文小南屏風(fēng)，是古代建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的家具，所謂“屏其風(fēng)也”，起到分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用。到了現(xiàn)代，屏風(fēng)的材質(zhì)越來越豐富，造型也更加輕巧靈動。一扇好看又實(shí)用的屏風(fēng)，不僅有分隔的功能，更是一道美麗風(fēng)景。樹葉擺件屏風(fēng)清新的顏色，樹葉的造型，創(chuàng)新一下，將屏風(fēng)這個老物件變成靈巧的藝術(shù)品。它是各種場合的藝術(shù)擺件，好看、實(shí)用，可以給你恰到好處的隱私。風(fēng)琴紙墻屏風(fēng)一款輕盈的、簡約的、環(huán)保的紙質(zhì)屏風(fēng)，它最大的特點(diǎn)是可以隨意變換形狀，折疊狀態(tài)可以被人單手拎起來，可以適應(yīng)

包浩乾一、屏風(fēng)的歷史和特點(diǎn)屏風(fēng)作為中國傳統(tǒng)家具的重要組成部分，具有特別的空間陳設(shè)作用和功能，隨著歷史發(fā)展，屏風(fēng)的形式也不斷拓展演變。屏風(fēng)的歷史最早可以溯源到西周，是作為禮儀制度而出現(xiàn)的，如《禮記》中所言，“天子當(dāng)依而立”，這里的“依”就是后來發(fā)展而成的屏風(fēng)原型?？梢姰?dāng)時的屏風(fēng)更多是禮儀功能，為皇權(quán)貴族服務(wù)。到春秋時期，出現(xiàn)了“屏風(fēng)”一詞，《春秋》所記，“孟嘗君屏風(fēng)后，常有待使記客語?！?span id="syggg00" class="hl">屏風(fēng)的使用者不再限于權(quán)貴，越來越多的名門大族家庭開始使用，逐漸成為了日常

信息傳播學(xué)院一、屏風(fēng)的歷史與物質(zhì)性“周公屏成王而及武王，履天子之籍，負(fù)扆而坐，諸侯趨走堂下”。這是出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期的《荀子》儒效篇中記載的屏風(fēng)最初的樣貌，其中“扆”指的就是屏風(fēng)，其最早出現(xiàn)在西周時期，主要用于擋風(fēng)。但屏風(fēng)本身并不是居家的必備品，其重要程度不比床、案、席。因此它的出現(xiàn)其實(shí)并不只是為了簡單的阻絕空氣，而是單獨(dú)作為一種禮器用于皇族。它是作為一種貴族地位和身份的象征，傳遞著擁有者的一個特殊的等級和地位。秦漢唐大一統(tǒng)時期之后，屏風(fēng)的發(fā)展呈現(xiàn)以下幾個

68）從古至今，屏風(fēng)一直作為一種重要的實(shí)用和裝飾性家具存在于室內(nèi)空間之中。從屏風(fēng)的裝飾風(fēng)格，造型等方面進(jìn)行研究，可以拓寬室內(nèi)裝飾思路和方法。同時，屏風(fēng)作為一種具有多重功能性的家具，不但可以分隔室內(nèi)空間，還可以作為一種審美價(jià)值和社會地位的象征。屏風(fēng)在室內(nèi)空間中的陳設(shè)位置和其本身的造型裝飾，可以給室內(nèi)空間帶來特殊的藝術(shù)氛圍，在滿足使用功能的前提下，還有很高的象征價(jià)值。1 中國傳統(tǒng)屏風(fēng)的概述1.1 屏風(fēng)的概念屏風(fēng)是室內(nèi)空間中家具的組成部分，它擁有悠久的歷史[1]

精神思想的作用。屏風(fēng)作為一種優(yōu)秀文化的傳承體，蘊(yùn)含了中國古代文化和藝術(shù)資源，具有極高的文化藝術(shù)價(jià)值。國內(nèi)外的許多學(xué)術(shù)文章中都有關(guān)于描述屏風(fēng)藝術(shù)的興起和發(fā)展的記載。這些學(xué)術(shù)參考對于理解屏風(fēng)藝術(shù)并且進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了理論依據(jù)。1 屏風(fēng)的發(fā)展及內(nèi)涵屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具使用歷史悠久，從3600年前的西周開始就已在使用，最早文獻(xiàn)記載是《春秋·后雨》：孟嘗君屏風(fēng)后，常有侍使記客語[1]。當(dāng)時稱之為“扆”，寫作依，即設(shè)在戶牖之間的器具[2]。有單扇多扇之分，一般采用木

430068）屏風(fēng)由擋風(fēng)、遮擋視線到后來用精湛的工藝技術(shù)制作屏風(fēng)，屏風(fēng)的裝飾性內(nèi)涵豐富，古代屏風(fēng)特征多元化包括象征性、文化性、生活性和教育性。隨著屏風(fēng)的繼承與發(fā)展，工業(yè)社會為新材料和技術(shù)提供多種可能，功能和表現(xiàn)形式更加多元化，它兼具空間組織、裝飾藝術(shù)和開運(yùn)聚財(cái)?shù)淖饔?，美學(xué)理念和風(fēng)水學(xué)理念滲透其中。一、屏風(fēng)的起源屏風(fēng)來源于等級觀念，教化風(fēng)尚、以及美學(xué)理念的需要。屏風(fēng)在《新華詞典》中的定義為：“屏者，障也?！?span id="syggg00" class="hl">屏風(fēng)是一種屏障類家具，西周《史記》記載到：“天子當(dāng)

emperor.屏風(fēng)，顧名思義，其主要功用是擋風(fēng)。但在其誕生之初，擋風(fēng)的作用倒在其次，它更重要的意義在于顯示天子的地位與權(quán)威?！妒酚洝分兴^：“天子當(dāng)屏而立”。在先秦時代的周王朝，天子與屏風(fēng)就已經(jīng)形成密不可分的連帶關(guān)系，天子立于屏風(fēng)之前，才是“禮”該有的樣子。關(guān)于屏風(fēng)誕生于周朝，可見于《周禮·天官·掌次》，其中“設(shè)皇邸”的“邸”就是屏風(fēng)。周朝是中國皇室禮節(jié)初創(chuàng)的時代，很多流傳于后世的禮樂掌故均可追溯至此。屏風(fēng)便是其中之一。雖然另有“禹作屏”之說，將屏風(fēng)的歷

儀而制，但很快，屏風(fēng)就成了尋常人家也可以使用的家具?；实蹫楹巫屵@一象征皇權(quán)的標(biāo)識流入民間，今天已不可考?？梢韵胍?，最早或許是與皇帝親近的貴胄、權(quán)臣，掀起了這股向上學(xué)習(xí)的潮流，進(jìn)而逐漸向下擴(kuò)散開來。屏風(fēng)雖然不再是皇家專屬，卻仍是有錢人家裝飾生活、顯示優(yōu)越的展現(xiàn)方式之一。畢竟，就其實(shí)用性來講，著實(shí)不值得窮人花費(fèi)金錢、精力去苦苦追求。歷史上最著名的屏風(fēng)，當(dāng)屬五代十國南唐名臣韓熙載家的屏風(fēng)。因?yàn)轭欓b中名作《韓熙載夜宴圖》，人們得以一窺當(dāng)時的權(quán)貴生活，以及權(quán)貴家中的

南京210037屏風(fēng)，是中國傳統(tǒng)家具中的一個重要構(gòu)成，又被稱為屏門或屏障，是在門窗之間扮演擋風(fēng)角色的家具。雖然在日常室內(nèi)裝飾陳設(shè)中，屏風(fēng)僅僅起到陪襯和裝飾的作用，但是它在生活中仍然擔(dān)當(dāng)了重要的角色[1-4]。隨著社會的發(fā)展和時間的洗禮，屏風(fēng)這一陳設(shè)家具不僅沒有被埋沒，而且顯現(xiàn)出更炫目的色彩，顯現(xiàn)出中國傳統(tǒng)家具獨(dú)有的特色。屏風(fēng)之美被人們所挖掘，也被設(shè)計(jì)師們用新的手法和技術(shù)所演繹，賦予其新的表現(xiàn)特色。屏風(fēng)的作用不再僅僅是擋風(fēng)，它還能分隔空間、裝飾室內(nèi)，以及作必

110168）屏風(fēng)，從形態(tài)語義學(xué)的角度來說，為了遮擋風(fēng)而做出的一種家具。其材質(zhì)多由木制，并且為了增加其穩(wěn)定性，通常采用多折折疊結(jié)構(gòu)增大接觸面積，故又稱扇屏。而在功能的基礎(chǔ)之上，又添加了部分材質(zhì)的改變，比如中間部分采用布料的材質(zhì)，目的在于在提高好看的樣式其正方向多出現(xiàn)繪畫，而屏風(fēng)的豎向輻條是在垂直軸通透的原理上，將中部鏤空，對小面積的局部支撐進(jìn)行固定，隨后與屏風(fēng)相連的接縫結(jié)合一起，保證其穩(wěn)定性，以單扇為單位的獨(dú)立構(gòu)成安裝方式。從力學(xué)角度來說，因?yàn)轱L(fēng)產(chǎn)生了推

，古人便開始制造屏風(fēng)這種家具，并多將屏風(fēng)置于床后或床兩側(cè)，以達(dá)到擋風(fēng)的效果。屏風(fēng)有擋風(fēng)、遮蔽、隔間的功用。屏風(fēng)的使用早在西周初期就已經(jīng)開始了，但當(dāng)時不叫屏風(fēng)而是稱“邸”或“扆”?！?span id="syggg00" class="hl">屏風(fēng)”的稱呼出現(xiàn)在漢代。在漢代時期，屏風(fēng)的使用已經(jīng)非常普及了，尤其是有錢有地位的人家都設(shè)有屏風(fēng)，屏風(fēng)在當(dāng)時有了分隔室內(nèi)空間和遮蔽視線的作用。到了唐代，紙屏風(fēng)盛行，畫家或在上面畫上美麗的山水花鳥，詩人或在上面題屏、詠屏，甚至富貴人家有的還會貼上金箔，這些屏風(fēng)裝飾畫每每令人賞心悅目。

關(guān)? 鍵? 詞]屏風(fēng);界線;暗喻性屏風(fēng)以“一界之隔”的家具為角色出現(xiàn)，隨著文化的發(fā)展，中國畫家將其融入畫面中，成為滿足畫面需求、抒發(fā)情感和突出皇權(quán)地位的符號，這也使不同繪畫作品中的“屏風(fēng)”充滿了神秘的暗喻性。翻看中國繪畫長卷，我們不難發(fā)現(xiàn)屏風(fēng)或以素屏、或以山水風(fēng)景等“畫中之畫”的形式，被畫家安排在畫面中，其帶有的暗喻性成為繪畫作品中不可或缺的特殊符號。一、屏風(fēng)畫的形成起初，屏風(fēng)以天子專用器具的身份出現(xiàn)，象征至高無上的統(tǒng)治地位。其后，古建筑房間寬敞通透，屏風(fēng)

怪談》里有一個“屏風(fēng)少女”的故事，是一位名叫白梅園鷺?biāo)淖骷抑v的。在京都，有一個叫篤敬的年輕書生，被一扇畫有美麗少女的古老屏風(fēng)迷住，日日打量，寢食難安。他向一百家酒館買了一百壺酒，獻(xiàn)給畫中人，少女便從畫上下來了。兩人立下誓言，結(jié)為七世夫妻?！澳阋秦?fù)心，我便回到屏風(fēng)里?！鄙倥f。那少年仿佛真是良人。直到如今，屏風(fēng)上少女倩影的留痕處，依舊一片空白。選自《三聯(lián)生活周刊》

河南大學(xué)第一章屏風(fēng)文化的起源屏風(fēng)起源于西周，當(dāng)時稱之為“戾‘’“或”邸“，主要是放置于座后的大方板,上繪斧紋,是專為天子所設(shè)的屏風(fēng)。代表著權(quán)力地位的象征。扆,又稱斧扆,或?qū)懽鳌绊胍馈?唐人顏師古注釋說:“白與黑畫為斧紋謂之黼也,依讀曰扆,扆之形如屏風(fēng)而曲之,畫以黼紋張于戶牖之間?！薄疤熳赢?dāng)依而立?！睂Ｖ赣笏O(shè)的屏風(fēng)。斧扆當(dāng)時則是黑白二色的屏風(fēng)。相傳周天子以木質(zhì)框架為結(jié)構(gòu),表面糊,上畫斧紋,斧形的近刃處畫白色,其余部分畫黑色,由此斧扆之名一直被歷代帝王

方崇榮屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分，歷史由來已久。屏風(fēng)一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯要位置，起到裝點(diǎn)美化、分隔區(qū)間和協(xié)調(diào)遮擋等作用。它與古典家具相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為家居裝飾不可分割的一部分，并呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧靜之美。紅木屏風(fēng)工藝精湛、風(fēng)格各異，能把山水花草、飛禽走獸、民俗風(fēng)情、神州傳說、金石墨寶、男女人物等圖案鬼斧神工般移植過來。古人之所以對屏風(fēng)情有獨(dú)鐘，除了其工藝雕刻精美之外，還因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">屏風(fēng)被賦予了特殊的文化內(nèi)涵。古人制作屏風(fēng)這種家具可追溯到300

怪談》里有一個“屏風(fēng)少女”的故事，是一位名叫白梅園鷺?biāo)淖骷抑v的。在京都，有一個叫篤敬的年輕書生，被一扇畫有美麗少女的古老屏風(fēng)迷住，日日打量，寢食難安。他向一百家酒館買了一百壺酒，獻(xiàn)給畫中人，少女便從畫上下來了。兩人立下誓言，結(jié)為七世夫妻。“你要是負(fù)心，我便回到屏風(fēng)里?！鄙倥f。那少年仿佛真是良人。直到如今，屏風(fēng)上少女倩影的留痕處，依舊一片空白。選自《三聯(lián)生活周刊》

家具里獨(dú)具特色的屏風(fēng)，有著悠久的歷史?！段镌防镉涊d：“禹作屏”，不過無據(jù)可證?！妒酚洝っ蠂L君列傳》又說“孟嘗君待客坐語，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語”，可見屏風(fēng)早在戰(zhàn)國時期就有了。但屏風(fēng)的使用其實(shí)始于西周初期，據(jù)《儀禮·覲禮》記載“天子設(shè)斧依于戶牖之間”，“斧依”也稱“斧扆”“屏扆”，是立于天子身后、彰顯其身份與地位的禮儀用具，也就是屏風(fēng)的最早形制。春秋戰(zhàn)國時代，居室中設(shè)有床屏用來分隔休息空間。秦漢時期，在床的后面和側(cè)面常設(shè)曲尺形和三圍形屏風(fēng)。此時屏

王志遠(yuǎn)屏風(fēng)藝術(shù)及美學(xué)意義探究王志遠(yuǎn)屏風(fēng)作為中國一種傳統(tǒng)家具，凝聚著中國幾千年的文化內(nèi)涵與禮儀制度的典范，是工藝美的典型代表。屏風(fēng)出現(xiàn)在家具中，集結(jié)了功能美，不但能夠分隔空間，還牽涉到人們健康養(yǎng)生，不僅能夠完成藝術(shù)家藝術(shù)理想，還能夠彰顯出擁有者的理念。因此，探究屏風(fēng)藝術(shù)具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。分析了屏風(fēng)的藝術(shù)及美學(xué)意義，為相關(guān)研究者提供啟示和借鑒。屏風(fēng)；藝術(shù)；美學(xué)意義如今國內(nèi)對屏風(fēng)研究大多停留在一種家具或者家居用品。大多是從歷史文化、材質(zhì)材料、發(fā)展形勢等各種角度研究，

張文紈?論古今屏風(fēng)畫的差異張文紈（阜陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校，安徽阜陽 236000）屏風(fēng)畫作為中國畫的重要載體，其繪畫形式和內(nèi)容隨著中國畫的發(fā)展而演變。屏風(fēng)畫一般是繪畫者運(yùn)用繪畫分割的形式并加入本土地域特色來反映社會風(fēng)貌和人們起居方式及生活水平的一種藝術(shù)形式。本文從屏風(fēng)的起源說起，結(jié)合屏風(fēng)畫從古至今的發(fā)展情況以及在空間環(huán)境中的應(yīng)用，對古今屏風(fēng)畫的差異略作論析。古屏風(fēng)畫；現(xiàn)代屏風(fēng)畫；差異性比較在中國的傳統(tǒng)工藝中，形式與繪畫相結(jié)合的屏風(fēng)多種多樣，屏風(fēng)在中國的家

馬未都屏風(fēng)在中國古家具中生命力最頑強(qiáng)，至少在春秋戰(zhàn)國時就大量使用了。當(dāng)時的中國人都坐在地上，若一屋子人中要表明主人的身份，就需要有一個中心，屏風(fēng)就應(yīng)運(yùn)而生了。屏風(fēng)擺放在屋子中間，主人背靠它，一是威嚴(yán)莊重，二也確實(shí)擋風(fēng)。古人的房屋通風(fēng)一定過好，吹得厲害，誰也不是鋼筋鐵骨，使用屏風(fēng)遮擋，一舉兩得。有一個成語，大家熟知：禍起蕭墻。說的是內(nèi)部出了大亂子，不堪收拾。這些年報(bào)刊上使用這句成語的頻率很高。因主人坐在屏風(fēng)（蕭墻）之前，屏風(fēng)后面卻出了壞人，可見陰險(xiǎn)之極。其典

立峰+賈燕早期，屏風(fēng)被稱為“邸”、“扆”、“依”，后來又有“屏”、“屏門”、“屏障”、“錦屏”、“畫屏”和“罘罳”等名稱。其使用歷史最早可以追溯到周代，根據(jù)《禮記》記載：“天子設(shè)斧依于戶牖之間?！睗h代鄭玄注釋說：“依，如今綈素屏風(fēng)也，有繡斧紋所以示威也。”這是說周代的天子設(shè)立帶有斧紋的屏風(fēng)以彰顯威嚴(yán)。此后，歷代帝王都會在龍椅后面布設(shè)一座威嚴(yán)的屏風(fēng)，襯托得皇帝的權(quán)威更加至高無上?！?span id="syggg00" class="hl">屏風(fēng)”之名最早見于春秋時期，據(jù)《春秋·后雨》記載：“孟嘗君屏風(fēng)后，常有待使記客

屏風(fēng)，最初叫“斧扆”或“斧依”，是立于天子身后，彰顯其身份與地位的禮儀用具，上面繪有斧形圖案，是天子權(quán)力的象征。據(jù)《周禮》記載，屏風(fēng)在西周初期就已經(jīng)開始使用了?！抖Y記·曲禮下》中說：“天子當(dāng)依而立，諸侯北面而見天子，曰覲?！薄妒酚洝分幸灿涊d：“天子當(dāng)屏而立。”李白在《寓言三首》中寫道：“周公負(fù)斧扆，成王何夔夔?！?span id="syggg00" class="hl">屏風(fēng)的這一功能一直延續(xù)到清朝。明穆宗的朝服像中，身后繪有數(shù)條升騰巨龍的“山字式”座屏。故宮博物院里太和殿中，皇帝的寶座后面依然陳設(shè)著古稱“斧扆”的

11100)民族屏風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用周倩(正德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇南京 211100)論述了民族屏風(fēng)所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，介紹了民族屏風(fēng)的主要類型與特點(diǎn)，并闡述了民族屏風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的功能與運(yùn)用，指出民族屏風(fēng)不僅是我國家具的重要組成部分，還是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民族屏風(fēng)，室內(nèi)設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)文化，家具1 民族屏風(fēng)的概論在21世紀(jì)的今天，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中存在著各式各樣的家具。有沙發(fā)，桌椅，燈具等。但是，民族屏風(fēng)卻是在各種家具中的歷史最悠久長遠(yuǎn)。民族屏風(fēng)不僅是我

州730030)屏風(fēng)是室內(nèi)裝飾中的一種道具，通常情況下是由復(fù)數(shù)木板組合，中間用合頁相連接而成的。屏風(fēng)在《新華詞典》中的定義解釋為“屏者，障也?！奔丛诜课萁ㄖ臻g之中代替墻壁充當(dāng)一種可自由站立的隔斷，在裝飾空間的同時也起到防風(fēng)作用。傳統(tǒng)屏風(fēng)正反表面上，可以繪制精美圖畫，在一定程度上將繪畫這種二維藝術(shù)語言通過屏風(fēng)的形式轉(zhuǎn)化為三維立體的藝術(shù)語言。不同時代的屏風(fēng)文化融合了不同時期的繪畫風(fēng)格和裝飾表現(xiàn)手法，具有很高的藝術(shù)收藏和鑒賞價(jià)值，因此長期以來又被人們當(dāng)做藝術(shù)品

韓熙載夜宴圖》的屏風(fēng)元素先后出現(xiàn)多次。該畫主要有五段內(nèi)容：聽樂、觀舞、歇息、清吹和送客。其中聽樂和觀舞、歇息和清吹、清吹和送客的連接物都是闊大的石綠色山水屏風(fēng)。斧依在中國傳統(tǒng)家具里獨(dú)具特色的屏風(fēng)，有著悠久的歷史。《物原》里記載：“禹作屏”，不過無據(jù)可證。《史記·孟嘗君列傳》又說“孟嘗君待客坐語，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語”，可見屏風(fēng)早在戰(zhàn)國時期就有了。但屏風(fēng)的使用其實(shí)是始于西周初期，據(jù)《儀禮·覲禮》記載“天子設(shè)斧依于戶牖之間”，“斧依”也稱“斧扆”、

全忠中炮巡河VS屏風(fēng)馬（1）至此形成中炮巡河炮對屏風(fēng)馬布局初型。此布局由來已久，流行幾十年，深受名手青睞。升炮巡河，既可伺機(jī)兌三路兵活馬，又可配合左馬盤河，構(gòu)成河頭堡壘。 中炮巡河VS屏風(fēng)馬（1）至此形成中炮巡河炮對屏風(fēng)馬布局初型。此布局由來已久，流行幾十年，深受名手青睞。升炮巡河，既可伺機(jī)兌三路兵活馬，又可配合左馬盤河，構(gòu)成河頭堡壘。 中炮巡河VS

0）一、有關(guān)明代屏風(fēng)設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀1.明代屏風(fēng)的興起屏風(fēng)，古時建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具，所謂“屏其風(fēng)也”。屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分，歷史由來已久。屏風(fēng)一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，起到分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用。它與古典家具相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為家居裝飾不可分割的整體，而呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧靜之美。屏風(fēng)的種類有地屏風(fēng)、床上屏風(fēng)、梳頭屏風(fēng)、燈屏風(fēng)等；如果以質(zhì)地分則更多，如玉屏風(fēng)、雕鏤屏風(fēng)、琉璃屏風(fēng)、書畫屏風(fēng)等。正如《長物志》中所寫的，屏風(fēng)式

404100）屏風(fēng)，在漢朝學(xué)者劉熙《釋名·釋床帳》中的解釋為：“屏風(fēng)，言可以展障風(fēng)也”。即屏風(fēng)可以用來擋風(fēng)、間隔、遮蔽。可見，屏風(fēng)自誕生那天起，就是室內(nèi)空間劃分和室內(nèi)裝飾的重要物質(zhì)手段，具有富貴吉祥、鎮(zhèn)宅祛邪、穩(wěn)固江山的文化內(nèi)涵。透過屏風(fēng)的表象，我們可以看到屏風(fēng)背后所蘊(yùn)藏的權(quán)與儀、隔與藏、珍與賞，以及其對國人在生活方式、精神構(gòu)造和審美情趣上的種種影響。因此，本文旨在討論屏風(fēng)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的相互關(guān)系，并試從分割空間、裝飾造型、象征隱喻等方面談?wù)?span id="syggg00" class="hl">屏風(fēng)對現(xiàn)代室

全忠五七炮進(jìn)三兵屏風(fēng)馬挺3卒（3）1.炮二平五 馬8進(jìn)72.馬二進(jìn)三 車9平83.車一平二 馬2進(jìn)34.兵三進(jìn)一 卒3進(jìn)1 五七炮進(jìn)三兵屏風(fēng)馬挺3卒（3）1.炮二平五 馬8進(jìn)72.馬二進(jìn)三 車9平83.車一平二 馬2進(jìn)34.兵三進(jìn)一 卒3進(jìn)1 五七炮進(jìn)三兵屏風(fēng)馬挺3卒（3）1.炮二平五 馬8進(jìn)72.馬二進(jìn)三 車9平83.車一平二 馬2進(jìn)34.兵三進(jìn)一

風(fēng)用的一種家具，屏風(fēng)又叫屏門或屏障，在古典家具史上占有重要的地位。如今，隨著現(xiàn)代居住環(huán)境的變遷，屏風(fēng)雖然在普通家居生活中已經(jīng)難覓蹤影，卻成為收藏人士眼中珍貴的收藏品種。2012年春拍成交價(jià)前10名的古典家具中，有3件是屏風(fēng)；在雅昌藝術(shù)網(wǎng)搜索時，2012年春拍古典家具成交價(jià)從高到低排列，第一頁22件家具中，屏風(fēng)占了7件；寧波富邦的“古董真玩”專場和“典藏家具”專場推出了10余件屏風(fēng)作品；紐約佳士得“重要中國瓷器及工藝精品”專場中屏風(fēng)占了16件；北京匡時推出的

大部分是家具，而屏風(fēng)是家居裝飾中不可缺少的內(nèi)容之一，更是美化家居，提高生活品位的重要裝飾。隨著文化品位和生活格調(diào)的不斷提高，人們逐漸意識到在居住中添加文化和歷史的重要性。屏風(fēng)的簡潔、幽雅等優(yōu)點(diǎn)更能凸顯出房屋主人的品位?，F(xiàn)代屏風(fēng)不僅僅使用在室內(nèi)的裝飾中，在室外也使用得很多，所以現(xiàn)代屏風(fēng)的設(shè)計(jì)需要多方面來考慮，以使我們的生活更加舒適與愜意。1 傳統(tǒng)屏風(fēng)對現(xiàn)代屏風(fēng)設(shè)計(jì)功能和形式上的影響談到現(xiàn)代屏風(fēng)，就要回頭從歷史長河中探尋傳統(tǒng)屏風(fēng)的發(fā)展過程。在我國上下五千年的歷

)中國古代家具中屏風(fēng)的功能性探微陳 宇(閩江學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，福建 福州 350001)屏風(fēng)作為中國古代家具中重要的組成部分，在古代人的生活中發(fā)揮著重要的作用。因其在室內(nèi)空間位置的特殊性，往往又滲透著某些獨(dú)特的文化涵義，成為一種象征符號。本文將對古代屏風(fēng)的實(shí)用功能和文化寓意予以相關(guān)表述。屏風(fēng)；起源；功能性；寓意“屏”，通常都稱“屏風(fēng)”。屏風(fēng)是中國古代家具中重要的組成部分，古詩詞中有很多詠屏的佳句。雖然隨著建筑結(jié)構(gòu)的演變，屏風(fēng)與人們的生活已越來越遠(yuǎn)，但作為一種

的心血和巧思。而屏風(fēng)就像一只神奇的魔術(shù)手，它能把不算大的空間科學(xué)、合理地分為美勞區(qū)、益智區(qū)、閱讀區(qū)、表演區(qū)……滿足不同的教學(xué)活動和不同興趣孩子的需要，最大地發(fā)揮活動區(qū)的作用。幼兒園屏風(fēng)和人們?nèi)粘Ｉ钪械?span id="syggg00" class="hl">屏風(fēng)相比，因其功用不同而有如下特點(diǎn)：材料安全，基座平衡。幼兒園里的一切設(shè)備安置，首先要考慮的是幼兒的安全。屏風(fēng)一般選擇無毒無輻射的環(huán)保材料，如紙板、木頭、安全塑料等，外形輪廓力求做到圓鈍、沒有尖銳邊角，屏風(fēng)重心在下，座腳平穩(wěn)，以防止被身體控制力差的幼兒碰倒。

國最古老的家具是屏風(fēng),周朝就有了。屏風(fēng)的一個主要作用,是象征權(quán)力。過去每逢重大場合,主人身后一定要擱一座屏風(fēng),它意味著氣勢?！抖Y記》有載:“天子當(dāng)依而立。”這個“依”,就是屏風(fēng)。第二個功能是分割空間。今天大致使用的還是屏風(fēng)這個功能。比如在一些重大場合,或非常大的餐廳,可以用屏風(fēng)擋一擋,使很多人有自己相對的一個封閉空間。第三個功能是非?？茖W(xué),就是可以擋風(fēng)。古代的屋子不像今天這么密封,常有穿堂風(fēng)、小陰風(fēng)刮著。睡在地上,就需要三面都擋上屏風(fēng),防止睡覺時受涼、受風(fēng)

楊雪梅屏風(fēng)是古時建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具，是中華民族獨(dú)有的工藝美術(shù)品。屏風(fēng)歷史久遠(yuǎn)，《物原》中有“禹作屏”的說法，《史記·盂嘗君列傳》也有“孟嘗君待客坐語，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語”的記載，可知屏風(fēng)最晚在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)。屏風(fēng)最初用在皇帝寶座后面，稱為“邸”?！霸O(shè)皇邸”(《周禮·冢宰》)中的“皇邸”就是以彩繪鳳凰花紋為裝飾的屏風(fēng)。屏風(fēng)也稱“羼”或“依”，是戶牖間畫有斧形的屏風(fēng)?！疤熳釉O(shè)斧依于戶牖之間”(《覲禮》)，按漢代學(xué)者鄭玄注解，“依，如今

此，從唐代開始，屏風(fēng)的裝飾多以山水、花草為題材，且手法寫實(shí)。另還出現(xiàn)了專為題戒、題詩的屏風(fēng)。唐代屏風(fēng)較之前朝更為高大，隨工藝水平的發(fā)展，屏風(fēng)的制作更為華貴精美，裝飾內(nèi)容也更為多樣，許多上層社會家庭起居必備屏風(fēng)。唐代不少屏風(fēng)畫為當(dāng)時的名家所繪。在唐代詩人杜牧《屏風(fēng)絕句》中：“屏風(fēng)周昉畫纖腰，歲久丹青色半銷?！敝軙P約早于杜牧一個世紀(jì)，活躍在盛唐、中唐之際，善畫仕女，杜牧此詩所詠的正是周昉所作仕女圖屏風(fēng)?！稓v代名畫記》載：孫尚子、閻立本、吳道玄屏風(fēng)一片，直（值）

的問題。馬未都說屏風(fēng)①古代屏風(fēng)的功能要比今天大得多?！端疂G》中有這么一段：柴進(jìn)轉(zhuǎn)到一間偏殿，殿上掛著金書的匾，“睿思殿”，是皇上看書的地方。迎面一座大屏風(fēng)，上前一看，畫的是青綠山水，非常漂亮。柴進(jìn)轉(zhuǎn)到背后一看，屏風(fēng)上寫著“四大寇”，山東宋江、淮西王慶、河北田虎、江南方臘，哥兒幾個都在呢！皇上每天都盯著，要把這幾個人除掉。②在這里，屏風(fēng)上寫字，完全是一種備忘錄的形式。今天當(dāng)然不需要了。屏風(fēng)作為居室中最重要的家具之一，所以備忘盡量寫在不起眼兒的地方。除了提示自