罪犯可能存在見義勇為行為并構(gòu)成重大立功，經(jīng)監(jiān)督相關(guān)部門未及時(shí)啟動減刑案件核查程序的，檢察機(jī)關(guān)應(yīng)開展調(diào)查核實(shí)，就社區(qū)矯正對象是否為見義勇為及如何舉薦、是否符合重大立功等進(jìn)行分析論證，并通過公開聽證等方式，與相關(guān)機(jī)構(gòu)達(dá)成共識，共同破解疑難問題，促進(jìn)社區(qū)矯正對象積極改進(jìn)、回歸社會，弘揚(yáng)社會正能量。關(guān)鍵詞：緩刑社區(qū)矯正對象 見義勇為 公開聽證 重大立功 減刑一、基本案情社區(qū)矯正對象王某，因犯詐騙罪被浙江省德清縣人民法院判處有期徒刑3年，宣告緩刑4年，并處罰金人民幣

發(fā)給兒子的“見義勇為”獎(jiǎng)狀，感慨不已。他給我們講了自己在德國學(xué)校因見義勇為而被停課處分、差點(diǎn)被開除的經(jīng)歷。那時(shí)，侄兒剛到德國不久，在一所中學(xué)讀七年級。一天中午，同學(xué)們都在教室里午睡，侄兒因一陣尿意醒來，他一路小跑著去衛(wèi)生間小便。剛走到衛(wèi)生間門口，侄兒便驚恐地看到他的同學(xué)威爾斯站在水池旁，手里拿著一把剃刀，正欲割腕自殺。見此情景，侄兒沒有多想，踢開門一個(gè)箭步?jīng)_了過去，一把奪過威爾斯手中的剃刀，跑到窗口一揮手把剃刀扔出去了。原來，威爾斯的父母正在鬧離婚，而威爾

成要件和比較見義勇為的法律性質(zhì)，明確緊急救助行為是特殊的無因管理，不等同于一般無因管理和見義勇為，并從客觀和主觀兩方面分析緊急救助行為制度的適用要件?？陀^方面限定救助對象為人身權(quán)，緊急狀態(tài)需同時(shí)滿足時(shí)間和程度緊要，救助行為的要求包括救助無須征得受助者同意、救助行為的合理性和非必要持續(xù)性。主觀方面救助者具有自愿和利他意思。以此為基礎(chǔ)限定責(zé)任豁免范圍為一般過失，并針對責(zé)任適用提出確立緊急無因管理制度的建議。關(guān)鍵詞：緊急救助行為;見義勇為;無因管理;適用要件;責(zé)

·總則編》對見義勇為的規(guī)范體系，但是這三個(gè)簡單的法律條文在適用時(shí)出現(xiàn)了許多問題，例如，受益人的補(bǔ)償責(zé)任是否有限制以及受益人補(bǔ)償范圍應(yīng)如何確定。本文通過對法律條文進(jìn)行分析并考慮司法實(shí)踐的可操作性，認(rèn)為受益人的補(bǔ)償責(zé)任是一種補(bǔ)充責(zé)任，在法律規(guī)定的三種情況下，受益人才須承擔(dān)責(zé)任，且具體的補(bǔ)償范圍應(yīng)先由雙方之間自由協(xié)商，其次才應(yīng)該根據(jù)具體情況，考慮相關(guān)因素由法官確定。關(guān)鍵詞：見義勇為;受益人;補(bǔ)償責(zé)任;范圍中圖分類號：D920.4 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號

關(guān)鍵詞 見義勇為 民法總則 損害賠償 多元救濟(jì)機(jī)制作者簡介：孫千茜，西北政法大學(xué)。中圖分類號：D923.7? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.07.191一、區(qū)分受益方補(bǔ)償與承擔(dān)侵權(quán)法律關(guān)系中的公平責(zé)任《民法總則》第183條第2句規(guī)定，“沒有侵權(quán)人、

盛勇關(guān)鍵詞 見義勇為 屬性 法律法規(guī) 保障機(jī)制作者簡介：汪冰荃，北方民族大學(xué)法學(xué)院;汪盛勇，湖北省宜昌市五峰土家族自治縣采花中心衛(wèi)生院。中圖分類號：D920.0 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.04.239見義勇為行為是人類社會在漫長的人類社會進(jìn)化中逐

楊學(xué)強(qiáng)摘要：見義勇為是中國自古以來流傳至今的傳統(tǒng)美德，一直被人們高度贊賞，成為中華民族重要精神支柱?！睹穹倓t》第一百八十四條規(guī)定，因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任。這條“好人”條款歷經(jīng)三次修改，鑄成為見義勇為者的保駕護(hù)航的利器。但是在現(xiàn)實(shí)生活中見義勇為所要面臨的問題還更多，為更好的鼓勵(lì)人們在危急時(shí)刻拔刀相助，明確見義勇為者因其救人行為造成損害時(shí)的民事責(zé)任，并且及時(shí)有效的賠償和救濟(jì)，必須完善一系列相關(guān)制度。本文的目的在于剖析建議

了無因管理和見義勇為雙軌制的立法模式，在法律使用中還存在著較大的問題，在實(shí)際法律事故發(fā)生時(shí)無法做到很好地辨別。見義勇為是一種更高層次的無因管理行為，被救助人的法律地位不如無因管理中的無因管理人，在價(jià)值評價(jià)上存在著相應(yīng)的矛盾，在判定上也存在較大的難度。通過梳理雙軌制立法模式，發(fā)現(xiàn)無因管理和見義勇為之間并不是互相獨(dú)立的，而是相互依存的，提出了見義勇為與無因管理關(guān)系處理的優(yōu)化方案。關(guān)鍵詞：見義勇為 制度 民法體系中圖分類號：D923? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號

李霞摘 要：見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是有一定法律依據(jù)的，見義勇為者對被救助人享有必要費(fèi)用的請求權(quán)和對第三人的侵權(quán)行為請求損害賠償權(quán)。在我國現(xiàn)階段的民法體系中，針對見義勇為行為保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容還不多，也不完善，針對性也不強(qiáng)，給具體操作帶來一定的困擾，所以研究見義勇為行為的民法問題十分有必要，不僅僅是從法律角度保護(hù)人們的合法權(quán)益，也是對我國傳統(tǒng)美德的繼承發(fā)揚(yáng)與維護(hù)。關(guān)鍵詞：見義勇為;民法;研究一、見義勇為的含義及與民法相關(guān)概念見義勇為是指“看到正義的事情

宗旨在于鼓勵(lì)見義勇為行為，保護(hù)見義勇為人的人身財(cái)產(chǎn)權(quán)益。其背后的法理是為了弘揚(yáng)見義勇為舍己為人的精神，促進(jìn)社會公平，傳遞正能量，但是由于受益人不是侵權(quán)責(zé)任人，對受害人而言沒有任何過錯(cuò)，有學(xué)者認(rèn)為《民法總則》第183條不能實(shí)現(xiàn)見義勇為條款的立法目的，本文將對其觀點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值分析。關(guān)鍵詞：民法總則 ?見義勇為 侵權(quán)人 受益人引言本文通過對《民法總則》見義勇為條款背后的法理進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)見義勇為條款背后的立法目的具有公益屬性，而這一重要特征卻是無因管理所不具有的，

娟【摘 要】見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，文章在論述將見義勇為納入工傷的意義之基礎(chǔ)上，分析現(xiàn)有地方性法規(guī)規(guī)章在維護(hù)見義勇為者權(quán)益方面所存在的缺陷，進(jìn)而提出將見義勇為納入工傷時(shí)應(yīng)在認(rèn)定范圍、認(rèn)定機(jī)構(gòu)、費(fèi)用承擔(dān)和法律責(zé)任等方面下功夫的建議?！娟P(guān)鍵詞】見義勇為；工傷；勞動合同法【中圖分類號】D923 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-0688（2019）01-0272-021 將見義勇為納入工傷的意義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，見義勇為是助人為樂的高尚道德，也

責(zé)規(guī)定，又稱見義勇為免責(zé)制度。長久以來見義勇為一直并未被法律概念所吸納，但隨著民法典總則的出臺，伴隨著2018年12月19日最高法第98號指導(dǎo)案例的發(fā)布，見義勇作為侵權(quán)免責(zé)事由再次成為討論焦點(diǎn)。我國雖非判例普通法系國家，但最高院發(fā)布的指導(dǎo)案例對司法實(shí)踐有著指導(dǎo)作用，在指導(dǎo)案例中援引見義勇為概念，并根據(jù)見義勇為的事實(shí)結(jié)合法律規(guī)定做出見義勇為者的無責(zé)裁判，是司法實(shí)踐對民法總則見義勇為制度的落實(shí)和認(rèn)可。分析最高法發(fā)布的第98號指導(dǎo)案例判決，對見義勇為裁判理由進(jìn)行

歷來就將崇尚見義勇為，見義勇為也是傳統(tǒng)美德體系中的一部分。然而隨著社會環(huán)境的變遷，生活中出現(xiàn)了許多“見危不救、見義不為”的現(xiàn)象，影響了傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)。究其原因，不僅有道德缺失的原因，而且也有立法缺失的原因，見義勇為法律制度的不完善導(dǎo)致社會中許多人面對不正義事件時(shí)不敢為、不愿為。因此，近幾年來理論界愈發(fā)的關(guān)注見義勇為制度，期望能夠從理論上對這一制度進(jìn)行完善，進(jìn)而更好地指導(dǎo)實(shí)踐工作和立法工作，改變見危不救、見義不為”的現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：道德缺失 見義勇為 立法缺陷

的不斷發(fā)展，見義勇為事跡在社會中層出不窮，在見義勇為者受到表揚(yáng)和關(guān)注的同時(shí)，相關(guān)的爭議和責(zé)任的認(rèn)定問題也逐漸突出。因?yàn)槲覈壳皩?span id="syggg00" class="hl">見義勇為者的法律保護(hù)制度還不夠完善，相關(guān)的司法認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，導(dǎo)致許多見義勇為者在事后處理認(rèn)定的過程中得不到應(yīng)有的法律保障，嚴(yán)重打擊了人們見義勇為的積極性，進(jìn)而導(dǎo)致見義勇為的人越來越少，而旁觀者越來越多局面的發(fā)生，這樣不利于我國社會主義事業(yè)的進(jìn)步，必須為見義勇為者提供相應(yīng)的法律保障，只有在法律的保障下見義勇為的事件才會更多，我們的

省獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)見義勇為人員條例（草案）》提請江蘇省人大常委會，將見義勇為行為重新進(jìn)行界定，刪除了“不顧個(gè)人安危”的字樣，引發(fā)網(wǎng)友討論。有人說，“不顧個(gè)人安?！庇兄档每隙ǖ囊幻?，如果刪除這樣的表述，豈不是讓我們在面對身處險(xiǎn)境的他人時(shí)袖手旁觀，甘當(dāng)“吃瓜群眾”？也有人說，“不顧個(gè)人安?！比ゾ葎e人，對自己和他人都不負(fù)責(zé)任，可能會帶來我們不愿意看到的后果。其實(shí)，早在2015年，武漢市修訂的《見義勇為相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)的條例》中就將“不顧個(gè)人安危、挺身而出”字句刪除，意

開封）一、“見義勇為”免責(zé)條款的內(nèi)容（一）“見義勇為”免責(zé)條款與道德的聯(lián)系從法律層面上看，見義勇為是指沒有特定義務(wù)的救助者不顧自身安危，保護(hù)他人的合法權(quán)益免受無端的侵害。從道德的角度來看，見義勇為者做一些符合社會公平正義的事情，以維護(hù)他人的安全和利益。[1]近幾年來，我國的誠信道德與秩序出現(xiàn)了一些嚴(yán)重的社會問題，如被救助人反咬一口的江蘇南京“扶不扶”的“彭宇”事件，引發(fā)了極其惡劣的社會影響。鑒于此，《民法總則》中的“見義勇為”免責(zé)條款更加的有利于為此類案件

摘要：見義勇為行為，是指自然人沒有法定或者約定的義務(wù)，為保護(hù)國家利益、社會公共利益或者他人人身、財(cái)產(chǎn)安全，在緊急情況下實(shí)施的防止、制止不法侵害或者搶險(xiǎn)救災(zāi)的危難救助行為。本篇論文分為三個(gè)部分，第一部分為見義勇為的含義及構(gòu)成要件，見義勇為由四個(gè)要件構(gòu)成，即主體要件、前提條件、主觀要件、客觀要件；第二部分講述了見義勇為者受到損害的類型和損害的救濟(jì)；第三部分為結(jié)論和建議，對見義勇為者的保護(hù)要堅(jiān)持物質(zhì)補(bǔ)償和精神補(bǔ)償相結(jié)合。通過對見義勇為行為進(jìn)行研究，本篇論文旨在對

比于外國關(guān)于見義勇為的相關(guān)規(guī)定，加上我國對見義勇為缺乏相應(yīng)的司法解釋，該條法律規(guī)定在司法實(shí)踐中面臨中許多問題。本文在理解見義勇為概念的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國社會實(shí)際狀況，試分析該規(guī)定所存在的瑕疵，并提出相應(yīng)改善建議，以達(dá)到完善該規(guī)定的目的。關(guān)鍵詞：見義勇為；責(zé)任豁免；瑕疵；改善建議一、見義勇為的概念《論語·為政》中有這樣的記載：“見義不為，無勇也”。不同學(xué)科關(guān)于見義勇為都有其獨(dú)特的理解。從文義解釋的角度，見義勇為是指“看到正義的事情，就勇敢地去做”，注重的是行為

摘 要：見義勇為條款是民法總則中新規(guī)定的條款，在適用此條款前，見義勇為只是一個(gè)道德概念。為了不讓英雄流血又流淚，見義勇為產(chǎn)生的債務(wù)往往被視為無因管理之債。設(shè)立此條款后，見義勇為成為一種民法上私力救濟(jì)和權(quán)利救濟(jì)人免責(zé)的方式之一。但對于見義勇為的概念并無一個(gè)明確的界定，與其他私力救濟(jì)的方式也沒有一個(gè)明顯的界限。為了更好地適用此條款，須明確其內(nèi)涵和外延，并且與正當(dāng)防衛(wèi)行為進(jìn)行條文功能的劃分。關(guān)鍵詞：見義勇為；正當(dāng)防衛(wèi)；民法總則；一、見義勇為之立法的立法分析（一）

一起案由為“見義勇為人受害責(zé)任糾紛”的判決經(jīng)媒體的報(bào)道后引起了很大的社會反響。本文探討了該案在事實(shí)的認(rèn)定和法律的適用上存在的問題，著重分析了侵權(quán)行為與見義勇為以及無因管理等行為間的區(qū)別與聯(lián)系，指出了本案既不屬于侵權(quán)行為，也不屬于見義勇為，而應(yīng)當(dāng)屬于普通的無因管理。關(guān)鍵詞 無因管理 侵權(quán)行為 見義勇為作者簡介：熊小瓊，廣東司法警官職業(yè)學(xué)院法律系，高級講師，研究方向：民商法學(xué)。中圖分類號：D920.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1

款，確立了“見義勇為不擔(dān)責(zé)”的原則?！?span id="syggg00" class="hl">見義勇為”是怎么來的？要不要獎(jiǎng)勵(lì)？如何保護(hù)見義勇為者的利益？傳統(tǒng)形成的背后，有不少故事。見義勇為該不該獎(jiǎng)一般認(rèn)為，我們今天所說的“見義勇為”源自《論語·為政》中的“見義不為，無勇也”一句。西漢經(jīng)學(xué)家孔安國將其解釋為：“義者，所宜為也。而不能為，是無勇也。”我們從中至少可以體會到兩層意思：首先，人們應(yīng)該去做所謂“義”的事情，因?yàn)槠洹耙藶椤保ā皯?yīng)為”之意），如果不做，即是“無勇”之人；其次，見義而為是需要勇敢品質(zhì)的，“無勇

魯波摘 要 見義勇為制度的不完善在我國致使許多英雄流血又流淚的事件發(fā)生。本文通過對無因管理和見義勇為的分析，論證見義勇為屬于無因管理，見義勇為行為可以通過無因管理進(jìn)行保護(hù)。并比較我國民法現(xiàn)行立法對見義勇為的規(guī)定，提出完善見義勇為制度的建議。關(guān)鍵詞 無因管理 見義勇為 侵權(quán)人 受益人一、無因管理的定義及構(gòu)成要件無因管理制度是一項(xiàng)古老的制度。我國《民法總則》第121條對無因管理作出了明確的規(guī)定：“沒有法定或者約定的義務(wù)為避免他人利益受到損失進(jìn)行管理或服務(wù)的，有

一直以來，見義勇為都是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是，近年來，由于見義勇為引發(fā)的法律糾紛問題也屢見不鮮，導(dǎo)致越來越多的人對見義勇為行為出現(xiàn)了偏見，在遇到社會不良現(xiàn)象時(shí)，選擇沉默以對，這對于社會的進(jìn)步是不利的。本文從法律角度針對見義勇為的行為進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞： 法律角度；見義勇為；分析【中圖分類號】 D920.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A【文章編號】 2236-1879（2017）20-0314-01中華民族一直是一個(gè)互幫互助的民族，見義勇為更是值得大力提倡和發(fā)揚(yáng)光大

人如何獎(jiǎng)勵(lì)“見義勇為”“老人倒了可以扶，人心倒了可就扶不起來了?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，人們不時(shí)會聽到這樣的感嘆。為保障“人心不倒”，十二屆全國人大五次會議表決通過的民法總則中第一百八十四條規(guī)定：“因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任?！边@項(xiàng)被人們形象地稱作“好人法”的條款，確立了“見義勇為不擔(dān)責(zé)”的原則?！?span id="syggg00" class="hl">見義勇為”是怎么來的？要不要獎(jiǎng)勵(lì)？如何保護(hù)見義勇為者的利益？傳統(tǒng)形成的背后，有不少故事。歷史上最早記載有關(guān)見義勇為規(guī)定的大概是《易經(jīng)》。

民警也稱贊他見義勇為的行為。當(dāng)民警要該男子協(xié)助調(diào)查時(shí)，他卻神色慌張想要離開?！皡f(xié)助公安機(jī)關(guān)辦案是每個(gè)公民的義務(wù)?！痹撃凶又缓酶窬脚沙鏊v述了事發(fā)經(jīng)過，并告訴民警小偷逃跑的方向。民警順著該男子提供的線索追查視頻監(jiān)控，卻查到小偷即為該男子王某。原來，當(dāng)晚王某在路邊等車，旁邊一輛轎車的車窗沒關(guān)，他發(fā)現(xiàn)了后座的手提包并爬進(jìn)車窗拿手提包，卻不慎觸發(fā)轎車警報(bào)器，匆忙逃走。找到一個(gè)角落打開包，王某發(fā)現(xiàn)現(xiàn)金很多，頓覺心虛，便想把手提包放回原處。當(dāng)王某返回車旁時(shí)，見到

助的說法，對見義勇為持一種肯定和贊賞的態(tài)度。但回望現(xiàn)在的社會，英雄流血又流淚的例子不在少數(shù)，人們在實(shí)施見義勇為的行為前開始猶豫了，這不是一個(gè)文明社會應(yīng)有的現(xiàn)象。本文結(jié)合我國現(xiàn)行的法律規(guī)定，對如何確定見義勇為行為，見義勇為的法律性質(zhì)，嘗試提出對見義勇為行為的法律救濟(jì)的建議。關(guān)鍵詞：見義勇為；公平責(zé)任；正當(dāng)防衛(wèi)；緊急避險(xiǎn)；無因管理；中圖分類號：D920 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0064-01一、見義勇為的概念所謂見義勇為的

摘 要 由見義勇為引發(fā)的相關(guān)法律問題頻現(xiàn)，極大地挫敗了見義勇為者的積極性。本文以公平責(zé)任原則為切入點(diǎn)，論述此原則對見義勇為者存在的兩方面的影響，并提出廢除公平責(zé)任原則之建議。以期在規(guī)范《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》（以下簡稱《侵權(quán)責(zé)任法》）歸責(zé)體系的同時(shí)，達(dá)到消除公平責(zé)任原則對見義勇為產(chǎn)生的消極影響之目的。關(guān)鍵詞 見義勇為 公平責(zé)任原則 存廢作者簡介：程沙，中共中央黨校研究生院，在讀碩士研究生，研究方向：憲法與行政法。中圖分類號：D920.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

響了社會關(guān)注見義勇為人員賠償，救助等法律與道德問題的警鐘。在現(xiàn)實(shí)生活中，見義勇為人員索賠不利，被誣陷等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這給見義勇為人員造成了物質(zhì)上和精神上的極大傷害。只有對此問題產(chǎn)生的原因進(jìn)行充分的法律分析，并探究其解決的方案，提出建設(shè)性的意見和建議，才能有助于我們更加全面的看待孟瑞鵬事件，讓英雄流血不流淚，促進(jìn)我國法律事業(yè)的全面健康發(fā)展。[關(guān)鍵詞]見義勇為；困境；法律思考一、孟瑞鵬事件與見義勇為問題2015年2月26日，河南省濮陽市清豐縣韓村鄉(xiāng)西趙樓村文化

些年來，由于見義勇為引起的法律問題諸見報(bào)端，就目前來看，我國對于見義勇為的法律界定尚未完善，規(guī)范不宜，無法適應(yīng)司法實(shí)踐的要求。為了解決這一問題，需要加強(qiáng)對見義勇為問題的法律界定，文章主要針對這一問題展開分析?！娟P(guān)鍵詞】見義勇為；法律界定；分析中國擁有幾千年的歷史，對于我們中國人來說，見義勇為應(yīng)該是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是很多人在通常情況下，都會選擇明哲保身，因?yàn)樯斐鲈挚赡芪＜白约旱纳@是需要很大勇氣的?？梢钥隙ǖ氖?，“明哲保身”、”袖手旁觀“不能推動

王忠桂?對見義勇為及相關(guān)立法的思考王忠桂摘要：見義勇為是我們所崇尚的傳統(tǒng)美德，而按照現(xiàn)行的法律規(guī)定，見義勇為者所受損害卻難以獲得相應(yīng)的補(bǔ)償。在明確見義勇為基本特征的基礎(chǔ)上，法律應(yīng)該進(jìn)一步明確見義勇為者向侵害人和受益人求償?shù)姆绞?，國家?span id="syggg00" class="hl">見義勇為者負(fù)有補(bǔ)償義務(wù)。處理見義勇為引起的民事糾紛案件，應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行誰主張誰舉證的舉證責(zé)任制度。關(guān)鍵詞：見義勇為；民事制度；受益人；補(bǔ)償；義務(wù)見義勇為是我們中華民族所崇尚之美德。我國古代的立法中已經(jīng)有相關(guān)規(guī)定，鼓勵(lì)并要求見義勇

以利辛女子“見義勇為”事件為例許永強(qiáng)（安徽大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，安徽 合肥 230000）網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的出現(xiàn)極大擴(kuò)展了人們?nèi)粘；顒拥目臻g，也為人們寄托理想、尋求歸屬感提供了一個(gè)絕佳的場所。以什么樣的姿態(tài)參與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動直觀地反映出網(wǎng)民個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的形象。類似于某些形象特征，在無數(shù)個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)事件中，我們可以感受到人們對于追求自由、正義和歸屬感等情感的強(qiáng)烈愿望。在梳理武俠概念的歷史脈絡(luò)和分析武俠形成的深層原因的基礎(chǔ)上，本文結(jié)合具體事件，通過分析網(wǎng)民態(tài)度和行

4005)?見義勇為者權(quán)益保護(hù)之理論評析郭慧(煙臺大學(xué) 法學(xué)院，山東 煙臺 264005)摘要：近年來，現(xiàn)實(shí)生活和法律實(shí)踐中涌現(xiàn)的關(guān)于見義勇為反被誣的案件不勝枚舉，導(dǎo)致社會大眾面對受難者，心有余而“勇”不足。目前我國針對救助并沒有從國家層面進(jìn)行專門統(tǒng)一的立法來保護(hù)見義勇為者的權(quán)益，因此導(dǎo)致了司法實(shí)踐中出現(xiàn)一些令人非議的案件。這種被動式的道德滑坡反映了法律制度上的欠缺，見義勇為者的權(quán)益保護(hù)問題亟待解決。因此，應(yīng)將見義勇為者納入法律所保護(hù)的對象范圍，為見義勇為

以成都市居民見義勇為的意愿和行動為研究對象，旨在研究轉(zhuǎn)型時(shí)期社會環(huán)境因素對利他行為的影響。數(shù)據(jù)分析表明：城鄉(xiāng)環(huán)境、治安環(huán)境、政務(wù)環(huán)境對利他行為有顯著的正向影響。因此，政府除了通過道德宣傳和說教，倡導(dǎo)利他行為之外，更要加強(qiáng)社會治理，營造良好的社會環(huán)境，特別是和諧的城鄉(xiāng)關(guān)系、安全的治安環(huán)境和公平的政務(wù)環(huán)境?！碴P(guān)鍵詞〕利他行為；見義勇為；社會環(huán)境因素〔中圖分類號〕C912.68〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕1000-4769（2015）06-0136-07利他行為

勝在廣州，因見義勇為犧牲將獲得一百萬元撫恤金。3月2日下午，廣州市政府召開第14屆155次常務(wù)會議，審議通過了《廣州市見義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保障實(shí)施辦法》，并將于今年實(shí)施?！掇k法》將保安員、輔警、治安聯(lián)防員、戶口協(xié)管員、交通協(xié)管員等負(fù)有約定義務(wù)的人員納入到見義勇為范疇。其中，將保安員納入范疇為廣州首創(chuàng)。（3月3日《新快報(bào)》）對于包括保安在內(nèi)輔助性“執(zhí)法人員”的挺身而出和舍生取義行為，有人贊為“見義勇為”，有人則視之“職責(zé)所系”。廣州市立法將其納入見義勇為的獎(jiǎng)勵(lì)

童國等3人‘見義勇為先進(jìn)個(gè)人稱號，并獎(jiǎng)勵(lì)每人1萬元。接下來，讓我們用熱烈的掌聲有請三人上臺領(lǐng)獎(jiǎng)！”激越的音樂奏響，熱烈的掌聲響起?？墒菬o人上去領(lǐng)獎(jiǎng)?！白屛覀冊俅斡脽崃业恼坡曈姓埲松吓_領(lǐng)獎(jiǎng)！”音樂再次奏響，掌聲又一次響起。大伙急切地看著頒獎(jiǎng)臺，一分鐘過去，依然無人上去。會場上，有人竊竊私語，有人東張西望。這時(shí)，一名男子急匆匆地朝頒獎(jiǎng)臺跑去。“來了！來了！”有人議論。逐漸消散的掌聲又一次響起。男子似乎有些為難，在頒獎(jiǎng)臺下方一側(cè)招手，示意會議主持人過去。一高一

修彥摘 要：見義勇為是社會主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義，但現(xiàn)在很多人“不愿”甚至“不敢”見義勇為。其原因在于：多元觀念對個(gè)人價(jià)值的沖擊，思想輿論爭論造成價(jià)值判斷模糊，保障制度滯后帶來后顧之憂，法律制度缺乏導(dǎo)向力量。見義勇為價(jià)值系統(tǒng)重建需要我們以發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識轉(zhuǎn)型期的“道德陣痛”，建設(shè)人文化的法律環(huán)境，完善社會保障制度，充分審視傳統(tǒng)價(jià)值，利用好新媒體，促進(jìn)見義勇為價(jià)值深入人心。關(guān)鍵詞： 見義勇為；價(jià)值系統(tǒng)；失調(diào)；重建中圖分類號：B018 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編

摘 要 見義勇為泛指一切為保護(hù)國家、集體財(cái)產(chǎn)或公民個(gè)人權(quán)益的行為，是現(xiàn)代社會的良好道德風(fēng)尚。近年來，由于得不到法律的有效保護(hù)，見義勇為公民的合法權(quán)益受到了嚴(yán)重侵害，影響到全體社會公民實(shí)施見義勇為活動的積極性。在我國現(xiàn)階段的民法體系之中，針對見義勇為行為保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容并不多，針對性也不強(qiáng)。為了保護(hù)見義勇為公民的合法權(quán)益，迫切需要完善我國的民法制度體系。關(guān)鍵詞 見義勇為 民法 公民權(quán)利作者簡介：曹蕾蕾，遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院2011級法學(xué)本科生。中圖分類號：D9

晨彬摘 要：見義勇為和見危不救是一個(gè)法律道德化的典型“案例”，它需要法律和道德相輔相成的作用。針對我國目前的國情和歷史傳統(tǒng)，見危不救和見義勇為應(yīng)當(dāng)由公法進(jìn)行調(diào)整，構(gòu)成犯罪的見危不救行為應(yīng)當(dāng)受到相應(yīng)的刑事處罰。關(guān)鍵詞：見義勇為；見危不救；法律道德化；保障基金中圖分類號：D92 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）35-0144-02一、見義勇為和見危不救的道德法律化將見義勇為和見危不救的行為法律化，主要是基于以下的幾個(gè)原因：第一，行為對象

楊溢摘 要：見義勇為是中華民族寶貴的精神財(cái)富，對于弘揚(yáng)社會正氣、維護(hù)社會穩(wěn)定、遏制違法犯罪、提升社會全民的道德素質(zhì)有著巨大的積極作用。而未成年人處在人生道路的成長階段，個(gè)體能力、生活經(jīng)驗(yàn)、判斷是非的能力都是十分的有限，更談不上具備助人脫險(xiǎn)和與犯罪分子作正面斗爭的能力。法律規(guī)范要注重保護(hù)未成年人的生命健康權(quán)，必須切實(shí)的維護(hù)未成年人的最大利益。這就要求全社會行動起來，堅(jiān)持科學(xué)、理性的態(tài)度，不要過度提倡未成年人見義勇為，要正確引導(dǎo)未成年人合理的“見義而為”，在法

映摘要:見義勇為是中華民族古老的傳統(tǒng)美德之一,孔子曰:“見義不為,無勇也?！雹龠@一品德和行為在現(xiàn)代社會仍十分重要,也是社會應(yīng)大力弘揚(yáng)和提倡的。但是隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的時(shí)代變化,人們的思想、人際關(guān)系、社會風(fēng)氣等都產(chǎn)生了巨大變化,導(dǎo)致人際關(guān)系的淡漠化和物質(zhì)化,正義和道德崇尚的缺失,見義勇為成為一個(gè)極為沉重的社會話題。針對學(xué)生思想中的一些不同認(rèn)識,我們在教育中要把握三個(gè)問題:第一,見義勇為是公民社會責(zé)任感的體現(xiàn);第二,要健全和完善有關(guān)見義勇為方面的法律法

損害賠償 見義勇為 賠償順序 必要費(fèi)用 社會保障中圖分類號:D923.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)11-039-02一、無因管理概述無因管理作為一項(xiàng)古老的制度最早可追溯到古羅馬時(shí)期,依據(jù)王澤鑒先生的觀點(diǎn),此項(xiàng)制度最早是為解決那些遠(yuǎn)征海外的軍人管理事務(wù)而創(chuàng)設(shè)的,后來《德國民法典》將無因管理作為獨(dú)立的債的發(fā)生原因,并為許多國家所效仿,我國的《民法通則》以及臺灣地區(qū)民法也都有相關(guān)規(guī)定。所謂無因管理是指沒有法律規(guī)定或者約定的義務(wù),為避

等法律法規(guī)對見義勇為所產(chǎn)生的法律關(guān)系調(diào)整的無能為力，以及地方性法規(guī)規(guī)章時(shí)見義勇為行為調(diào)整的無序混亂，導(dǎo)致現(xiàn)有的立法模式不能充分有效的保障見義勇為人員的合法權(quán)益；而將見義勇為人員的保障納入社會優(yōu)撫法或社會救助法的范疇也是一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的“烏托邦”；只：有獨(dú)立統(tǒng)一制定一部《見義勇為人員權(quán)益保障法》才是目前構(gòu)建和諧社會的和諧音符。關(guān)鍵詞：見義勇為；社會保障法；見義勇為人員權(quán)益保障法中圖分類號：DFOI文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A一、我國見義勇為人員權(quán)益保障可供選擇的立法模式在法