養(yǎng)生術(shù)
- 踮起腳尖補(bǔ)腎氣
悠久歷史的導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)八段錦，最后一套動作名為“背后七顛百病消”，便是通過顛腳跟刺激相應(yīng)經(jīng)穴，以達(dá)到祛病養(yǎng)生的功效。具體動作可分解為兩腳相并，腳尖外撇各45度角，松靜站立；吸氣，兩臂上提聳肩，腳跟提起；呼氣，兩臂下落，腳跟也隨之下落；全身放松顛抖9次。踮踮腳尖能扶陽補(bǔ)腎很多人不知道踮踮腳有扶陽補(bǔ)腎的功效。腳跟與人體的腎經(jīng)關(guān)系密切，因而踮腳可在一定程度上刺激腎經(jīng)穴位。具體來講，人體的足少陰腎經(jīng)起于足小趾下，然后斜行于足心涌泉穴，并沿足跟部上行，最終屬腎絡(luò)膀胱，
祝您健康·文摘版 2022年9期2022-04-02
- 女子養(yǎng)生術(shù)
息書名：《女子養(yǎng)生術(shù)》作者：[日]水田小緒里出版社：江西科學(xué)技術(shù)出版社內(nèi)容簡介頭痛、體寒、水腫、失眠、月經(jīng)失調(diào)、皮膚粗糙、便秘、總是覺得累……你是否常有這些不適與煩惱？《女子養(yǎng)生術(shù)》從中醫(yī)養(yǎng)生理論出發(fā)，結(jié)合營養(yǎng)學(xué)知識，幫助當(dāng)代女性看懂身體的“求救”信號。通過調(diào)整日常飲食和改變生活習(xí)慣，針對性地調(diào)理40種常見身心不適癥狀，為女性提供簡單、實(shí)操性強(qiáng)的調(diào)養(yǎng)方法。大家可以通過“觀舌識健康”“氣血津液檢查表”“五臟檢查表”等，了解自己的體質(zhì)以及身體狀況，從而全面認(rèn)識
食品界 2022年1期2022-02-10
- 后疫情時代中華傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)的推廣價值研究
了一股中華傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)的習(xí)練熱潮，使得“塵封已久”的傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)頻繁出現(xiàn)在大眾視野，一定程度上推動了中華傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)在當(dāng)前社會的進(jìn)一步發(fā)展。中華傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)源遠(yuǎn)流長，具有強(qiáng)身健體、醫(yī)療保健等作用，同時具有動作簡單易學(xué)、運(yùn)動強(qiáng)度適中、對場地要求較小、適宜人群較多、易于開展等特點(diǎn)。該研究通過對中華傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)的推廣價值進(jìn)行深入研究，為相關(guān)研究提供參考，同時促進(jìn)我國民族傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會更好地傳承與弘揚(yáng)。1 疫情嚴(yán)重時期中華傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)的繁榮發(fā)展在我國疫情嚴(yán)重時期，各大醫(yī)院
當(dāng)代體育科技 2021年34期2021-11-22
- 把自己埋起來
，都先打問他的養(yǎng)生術(shù)，老人說：“我的養(yǎng)生秘訣只有一句話，六十不死就該活埋?！蔽也唤猓骸澳@種活埋可真埋得好，越埋活得越好。”“這就叫埋活，越埋越活。不是死埋，埋死！”我繼續(xù)請教，老人又講出了一番理論：“英國詩人彌爾頓總結(jié)老年人最大的毛病就是貪，到老了什么都沒有了，還是有野心。西方人直來直去說實(shí)話，東方文明講究含蓄，不說老年人的缺點(diǎn)，只講老年人應(yīng)該注意養(yǎng)生。要養(yǎng)生先養(yǎng)心，用曾國藩的話說叫君逸臣勞，省思慮，除煩惱。中國養(yǎng)生學(xué)都叫人要清心寡欲，淡泊無為，定靜生慧
思維與智慧·下半月 2021年2期2021-03-08
- 辟谷不是忍饑挨餓
承并發(fā)展了這種養(yǎng)生術(shù)。傳統(tǒng)的辟谷術(shù)主要有服氣辟谷、服（符）水辟谷和服藥（餌）辟谷三種類型。服氣辟谷者相信人體可以從“氣”中獲取生命能量，不服食藥就可維持生命活動;服水辟谷則是在服（符）水的同時配合存神、行氣、握固、咽津、祝由（相當(dāng)于“巫醫(yī)”）、飲粥、服餌等養(yǎng)生術(shù)，具有一定的宗教色彩;服藥（餌）辟谷是服食堅(jiān)果、辟谷丸等高營養(yǎng)、難消化的藥物或食物以代替谷物。辟谷養(yǎng)生現(xiàn)在依然流行，信奉它的人甚至將其視為“靈丹妙藥”，于是一些極端的個例常見諸報端，他們或因辟谷造成
祝您健康·文摘版 2021年1期2021-01-11
- 傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)的生態(tài)學(xué)機(jī)理及在老年心身疾病中的應(yīng)用
，我國傳統(tǒng)佛道養(yǎng)生術(shù)的現(xiàn)代價值得到越來越多的關(guān)注，中國“藏醫(yī)藥浴法”2018年被正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。然而，由于佛道的宗教性質(zhì)，其養(yǎng)生方法被長期忽略，限制了其研究和應(yīng)用。在20世紀(jì)30年代，道教最有影響的人物陳攖寧倡導(dǎo)內(nèi)丹仙學(xué)獨(dú)立，把養(yǎng)生功效顯著的內(nèi)丹從道家獨(dú)立出來[6]。20世紀(jì)80年代以來，甘肅著名中醫(yī)專家李少波教授從內(nèi)丹中提取出一部分形成“真氣運(yùn)行法”，經(jīng)過科學(xué)的療效驗(yàn)證并進(jìn)行推廣[7]。近年來，以美國麻省大學(xué)醫(yī)學(xué)教授卡巴金為首的研究
實(shí)用老年醫(yī)學(xué) 2020年11期2020-12-22
- 中國傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)健身效果研究的現(xiàn)狀分析
對中國傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)在全民健身項(xiàng)目中的健身效果的現(xiàn)狀進(jìn)行研究分析，突出中國傳統(tǒng)體育導(dǎo)引養(yǎng)生在全民健身活動中的健身價值，以更好地為全民健身服務(wù)，為提高人民身體素質(zhì)做努力，為實(shí)現(xiàn)我國的體育強(qiáng)國目標(biāo)和全面建成小康社會做貢獻(xiàn)。二、研究結(jié)果與分析(一)中國傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)在近年來的研究現(xiàn)狀在全民健身活動中中國傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)是一個至關(guān)重要的項(xiàng)目，從某相關(guān)網(wǎng)站可以查詢得到的有關(guān)“全民健身”的文獻(xiàn)共有15280篇文獻(xiàn)，其中有關(guān)中國傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)的就有2051篇文獻(xiàn)，占到了全
長江叢刊 2020年32期2020-11-19
- 辟谷養(yǎng)生不是忍饑挨餓
承并發(fā)展了這種養(yǎng)生術(shù)。傳統(tǒng)的辟谷術(shù)主要有服氣辟谷、服（符）水辟谷和服藥（餌）辟谷三種類型。服氣辟谷者相信人體可以從“氣”中獲取生命能量，不服食藥就可維持生命活動；服水辟谷則是在服（符）水的同時配合存神、行氣、握固、咽津、祝由（相當(dāng)于“巫醫(yī)”）、飲粥、服餌等養(yǎng)生術(shù)，具有一定的宗教色彩；服藥（餌）辟谷是服食堅(jiān)果、辟谷丸等高營養(yǎng)、難消化的藥物或食物以代替谷物，對身體機(jī)能進(jìn)行調(diào)節(jié)，是辟谷術(shù)中最主要、最常用的一種方法。現(xiàn)代科學(xué)研究結(jié)果表明，古代辟谷養(yǎng)生術(shù)具有一定的道
養(yǎng)生月刊 2020年11期2020-11-13
- 晨起“叩天鐘”，睡前“鳴天鼓”
古代盛行的一種養(yǎng)生術(shù)。民諺“朝暮叩齒三百六，七老八十牙不落”，說的就是“叩天鐘”。每天早晨上下牙齒反復(fù)相互咬叩360次，不僅能強(qiáng)健牙齒，對身體其他器官也有很好的鍛煉作用。中醫(yī)認(rèn)為，腎生骨髓，腎氣實(shí)則齒更發(fā)長。經(jīng)常叩齒，能使經(jīng)絡(luò)暢通、強(qiáng)腎固精。堅(jiān)持每天叩齒還可以促進(jìn)面部血液循環(huán)，增加大腦的血液供應(yīng)，使皺紋減少，起到延緩衰老的作用。“鳴天鼓”，其做法是兩手心掩耳，然后用兩手的食指、中指和無名指分別輕輕敲擊腦后枕骨，發(fā)出的聲音如同擊鼓，所以古人稱作“鳴天鼓”。堅(jiān)
祝您健康·文摘版 2020年11期2020-11-11
- 染發(fā)、化妝，將晚年過成詩
她還學(xué)會了化妝養(yǎng)生術(shù)。在幼兒園門口，每天接送孩子最多的是老年人。一有時間老人們就三三兩兩聊上幾句，漸漸地，老媽發(fā)現(xiàn)這些城里的老太太個個氣質(zhì)優(yōu)雅，衣著時尚，尤其是她們臉上的淡妝，更使她們魅力四射。從前，老媽一直生活在農(nóng)村，在她的字典里“美”跟農(nóng)村人一毛錢關(guān)系都沒有。可就從接送侄子起，老媽開始染發(fā)、燙發(fā)，出人意料的是她竟偷偷地化起妝來。見此情景，弟妹特意在老媽生日時送給她一個化妝包，里面都是弟妹精心挑選的老年化妝品，老媽一時還有些不好意思。弟妹卻對老媽說：“愛
新天地 2020年7期2020-08-04
- 外國的10大奇葩養(yǎng)生術(shù)
大利這個奇葩的養(yǎng)生術(shù)用一塊布餐巾蓋住你的頭部后，將你的臉趴在各種腌制肉類的盤子上，是的你沒看錯，就是那樣。這樣做的效果是用以軟化你的臉部得到SPA 效果，當(dāng)然同時開一瓶香檳會讓你更享受。3 火山砂浴-日本這個養(yǎng)生術(shù)要求非常高，只有當(dāng)?shù)丨h(huán)境才能享受。主要是利用附近火山地?zé)峒訜岬幕鹕缴硨⒆约郝衿饋恚拖窨痉砟菢?。?jù)說這樣做可以起到增強(qiáng)免疫系統(tǒng)、改善血液循環(huán)和抗衰老跡象的效果。4 干草治療-意大利北部用濕發(fā)酵的干草覆蓋你的全身，讓草藥起到去除肌肉痙攣、關(guān)節(jié)僵硬
飲食保健 2020年6期2020-04-03
- 辟谷養(yǎng)生不是忍饑挨餓
承并發(fā)展了這種養(yǎng)生術(shù)。辟谷養(yǎng)生現(xiàn)在依然流行，信奉它的人甚至將其視為“靈丹妙藥”，于是一些極端的個例常見諸報端，他們或因辟谷造成肌體水液代謝失調(diào)而暈厥，或在身染重病的情況下拒絕一切營養(yǎng)，導(dǎo)致病情加重?，F(xiàn)代研究已證實(shí)，辟谷在某種程度上的確可以促進(jìn)肌體脂肪分解、有助毒素排出、凈化血液、保護(hù)血管、提高肌體免疫力等，但有些養(yǎng)生機(jī)構(gòu)或減肥機(jī)構(gòu)以此為噱頭，打著科學(xué)養(yǎng)生的幌子，誘導(dǎo)一些人進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)谋俟瑞B(yǎng)生，甚至跑到深山老林里“忍饑挨餓”，以期延年益壽、防病治病、減肥降脂
37°女人 2020年1期2020-03-24
- 芻議中醫(yī)導(dǎo)引術(shù)與印度瑜伽術(shù)
言我國中醫(yī)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)主要起源于“舞”，自古具有祛病防治的作用，是我國流傳至今的健身、治病及養(yǎng)生的方法；而印度瑜伽術(shù)的起源與古印度人對生殖崇拜有關(guān)，印度古代或?qū)⒛懈牟饸w于‘氣’的運(yùn)行，注重以意念調(diào)息，主要以“養(yǎng)氣”的方法，通過人體身心與大自然合為一體，修煉身心。我國中醫(yī)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)、印度瑜伽術(shù)均為古老健身術(shù)，具有不同的魅力。因此，為保證中醫(yī)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)更好的傳承創(chuàng)新發(fā)展，更好地發(fā)揮中醫(yī)引導(dǎo)術(shù)與印度瑜伽術(shù)的社會價值，對中醫(yī)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)和印度瑜伽術(shù)進(jìn)行對比分析具有
文體用品與科技 2019年15期2019-12-23
- 踮起腳尖補(bǔ)腎氣
悠久歷史的導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)八段錦，其最后一套動作名為“背后七顛百病消”，便是通過顛腳跟刺激相應(yīng)經(jīng)穴，以達(dá)到祛病養(yǎng)生的功效。具體動作可分解為：兩腳相并，腳尖外撇各45度角，松靜站立;吸氣，兩臂上提聳肩，腳跟提起;呼氣，兩臂下落，腳跟也隨之下落;全身放松顛抖9次。踮踮腳尖能刺激腎經(jīng)穴位很多人不知道踮踮腳也有此功效。腳跟與人體的腎經(jīng)關(guān)系密切，因而踮腳可在一定程度上刺激腎經(jīng)穴位。具體來講，人體的足少陰腎經(jīng)起于足小趾下，然后斜行于足心涌泉穴，并沿足跟部上行，最終屬腎絡(luò)膀胱
養(yǎng)生保健指南 2019年5期2019-12-16
- 古代名人養(yǎng)生術(shù)
魏也一年之計(jì)在于春。春天萬物復(fù)蘇，是各種生物欣欣向榮的季節(jié)。中醫(yī)認(rèn)為春主升發(fā)，萬物都開始活躍起來，人的陽氣也開始上升。在新的一年開一個好頭，讓一切都順著好的趨勢去發(fā)展，可謂事半功倍。春季養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思，以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循自然之變化規(guī)律，對人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力，達(dá)到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的目的。古代名人留下的養(yǎng)生方法很多，他們怎么養(yǎng)生的呢？古人與我們現(xiàn)代人追求的健康理念是相同的，養(yǎng)生方法也是大同小異，比如合理飲食
投資與理財 2019年4期2019-11-28
- 辟谷養(yǎng)生不是忍饑挨餓
承并發(fā)展了這種養(yǎng)生術(shù)。傳統(tǒng)的辟谷術(shù)主要有服氣辟谷、服（符）水辟谷和服藥（餌）辟谷3種類型。服氣辟谷者相信人體可以從“氣”中獲取生命能量，不服食藥就可維持生命活動；服水辟谷則是在服（符）水的同時配合存神、行氣、握固、咽津、祝由（相當(dāng)于“巫醫(yī)”）、飲粥、服餌等養(yǎng)生術(shù)，具有一定的宗教色彩；服藥（餌）辟谷是服食堅(jiān)果、辟谷丸等高營養(yǎng)、難消化的食物或藥物以代替谷物，對身體機(jī)能進(jìn)行調(diào)節(jié)，是辟谷術(shù)中最主要、最常用的一種方法。辟谷養(yǎng)生現(xiàn)在依然流行，信奉它的人甚至將其視為“靈
家庭醫(yī)藥 2019年9期2019-09-23
- 長壽企業(yè)“養(yǎng)生術(shù)”
王須對于志在永續(xù)經(jīng)營的企業(yè)來說，“做大”、“做強(qiáng)”一個講求多元化，一個考驗(yàn)真功夫，而要實(shí)現(xiàn)“做久”成為百年老店，那么需要思量與慎行的就更多了，即便企業(yè)自身勵精圖治，還得順觀時勢以識變應(yīng)變?！伴L壽”不易且珍惜近代管理理論奠基人切斯特·巴納德以企業(yè)組織的角度談及企業(yè)的興衰起伏，“在人類的歷史中，顯著的事實(shí)是，協(xié)調(diào)的失敗，協(xié)作的失敗，組織的失敗，組織的解體、崩壞和破壞?！逼鋵?shí)，導(dǎo)致企業(yè)敗落的因由不勝枚舉，企業(yè)出生率高存活率低是不爭的事實(shí)，長壽企業(yè)猶如業(yè)界的珍稀品
產(chǎn)城 2019年2期2019-09-10
- 清明養(yǎng)生術(shù)
看看專家推薦的養(yǎng)生術(shù)：跟烏龜學(xué)習(xí)呼吸清明前后要注意呼吸，呼吸的方法我們可以從烏龜身上取經(jīng)。平時人都是用胸式呼吸，而睡著時則多是腹式呼吸。烏龜沒有肋間肌和肋間骨，只有頭頸和肚子相結(jié)合，所以它的呼吸很特別，是胸式加腹式的呼吸。人怎么學(xué)習(xí)烏龜式呼吸法呢？其實(shí)非常簡單，呼吸時，先盡力擴(kuò)展胸廓將空氣吸入，然后再進(jìn)一步調(diào)動腹部肌肉進(jìn)行腹式呼吸，讓空氣一路從胸部、腹部送下來，一直送到丹田里，然后再深深地由鼻子全部吐出，這就是胸式加腹式呼吸。三類養(yǎng)生運(yùn)動最適宜清明時節(jié)天氣
家庭科學(xué)·新健康 2019年4期2019-05-05
- 把養(yǎng)生的請柬握在手
精神統(tǒng)領(lǐng)健康的養(yǎng)生術(shù)，是頗為可取的。最好的醫(yī)生是自己北京著名健康教育專家洪昭光有句名言：最好的醫(yī)生是自己，最好的藥物是時間，最好的食物是天然，最好的心情是寧靜，最好的運(yùn)動是步行。養(yǎng)生靠自己，要天天干、天天練。這里舉個例子，70歲的全國政協(xié)常委高占祥，前幾年前額的頭發(fā)都掉光了，可這些年頭發(fā)又長了出來。很多朋友不解地問他：“您是不是有什么養(yǎng)生術(shù)??？”高占祥幽默地說：“我沒有什么養(yǎng)生術(shù)，卻有自己的小動作?！彼f這些年來每天堅(jiān)持多梳頭的小動作。蘇東坡59歲被貶時，
醒獅國學(xué) 2019年10期2019-02-24
- 辟谷養(yǎng)生不是忍饑挨餓
承并發(fā)展了這種養(yǎng)生術(shù)。傳統(tǒng)的辟谷術(shù)主要有服氣辟谷、服（符）水辟谷和服藥（餌）辟谷3種類型。服氣辟谷者相信人體可以從“氣”中獲取生命能量，不服食藥就可維持生命活動；服水辟谷則是在服（符）水的同時配合存神、行氣、握固、咽津、祝由（相當(dāng)于“巫醫(yī)”）、飲粥、服餌等養(yǎng)生術(shù)，具有一定的宗教色彩；服藥（餌）辟谷是服食堅(jiān)果、辟谷丸等高營養(yǎng)、難消化的食物或藥物以代替谷物，對身體機(jī)能進(jìn)行調(diào)節(jié)，是辟谷術(shù)中最主要、最常用的一種方法。辟谷養(yǎng)生現(xiàn)在依然流行，信奉它的人甚至將其視為“靈
家庭醫(yī)藥 2019年17期2019-01-15
- “不老影后”斯琴高娃
一直采用“草原養(yǎng)生術(shù)”，“草原養(yǎng)生術(shù)”幫我強(qiáng)身駐顏?！安菰?span id="syggg00" class="hl">養(yǎng)生術(shù)”的核心就是蒙古族飲食中的精華部分，奶茶是其一大特色。盡管已經(jīng)搬到了首都北京生活，斯琴高娃一直鐘情蒙古奶茶等飲食。蒙古族的奶茶以茶磚、羊奶或馬奶及酥油熬制，再加上鹽來調(diào)理。奶茶所用的茶葉多為青磚茶或黑磚茶。一般是先將茶磚搗碎，用鐵鍋燒水，水剛剛沸騰，就加入打碎的茶磚，煮到茶濃時，撈出茶葉，加入適量的鮮牛奶和鹽巴，用湯勺攪和得茶乳交融，充分釋放出奶香味。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，羊奶、牛奶味甘、性微寒，具有生
益壽寶典 2018年35期2018-12-20
- 活埋和埋活
中歸納出10條養(yǎng)生術(shù)：打坐、降心、煉性、超界、敬信、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定。有多少人能做到？養(yǎng)生術(shù)一大堆，操作起來卻很困難?！庇谑抢先税l(fā)明了這個簡單易學(xué)的“活埋養(yǎng)生法”，一到60歲就把自己活埋。有了被活埋的勇氣和智慧，視自己為該死的人，就能治貪心和消除野心，再要降心、斷緣、泰定就比較容易了。他如果不是在60歲的時候就把自己活埋了，怎能平安度過一次又一次的人生磨難？活到了90多歲，他還寫出了兩本書，一下子躋身“老年新作家”的行列。把自己埋起來，躲避災(zāi)禍
愛你 2018年29期2018-10-19
- 活埋和埋活
中歸納出10條養(yǎng)生術(shù)：打坐、降心、煉性、超界、敬信、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定。有多少人能做到？養(yǎng)生術(shù)一大堆，操作起來卻很困難?！庇谑抢先税l(fā)明了這個簡單易學(xué)的“活埋養(yǎng)生法”，一到60歲就把自己活埋。有了被活埋的勇氣和智慧，視自己為該死的人，就能治貪心和消除野心，再要降心、斷緣、泰定就比較容易了。他如果不是在60歲的時候就把自己活埋了，怎能平安度過一次又一次的人生磨難？活到了90多歲，他還寫出了兩本書，一下子躋身“老年新作家”的行列。把自己埋起來，躲避災(zāi)禍
愛你·健康讀本 2018年10期2018-05-14
- 孫思邈壽享141歲？“藥王”有何養(yǎng)生術(shù)
？“藥王”有何養(yǎng)生術(shù)文/艾興君孫思邈（581～682年）是唐代偉大的醫(yī)藥學(xué)家，享年101歲。也有一種說法稱，他活了141歲（541～682年）。不管按照哪種說法，他都是一位高壽之人。孫思邈知識淵博，醫(yī)術(shù)精湛，著有醫(yī)學(xué)專著《千金要方》《千金翼方》，被后世尊奉為“藥王”。除了治病救人，孫思邈還非常重視養(yǎng)生，其養(yǎng)生之道值得人們學(xué)習(xí)。1.養(yǎng)性。孫思邈認(rèn)為，要健康長壽首先必須養(yǎng)性，養(yǎng)性就是調(diào)養(yǎng)自己的精神心性，使之常處于寧靜祥和的境界。他一生過著隱居生活，一不做官，二
益壽寶典 2017年33期2018-01-04
- 辟谷養(yǎng)生不是忍饑挨餓
承并發(fā)展了這種養(yǎng)生術(shù)。傳統(tǒng)的辟谷術(shù)主要有服氣辟谷、服（符）水辟谷和服藥（餌）辟谷三種類型。服氣辟谷者相信人體可以從“氣”中獲取生命能量，不服食藥就可維持生命活動；服水辟谷則是在服（符）水的同時配合存神、行氣、握固、咽津、祝由（相當(dāng)于“巫醫(yī)”）、飲粥、服餌等養(yǎng)生術(shù)，具有一定的宗教色彩；服藥（餌）辟谷是服食堅(jiān)果、辟谷丸等高營養(yǎng)、難消化的藥物或食物以代替谷物，對身體機(jī)能進(jìn)行調(diào)節(jié)，是辟谷術(shù)中最主要、最常用的一種方法。辟谷養(yǎng)生現(xiàn)在依然流行，信奉它的人甚至將其視為“靈
飲食與健康·下旬刊 2017年7期2017-12-06
- 傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)健身養(yǎng)生功能與當(dāng)代價值的分析
70)傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)健身養(yǎng)生功能與當(dāng)代價值的分析楊尚運(yùn)(西北師范大學(xué)體育學(xué)院2016級體育教學(xué) 甘肅蘭州 730070)健康長壽是人類永恒的追求,是促進(jìn)社會和諧發(fā)展和家庭美滿幸福的第一需要,更是人生最大的財富。該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、觀察法等研究方法,探討中國傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生健身術(shù)的功能與當(dāng)代價值。提升我國傳統(tǒng)健身養(yǎng)生的地位,使人們達(dá)到健康長壽,提高生活質(zhì)量等全面發(fā)展的目的。傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù) 健身 養(yǎng)生如今的的生活是一個快節(jié)奏、高壓力的生活。每天超負(fù)荷的工作下還要面
當(dāng)代體育科技 2017年11期2017-11-27
- 彭祖養(yǎng)生術(shù)
文/德智彭祖養(yǎng)生術(shù)文/德智史料記載，彭祖姓筏名鏗，是上古顓頊帝的玄孫。相傳他歷經(jīng)唐虞夏商等代，活了800多歲。關(guān)于彭祖有許多爭論，但有兩點(diǎn)是確鑿無疑的：其一他高壽；其二他深諳養(yǎng)生之道?！肚f子·刻意》曾把他作為導(dǎo)引養(yǎng)形之人的代表人物，《楚辭·天問》還說他善于食療。民間傳說傳說彭祖活了767歲，仍無衰老跡象，耳不聾、眼不花、背不彎、腰腿不疼。商朝君王派人詢問彭祖長壽秘訣，彭祖回答：“欲舉行登天，上補(bǔ)仙宮，當(dāng)用金丹。其次，養(yǎng)精神、服草藥，可以長生。”那人又問他身
益壽寶典 2017年27期2017-10-28
- 孫思邈壽享141歲？“藥王”有何養(yǎng)生術(shù)
？“藥王”有何養(yǎng)生術(shù)文、圖/艾興君孫思邈（581～682年）是唐代偉大的醫(yī)藥學(xué)家，享年101歲。也有一種說法稱，他活了141歲（541～682年）。不管按照哪種說法，他都是一位高壽之人。孫思邈知識淵博，醫(yī)術(shù)精湛，著有醫(yī)學(xué)專著《千金要方》《千金翼方》，被后世尊奉為“藥王”。除了治病救人，孫思邈還非常重視養(yǎng)生，其養(yǎng)生之道值得人們學(xué)習(xí)。養(yǎng) 性 孫思邈認(rèn)為，要健康長壽首先必須養(yǎng)性，養(yǎng)性就是調(diào)養(yǎng)自己的精神心性，使之常處于寧靜祥和的境界。他少時因病學(xué)醫(yī)，博覽經(jīng)史百家學(xué)
醫(yī)食參考 2017年8期2017-10-18
- 閑話養(yǎng)生術(shù)
更為重要的就是養(yǎng)生術(shù)。養(yǎng)生術(shù)其實(shí)并沒有確切的定義，通常不僅包含各種鍛煉的方法，還包含類似藥物的進(jìn)補(bǔ)，以及一些神秘之術(shù)。一個有趣的現(xiàn)象是，科學(xué)的進(jìn)步讓養(yǎng)生術(shù)變得越來越簡潔透明，比如進(jìn)補(bǔ)變成了各種維生素和營養(yǎng)物質(zhì)的搭配以及食物的組合，鍛煉變成了各種具體的競技運(yùn)動形式?？茖W(xué)讓養(yǎng)生術(shù)脫去了神秘的外衣，普通人可以花費(fèi)很小的精力就能學(xué)會，并持之以恒。養(yǎng)生術(shù)的科學(xué)化就是一個健身技術(shù)的簡化過程，這種高度的簡化實(shí)際上也是一個平民化的過程，從而使健康長壽不再成為某種特定階層的
金融博覽 2017年9期2017-09-13
- 彭祖養(yǎng)生術(shù)
◎德 智彭祖養(yǎng)生術(shù)◎德 智史料記載，彭祖姓筏名鏗，是上古顓頊帝的玄孫。相傳他歷經(jīng)唐虞夏商等代，活了800多歲。關(guān)于彭祖有許多爭論，但有兩點(diǎn)是確鑿無疑的：其一他高壽；其二他深諳養(yǎng)生之道。《莊子·刻意》曾把他作為導(dǎo)引養(yǎng)形之人的代表人物，《楚辭·天問》還說他善于食療。民間傳說傳說彭祖活了767歲，仍無衰老跡象，耳不聾、眼不花、背不彎、腰腿不疼。商朝君王派人詢問彭祖長壽秘訣，彭祖回答：“欲舉行登天，上補(bǔ)仙宮，當(dāng)用金丹。其次，養(yǎng)精神、服草藥，可以長生?！蹦侨擞謫査?/div>
養(yǎng)生月刊 2017年2期2017-03-09
- 神奇的辟谷養(yǎng)生術(shù)
，而傳統(tǒng)的辟谷養(yǎng)生術(shù)也藉此煥發(fā)了生機(jī)，被人們重新重視起來。辟谷養(yǎng)生術(shù)起于先秦。辟谷，古稱去谷、絕谷、絕粒，即不吃五谷，但可以喝水，可以吃果品和補(bǔ)益藥物，因此辟谷養(yǎng)生術(shù)并非完全絕食。晉代葛洪說：“若要衍生，腸胃要清?！痹斓は岢暗箓}法”祛病延年，即通暢大便及時排出腸胃中的糟粕，保持腸胃的清潔，從而減少疾病，延緩衰老。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，辟谷期間由于不進(jìn)食或進(jìn)食很少，肝臟功能得到充分休整和釋放，會對血液里的毒素進(jìn)行清理，使血液質(zhì)量提高，并直接合成人體免疫所需要金色年代 2016年9期2016-10-25
- 把自己埋起來
，都先打問他的養(yǎng)生術(shù)，老人說：“我的養(yǎng)生秘訣只有一句話，六十不死就該活埋?！蔽也唤猓骸澳@種活埋可真埋得好，越埋活得越好?！薄斑@就叫埋活，越埋越活。不是死埋，埋死！”我繼續(xù)請教，老人又講出了一番理論：“英國詩人彌爾頓總結(jié)老年人最大的毛病就是貪，到老了什么都沒有了，還是有野心。西方人直來直去說實(shí)話，東方文明講究含蓄，不說老年人的缺點(diǎn)，只講老年人應(yīng)該注意養(yǎng)生。要養(yǎng)生先養(yǎng)心，用曾國藩的話說叫君逸臣勞，省思慮，除煩惱。中國養(yǎng)生學(xué)都叫人要清心寡欲，淡泊無為，定靜生慧特別文摘 2016年13期2016-08-23
- 彭山老人的“彭祖養(yǎng)生術(shù)”
而，他所獨(dú)創(chuàng)的養(yǎng)生術(shù)、養(yǎng)生文化也深刻影響著彭山人。如今的彭山續(xù)寫著長壽傳奇，彭山也是我國著名的長壽之鄉(xiāng)之一。從1984年至今，這里共有百歲老人176位，八九十歲的老人在這里比比皆是。這些耄耋老人耳聰目明、身體健康、精神矍鑠，“老態(tài)龍鐘”與他們沾不上邊。他們的長壽秘訣之一就是“會吃”。他們愛吃彭山當(dāng)?shù)厣L的山菜與藥材。彭山空氣清新，負(fù)氧離子含量高，同時，這里物產(chǎn)豐富，山珍與藥材遍布，這是大自然給予彭山人最好的恩賜?！吧攀场笔桥碜?span id="syggg00" class="hl">養(yǎng)生術(shù)之一，它是通過飲食或藥餌祝您健康 2016年9期2016-08-19
- 攝影中的養(yǎng)生之道
稱得上是完美的養(yǎng)生術(shù)。從藝術(shù)養(yǎng)生角度看攝影所見即所攝。在按下相機(jī)快門、手機(jī)快門的瞬間，一定是快樂的，這種快樂也叫做“快門快感”。攝影不僅僅是“快門快感”，還包括在電腦上處理相片的時候，調(diào)光剪裁，通過巧手處理，美感更勝一籌，更具有藝術(shù)享受。如果投稿發(fā)表或獲獎，就有滿滿的成就感，而成就感就是升級版的快感。空閑時看看過去拍的相片，立馬把回憶拉到歷史的某一個時段，快樂再次涌現(xiàn)。所以，喜歡攝影的人不會孤單和寂寞，有相片陪伴，有回憶陪伴。從體育養(yǎng)生角度看攝影攝影不僅是中老年健康 2016年1期2016-03-07
- 健康生活理念比養(yǎng)生術(shù)更重要
健康生活理念比養(yǎng)生術(shù)更重要健康，不僅僅是身體的一種狀態(tài)，更是一種生活理念。而很多人的健康觀，依然停留在有病治病的醫(yī)療層面，或者說還沉迷于“術(shù)”的階段，而忽視了養(yǎng)生保健的內(nèi)涵。譬如，同樣一套養(yǎng)生操，可能很多人都會做，但知道個中保健原理、適用人群、禁忌事項(xiàng)的卻沒幾個。即使是人們普遍認(rèn)為老少皆宜的太極拳，實(shí)際上也并不是每個人都適合練習(xí)。還有一種典型是，不少老年人每天盯著電視上的各類養(yǎng)生節(jié)目，節(jié)目里說吃綠豆好就大量吃綠豆，說吃香菜好，就每天三頓都吃香菜。諸如此類的新傳奇 2016年15期2016-02-04
- 道玄閑鶴 道家養(yǎng)生是什么
養(yǎng)生學(xué)的研究和養(yǎng)生術(shù)的追求。道家傳播的養(yǎng)生法術(shù)，也就形成了中國古代養(yǎng)生史的重要淵源。在中華民族幾千年的悠久歷史中，道家的養(yǎng)生學(xué)說和養(yǎng)生方法，至今閃爍著民族遺產(chǎn)的奪目光輝。道家養(yǎng)生，提倡“性命雙修”。性，乃天賦之性。包含著人的精神、心理、氣質(zhì)、品性、意志、情趣，以及人性的本能諸方面。命，乃客觀之命，表現(xiàn)看人的生、死、強(qiáng)、弱、智、愚、貧、富，以及人命的時運(yùn)等各方面。而性與命又乃渾然一體，相依相關(guān)而不可分。性依命而顯神，命以性而顯存。故道家對性與命乃雙修并養(yǎng)。道生活文摘·養(yǎng)生版 2015年11期2015-04-29
- 抱膝導(dǎo)引強(qiáng)腿腳
引是古代的一種養(yǎng)生術(shù)，將呼吸吐納和肢體的屈伸俯仰結(jié)合起來，有調(diào)營衛(wèi)、益氣血的作用。坐在床上，兩腳呈八字分開，兩腳外撇，兩手放在兩膝上。先雙眼輕閉，自然呼吸36次。然后，左腿彎曲，兩手抱住左膝蓋，右腿伸直、右腳外展，右腳外側(cè)貼著床面，用鼻子吸氣，吸到最大限度時再慢慢吐出，反復(fù)7次。然后左腿伸直，右腿彎曲，用兩手抱住右膝，此時左腳外展、左腳外側(cè)貼住床面。反復(fù)吸氣、吐氣7次后，兩腳恢復(fù)原來的坐姿，自然呼吸36次后結(jié)束導(dǎo)引。摘自《醫(yī)藥養(yǎng)生保健報》保健與生活 2014年3期2014-04-29
- 太極拳是氣功還是養(yǎng)生術(shù)？
么？是武術(shù)，是養(yǎng)生術(shù)，還是氣功？本源之爭：太極拳不是氣功溫縣政協(xié)副主席、溫縣太極拳申報人類非遺領(lǐng)導(dǎo)小組副組長嚴(yán)雙軍說，太極申遺，需要讓各界有一個準(zhǔn)確的認(rèn)知。他向河南商報記者展示了非遺申報材料上為太極拳下的“定義”——太極拳是以中國古代天人合一，萬物皆化的傳統(tǒng)哲學(xué)思想為知識體系，通過人的意念修煉、呼吸調(diào)整，并配合肢體運(yùn)動的武術(shù)實(shí)踐方式實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生健康的獨(dú)特文化表現(xiàn)形式。他說，從定義上看，太極拳是一種“獨(dú)特文化表現(xiàn)形式”，但它是通過“武術(shù)實(shí)踐方式”表現(xiàn)出來的。陳家鳳凰資訊報 2014年14期2014-04-29
- 寧神調(diào)息養(yǎng)生術(shù)對膈肌和食管功能影響的研究
體科學(xué)寧神調(diào)息養(yǎng)生術(shù)對膈肌和食管功能影響的研究冷傳奇1，胡曉飛2，于翠蘭1，孫永武1（1.南京體育學(xué)院，江蘇 南京 210001；2.北京體育大學(xué)，北京 100084）本研究擬通過對10名受試者練習(xí)寧神調(diào)息養(yǎng)生術(shù)前后的膈肌和食管功能指標(biāo)進(jìn)行測試比較，觀察寧神調(diào)息養(yǎng)生術(shù)對膈肌和食管功能的影響，以期對寧神調(diào)息養(yǎng)生術(shù)對下食管括約肌及其功能集團(tuán)的影響給予客觀評價，為該功法的改進(jìn)和推廣提供科學(xué)依據(jù)。研究結(jié)果表明寧神調(diào)息養(yǎng)生術(shù)練習(xí)對腹式深呼吸時的Pdimax、LES腹中國學(xué)校體育(高等教育) 2014年2期2014-04-22
- 普通高校開展傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程的可行性研究
前言傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)是中華傳統(tǒng)文化中最璀璨耀眼的明珠之一，是歷代著名養(yǎng)生家、醫(yī)學(xué)家、武術(shù)家等所倡導(dǎo)的養(yǎng)生方法，也是人民群眾在幾千年來的不斷實(shí)踐中證明的有效養(yǎng)生手段。大學(xué)生知識先進(jìn)，創(chuàng)造力豐富，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，在高校開展這門課程，不僅可以使大學(xué)生身心得到鍛煉，而且也可以使傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)得到發(fā)揚(yáng)光大，因此在高校開設(shè)傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)課程具有重要的意義。2 分析與討論2.1 練習(xí)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)對大學(xué)生產(chǎn)生的積極作用2.1.1 有助于促進(jìn)大學(xué)生的身體健康目前，大量調(diào)武術(shù)研究 2013年8期2013-08-15
- 小悅悅的“養(yǎng)生經(jīng)”
外都知道了這個養(yǎng)生術(shù)。有那么一陣兒，學(xué)校附近農(nóng)貿(mào)市場上的苦瓜格外走俏，而教室里總有一股濃烈的苦瓜味縈繞。轟轟烈烈的苦瓜美容術(shù)流行的結(jié)果是：有的女生為明顯的美容效果歡呼雀躍，而有的女生卻因食用過量的苦瓜而造成腹痛、腹瀉、嘔吐。校廣播臺緊急通知，說苦瓜雖對人體有益，但性涼，寒性體質(zhì)的人一次性攝入過量會傷及腸胃，在經(jīng)期食用更加有害……這算是我生平第一次正兒八經(jīng)接觸養(yǎng)生知識，因而讓我印象深刻。畢業(yè)后，我進(jìn)入央視教育頻道。上班后第一個春節(jié)，回長春過年前，我決定給爸媽37°女人 2012年10期2012-05-30
- 把養(yǎng)生的請柬握在手
精神統(tǒng)領(lǐng)健康的養(yǎng)生術(shù)，是頗為可取的。請柬2：最好的醫(yī)生是自己著名健康教育專家洪昭光有句名言：最好的醫(yī)生是自己，最好的藥物是時間，最好的食物是天然，最好的心情是寧靜，最好的運(yùn)動是步行。養(yǎng)生靠自己，要天天干、天天練。這里舉個例子，70歲的全國政協(xié)常委高占祥，前幾年前額的頭發(fā)都掉光了，可這些年頭發(fā)又長了出來。很多朋友不解地問他：“您是不是有什么養(yǎng)生術(shù)啊？”高占祥幽默地說：“我沒有什么養(yǎng)生術(shù)，卻有自己的小動作。” 他說這些年來每天堅(jiān)持多梳頭的小動作。蘇東坡59歲被食品與健康 2012年2期2012-04-29
- 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)意境研究
00)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)意境研究李金龍1,張志學(xué)1,司紅玉1,2(1.山西大學(xué)體育學(xué)院,山西 太原 030006;2.商丘學(xué)院,河南 商丘 476000)意境是美學(xué)、哲學(xué)的范疇。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)的基本理論中就涵涉美學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)核。在其實(shí)際練習(xí)中,具有調(diào)節(jié)意念時所誘發(fā)出的審美領(lǐng)域和哲學(xué)空間,即是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)的意境。對練習(xí)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)產(chǎn)生意境的過程進(jìn)行分析認(rèn)為:調(diào)意逐步達(dá)到“無”之狀態(tài)是一種“體無”境界,“得意忘象”的過程是產(chǎn)生意境的關(guān)鍵,意境的歸宿是調(diào)意的“物成都體育學(xué)院學(xué)報 2011年5期2011-12-07
- 仁者壽:彭祖告訴你
、導(dǎo)引等道家的養(yǎng)生術(shù)修煉自己。他常常食用云母、靈芝等藥草，這些藥草是煉制不老之藥的藥材，有延年益壽的功效。相傳到了殷商末年，這老哥們兒就已經(jīng)活到了760歲，看上去還身體強(qiáng)健，絲毫沒有衰老之相。后來殷商皇帝聽說了他的大名，專門派人去請他出來做官，被他斷然拒絕，還把請他的官員不客氣地趕了回去。除了服食藥草、按照道術(shù)修煉外，彭祖還喜歡四處游歷。他行蹤飄忽不定，出行時從不坐馬車，而是靠步行。不過，到底他去了哪里，誰也不知道，因?yàn)樗L壽，讓人覺得他太通神了，所以有戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2011年12期2011-05-14
- 辟谷養(yǎng)生術(shù)與其他限食療法比較探討※
4031)辟谷養(yǎng)生術(shù)與其他限食療法比較探討※郭建紅(嘉應(yīng)學(xué)院醫(yī)學(xué)院,廣東梅州 514031)歐美許多國家以及新加坡、泰國、日本等,限食療法正在成為一種時尚,被認(rèn)為是一種“綠色”的自然療法。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)辟谷療法同樣屬于限食療法,古代文獻(xiàn)的記載和現(xiàn)代研究都表明辟谷療法同其他限食療法一樣,具有非常好的防病治病效果。目前國內(nèi)限食療法的臨床研究已經(jīng)起步,并取得了不錯的進(jìn)展,但對辟谷養(yǎng)生術(shù)的臨床應(yīng)用卻未見報道。本文對目前國內(nèi)外辟谷療法和限食療法的研究進(jìn)展進(jìn)行比較和回中國民間療法 2011年2期2011-02-12
- 視覺文化學(xué)視野中的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)
野中的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)李金龍1,司紅玉1,2(1.山西大學(xué)體育學(xué)院,山西太原030006;2.商丘師范學(xué)院體育教學(xué)部,河南商丘476000)從視覺文化學(xué)角度審視傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)是思維范式的一種轉(zhuǎn)換,用以影像為中心的感性主義形態(tài)能更好地抽象其客觀信息,為概括出新的理論準(zhǔn)備第一手資料。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)的“內(nèi)視”以利“照察”身體,“外觀”長期的習(xí)練者給人以“仙風(fēng)道骨”之感,同時會帶來“內(nèi)模仿”的身體消費(fèi),進(jìn)而凸顯體育之“奇觀”;把傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)進(jìn)行符號化、簡約化,力求- 試論《坐忘論》的養(yǎng)生意義
，成為我國道教養(yǎng)生術(shù)中的扛鼎之作。道教養(yǎng)生術(shù)有許多方式，諸如心齋，保持內(nèi)心清凈；導(dǎo)引，即運(yùn)行自己的元?dú)庖酝ń?jīng)絡(luò)；吐納，即吐故納新；辟谷，停用食物、只服食水果蔬菜；存想、守靜等等。在這些名目繁多的養(yǎng)生術(shù)中，坐忘是首推的一種上乘功法，聚科學(xué)性、實(shí)用性、醫(yī)療性、防治性于一體，融導(dǎo)引、存思、守靜、心齋于一體，所以為歷代道教大師和道教徒所采用。所謂坐忘，就是靜坐忘記世間的一切，忘掉事物及其來龍去脈，讓耳朵、眼睛停止對事物的所有感知，甚至忘掉自身的存在，最后達(dá)到養(yǎng)生修武當(dāng) 2009年7期2009-07-16
- 活埋養(yǎng)生法
，都先打問他的養(yǎng)生術(shù)。老人說：“我的養(yǎng)生秘訣只有一句話，六十不死就該活埋?！蔽也唤猓骸澳@種活埋可真埋得好，越埋活得越好?！薄斑@就叫埋活，越埋越活。不是死埋，埋死！”這話令我想起一部日本影片《楢山節(jié)考》。一個偏僻貧窮的山區(qū)，有一個法律般嚴(yán)格的風(fēng)俗：人活到60歲就要被活埋。一個大雪天，兒子背著已經(jīng)60歲的母親上山活埋，兒子不忍，母親則泰然、欣然，說自己死了可節(jié)省下糧食給漸漸長大的子孫。老的不去，后輩怎能長大成人？中國老壽星的“活埋養(yǎng)生法”顯然不是《楢山節(jié)考》意林 2008年23期2008-05-14
- 一夜丹田手自摩
用的是中醫(yī)按摩養(yǎng)生術(shù)中的自摩術(shù)，即以雙手在身體各部或穴位進(jìn)行按、摩、擦、揉、捏、摸。此術(shù)堪稱是延年益壽的傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)。中醫(yī)認(rèn)為，常常自我按摩可疏通經(jīng)絡(luò)、運(yùn)行氣血、調(diào)和營衛(wèi)、開啟閉塞，進(jìn)而調(diào)整臟腑功能，增強(qiáng)御病能力，使人壽臻期頤。自摩術(shù)既包括自摩頭面、自摩胸腹，自摩四肢，也包括自摩特定穴位。如東坡“一夜丹田手自摩”中所指“丹田”，即為臍腹部位。該穴又稱“中丹田”，也為“臍丹田”。歷代養(yǎng)生家認(rèn)為該處內(nèi)連十二經(jīng)脈、五臟六腑、四肢百骸，有承上啟下、內(nèi)通外達(dá)之功能。現(xiàn)祝您健康 2000年5期2000-12-29
- 我的養(yǎng)生觀
出發(fā)。對紛繁的養(yǎng)生術(shù)來一番思索過濾現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的成果層出不窮，報刊登載的養(yǎng)生術(shù)林林總總，令人眼花繚亂。其中不僅介紹的同一健身法的要求各不相同，而且還不乏大相徑庭的論斷和作法。此亦一是非，彼亦一是非。似“公婆”之爭，似“仁智”相見，常使人陷入困惑，無所適從。我認(rèn)為，對這些信息、論斷、作法，應(yīng)該用腦子來一番思索過濾，結(jié)合自己實(shí)際，進(jìn)行具體分析，然后決定取舍。這是因?yàn)椋?1)相同的病癥，由于各人的健康狀況不同、病因各異，會有因人而異的結(jié)果；(2)養(yǎng)生學(xué)、醫(yī)學(xué)祝您健康 1995年4期1995-12-30
- “腹部發(fā)音”的養(yǎng)生術(shù)
呂 群近年來，人們發(fā)現(xiàn)：“腹部發(fā)音”可養(yǎng)生。它簡便易行，適合于男女老少，若能持之以恒，將對身體帶來莫大好處。人的發(fā)音器官主要是喉。通過大腦指令，喉在各種與發(fā)音有關(guān)的肌肉密切配合下而發(fā)出聲音。人們平時把發(fā)音僅僅看成是生活活動的一項(xiàng)內(nèi)容，很少想到它與健康有聯(lián)系。然而科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，若在演講、歌唱以及交談時讓腹部用力收縮，則對健康有促進(jìn)作用。由此總結(jié)出了“腹部發(fā)音”的養(yǎng)生之術(shù)。“腹部發(fā)音”的方法是：仰臥，安靜，深吸氣，然后呼氣。但在呼氣時讓下腹部用力收縮，同時通過祝您健康 1994年5期1994-12-30
- 睡眠養(yǎng)生術(shù)
賢創(chuàng)立的“睡眠養(yǎng)生術(shù)”，夸輯“五要”奉贈之。一要環(huán)境清靜，幽暗舒適《千金方》指出，聲音嘈雜、光線過亮、室溫過高或過低，都會影響睡眠，還可能使人“頭重、目赤、鼻干”，甚至發(fā)生“癰疽、瘡、席癤”。又：《十叟長壽歌》有“空氣通窗牖”句，故臥室還要注意空氣流通、氧氣充足。二要口腔清潔，節(jié)制飲食睡前刷牙是保持口腔清潔的重要一環(huán)，宜日日進(jìn)行。《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出：“胃不和則臥不安”；《陶真人衛(wèi)生歌》認(rèn)為：“晚食常宜申酉前，向夜徒勞滯胸膈”。故晚餐宜用清淡易消化食品，少吃油祝您健康 1991年3期1991-12-30
- 神奇的辟谷養(yǎng)生術(shù)