美學(xué)思潮，夏夫茲博里就是這股美學(xué)思潮的代表人物，夏夫茲博里強(qiáng)調(diào)人自身?yè)碛幸环N天然的“道德意識(shí)”，這種道德意識(shí)并不是由夏夫茲博里率先提出，而是由托馬斯·博內(nèi)特率先提出，在博內(nèi)特看來(lái)，感知善惡靠的是人自身的一種直覺(jué)，他將其稱(chēng)為“審美的道德感”，而夏夫茲博里則全面展開(kāi)了這種情感主義的立場(chǎng)。“在一個(gè)理智的生物來(lái)說(shuō)，完全沒(méi)有通過(guò)任何感情而變得成熟，是不會(huì)對(duì)那種生物的本性的善或惡造成影響的；只有當(dāng)與他有關(guān)的系統(tǒng)的善或惡，是觸動(dòng)其情感或感情的直接對(duì)象時(shí)，他才能被假定為是

精神落地生根，在博里開(kāi)花結(jié)果？淮安市淮安區(qū)博里鎮(zhèn)老促會(huì)意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，選準(zhǔn)當(dāng)?shù)啬猃埉a(chǎn)業(yè)突破口，全力助推青年農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)全鎮(zhèn)13家尼龍企業(yè)成立博里尼龍協(xié)會(huì)，變各自為戰(zhàn)為團(tuán)結(jié)協(xié)作，打造了一艘巨型“尼龍航母”，形成了博里工業(yè)支柱，收到了顯著效果。過(guò)去，博里鎮(zhèn)13家尼龍企業(yè)在業(yè)務(wù)、合同上互相拆臺(tái)，對(duì)外他說(shuō)你不好、你說(shuō)他產(chǎn)品有問(wèn)題，搞得有意向來(lái)合作的業(yè)務(wù)單位摸不著頭腦，不敢簽約下單。有的企業(yè)甚至為了搶到業(yè)務(wù)，竟然把產(chǎn)品價(jià)格壓低一半，弄得別的企業(yè)都無(wú)法正常銷(xiāo)售。

于傳承和弘揚(yáng)淮安博里農(nóng)民畫(huà)；他創(chuàng)建博里農(nóng)民畫(huà)院，指導(dǎo)農(nóng)民繪畫(huà)，創(chuàng)造性地將農(nóng)民畫(huà)與刺繡工藝相結(jié)合，帶領(lǐng)村民致富，繪就最美鄉(xiāng)村。他就是江蘇“最美基層干部”潘宇。初心筑夢(mèng)，沉醉鄉(xiāng)土色彩潘宇是淮安博里人，從小喜歡畫(huà)畫(huà)，天上飛的小鳥(niǎo)，地上跑的狗貓，水里游的鴨鵝，見(jiàn)什么畫(huà)什么。買(mǎi)不起畫(huà)筆，柳枝、豆秸、瓦礫等隨處可得；沒(méi)有畫(huà)紙，田埂、土墻、打麥場(chǎng)，遍地皆可。7 歲時(shí)，父親用石灰水把家里墻面刷得雪白，打算布置一番過(guò)年。潘宇一看，滿(mǎn)心歡喜，拿起黑木炭盡情畫(huà)起來(lái)。父親買(mǎi)好年畫(huà)

于傳承和弘揚(yáng)淮安博里農(nóng)民畫(huà)；他創(chuàng)建博里農(nóng)民畫(huà)院，指導(dǎo)農(nóng)民繪畫(huà)，創(chuàng)造性地將農(nóng)民畫(huà)與刺繡工藝相結(jié)合，帶領(lǐng)村民致富，繪就最美鄉(xiāng)村。他就是江蘇“最美基層干部”潘宇。初心筑夢(mèng)，沉醉鄉(xiāng)土色彩潘宇是淮安博里人，從小喜歡畫(huà)畫(huà)，天上飛的小鳥(niǎo)，地上跑的狗貓，水里游的鴨鵝，見(jiàn)什么畫(huà)什么。買(mǎi)不起畫(huà)筆，柳枝、豆秸、瓦礫等隨處可得；沒(méi)有畫(huà)紙，田埂、土墻、打麥場(chǎng)，遍地皆可。7歲時(shí)，父親用石灰水把家里墻面刷得雪白，打算布置一番過(guò)年。潘宇一看，滿(mǎn)心歡喜，拿起黑木炭盡情畫(huà)起來(lái)。父親買(mǎi)好年畫(huà)、

致力于傳承和弘揚(yáng)博里農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)。他創(chuàng)建博里農(nóng)民畫(huà)院，指導(dǎo)農(nóng)民繪畫(huà)。他還創(chuàng)造性地將農(nóng)民畫(huà)與刺繡工藝相結(jié)合，創(chuàng)造出新的刺繡風(fēng)格，帶領(lǐng)村民致富，繪就醉美鄉(xiāng)村。他就是江蘇“最美基層干部”潘宇。初心筑夢(mèng)，沉醉鄉(xiāng)土色彩潘宇1963年4月出生于江蘇淮安市淮安區(qū)博里鎮(zhèn)，從小喜歡畫(huà)畫(huà)，天上飛的小鳥(niǎo)，地上跑的貓狗，水里游的鴨鵝，見(jiàn)什么畫(huà)什么。那時(shí)他家里日子過(guò)得緊巴，父母買(mǎi)不起畫(huà)筆，而村里柳枝、豆秸、瓦礫等隨處可得，他撿來(lái)就當(dāng)畫(huà)筆；家里沒(méi)有畫(huà)紙，田埂、土墻、打麥場(chǎng)，他信手畫(huà)去，

右兩側(cè)分別寫(xiě)著“博里村”“新時(shí)代文明實(shí)踐站”。走近再看，那標(biāo)志物是調(diào)色板和畫(huà)筆。路邊河塘水流潺湲，田邊隔籬是用碾磨做的。遠(yuǎn)處農(nóng)田里高高屹立著風(fēng)力發(fā)電機(jī)，風(fēng)吹葉動(dòng)，現(xiàn)代科技和民間藝術(shù)巧妙融合，一幅和諧美妙的畫(huà)卷。自明代建村以來(lái)，博里人秉承淳樸勤勞、崇文尚德的精神，涌現(xiàn)出眾多的名人鄉(xiāng)賢，中國(guó)好人、民進(jìn)淮安區(qū)三支部會(huì)員、博里文化站站長(zhǎng)潘宇是其中的一位。高中畢業(yè)后潘宇回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，像父輩一樣面朝黃土背朝天?！半y道我就這樣平庸生活一輩子？”他看著母親憔悴的面容，環(huán)顧家里

劉露 在江蘇淮安博里鎮(zhèn)，有這樣一群農(nóng)民，他們忙時(shí)務(wù)農(nóng)、閑時(shí)作畫(huà)，農(nóng)村的一切生產(chǎn)生活場(chǎng)景都是他們巧手的描繪對(duì)象。這些農(nóng)民大多沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)訓(xùn)練，設(shè)色構(gòu)圖全憑天性直覺(jué)、比例透視全憑眼力手功，畫(huà)作往往色彩濃烈、構(gòu)圖飽滿(mǎn)、手法稚拙、視角多點(diǎn)，形成了博里農(nóng)民畫(huà)根植鄉(xiāng)村土壤，大俗而又大雅的獨(dú)特魅力。 淮安是江淮流域人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一，五千多年前的青蓮崗文化，兩千五百年的建城史，明清兩代的漕運(yùn)中心和鹽運(yùn)集散地，是物華天寶、人杰地靈的“壯麗東南第一州”。文化葳蕤，名

作用。1 非遺與博里農(nóng)民畫(huà)江蘇淮安博里農(nóng)民畫(huà)從20 世紀(jì)80 年代初創(chuàng)辦以來(lái)，到現(xiàn)在已有40 多年的發(fā)展歷史，它鄉(xiāng)土氣息濃郁，民間風(fēng)情獨(dú)特，同上海的金山農(nóng)民畫(huà)、陜西的戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)、吉林的東豐農(nóng)民畫(huà)并稱(chēng)為“中國(guó)四大農(nóng)民畫(huà)種”，這四個(gè)地方也成為了全國(guó)知名的民間繪畫(huà)創(chuàng)作基地。博里鎮(zhèn)有良好的生態(tài)基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)，在1991 年5月，淮安博里被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)民繪畫(huà)畫(huà)鄉(xiāng)”。博里農(nóng)民畫(huà)在國(guó)家相關(guān)政策的扶持下，扎根在蘇北地區(qū)淮安這片肥沃的土地上，它作為民間傳統(tǒng)藝

英國(guó)哲學(xué)家夏夫茲博里①， 但人們一般將無(wú)利害性原則的確立歸功于康德， 因?yàn)榭档旅鞔_將無(wú)利害性界定為審美原則， 并通過(guò)系統(tǒng)解說(shuō)使這一原則成為之后審美態(tài)度理論的基礎(chǔ)。 然而， 康德之后美學(xué)思想的發(fā)展卻呈現(xiàn)出復(fù)雜的狀況。 無(wú)利害性原則從不同角度得到豐富與深化的同時(shí)， 受到的質(zhì)疑也日漸聲勢(shì)浩大。 尼采率先以強(qiáng)烈的批判態(tài)度開(kāi)啟了這一先聲， 之后的實(shí)用主義哲學(xué)家杜威從生活經(jīng)驗(yàn)的角度論證了以無(wú)利害性作為基礎(chǔ)獲得審美感受的不可能性， ?？碌淖龇ǜ歉壮樾剑?試圖通過(guò)消解

（笑）。其實(shí)在微博里講自己的觀(guān)點(diǎn)，被罵還挺正常的，這不是我第一次經(jīng)歷，但卻是最崩潰的一次。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)他們?cè)谠u(píng)論里質(zhì)問(wèn)我的問(wèn)題，其實(shí)我在博文里都有仔細(xì)地解答過(guò)，可沒(méi)有一個(gè)人真正看了我的微博，他們只想罵人。很多人質(zhì)問(wèn)著我明明已經(jīng)清楚回答過(guò)的同一個(gè)問(wèn)題，他們語(yǔ)氣迫切，言辭激烈。我看著那些一段一段涌上來(lái)的文字的時(shí)候，真的感覺(jué)到了深深的無(wú)力。我第一次如此深刻地感受到——人和人溝通起來(lái)居然這么難，原來(lái)有這么多人，他們根本不會(huì)聽(tīng)你到底說(shuō)了什么，就直接給你扣上了一頂他們自

北美等國(guó)家展覽。博里農(nóng)民畫(huà)是江蘇省的傳統(tǒng)民俗繪畫(huà)藝術(shù)。蘇北農(nóng)村文化活躍，農(nóng)民業(yè)余愛(ài)作畫(huà)，田頭地上，灶壁屋墻，隨時(shí)畫(huà)上幾筆，內(nèi)容除傳統(tǒng)的吉祥如意之類(lèi)外，多與勞動(dòng)人民生活密切相關(guān)?！氨纫咔楦膳碌氖强只拧薄Ｗ鳛?span id="syggg00" class="hl">博里農(nóng)民畫(huà)的領(lǐng)軍人物，在疫情防控的關(guān)鍵時(shí)期，機(jī)關(guān)工作者、各行業(yè)和群眾都行動(dòng)起來(lái)了，作為一名文藝工作者，潘宇想到了以農(nóng)民畫(huà)的方式，為了讓農(nóng)村群眾既了解疫情防控動(dòng)態(tài)、各級(jí)防控政策以及掌握必要的防控知識(shí)，潘宇通過(guò)博里農(nóng)民畫(huà)這種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行疫情防范宣傳

看到這是你寫(xiě)在微博里的告白“父親：我在救別人，對(duì)于你我毫無(wú)辦法一路走好，我愛(ài)你爸爸?！庇醚劬锏臏I和著心尖上的血給天堂里的父親的留言。這就是武漢市武昌醫(yī)院護(hù)士章芹隔著再遠(yuǎn)，也能收到捐款160萬(wàn)元他們張開(kāi)慈善的雙翅把大愛(ài)撒向了武漢這就是原平市民營(yíng)企業(yè)家們的集結(jié)每當(dāng)花紅葉綠的時(shí)候我們感受著溫馨的春天也只有春風(fēng)才能把鸚鵡洲吹綠把古老的琴臺(tái)演奏出人間絕唱此時(shí)此刻我想在一首詩(shī)里寫(xiě)下這人間大愛(ài)我想一行與另一行之間放下原平，武漢，長(zhǎng)江我想在一首詩(shī)的結(jié)尾點(diǎn)上一盞燈讓它靜靜

結(jié)合起來(lái)。建筑師博里從小就癡迷于樹(shù)木，他的這種愛(ài)好來(lái)源于他小時(shí)候讀過(guò)的一本叫《樹(shù)中的男爵》 的小說(shuō)，書(shū)中有一個(gè)小男孩爬上了樹(shù)叢，以后再也沒(méi)有回來(lái)。博里說(shuō)：“我認(rèn)為每棵樹(shù)都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，每棵樹(shù)都有它自己的進(jìn)化，它自己的傳記，以及它自己的形狀。”作為這個(gè)建筑師最著名的建筑，“垂直森林”有著童話(huà)般的奇妙外觀(guān)。這個(gè)建在他的家鄉(xiāng)米蘭的著名的復(fù)合體建筑，外面種滿(mǎn)了綠色植物，它的每個(gè)立面都變成了一個(gè)活的、能呼吸的有機(jī)體，待在里面的人感覺(jué)非常地舒服。在這個(gè)城市森林里，

結(jié)合起來(lái)。建筑師博里從小就癡迷于樹(shù)木，他的這種愛(ài)好來(lái)源于他小時(shí)候讀過(guò)的一本叫《樹(shù)中的男爵》的小說(shuō)，書(shū)中有一個(gè)小男孩爬上了樹(shù)叢，以后再也沒(méi)有回來(lái)。博里說(shuō)：“我認(rèn)為每棵樹(shù)都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，每棵樹(shù)都有它自己的進(jìn)化，它自己的傳記，以及它自己的形狀?！弊鳛檫@個(gè)建筑師最著名的建筑，“垂直森林”有著童話(huà)般的奇妙外觀(guān)。這個(gè)建在他的家鄉(xiāng)米蘭的著名的復(fù)合體建筑，外面種滿(mǎn)了綠色植物，它的每個(gè)立面都變成了一個(gè)活的、能呼吸的有機(jī)體，待在里面的人感覺(jué)非常地舒服。在這個(gè)城市森林里，大

、攝影師阿蘭·拉博里的照片，人們便能準(zhǔn)確理解這句話(huà)的含義。透明的空氣，純凈的水源，新鮮的泥土，孩子隨風(fēng)飄舞的頭發(fā)和舒展的身體，仿佛能穿透相紙或屏幕，無(wú)限接近觀(guān)察者的眼睛。在他記錄下的黑白世界里，輕盈的感覺(jué)無(wú)處不在。拉博里和他的妻子以及6個(gè)孩子居住在法國(guó)波爾多鄉(xiāng)下，他們?cè)诳旃?jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中過(guò)著與自然融為一體的生活。拉博里從2007年起開(kāi)始在網(wǎng)上發(fā)布第一個(gè)家庭相冊(cè)，開(kāi)始用相機(jī)記錄這與小溪、動(dòng)物和樹(shù)木為鄰的日子。波爾多靠近海洋，夏季炎熱而漫長(zhǎng)，拉博里在這里與四個(gè)

育。而筆者則依托博里農(nóng)民畫(huà)這一民間藝術(shù)，給予學(xué)生藝術(shù)的滋養(yǎng)。一、外來(lái)務(wù)工人員子女的繪畫(huà)現(xiàn)狀首先，外來(lái)務(wù)工人員子女經(jīng)常改變學(xué)習(xí)場(chǎng)所，且要不斷融入新的集體，他們內(nèi)心里總有對(duì)環(huán)境變化的怯懦。例如：課堂上學(xué)生不愿意積極與教師互動(dòng)，不敢表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，難以進(jìn)行有效的合作。其次，在美術(shù)素養(yǎng)方面，外來(lái)務(wù)工人員子女接受的早期教育參差不齊，大多數(shù)學(xué)生的審美能力和表現(xiàn)能力較弱。就繪畫(huà)而言，他們的構(gòu)圖能力弱，不敢果斷落筆，繪制過(guò)程中不能大膽想象，學(xué)生對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作缺乏自信。二、以

塔藝術(shù)家茱莉亞·博里索娃（Julia Borissova）是圣彼得堡一個(gè)周末跳蚤市場(chǎng)的常客。每次她會(huì)早起趕到市場(chǎng)，擠在熙熙攘攘的人群中；她雖然四面環(huán)看，但目標(biāo)很明確——1920年代俄羅斯移民的老照片。博里索娃出生在愛(ài)沙尼亞的塔林，目前在俄羅斯圣彼得堡工作和生活。她在跳蚤市場(chǎng)“尋寶”是為了創(chuàng)作自己的作品《奔至邊緣》（Running to the Edge）。在1920年代，因?yàn)閼?zhàn)亂和時(shí)局不穩(wěn)，有不少人離家，選擇移民或逃亡。博里索娃以這一群體為創(chuàng)作對(duì)象，將買(mǎi)來(lái)

念珠演員霍尊在微博里曬了一段視頻，網(wǎng)友們贊不絕口。視頻的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，上海京劇院演出《智取威虎山》，國(guó)家一級(jí)演員、武生傅希如飾演楊子榮。第四場(chǎng)“定計(jì)”時(shí)，楊子榮的扮相是軍裝，和參謀長(zhǎng)握手之后退場(chǎng)，下場(chǎng)之后要換成第五場(chǎng)“打虎上山”時(shí)的土匪裝，并且先在內(nèi)場(chǎng)唱導(dǎo)板，前后不過(guò)3分鐘，時(shí)間非常趕。但傅希如退場(chǎng)之后不慌不亂、從容淡定地做著下一場(chǎng)準(zhǔn)備。一旁的幾位工作人員則是有條不紊地配合著傅希如，有的給他脫衣，有的給他穿衣，有的給他補(bǔ)妝，有的給他遞水。當(dāng)傅希如準(zhǔn)備妥當(dāng)，又

那人看了我妹妹微博里發(fā)的那些照片后，立即拉黑了我妹妹。但是并沒(méi)有刪掉自己微博里盜用的圖。我知道這件事之后去關(guān)注了那個(gè)男生，就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)微博綁定的電話(huà)號(hào)碼在我的手機(jī)通訊錄里。這個(gè)手機(jī)號(hào)碼就是我最好的朋友。那一瞬間，我很震驚，也覺(jué)得很不可思議。這種事情太讓人匪夷所思了，我以后該怎么辦？質(zhì)問(wèn)他也太傷感情了吧？！冬菇：如果你只是單純不想自己的照片被盜的話(huà)，建議你以后發(fā)朋友圈屏蔽他，并且遠(yuǎn)離這個(gè)人。保護(hù)個(gè)人隱私很重要，而且他被你妹妹發(fā)現(xiàn)之后，想到的不是跟你道歉解釋而

造血干細(xì)胞。在微博里，她記錄了從獲知消息到采集成功的整個(gè)經(jīng)歷：“四天八針，兩個(gè)大手臂感覺(jué)要成馬蜂窩……”即便如此，捐獻(xiàn)完成后，她還給患病男孩子寫(xiě)了封名為《給我最親愛(ài)的弟弟》的信：“當(dāng)我得知有個(gè)男孩子因?yàn)榧膊?，不能去念?shū)，不能像他的朋友一樣，用最美好的青春去奔跑、去感受這個(gè)世界時(shí)，除了同情，我內(nèi)心更多的是焦急……”說(shuō)起最初進(jìn)行造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)的想法時(shí)，許艾菲說(shuō)：“如果每個(gè)人都不想去做這件事，那當(dāng)你有一天發(fā)生這樣的事時(shí)，就沒(méi)有人會(huì)來(lái)幫助?！迸拿艽a：愛(ài)心如火，溫

顏士州一博里鎮(zhèn)西街有家小服裝鋪，別看它在眾多的店鋪群中一點(diǎn)不起眼，卻是遠(yuǎn)近聞名，人人知曉，它有三十多年歷史了。店主趙裁縫，五十多歲，黑黑瘦瘦，佝僂著身子，活像只蝦干，別看他其貌不揚(yáng)，卻被人冠認(rèn)“風(fēng)流裁縫”的綽號(hào)。事情還得從頭說(shuō)起。上世紀(jì)八十年代末，趙裁縫的老婆去世不久，丟下個(gè)剛滿(mǎn)周歲的兒子臘根，父子倆艱難度日。店里的生意算過(guò)得去，還請(qǐng)了一個(gè)外鄉(xiāng)來(lái)的姑娘巧珍當(dāng)學(xué)徒。沒(méi)想到有人到村里告趙裁縫，說(shuō)他在給女人量尺寸的時(shí)候，那根軟尺在女人的胸脯上、屁股上拉來(lái)勒去，是

方性消費(fèi)語(yǔ)境下的博里農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的研究馮莉（南京師范大學(xué)，江蘇南京，210046）博里農(nóng)民畫(huà)作為淮安地區(qū)特有文化資源，因“地方性消費(fèi)”而興，也因“地方性消費(fèi)”而衰。在現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，因?yàn)槭艿骄⑺囆g(shù)和專(zhuān)業(yè)藝術(shù)的排斥，其藝術(shù)性與當(dāng)?shù)孛癖姷膶徝榔诖啾畴x，低端的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)無(wú)法滿(mǎn)足大眾市場(chǎng)需要等原因，博里農(nóng)民畫(huà)遭遇“地方性消費(fèi)難題”。博里農(nóng)民畫(huà)要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，破解“地方性消費(fèi)難題”，就要培育傳承人的文化身份認(rèn)同和消費(fèi)者的文化價(jià)值認(rèn)同。地方性消費(fèi)；博

WEIBO住在微博里的女孩1Going to work on the subway, she would habitually pull out her phone to go on Weibo.Today was the birthday of some great personage.Some government account had microblogged their congratulations.She forwarded the post

000）淺析淮安博里農(nóng)民畫(huà)的鄉(xiāng)土意象吳佳佳 （淮北師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院 235000）淮安博里農(nóng)民畫(huà)，是全國(guó)著名的農(nóng)民畫(huà)鄉(xiāng)之一。近些年來(lái)，江蘇北部地區(qū)涌現(xiàn)出一些著名的城鄉(xiāng)，其中就包括博里鎮(zhèn)，博里鎮(zhèn)位于江蘇省淮安市楚州區(qū)。淮安博里農(nóng)民畫(huà)的作者大多是本土農(nóng)民，他們沒(méi)有上過(guò)專(zhuān)業(yè)的繪畫(huà)院校，亦沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)訓(xùn)練和培養(yǎng)，繪畫(huà)的靈感大多來(lái)自農(nóng)民自身對(duì)于生活的體驗(yàn)、感悟、與對(duì)未來(lái)美好生活的期盼。畫(huà)面題材的選擇和構(gòu)圖、用色方面，也都是根據(jù)農(nóng)民的直接審美來(lái)設(shè)定的，沒(méi)有固

蘇省淮安市淮安區(qū)博里鎮(zhèn)被稱(chēng)為“尼龍之鄉(xiāng)”。2015年全鎮(zhèn)尼龍企業(yè)達(dá)到11家，總產(chǎn)值8.5億元，占工業(yè)總產(chǎn)值85%，其中，青年農(nóng)民創(chuàng)辦的企業(yè)有8家，產(chǎn)值7.8億元。這個(gè)成績(jī)的取得與我們鎮(zhèn)老促會(huì)傾心助推青年農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，打造尼龍企業(yè)“航母”分不開(kāi)。昔日，博里尼龍企業(yè)可謂同行是冤家，企業(yè)多而小，業(yè)務(wù)互相搗。那么老促會(huì)是怎樣把“冤家”變“親家”，擰成一股繩呢？2014年，我們鎮(zhèn)老促會(huì)就把關(guān)心青年工作的重點(diǎn)放到助推青年農(nóng)民創(chuàng)業(yè)上，從調(diào)查研究入手，從成立協(xié)會(huì)破題，從跟蹤服

推創(chuàng)業(yè)者聯(lián)手淮安博里尼龍之鄉(xiāng)產(chǎn)銷(xiāo)兩旺□趙洪寶江蘇省淮安市淮安區(qū)博里鎮(zhèn)素有尼龍之鄉(xiāng)美稱(chēng)。2015年全鎮(zhèn)尼龍企業(yè)達(dá)到11家，總產(chǎn)值8.5億元，占工業(yè)總產(chǎn)值85%，其中8家是由青年農(nóng)民創(chuàng)辦的，產(chǎn)值達(dá)7.8億元。這里凝聚著博里鎮(zhèn)老促會(huì)傾心助推青年農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，幫助尼龍企業(yè)做大做強(qiáng)的心血。昔日，博里尼龍企業(yè)多而小，業(yè)務(wù)互相搗，怎樣把他們擰成一股繩呢？2014年鎮(zhèn)老促會(huì)從調(diào)查研究入手，把工作的重點(diǎn)放到助推青年農(nóng)民創(chuàng)業(yè)上，以成立協(xié)會(huì)破題，從跟蹤服務(wù)做起，緊緊抓住博里鎮(zhèn)尼龍企

天都會(huì)看大家在微博里給我留的言，時(shí)?？吹缴钜?，私信的，每一條都看。問(wèn)得最多的一種問(wèn)題，是這么開(kāi)頭的：我的學(xué)校不好……或者，我是一個(gè)來(lái)自二（三）本學(xué)校的學(xué)生……我該怎么辦？我不知道怎么回答，因?yàn)槲也挥X(jué)得來(lái)自一所二流的學(xué)校就應(yīng)該過(guò)著二流的生活。二流學(xué)校，這幾個(gè)字就像是一個(gè)枷鎖，把人鎖在二流社會(huì)和二流人生這么一個(gè)怪圈里。但真的是這樣嗎？這個(gè)枷鎖真的不能解嗎？心理學(xué)有一個(gè)非常著名的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)者問(wèn)了許多人，當(dāng)你手上拿了一杯水，接下來(lái)需要做什么？同一個(gè)問(wèn)題，千百個(gè)答案

女兒。他時(shí)常在微博里正大光明地發(fā)他們一家的照片，和他老婆互相@，大秀甜蜜。沒(méi)有人知道她的存在，以及，他摟著她的時(shí)候，那些繾綣和溫柔。連她自己，有時(shí)候都不太相信，覺(jué)得自己像一個(gè)小丑。過(guò)程都是一樣的，相遇，心動(dòng)，難以克制地走到了一起。從剛開(kāi)始時(shí)不想破壞，到極度渴望他離婚。再到不想，也不問(wèn)。她也不知道盼頭在哪里。相聚就是狂歡?？駳g過(guò)后是深海一般的寂寞。不能合影，不能擦香水，不能留唇印，在她來(lái)電話(huà)的時(shí)候，不管在笑，還是在說(shuō)，都得馬上閉嘴，沉默、沉默。不能煩他，不能

小姐，我看了你微博里的照片，感覺(jué)我們以前真的遇見(jiàn)過(guò)，但我也想不起來(lái)了。如果你不介意，能告訴我關(guān)于你更多的信息嗎?也許我能想起點(diǎn)什么來(lái)?！盨小姐說(shuō)自己無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了K的微博，原來(lái)兩個(gè)人有很多共同的興趣：他們都分享了卡朋特的歌曲，看過(guò)卡爾維諾的《看不見(jiàn)的城市》，還點(diǎn)評(píng)了最近剛上映的一部電影。K回復(fù)說(shuō)：“既然我們有這么多共同點(diǎn)，不如我們見(jiàn)上一面吧。”后面還加上了一個(gè)微笑的表情。S小姐沒(méi)有馬上回答，她驚訝地發(fā)現(xiàn)K之前的某個(gè)簽到地點(diǎn)就是自己曾經(jīng)住了3年的地方，K說(shuō)自己

3）地方性消費(fèi)與博里農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的研究馮莉（淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇淮安，223003）博里農(nóng)民畫(huà)作為淮安地區(qū)特有的文化資源，因“地方性消費(fèi)”而興，也因“地方性消費(fèi)”而衰。在現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，因?yàn)槭艿骄⑺囆g(shù)和專(zhuān)業(yè)藝術(shù)的排斥，其藝術(shù)性與當(dāng)?shù)孛癖姷膶徝榔诖啾畴x，低端的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)無(wú)法滿(mǎn)足大眾市場(chǎng)需要等原因，博里農(nóng)民畫(huà)遭遇“地方性消費(fèi)難題”。博里農(nóng)民畫(huà)要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，破解“地方性消費(fèi)難題”，就要培育傳承人的文化身份認(rèn)同和消費(fèi)者的文化價(jià)值認(rèn)同。地方

多巴省的埃爾·卡博里(El Cabril)處置設(shè)施將第二個(gè)極低放廢物處置室投入運(yùn)行。2006年，能源政策和礦業(yè)總局批準(zhǔn)西班牙國(guó)家放射性廢物公司(Enresa)在埃爾·卡博里建設(shè)一座由4個(gè)處置室組成、用于處置極低放廢物和中低放廢物的設(shè)施。第一個(gè)極低放廢物處置室即29號(hào)處置室2007年完成建設(shè)，并于2008年開(kāi)始處置廢物。2013年，放廢公司提交第二個(gè)極低放廢物處置室即30號(hào)處置室的建設(shè)申請(qǐng)。核安委2014年批準(zhǔn)了這一申請(qǐng)。30號(hào)處置室于同年晚些時(shí)候開(kāi)始建設(shè)，

小姐，我看了你微博里的照片，感覺(jué)我們以前真的遇見(jiàn)過(guò)，但我也想不起來(lái)了。如果你不介意，能告訴我關(guān)于你更多的信息嗎？也許我能想起點(diǎn)什么來(lái)。”S小姐說(shuō)自己無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了K的微博，原來(lái)兩個(gè)人有很多共同的興趣：他們都分享了卡朋特的歌曲，看過(guò)卡爾維諾的《看不見(jiàn)的城市》，還點(diǎn)評(píng)了最近剛上映的一部電影。K回復(fù)說(shuō)：“既然我們有這么多共同點(diǎn)，不如我們見(jiàn)上一面吧。”后面還加上了一個(gè)微笑的表情。S小姐沒(méi)有馬上回答，她驚訝地發(fā)現(xiàn)K之前的某個(gè)簽到地點(diǎn)就是自己曾經(jīng)住了3年的地方，K說(shuō)自己

223001)博里農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究呂 艷(淮陰工學(xué)院 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，江蘇 淮安 223001)博里農(nóng)民畫(huà)作為一種非物質(zhì)文化資源，其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展關(guān)乎到城市的形象及發(fā)展戰(zhàn)略，在學(xué)習(xí)和借鑒其他農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合博里農(nóng)民畫(huà)自身特點(diǎn)以及市場(chǎng)發(fā)展的需求，認(rèn)真思考博里農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展契機(jī)，在此基礎(chǔ)上針對(duì)博里農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)化存在的問(wèn)題，提出其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對(duì)策方案。非物質(zhì)文化；博里農(nóng)民畫(huà)；產(chǎn)業(yè)化發(fā)展0 引言隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的不斷深入, 關(guān)于

223001)從博里農(nóng)民畫(huà)現(xiàn)狀看當(dāng)代民間藝術(shù)傳播亢寧梅(淮陰師范學(xué)院 中文系，江蘇 淮安 223001)中國(guó)農(nóng)民畫(huà)是1949年之后，經(jīng)過(guò)政府文化機(jī)構(gòu)有意識(shí)組織、扶植起來(lái)的“群眾藝術(shù)”，屬于“亞民間文化”。農(nóng)民畫(huà)的發(fā)生與發(fā)展始終映射著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的心理，折射著中國(guó)當(dāng)代民間文化的發(fā)展歷史，是中國(guó)現(xiàn)代性與本土性的博弈“場(chǎng)”，充滿(mǎn)了各種張力。在城市化和全球一體化的今天，各種影響因素交織在一起，情況更加復(fù)雜。必須針對(duì)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)生存語(yǔ)境深入分析，才能合理保護(hù)不同類(lèi)型藝

天，他在自己的微博里發(fā)布了一則消息：火眼金睛的我敢與如來(lái)佛祖斗法，能保唐僧西天取到真經(jīng)。我乃名人也，無(wú)愧稱(chēng)“圣”??！大圣我當(dāng)之無(wú)愧，古今中外，天地之間獨(dú)一無(wú)二。不料，第二天微博粉絲連連關(guān)注——妙手回春：說(shuō)大話(huà)不臉紅，東漢名醫(yī)張仲景不愧稱(chēng)之為“醫(yī)圣”！聞雞起舞：慚愧啊！東漢末期的蜀國(guó)大將關(guān)羽是當(dāng)之無(wú)愧的“武圣”！妙手丹青：唐代的吳道子被人們尊為“畫(huà)圣”也！齊天大圣趕緊回帖：各位粉絲言之有理，是我一時(shí)頭大不夠謙虛。還有何方神圣都報(bào)上名來(lái)吧！其中一個(gè)粉絲的帖子如

0715）夏夫茲博里的崇高范疇探析陳火青（西南大學(xué)詩(shī)學(xué)研究中心，重慶，400715）夏夫茲博里開(kāi)創(chuàng)性地將崇高作為有別于優(yōu)美的審美性質(zhì)納入審美范疇，這擴(kuò)展了審美范圍，直接影響了博克等人，推動(dòng)了后來(lái)審美范疇的研究。忽視了夏夫茲博里，就忽視了崇高范疇發(fā)展鏈條中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，甚至可以說(shuō)是起始環(huán)節(jié)。崇高感是一種原初的情感體驗(yàn)。崇高感的產(chǎn)生是由于自然對(duì)象過(guò)于巨大（數(shù)量）或有某種抗拒力（力量），而超出了我們的心靈的領(lǐng)悟力或想像力，從而提示人們想到“上帝”。夏夫茲博里還

性。名人名人在微博里粉絲眾多，容易產(chǎn)生自己跟隨者眾多的錯(cuò)覺(jué)，不自覺(jué)地高估了自己的影響力。其實(shí)很多粉絲是看熱鬧，不是跟隨者。因此名人在微博里要格外警惕，一旦和別人口角，都會(huì)被當(dāng)成鬧劇的主角而被長(zhǎng)期圍觀(guān)。朋友兩人在微博上能否成為朋友遵循的還是現(xiàn)實(shí)世界的法則：一、社會(huì)階層相當(dāng)?shù)娜巳菀紫嗷フJ(rèn)識(shí)，甚至可以跨領(lǐng)域；二、相同興趣、社會(huì)階層相近的人可以相互認(rèn)識(shí)；三、有能力的人會(huì)被伯樂(lè)接受。信用微博其實(shí)有信用，不論在微博里說(shuō)什么，即使沒(méi)加V，只要不是馬甲，都會(huì)變成信用沉積下

力下，英國(guó)的莫德博里成了歐洲第一個(gè)全面禁止塑料袋的城鎮(zhèn)，而霍斯金也于2007年11月獲得全英環(huán)境與媒體獎(jiǎng)。人們可能會(huì)目擊到很多觸目驚心的環(huán)境災(zāi)難，但只有為數(shù)極少的人才會(huì)在心痛之后起而呼吁。2006年，英國(guó)廣播公司女?dāng)z影師麗貝卡·霍斯金到夏威夷海域拍攝野生動(dòng)物的紀(jì)錄片，中途島中的一幕慘景讓她心靈震顫：數(shù)百只信天翁倒在海灘上。這些美麗的鳥(niǎo)的胃已被陽(yáng)光曝曬，塑料顆粒散落在羽毛和骨骼之間。各種塑料器物的殘片——塑料袋、玩具、哮喘器、圓珠筆、香煙過(guò)濾嘴、牙刷、梳子、

力下，英國(guó)的莫德博里成了歐洲第一個(gè)全面禁止塑料袋的城鎮(zhèn)，而霍斯金也于2007年11月獲得全英環(huán)境與媒體獎(jiǎng)。人們可能會(huì)目擊到很多觸目驚心的環(huán)境災(zāi)難，但只有為數(shù)極少的人才會(huì)在心痛之后起而呼吁。2006年，英國(guó)廣播公司女?dāng)z影師麗貝卡·霍斯金到夏威夷海域拍攝野生動(dòng)物的紀(jì)錄片，中途島上的一幕慘景讓她心靈震顫：數(shù)百只信天翁倒在沙灘上。這些美麗的鳥(niǎo)的胃已被陽(yáng)光曝曬，塑料顆粒散落在羽毛和骨骼之間。各種塑料器物的殘片，塑料袋、玩具、哮喘器、圓珠筆、香煙過(guò)濾嘴、牙刷、梳子、飲