都”之稱，文人騷客凡來此山，必定留下吟詠之詩或頌揚(yáng)之文。唐代林嵩的《太姥山記》，算是較早記述這座仙山的文字吧。其曰：“東有巖洞，奇石萬狀，曰玉筍牙簽，曰九鯉朝天，曰石樓。樓下有隱泉，曰觀音洞，曰仙童玉女，曰半云洞，曰一線天。石壁夾一小徑如委巷，石罅中天光漏而入，僅容一人行，長可半里。躡登而上，路中曰牛背石，石下曰萬丈崖，崖上為望仙橋。橋西曰白龍?zhí)?，有龍伏焉。雷轟電掣之時(shí)，洞中音音如鼓聲，天旱禱雨輒應(yīng)。潭散文選刊·下半月 2019年11期2019-12-12
- 太姥山游思
“仙境”。我在太姥山看到奇石、云霧、日出和古茶樹后，潛意識里也想這是一處仙境。而太姥山也剛好有一個(gè)美譽(yù)叫“海上仙都”。山海峰巔在我讀過的有關(guān)神仙的小說詩文里，神仙與凡人并不共存于一個(gè)界面上，彼此見不到面。通俗地講，人群熙熙攘攘的來到仙境時(shí)，神仙早已躲起來了。太姥山景區(qū)也是如此，人，或者叫凡人，打著陽傘，穿著休閑衣衫，紅紅綠綠，指東指西，拿手機(jī)拍下一切想拍的東西。但神仙不在場，你永遠(yuǎn)拍不到神仙。神仙把他們的活動場地暫時(shí)讓給凡人玩耍，這是神仙的慈悲。我有時(shí)想，小品文選刊 2019年21期2019-11-15
- 太姥山游思
“仙境”。我在太姥山看到奇石、云霧、日出和古茶樹后，潛意識里也想這是一處仙境。而太姥山也剛好有一個(gè)美譽(yù)叫“海上仙都”。山海峰巔在我讀過的有關(guān)神仙的小說詩文里，神仙與凡人并不共存于一個(gè)界面上，彼此見不到面。通俗地講，人群熙熙攘攘的來到仙境時(shí)，神仙早已躲起來了。太姥山景區(qū)也是如此，人，或者叫凡人，打著陽傘，穿著休閑衣衫，紅紅綠綠，指東指西，拿手機(jī)拍下一切想拍的東西。但神仙不在場，你永遠(yuǎn)拍不到神仙。神仙把他們的活動場地暫時(shí)讓給凡人玩耍，這是神仙的慈悲。我有時(shí)想，小品文選刊 2019年11期2019-11-14
- 再訪太姥山
有名氣的景區(qū)是太姥山。一直以為太姥山與天姥山有點(diǎn)牽連，我還自以為是地認(rèn)為太姥山是天姥山的余脈。臨來之前特意把李白的《夢游天姥吟留別》又讀了幾遍，結(jié)果是完全用不著。太姥山用自身的魅力告訴世人：“我就是我，不一樣的煙火?！惫湃朔Q武夷山“東方奇秀”，稱太姥為“海上仙都”。1988年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，太姥山被列為我國第二批國家級風(fēng)景名勝區(qū)之一。太姥山管委會的同志告訴我，太姥山風(fēng)景區(qū)現(xiàn)分為太姥山岳、九鯉溪瀑、冷城古堡、?，幜袓u、晴川海濱、瑞云畬寨六個(gè)游覽區(qū)。太姥山是由海外文摘·文學(xué)版 2019年6期2019-05-16
- 林下相逢
都是相遇。走進(jìn)太姥山時(shí)，除了太姥娘娘，沒有料到還會有怎樣的遇見。第一次來，只聽說此地是經(jīng)“鬼斧巧開鑿”，且“仙蹤常往還”，于是，內(nèi)心只為一睹這“海上仙都”的神韻。預(yù)告有雨，腦中立時(shí)呈現(xiàn)出蒙蒙景致，縹緲在山中。仙都，大約便是這個(gè)樣子吧？海在看不到的山外，雨也沒有來，倒是剛?cè)肷綍r(shí)太陽遠(yuǎn)超出初春的熱度。透過這有些炙熱的光線，仰視高高矗立的太姥娘娘。身處上古女神的道場，周身是無形的光環(huán)，人也不由驕傲起來。太姥山的遇見，當(dāng)從堯帝開始。若不是他當(dāng)初巡視天下，遇到像母親海外文摘·文學(xué)版 2019年6期2019-05-16
- 海上的太姥山
山是不是福鼎的太姥山？榮敏很肯定地回答，不是。從李白在詩中對山的位置的描寫和對景物的描繪，他夢見的顯然不是這座太姥山。但榮敏告訴我，中國東南沿海地區(qū)，有七八座以“太姥”命名的山，有太姥山，有天姥山，還有大姥山，意思是一樣的，山卻不一樣。這是一個(gè)奇特的文化現(xiàn)象。我說，這會不會是遠(yuǎn)古時(shí)期母系崇拜的一個(gè)遺存？他說，完全有可能。太姥，其實(shí)就是一姥。姥讀mǔ時(shí)，是對老婦人的尊稱，最著名的如西姥，即西王母。姥有女師、女神之意?！袄选敝霸俟谝蕴?、天、大，敬重更添一層。海外文摘·文學(xué)版 2019年6期2019-05-16
- 國興寺遺址斷想
的機(jī)緣，得以在太姥山玉湖賓館小住數(shù)日。一個(gè)清寂的黃昏，散步到國興寺遺址，發(fā)現(xiàn)它周邊地基開挖了一些溝槽，寺僧說，這是在考古。那屹立的七根碩大的石柱，以覆盤蓮花礎(chǔ)為基座，在余暉中靜默著，像參禪的僧人。仰望石柱頂部顯露的榫孔，猶如盲者塌陷的眼窩，沒有光芒，卻像是歷史的黑洞，仿佛在訴說著什么。殿堂廢址前臺兩側(cè)留下的古井，仍是滿盈盈的清水，石砌的井臺，有斑駁的青苔，這是時(shí)光的印痕。井底散落的硬幣，晃著耀眼的光，仿佛在尋覓投幣者留下的驚喜或嘆息。晚風(fēng)吹拂在人身上，是愜海外文摘·文學(xué)版 2019年6期2019-05-16
- 太姥山訪茶
白茶，不得不提太姥山。唐代陸羽著的《茶經(jīng)》引用隋代的《永嘉圖經(jīng)》：“永嘉縣東三百里有白茶山?！睋?jù)考證，此白茶山就是太姥山。太姥山花崗巖峰林地貌特征，兀立于碧波萬頃的東海之濱，海拔九百余米，山上云蒸霞蔚，霧氣繚繞，素以“海上仙都”著稱。陸羽《茶經(jīng)》稱：“上者，生爛石；中者，生礫壤；下者，生黃土?！豹?dú)特的山體，高山云霧，造就了白茶獨(dú)特的品質(zhì)。其實(shí)，是先品到這座山的茶，才登上了太姥山。放眼望去，山奇林秀，怪石凌空，“夫妻峰”“金貓撲鼠”“玉猴照鏡”“二佛談經(jīng)”…海外文摘·文學(xué)版 2019年6期2019-05-16
- 綠雪芽
重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)太姥山，相傳為太姥娘娘手植，為福鼎大白茶的始祖，甲.在明代即被視為茶中珍品。清代周亮工在《閩小記》中記載，“太姥山古有綠雪芽，今呼自毫，色香俱絕，而尤以鴻雪洞為最，產(chǎn)者性寒涼，功同犀角，為麻疹圣藥，運(yùn)銷同外，價(jià)同金鋝”。1957年在太姥山發(fā)現(xiàn)綠雪芽占茶樹，樹高6.2米，樹幅5米，主干直徑18厘米，最低分支離地3米，目前仍然每年發(fā)芽抽枝，該古茶樹已被福建省林業(yè)廳列為“古樹名木重點(diǎn)保護(hù)對象”。如今，從綠雪芽母樹剪枝扦插繁衍而來的“福鼎大白茶”與“記者觀察 2019年10期2019-01-03
- 星塵
星塵的渴望福建太姥山太姥山在福建福鼎市南，東南臨海，海拔917米，周圍20公里，相傳堯時(shí)有老母種蘭于山中，后羽化成仙，故名太母山，后改太姥山。以“峰石洞霧”稱四絕，山興于唐宋，最盛時(shí)有寺凡36，國興寺始建于唐，至今仍存唐代石塔石柱；玉湖庵相傳即宋代理學(xué)家朱熹草堂遺址。主峰為摩霄峰，高聳入云。峰巒奇特，怪石嵯峨，肖人似物，登其峰可觀海上日出。金山 2018年7期2018-10-20
- 七年級上冊第一單元綜合素質(zhì)檢測
題。（20分）太姥山的心思太姥山在福建省福鼎市境內(nèi)。從八方來的游客沒有一個(gè)不為這山的容顏傾倒，沒有一個(gè)不贊嘆這山峰之險(xiǎn)峻、山石之雄奇、洞穴之幽深……他們讀著山上前人的詩刻：“太姥無俗石，個(gè)個(gè)似神功；隨人意所識，萬象在胸中；上天有穹洞，入地多幽窿；勝景無窮致，游人思來重?！彼麄儌€(gè)個(gè)覺得，“于我心有戚戚焉”，覺得這詩寫出了自己眼前的景、心中的情。他們個(gè)個(gè)驚嘆，這大自然的鬼斧神工。這么一座有著“海上仙都”美稱的太姥山啊，她究竟是怎么形成的？我們只能讓我們的語詞止作文周刊·七年級版 2018年28期2018-10-15
- 4期參考答案
角，表現(xiàn)出對“太姥山”的喜愛。17.這是一個(gè)過渡段，起著承上啟下的作用；為下文展開豐富想象，揭示太姥山的形成作好了鋪墊。18.作者用了擬人與排比的修辭手法，生動地表現(xiàn)出了天空對地母無微不至的愛，也為下文地母對天空的愛作好了鋪墊。19.太姥山的心思，只為青天打開；太姥山的心思，只有懂它的人才能明白；太姥山的心思，無法捉摸。三、20略。作文周刊·七年級版 2018年29期2018-10-09
- 如何正確理解與認(rèn)識風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃
以熟悉的家鄉(xiāng)的太姥山國家級風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃為例，分析其特點(diǎn)，從而正確理解與認(rèn)識風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃的特征與內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：風(fēng)景名勝區(qū)；風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃；太姥山風(fēng)景名勝區(qū)作為國土中一類特殊區(qū)域，它的主要功能是為人們提供游覽、休息或進(jìn)行科學(xué)、文化活動的場所和機(jī)會[1]。這是風(fēng)景名勝區(qū)與自然保護(hù)區(qū)最大的區(qū)別所在。但是，與也能提供這一功能的旅游區(qū)不同，風(fēng)景名勝區(qū)是我國遼闊國土上自然景物與人文景物高度集中的具有典型意義的精華所在，是大自然和祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。風(fēng)景名勝區(qū)主要世界家苑 2018年8期2018-09-04
- 海上仙都太姥山
史敏中從太姥山歸來，民國時(shí)期福鼎縣長陳廷楨為此山所題之詩，特別是詩的前兩句“太姥無俗石，個(gè)個(gè)似神工”，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地記在了我的腦海中。在寫作此篇的時(shí)候，眼前晃動的還都是那一塊塊碩大的神奇的無與倫比的趣石。太姥山位于福建省福鼎市境內(nèi)，它巍峨挺拔于東海之濱，三面臨海，主峰海拔917.3米。太姥山北望浙江雁蕩山、西眺福建武夷山，閩人稱太姥、武夷為“雙絕”，浙人視太姥、雁蕩為“昆仲”，三者成鼎足之勢， 構(gòu)成閩越三大名山。相傳堯時(shí)有老母在山中種蘭修道，后人稱此山為太母山旅游縱覽 2018年7期2018-07-06
- 此地爭傳太姥家
敏民國卓劍舟《太姥山全志》，收有一首宋代鄭樵的七言絕句《藍(lán)溪》：“溪流曲曲抱清沙，此地爭傳太姥家。千載波紋青不改，種藍(lán)人果未休耶？”此詩雖文字淺白易懂，但詩味雋永，內(nèi)涵豐富，夾漈先生不愧是著名學(xué)者、歷史學(xué)家，他從文化的視角重申了藍(lán)溪所流經(jīng)的區(qū)域就是傳說中的太姥故里這個(gè)重要信息?！按说貭巶魈鸭摇?，穿越千年時(shí)光，我們還能隱約感覺得到，太姥山地區(qū)的人們在談起“太姥”時(shí)的自豪和溫暖。我們可以想象，歷史學(xué)家鄭樵站在太姥山下、藍(lán)溪之畔，抬頭是個(gè)個(gè)神仙一樣的太姥峰石，散文選刊·下半月 2018年5期2018-06-22
- 太姥山
國家5A級景區(qū)太姥山位于福建省東北部的福鼎縣境內(nèi)，巍峨挺拔于東海之濱，三面臨海，一面依山，氣勢雄偉，景色秀麗，融山、海、川、瀑、洞的自然景色和寺、寨、鎮(zhèn)的人文景觀于一體，以峰險(xiǎn)、石怪、洞異、水玄、霧多聞名于世。太姥山原名才山，相傳早在黃帝時(shí)，就有術(shù)士容成子在此煉過丹，現(xiàn)尚留煉丹井遺址。堯帝時(shí)，山下才堡村有一老嫗避亂上山，以種蘭為業(yè)。她出身貧苦，憐苦濟(jì)貧，樂善好施，曾在山上培育出“綠雪芽”名茶，對治療小兒麻疹有效。有一年山下村中麻疹流行，村民苦于無良藥治病，老友 2018年1期2018-01-24
- 明末太姥之約
出發(fā)，前去游覽太姥山。在接下來的三天里，他們流連于太姥山間，為“巖壑之勝甲天下”的勝景所嘆服。沒有辜負(fù)胡知州的期盼，謝公果然針對太姥山“考之古今記載，何廖廖也”的狀況，“乃為掇拾傳秉，而益以所睹記，裒為志略”，編撰了三卷《太姥山志》，交由胡爾慥鐫刻出版。此外，他還為世人留下了關(guān)于太姥山的一篇游記、一篇碑記和21首詩，這些作品集中而全面地表現(xiàn)謝肇淛游太姥山的經(jīng)歷和感受，成為太姥山紀(jì)游詩文里的代表作。太姥山位于福建省東北部，今福鼎市境內(nèi)，屹立于東海之濱，素以“福建文學(xué) 2017年8期2017-08-23
- 應(yīng)與名山舊有緣
屠隆寫有一首《太姥山歌》的七言古詩，副題為“為史使君賦”，中有“史君豐骨本神仙，五馬專城出守年。天教太姥屬封內(nèi)，應(yīng)與名山舊有緣”句，不免使人好奇，“史使君”何人？他和屠隆是什么關(guān)系？他們與福建省福鼎市的太姥山又有何因緣？“史使君”，姓史名起欽，字敬所，明州鄞縣（今屬浙江寧波）人，明萬歷十七年（1589年）進(jìn)士，十九年（1591年）出任福寧知州，“使君”就是屠隆對他時(shí)任福寧知州的尊稱。清乾隆版《福寧府志》“循吏”有傳，稱其年少敏達(dá)，一到任，州里剛剛發(fā)生過大規(guī)海外文摘·文學(xué)版 2017年1期2017-07-26
- 海山仙都
有“海上仙都”太姥山、“親水天堂”白水洋、“名山奇峽”白云山、“天然良港”三都澳、“中國最美灘涂”霞浦灘涂、“中國最美的十大海島”崳山島等旅游勝地。福鼎市位于寧德東北部，山清水秀、人杰地靈，自然景觀與人文景觀相映生輝，包容了山岳峰崖、溪潭瀑布、山頂泉湖、海洋列島、海濱沙灘、江南民居、畬寨風(fēng)情等豐富的旅游資源，渾然天成，美不可言。其中太姥山是福建省重點(diǎn)品牌景區(qū)之一，有著世界地質(zhì)公園、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家5A級旅游景區(qū)、中國國家自然遺產(chǎn)等品牌盛譽(yù)，在92平方大眾攝影 2017年3期2017-03-09
- 福建太姥山生態(tài)定位監(jiān)測站
文/張典銓福建太姥山生態(tài)定位監(jiān)測站文/張典銓福建太姥山生態(tài)定位監(jiān)測站位于福鼎市太姥山國家級風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，是福建沿海分布最北的生態(tài)定位監(jiān)測站。太姥山生態(tài)定位監(jiān)測站是針對沿海地區(qū)中亞熱帶次生常綠闊葉林的森林生態(tài)系統(tǒng)設(shè)立的生態(tài)定位監(jiān)測站，加入全省生態(tài)定位監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)體系，主要開展觀測區(qū)本底調(diào)查與土壤、氣象、水文、水質(zhì)等常規(guī)項(xiàng)目監(jiān)測，并積極與省內(nèi)外高校和科研院所積極開展科研合作，對生態(tài)系統(tǒng)群落演替、生物多樣性變化、水土保持、水源涵養(yǎng)、土壤、微生物、氣候、水質(zhì)、空氣質(zhì)量福建林業(yè) 2016年3期2016-12-16
- “小尺度、漸進(jìn)式”下的舊城改造實(shí)踐 ——以太姥山鎮(zhèn)核心區(qū)改造為例
造實(shí)踐 ——以太姥山鎮(zhèn)核心區(qū)改造為例陳煒(福州市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院福建福州350108)在城市化快速發(fā)展的背景下，“小尺度漸進(jìn)式”是現(xiàn)階段比較成功的舊城改造模式。文章以太姥山鎮(zhèn)舊街區(qū)更新為例，從現(xiàn)狀出發(fā)，選擇小尺度、漸進(jìn)式的有機(jī)更新模式，從規(guī)劃實(shí)踐，更新策略上探索解決類似舊城區(qū)的更新方法。舊城更新；小尺度漸進(jìn)式；太姥山鎮(zhèn)1 小尺度漸進(jìn)式舊城改造的涵義及特點(diǎn)(1)涵義小規(guī)模漸進(jìn)式的舊城改造，是指一系列與城市改造相關(guān)的，以解決實(shí)際問題為目的的小規(guī)模建設(shè)活動。包括與福建建筑 2016年8期2016-09-24
- 第一次坐動車
了，媽媽帶我去太姥山玩。第一次坐動車，我可好奇了！那天早上，我懷著緊張又興奮的心情，和媽媽來到廈門北站。車站的人可真多！我們先去排隊(duì)取票，車票上有我的名字，身份證號，坐車時(shí)間，還有位置號碼。走到站臺，一列白色的和諧號列車出現(xiàn)在眼前，像一條長龍。走進(jìn)車廂，我仔細(xì)觀察：車廂里寬敞明亮，干凈整齊，而且每個(gè)座位前都有一個(gè)折疊的小桌子，媽媽說，那是方便大家用餐或放置水杯零食之類的小東西。在車廂的正上方有一個(gè)顯示屏，上面顯示著溫度、時(shí)速——哇，動車的速度是每小時(shí)200讀寫算·小學(xué)低年級 2016年2期2016-05-30
- 海上仙都 福鼎太姥
閩東太姥山，雄踞東海之濱，以“峰險(xiǎn)、石奇、洞幽、霧幻”等神奇景觀著稱，是福建省唯一一座兼具大海、溪流、奇石的名山。奇峰怪石，青山秀水，這就是“海上仙都”——太姥山的魅力所在。太姥山位于福建省福鼎市境內(nèi)，屹立東海之濱，北與雁蕩山、南與武夷山成鼎足之勢，以“山海大觀”聞名，傳說東海諸仙每年到此聚會一次，故素有“海上仙都”之美稱。1988年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，被列為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)觀賞面積92平方公里，保護(hù)面積200平方公里，分為太姥山岳、睛川海濱、九鯉溪海峽攝影時(shí)報(bào) 2016年5期2016-05-14
- 太姥山間，大師們流連的身影
與福鼎的關(guān)聯(lián)和太姥山下瀲村的楊家有關(guān)。瀲村位于太姥山東麓紗帽峰下，三面環(huán)山，面向東海。這個(gè)古老的村子后來因?yàn)槊鞔官凉疟ざ苋岁P(guān)注，但它文化發(fā)展的頂峰當(dāng)上推至宋代。早在北宋徽宗朝崇寧五年（1106年），瀲村楊家的楊惇禮就高中進(jìn)士。楊惇禮喜歡讀書，卻不愛當(dāng)官，在連任陜、彭、泉、宿四州教授之后，到朝中轉(zhuǎn)任太學(xué)博士，時(shí)以貪瀆聞名的權(quán)相蔡京結(jié)黨專權(quán)，他便申請退休，以后多次謝絕朝廷的重用，還沒到六十歲就安居老家，所以當(dāng)時(shí)的官場稱楊惇禮有三奇：“有田不買，有官不做，有福建文學(xué) 2015年10期2015-09-29
- 白露
再登高望遠(yuǎn)夜宿太姥山，白云寺內(nèi)喝喝白茶，和法師談?wù)勅松?，雖說沒有集齊十樣“白”，也算是應(yīng)景的休閑好時(shí)光。跟我走節(jié)氣福鼎-太姥山逛老市場：修建于1984年的福鼎中心市場，有豐富的海產(chǎn)、瓜果，是一個(gè)好的開始。海鮮排檔：城區(qū)里的石湖大排檔是當(dāng)?shù)厝顺院ｕr的首選，還有眾多以漁村命名的大排檔。福鼎小吃：到福鼎不吃小吃，等于沒有來過。小吃街遍布市區(qū)各處，六中、淡水橋、五里牌、政府路、南門……不勝枚舉，從早到晚，都是覓食的好時(shí)機(jī)。夜宿太姥山：在山頂上住一晚，看星賞月等日出海峽旅游 2015年9期2015-05-30
- 福建太姥山：“米諾斯迷宮”與古堡抗倭奇談
：“長壽村”在太姥山山區(qū)比比皆是，時(shí)不時(shí)還能遇上上山采茶的老者，健步如飛，攀藤背著鮮茶下山回家，上前詢問，老者笑言：“80了，還年輕”；洞群：太姥山峰叢之下藏著一座巨大的地下迷宮，美國探洞隊(duì)隊(duì)長約翰遜探訪后坦言，洞穴的復(fù)雜程度，絲毫不亞于希臘神話中的“米諾斯迷宮”；古堡：太姥山下的冷城古堡是目前國內(nèi)最完好的抗倭軍事城堡，撥開仙山迷霧，碧海藍(lán)天之間是一方子民的鐵血丹心；位于東海海岸線上的太姥山，景色可以用“云橫斷壁千層險(xiǎn)”來形容，山中奇峰崛起、怪石成林，因此環(huán)球人文地理 2014年2期2014-09-10
- 海岸高山尋仙記
北雁蕩山、福建太姥山。這3座高山在寬闊的海邊突然拔地而起，地勢雄奇，磅礴大氣。當(dāng)人們抬頭仰視的時(shí)候，往往能感受到一種震撼心靈的力量。實(shí)際上，在漫長的歷史進(jìn)程中，嶗山、北雁蕩山、太姥山一直被賦予了很多神圣、傳奇的色彩。嶗山位于山東半島，黃海之濱，在古語中被形容為“泰山雖云高，不如東海嶗”。嶗山地區(qū)山海相連，景色奇美，歷來就有“神仙之府、靈異之宅”的稱譽(yù)。此外，嶗山是道教名山，道教中的嶗山派屬于中國最具傳奇色彩的道教支脈，在傳說中，嶗山道士精于內(nèi)家武術(shù)，擅長“環(huán)球人文地理 2014年2期2014-09-10
- 七載同行·感謝有你2012加倍佶太姥山之行
組織全體員工到太姥山度過了一次快樂之旅。除了欣賞沿途的美景外，公司還舉辦了以“七載同行·感謝有你”為主題的晚會。員工們分組進(jìn)行了各種游戲比賽，一戰(zhàn)到底的知識答題、腦筋急轉(zhuǎn)彎、即興小品表演、舞蹈等讓大家玩得不亦樂乎，有限的表演空間激發(fā)了員工們無限的創(chuàng)意。團(tuán)隊(duì)精神一直是加倍佶公司強(qiáng)調(diào)并推崇的，公司成立7年來，在總經(jīng)理徐立優(yōu)的帶領(lǐng)下，全體員工充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)取的精神，使公司的各項(xiàng)工作都走上了良性發(fā)展之路，高特品牌也成為了中國市場上知名度最高的運(yùn)動眼鏡品牌中國眼鏡科技雜志 2013年1期2013-06-07
- 素雅白茶，出塵而往
風(fēng)之子白茶，太姥山里的隱者，沒有綠茶的清香，沒有普洱的醇厚，沒有觀音的高揚(yáng)，但我想對你說，你柔和靜謐。白毫銀針，你的家人，如銀似雪若霜，襲涼涼白衣，披一身靈毫，帶著太陽的氣息，月亮的陰柔，將素、將雅、將韻演繹到了極致。聽著悠遠(yuǎn)的古琴仙音，泡一杯白毫銀針，坐在夜的中央，在時(shí)光之河漫溯，漫過青蓮，漫過露珠，漫過山水風(fēng)云色。白毫銀針是白茶中的珍品。因其成茶芽頭肥壯、肩披白毫、挺直如針、色白如銀而得名。主產(chǎn)地有福鼎和政和，尤以福鼎生產(chǎn)的白毫銀針品質(zhì)為高。第一次去茶博覽 2012年11期2012-05-18
- 福建寧德世界地質(zhì)公園太姥山園區(qū)可持續(xù)發(fā)展初探
德世界地質(zhì)公園太姥山園區(qū)可持續(xù)發(fā)展初探董婷婷, 張建平中國地質(zhì)大學(xué)(北京)地球科學(xué)與資源學(xué)院, 北京 100083地質(zhì)公園的可持續(xù)發(fā)展和區(qū)域旅游的可持續(xù)發(fā)展之間相互影響, 相互促進(jìn)。對于地方而言, 地質(zhì)公園可持續(xù)發(fā)展應(yīng)置于地區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展的宏觀規(guī)劃中, 從而可以發(fā)揮地質(zhì)公園對區(qū)域旅游和其他相關(guān)行業(yè)的帶動作用; 同時(shí)區(qū)域旅游的發(fā)展也為地質(zhì)公園建設(shè)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。本文通過對寧德世界地質(zhì)公園太姥山園區(qū)的旅游環(huán)境容量測算以及游客量預(yù)測的比較, 認(rèn)為園區(qū)具有極地球?qū)W報(bào) 2011年2期2011-04-19
- 基于網(wǎng)絡(luò)文本分析的太姥山旅游目的地形象感知研究